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      <title>Mural colaborativo da turma 2MMD4 by Professora Marina</title>
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      <description>Espaço criado para a partilha de ideias, reflexões de atividades e propostas realizadas pela turma 4 de MMD</description>
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      <pubDate>2022-02-17 22:05:02 UTC</pubDate>
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         <title>Produção textual: Divisão espacial na Polis Grega</title>
         <author>podcastsestudantessenac</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Baseado nos seus conhecimentos e no debate realizado em sala de aula, faça um texto argumentativo de no mínimo 15 linhas, definindo como era a organização da polis, explicitando o significado da Acrópole, Ágora, Ásty e Khôra&nbsp; .&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <title>Danilo Damasio</title>
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         <description><![CDATA[<div>https://docs.google.com/document/d/1UzKzWY-1NZ_SzOPFSoIW8rKyCuqwpvAx9W-Xv8JI4os/edit?usp=drivesdk</div>]]></description>
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         <title>Vida Em Pólis-Fernando Kenji</title>
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         <description><![CDATA[<div>https://docs.google.com/document/d/1glpMwR_5a_B5A1lwplFFrtw-nArWLBjG9NSbWDivlCI/edit?usp=drivesdk</div>]]></description>
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         <title>Gabriel Franca </title>
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         <title>Rebeca Lino Félix  https://senacspedu-my.sharepoint.com/:w:/g/personal/rebeca_lfelix_senacsp_edu_br/EVFJ73MS5-VDoW6dX6jnfosBveu7F2Z8M-cUpxfH2UInwA?e=FnW37R</title>
         <author></author>
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         <title>Organização da Polis</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Luiggi Elvas</div>]]></description>
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         <title>Grecia - Matheus Galvão</title>
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         <title>Érica Kaori - Pólis</title>
         <author></author>
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         <title></title>
         <author>alunojoaoalmeida1</author>
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         <description><![CDATA[<div>João Vitor De Paula</div>]]></description>
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         <title>Lucas Alves</title>
         <author></author>
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         <title>Lívia Spessoto </title>
         <author>liviaspessoto</author>
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         <description><![CDATA[<div><a href="https://docs.google.com/document/d/13KEjJhChUUpdYa1h0Isa2SyMu_3aaPOdr1ucDd0bkd4/edit">https://docs.google.com/document/d/13KEjJhChUUpdYa1h0Isa2SyMu_3aaPOdr1ucDd0bkd4/edit</a></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>romanelligiovanna9</author>
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         <title></title>
         <author>reismariana1203</author>
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         <title>Mariana Farias </title>
         <author></author>
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         <title>Gabriel Ramalho Martins</title>
         <author></author>
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         <title>Leonardo Oliveira - Pólis: Viver em uma cidade grega antiga</title>
         <author></author>
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         <title>Cauã Rodrigues</title>
         <author>cauarm01</author>
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         <title>João Pedro Poliche Correa.</title>
         <author></author>
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         <title>Luiza Morgado Hernandes</title>
         <author>luizamhjoaquim</author>
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         <title>Sophia Zillig </title>
         <author></author>
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         <title>Marina Lima Belloto</title>
         <author></author>
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         <title>Theo Sciotti</title>
         <author>theo1sciotti</author>
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         <title>Lais Augusta</title>
         <author>laisetuany</author>
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         <title>Isadora Duarte</title>
         <author>isadduarte1204</author>
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         <title>Kauã Luna Braga</title>
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         <title>vinicius borges</title>
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         <pubDate>2023-02-08 02:47:06 UTC</pubDate>
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         <title>Izabella Frare Freitas </title>
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         <title>Laura Verardi de Sousa </title>
