Nel film “Il mestiere delle armi” si può ben notare il passaggio dal medioevo all’età moderna. Il film infatti mostra l’ importanza delle armi e della loro evoluzione. 

Al principio del Rinascimento l’ unica macchina da guerra era l’ uomo: la sua forza stava nei muscoli e nelle sue abilità con la spada. L’introduzione dell’artiglieria a fine Quattrocento mutò radicalmente e irreversibilmente il modo di combattere. 

Nel film due eserciti si fronteggiano: da una parte il valore e il coraggio di un manipolo di uomini che combattono ancora con le spade, le lance e gli archibugi, ovvero le truppe di Giovanni, dall’altra un esercito armato in modo radicalmente superiore, ovvero i tedeschi. Con la morte di Giovanni si segna il confine di quel mutamento radicale che le armi da fuoco determinarono nella concezione stessa della guerra. Un’altra idea di guerra è un’altra idea di vita.

Un altra scena molto importante infine é quando al passare di alcuni soldati, un prete con idee ancora medievali gli urla contro dicendo che non c’è bisogno delle loro armi per sterminare i popoli di questo mondo, il castigo di Dio è più potente di tutte le loro spade. 

Inoltre, come nel mondo greco, nel periodo medioevale ogni forma di tracotanza viene condannata. Alla virtù greca della moderazione corrisponde quella cristiana del timor di Dio . Alla condanna da parte del mondo classico di ogni sorta di hibris, corrisponde il  dogma del peccato originale. Adamo infatti, come Prometeo, non rispettando il volere divino, commette il peccato di tracotanza che segnerà ogni uomo

Nel film “Il mestiere delle armi” si può ben notare il passaggio dal medioevo all’età moderna. Il film infatti mostra l’ importanza delle armi e della loro evoluzione. 

Al principio del Rinascimento l’ unica macchina da guerra era l’ uomo: la sua forza stava nei muscoli e nelle sue abilità con la spada.

Nel film due eserciti si fronteggiano: da una parte il valore e il coraggio di un manipolo di uomini che combattono ancora con le spade, le lance e gli archibugi, ovvero le truppe di Giovanni, dall’altra un esercito armato in modo radicalmente superiore, ovvero i tedeschi. 

Si può notare inoltre in una scena del film proprio il distacco dalle due epoche, infatti al passare di alcuni soldati, un prete con idee ancora medievali gli urla contro dicendo che non c’è bisogno delle loro armi per sterminare i popoli di questo mondo, il castigo di Dio è più potente di tutte le loro spade. 

Infine con la morte di Giovanni si segna il confine di quel mutamento radicale che le armi da fuoco determinarono nella concezione stessa della guerra. Un’altra idea di guerra è un’altra idea di vita.