El cine en esta oportunidad a través de los tres cortometrajes, nos invita a la reflexión y nos pone en evidencia las situaciones de violencia simbólica y de lenguaje que atraviesan los tres protagonistas. Que aunque son historias totalmente diferentes, se pueden observar formas de sentir, pensar y actuar. Que dan cuenta situaciones de violencia, discriminación y sentimientos reprimidos. Denominador común, que expone el proceso de imbricación entre IS y psique individual que sucede a través del proceso de aprendizaje de los roles genéricos, que tienen lugar en las tradicionales organizaciones familiares asimétricas, donde se producen y reproducen subjetividades femeninas y masculinas, diferenciadas y desiguales. Analizando los cortos se hacen presentes los mandatos y valores que se imponen en la sociedad, así como también se muestra las diferentes maneras pasivas en los que esta problemática se presenta; es así que los cortos ponen en relieve las distintas situaciones de violencia, en representaciones y significados. Finalmente me parece importante retomar a J. Butler quien menciona que para cumplir con los objetivos de la transformación democrática radical, necesitamos saber que nuestras categorías más fundamentales pueden ser expandidas para tornarse más incluyentes y mas sensibles. Palabras que invitan a reflexionar y pensar la importancia del lenguaje y actitudes que están presentes en toda la sociedad.

 

Saludos a todxs.

Puedo mencionar como en los cortos y específicamente en el de Papa me van a llamar Perra, todo lo que la niña le expresa a su padre sobre la cultura patriarcal, a mi entender, se encuentra encarnado en la figura del padre del corto “las liebres”: La niña de alguna manera habla de las significaciones sociales imaginarias que rodean la figura de lo masculino y el padre a través de sus practicas las pone en evidencia al máximo con su hijo, no solo en el acto de cazar, sino en los roles que cada unx de los personajes de la familia debe ocupar.

Otra similitud que encuentro, tienen que ver con las palabras de la niña del corto “Papa me van a llamar perra”(en relación a lo que la niña le pide al padre) y la puesta del vestido sobre el cuerpo del joven en el corto “un vestido de verano”: es allí donde aparece el lugar de lo instituyente, que plantea Castoridis, esas SIS instituyentes que rompen con lo establecido, lo modifican, lo alteran, dando lugar a algo nuevo que debe surgir desde lo instituido.

En Las Liebres, se expresa la violencia desde otro aspecto de la vida, la crianza en la primera infancia, el lugar del Padre, como reproductor de rituales mandatos desde una perspectiva de la imposición a su hijo. La mirada adulto céntrica por sobre los modos de pensar y sentir de su hijo.