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         <pubDate>2023-02-08 03:00:54 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gope20327</author>
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         <description><![CDATA[<div>Leandro Garcia </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-02-08 03:07:20 UTC</pubDate>
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         <title>Rebeca Lino Félix  https://senacspedu-my.sharepoint.com/:w:/g/personal/rebeca_lfelix_senacsp_edu_br/EVFJ73MS5-VDoW6dX6jnfosBveu7F2Z8M-cUpxfH2UInwA.  </title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-02-08 15:01:27 UTC</pubDate>
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         <title>Leonardo Delgado </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>No período da Grécia Antiga, a Pólis, localizava-se ali os Gregos, cujo tal povo teria ali suas crenças, moradias e onde também eram cultuados seus deuses, e se reuniam para festejar, discutir seus assuntos corriqueiros e atividades esportivas, em suma para terem suas vidas gregas.<br>&nbsp; &nbsp;A alguns destes espaços, davam-se os nomes: Na área central dava-se o nome Àsty e ao seu redor agrícola-pastoril, khóra e eram constituídas por portas localizadas no muro. Assim como o objetivo das portas largas era a facilidade de passagem (ou seja, seu espaço), pois ali não transitariam pessoas, assim como, carroças com mercadorias com produtos puxadas por bois e outros animais de puxada.<br>&nbsp; &nbsp;Pelo fato de ter muros dividindo não significaria a divisão entre Àsty e Khóra, mas sim seria um elemento defensivo, levando em consideração que as pólis gregas viviam em guerra umas com as outras.&nbsp;<br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-02-08 15:02:52 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Nicole Maranhão</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-02-09 03:12:42 UTC</pubDate>
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         <title>Monalisa Carvalho </title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-02-09 23:22:43 UTC</pubDate>
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         <title>Pólis.</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-02-10 00:08:37 UTC</pubDate>
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         <title>Ana Luiza Floreste</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-02-14 13:39:46 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Análise textual: ARISTÓTELES E A CIDADE</title>
         <author>podcastsestudantessenac</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2497971768</link>
         <description><![CDATA[<div>1) ACESSAR O TEXTO: ARISTÓTELES E A CIDADE</div><div>disponivel: http://almanaque.folha.uol.com.br/filosofiaaristoteles.htm</div><div>2) formar uma dupla para a leitura do texto e responder as seguintes questões:&nbsp;</div><ul><li>O que mais chamou a atenção de vocês no texto?</li><li>Como Aristóteles descreve a cidade?</li><li>Quem faz parte da cidade?</li><li>o que antecede a cidade?&nbsp;</li><li>quem é o rei e quem é o politico?</li><li>relacione palavra (logos) e política.&nbsp;</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2023-02-28 13:49:05 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>☆ Érica Kaori e Mariana Melo.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2498499716</link>
         <description><![CDATA[<div>1. As partes do texto que mais chamaram a atenção da dupla foram as definições de rei e político, pois era um assunto que não tínhamos pensado sobre, já que ambos possuem a função de comandar um grupo social, porém de formas diferentes que não saberíamos diferenciar.&nbsp;<br><br>2. De acordo com Aristóteles, a cidade é o bem supremo que abrange todos os outros, considerando-se que toda a cidade é uma sociedade e toda sociedade possui bens. De acordo com o texto, cidade é a sociedade perfeita que atingiu um grau máximo de suficiência e vivem em favor ao bem estar.<br><br>3. Na organização das cidades gregas antigas, viviam na Ásty (cidade baixa) proprietários de terra e donos de escravizados, além de artesãos e comerciantes. Na Khóra (área rural), viviam-se agricultores, pastores, criadores de gado e caçadores.&nbsp;<br><br>Além disso, é importante ressaltar que na Grécia Antiga eram considerados cidadãos homens, maiores de 21 anos e nascidos em território grego. Todos os outros grupos sociais diferentes deste não possuiam direitos políticos, apesar de fazerem parte da cidade.<br><br>4. Aristóteles diz que a cidade é anterior à família e a cada um de nós, já que o todo é anterior à parte, ou seja, a cidade é anterior ao indivíduo.&nbsp;<br><br>5. Aristóteles descreve o governante como rei ou político, porém implica uma diferença entre os dois termos. O rei é aquele que governa por conta própria, já o político é aquele que governa de acordo com os princípios da ciência política e compromissos.&nbsp;<br><br>6. A palavra "Logos" significa palavra, que é, de acordo com Aristóteles, aquilo que diferencia o ser humano de qualquer outro animal. Quando se trata de organização política, o diálogo é uma forma de expressarmos a maneira na qual pensamos e sentimos, permitindo uma conversa ou debate coletivo para a tomada de decisões públicas ou de teor político.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-02-28 19:21:26 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Livia Spessoto, Luiza Morgado, Thales Lopes </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2498507731</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Aristoteles diz que toda cidade é uma sociedade e se descreve como um bem supremo que abrange a todos os outros.<br><br>2) Famílias, Chefes de Familia, Politicos e Reis, Cidadãos (homens, maiores de 21 anos, nascidos la), escravizados e mulheres (que nao possuiam direitos de um cidadão)&nbsp;<br><br>3) O que antecede as cidades são as aldeias e as familias, que compõem a natureza humana.&nbsp;<br><br>4) Rei era o governante que governa por conta própria e por sua família, e o político era o governante geral, que governava a partir dos pensamentos e necessidades da sociedade.&nbsp;<br><br>5) Não existe política sem diálogo e comunicação, sem se reunir e trocar ideias.&nbsp;<br><br>6) O individuo necessita viver em sociedade, fora isso, este é considerado uma fera ou um Deus. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-02-28 19:26:46 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Isadora Duarte, Laís Augusta, Marina Belloto</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2498515951</link>
         <description><![CDATA[<div>1. O que mais chamou a atenção de vocês no texto?&nbsp;</div><div>O que mais chamou a atenção foi o fato de saber como as cidades são formadas e como isso está totalmente ligado com a política.&nbsp;<br><br>2. Como Aristoteles descreve a</div><div>cidade?</div><div>Aristóteles descreve a cidade como a sociedade perfeita composta de várias famílias, que alcançou o mais alto grau de suficiência. Estruturando-se e existindo em função do bem-estar.&nbsp;</div><div><br>3. Quem faz parte da cidade?</div><div>Na Asty viviam os comerciante, proprietários de terras e de escravos e artesãos.</div><div>Na Khóra viviam pastores, agricultores e caçadores.</div><div>Os cidadãos gregos só eram considerados cidadãos se fossem gregos de nascença, homens, maiores de 21.&nbsp;</div><div><br>4. o que antecede a cidade?</div><div>A cidade é antecedida pela aldeia que é o conjunto de várias famílias e seus membros se chamam parentes, filhos e netos. É com a família que temos o primeiro contato com a língua, cultura, religião, entre outros. Depois da família temos contato com outras famílias e com esse contato estamos na sociedade.&nbsp;</div><div><br>5. quem é o rei e quem é o</div><div>politico?</div><div>O rei governa por sua própria conta, já o político governa de acordo com os princípios da ciência política e também por compromissos.&nbsp;</div><div>&nbsp;<br>6. relacione palavra (logos) e</div><div>politica.</div><div>O homem é o único animal que tem palavra logos, é o único animal que consegue diferenciar o bem e o mal, o injusto e o justo. É o único que consegue se expressar a partir da fala, isso é política porque é a forma de relação social que substitui a força e a violência pelo diálogo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-02-28 19:33:09 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Laura Verardi e Mariana Souza</title>
         <author>reismariana1203</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2498521984</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Quando fala sobre o homem nascer dotado pela natureza das armas, inteligência e qualidades morais que pode ser usado tanto para o bem quanto para o mal. E quando não tem virtude, é o mais selvagem dos animais. Nos chamou atenção, pois é a realidade que estamos vivendo, e o homem usa sua inteligente para o mal, já que não tem virtude nenhuma.<br><br>2- É uma sociedade perfeita, composta de várias aldeias e alcançou o mais alto grau de suficiência. Estruturando-se e existindo em função do bem-estar.<br><br>3- Pessoas da Asty, grandes proprietários de terras, artesãos, comerciantes e escravos. E na Khora viviam agricultores, pastores, criadores de cabras e ovelhas e os caçadores. Na Grécia Antiga, eram considerados cidadãos, homens maiores de 21 anos e nascidos em território grego.<br><br>4- As famílias, a casa, mulher, e boi de carro, pois é a sociedade estabelecida segundo a natureza para atender necessidades cotidianas. E a aldeia, composta de várias famílias, e são para satisfação de necessidades que vão além das coisas cotidianas, parece uma colônia da família e seus membros são os parentes, filhos e netos.<br><br>5- O rei governa por conta própria, já o político exerce o governo e também é governador por compromissos.<br><br>6- A palavra (logos) é o único meio que diferenciar o homem dos outros animais, com ela, ele consegue dialogar, possuir o sentido do bem e do mal, do justo e do injusto.&nbsp;Isso se relaciona a política, por que o diálogo é a forma de relação social que substitui a força e a violência.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-02-28 19:38:10 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Luiggi Elvas Vinícius Borges </title>
         <author>luiggisayd</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2498522837</link>
         <description><![CDATA[<div>1: De como a democracia antigamente usavam reis como governadores&nbsp;<br><br>2: Ele descreve como uma sociedade política&nbsp;<br><br>3: Reis, governantes, cidadãos, mercadores e escravos<br><br>4. Um governante imcompetente, anti-democrata e corrupção<br><br>5. O rei é que governa por pura vontade, já o político tem que depender de alguém ou algo para decidir alguma coisa</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-02-28 19:38:53 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Leonardo Oliveira e Lucas Alves</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2498725873</link>
         <description><![CDATA[<div>1) A palavra é destinada a apresentar apenas o útil e o infesto, consequentemente aqueles que são justos e aqueles que não são, e estes são as relações do homem com a natureza, apenas nós sabemos o que é ruim e o que é bom, e isso a comunidade dessas coisas&nbsp; que faz a família e a cidade<br><br>2) Ele descreve as cidades como um grupo de pessoas que visam alcançar o bem-estar.<br><br>3) Quem tinha:&nbsp;<br><br>-Maior de 21 anos&nbsp;<br>-Atenienses e filhos de atenienses&nbsp;<br>-Quem fazia parte da Elite<br><br>4)O que antecede:<br>-Religião&nbsp;<br>-Comécio<br>-Sociedade&nbsp;<br>-Política&nbsp;<br>-Democracia<br><br>5)Rei: quando se governa por sua conta própria&nbsp;<br><br>Política: Governado por compromissos constitucionais.<br><br>6)Logos: É o termo utilizado, como uma ferramenta de persuasão, em meio as políticas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-02-28 23:26:34 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>João Pedro Poliche e Vinicius dos Santos.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2498792362</link>
         <description><![CDATA[<div>1. O que nos mais chamou atenção além da visão a frente do tempo dele, é impressionante como desde aquela época ela teve esse pensamento que talvez a sociedade humana não é tão boa e inteligente quanto nos pensamos, e é interessante ver desde daqueles tempos ele achando coisas positivas na sociedade animal, também encontrando falhas e coisas a se pensar da sociedade humana.<br><br>2. Em suas palavras, toda cidade é formada por um "bem supremo", que faz referência a esse teor político, que nos dá a entender que ele se refere a um modelo social, ou seja, uma sociedade.&nbsp;<br><br>3. Em Nasty estão os comerciantes, escravos, proprietários de terras e também artesões. Já em Khóra residiam pastores, caçadores e os agricultores. Você só era considerado um verdadeiro cidadão grego, se fosse grego de nascença, homem e maior de 21 anos.<br><br>4. O que antecede a cidade é a família, já que é o nosso primeiro contato com uma "sociedade" ate termos um contato com a cidade.<br><br>5. A politica é governada com um objetivo que são os princípios da ciência, assim também querendo trazer a felicidade para a sociedade. O rei governa por conta própria e acaba exercendo a função de chefe de estado.<br><br>6. O que antecede a cidade é a família, já que é o nosso primeiro contato com uma "sociedade" ate termos um contato com a cidade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-01 00:52:44 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Luís Felipe e Theo Sciotti </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1-</div><div>Ô ideal avançado diferentes para a época em que foi relatado, Toda a filosofia de que somos diferentes e superiores a outros grupos de animais, mesmo com nossas questões sociais, tudo isso há anos e anos atrás.</div><div><br></div><div>2-</div><div>Descreve a Polis sociedade, onde toda sociedade apresenta algum bem evidente, em que o papel de líder não é apto aqueles que trabalham em prol da cidade. &nbsp;</div><div><br></div><div>3-&nbsp;</div><div>A definições de cidadãos, tal qual a própria família, homem, mulher, companheiros, aqueles que comem da mesma comida, e os comensais, que se juntavam a mesa juntamente com o povo do poder</div><div><br></div><div>4-&nbsp;</div><div>A cidade, em questão de sociedade, antecedidas pela família que todos nós somos criados nosso primeiro grupo, primeiro aprendizado e relação, é a família</div><div><br></div><div>5-&nbsp;</div><div>O político, é em geral, aquele que lidera pelos outros e prioriza a sociedade como maior preocupação, o rei, governa prioritariamente para seu e da sua família ser benéfica&nbsp;</div><div><br></div><div>6-&nbsp;</div><div>Longos, representa a palavra, o comprometimento, linguagem, algo completamente presente na definição de política, como algo que visa verdade, dedicação e honestidade</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-01 01:06:22 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Giovanna Galvão e Vitelli</title>
         <author>giovannatomanini</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2498899508</link>
         <description><![CDATA[<div>1- a parte que mais chamou a nossa atenção foi "O homem nasce dotado pela natureza das armas e da inteligência e das qualidades morais que pode usar para as coisas mais diversas. Por isso, quando não tem virtude, é o mais ímpio e o mais selvagem dos animais."<br><br>2- Ele vê a cidade como sociedade perfeita, alcançando o mais alto grau de suficiência<br><br>3- Gregos de nascencia, homem e maiores de 21 anos.<br><br>4- O que antecede a cidade é a família, ela é a base de tudo. Sem ela, não existiria a cidade.<br><br>5- A política tem como principio a ciencia e a opinião da sociedade, já o rei visa somente seu bem estar e suas opiniões.<br><br>6- "logos" tem como significado a razão ou a inteligibilidade, que são os princípios da política.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-01 02:52:31 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>João Vitor de Paula e Nicole Maranhão</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2498904373</link>
         <description><![CDATA[<div>1- As partes em que falam sobre o que antecedem as cidades e como é diferente da forma em que eram as sociedades e como Aristoteles vê uma sociedade perfeita.<br>2- Aristoteles descreve a cidade como bem supremo da sociedade.<br>3- Comerciantes, cidadãos escravizados, e alguns outros tipos de cidadãos, como pessoas maiores de 21 anos, reis, políticos, artesãos, etc.<br>4- A aldeia, o que parece ser uma colônia da família, inteiramente conforme as leis da natureza.<br>5- O rei é aquele que governa por sua própria conta, já o político é aquele que, de acordo com os princípios da ciência política exerce o governo e é, ao mesmo tempo, governador por compromissos.<br>6- A palavra ( logos ) é a diferença entre o homem é qualquer outro animal, e por esse motivo nós temos um grau político mais elevado, e é a partir disso que eles se relacionam, pois a fala é de extrema importância na política.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-01 02:58:11 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Cauã Rodrigues e Leandro Garcia</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. De como os conceitos de rei e políticos são definidos.<br><br>2. Segundo Aristóteles cidade é uma sociedade que está constituída pelo bem supremo, que é o bem que abrange todos os outros.<br><br>3. Reis, políticos, cidadãos, escravos e comerciantes.<br><br>4. Uma sociedade que é composta por um conjunto de famílias e parentes, estabelecida segundo a natureza para atender as necessidades quotidianas e para a satisfação de necessidade que vão além das coisas quotidianas.<br><br>5. O rei é um governante, em geral, que governa por sua própria conta seguindo os seus próprios princípios.<br><br>O político é aquele que segue com o seu compromisso de acordo com os princípios que a sociedade impõem.<br><br>6. A palavra "logos" significa aquilo que diferencia o ser humano do animal, ou seja, aquele que consegue dialogar, distinguir o bem do mal e relacionado a política o diálogo é a forma que os políticos usam como relação social.<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-03 19:37:35 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Rebeca e Sophia </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Oque mais nos chamou atenção foi a diferença entre o rei e o político, pois não sabíamos de tamanha diferença.<br>2- uma vez que toda cidade (polis) é uma sociedade ,e toda sociedade está constituída tendo em vista algum bem ( pois todas as coisas que fazemos tem sempre algum bem em vista ), é evidente que todas as sociedades tendem a um bem e, principalmente , ao bem supremo .o bem supremo ,o que abrange todos os outros ,é a chamada cidade ,a sociedade política.<br>&nbsp;<br>3-homens ,mulheres ,crianças ,escravos e animais.Apenas os homens acima de 21 anos tinha direitos políticos.<br><br>4- Aristóteles diz que a cidade é anterior a família e a cada um de nós.<br><br>5-o rei governa por sua própria conta,já o político governa de acordo com os princípios da ciência política&nbsp;<br><br>6- logos significa palavra, que segundo Aristóteles é o que diferencia o ser humano dos animais</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-07 01:24:19 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Atividade de aula </title>
         <author>podcastsestudantessenac</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2507199477</link>
         <description><![CDATA[<div>A partir da leitura do texto e dos debates em sala de aula. Faça um mapa mental com a seguinte temática: Como era viver em uma cidade da Roma Antiga?</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-07 16:32:36 UTC</pubDate>
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         <title>Theo Sciotti </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-03-08 14:07:15 UTC</pubDate>
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         <title>Lais Augusta</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-03-08 14:42:13 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>romanelligiovanna9</author>
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         <pubDate>2023-03-08 23:25:45 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Laura Verardi</title>
         <author>lauraverardi06</author>
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         <pubDate>2023-03-09 01:26:40 UTC</pubDate>
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         <title>Isadora Duarte</title>
         <author>isadduarte1204</author>
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         <pubDate>2023-03-09 02:11:09 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>João Pedro Poliche Correa.</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-03-09 02:45:36 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Mariana Souza</title>
         <author>reismariana1203</author>
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         <pubDate>2023-03-09 14:04:41 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Luis Felipe De Menezes Silva </title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-03-11 01:12:02 UTC</pubDate>
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         <title>Lucas Alves</title>
         <author>lucasaconceicao2</author>
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         <title>Luiggi Elvas</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-03-15 01:57:01 UTC</pubDate>
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         <title>Cauã Rodrigues</title>
         <author>cauarm01</author>
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         <title>Gabriel França</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-03-16 00:42:09 UTC</pubDate>
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         <title>Fernando Kenji</title>
         <author>fernandokenji24</author>
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         <pubDate>2023-03-16 00:58:35 UTC</pubDate>
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         <title>Danilo Damasio</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-03-16 00:59:16 UTC</pubDate>
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         <title>☆ Érica Kaori</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-03-16 12:43:21 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Leandro Santos Garcia</title>
         <author>gope20327</author>
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         <pubDate>2023-03-21 03:19:52 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Anotações sobre os pontos mais relevantes do texto - A sociedade Romana - PEDRO PAULO FUNARI</title>
         <author>podcastsestudantessenac</author>
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         <pubDate>2023-03-21 18:36:21 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Mariana Souza</title>
         <author>reismariana1203</author>
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         <description><![CDATA[<div>O capítulo explica no início que mesmo que mudanças tenham ocorrido durante todo o tempo de permanência da civilização romana na história, algumas ainda permanecem, que eram divisões sociais essenciais para eles: os cidadãos e não-cidadaos e livres e não livres. A sociedade romana era caracterizada por divisões e possibilidade de mudanças, quando um escravo podia se tornar livre e não cidadãos poderiam se tornar cidadãos.<br><br>Diferente das mulheres gregas, as mulheres romanas por influencia de costumes etruscos, não viviam isoladas, e podiam estar presentes na vida doméstica e pública. Elas tambem podiam ser educadas e além se tomar parte de campanhas eleitorais, podiam escrever poesias.<br><br>Quando viviam as grandes conquistas, os cidadãos existiam em "ordens", definidas pela riqueza ou reconhecimento social. As 3 ordens principais eram a plebeia, os cidadãos comuns e geralmente pobres, a equestre, cavaleiros e tinham posses suficientes para entrar no exército, não se ocupavam muito com a política mas tinham contatos com os nobres, e a senatorial, eram nobres e únicos que podiam participar do senado, porém nao podiam praticar comércio, para nós pode parecer estranho mas para eles era uma questão de status. As pessoas podiam passar de uma ordem a outra. E também haviam outras ordens como a dos agricultores, pastores, mercadores, etc.<br><br>Pode se dizer que sempre houve possibilidade de mudar de posição na sociedade romana, mas existiam dois grandes grupos sociais: pessoas com poucas posses e outras com muitas.<br>Quando Roma fez muito sucesso com conquistas, o número de escravos aumentou muito, vindos das capturas de prisioneiros de guerra. No início a Roma tinha poucos escravos, mas depois que fez sucesso nas guerras o número multiplicou. Os ricos tinham até milhares de escravos.<br><br>Por conta dos grandes proprietários ficarem com a maior parte das terras fez com que a quantidade de escravos concorresse em vantagem dos pequenos produtores e eles que não aguentavam a concorrência acabam se arruinando e pouco a pouco foram deixando suas terras e houve o êxodo rural. Por conta disso o povo romano que era em maior parte constituído por camponeses tornou a ser por urbanos. O povo que veio dos campos que não tinham emprego, quando encontravam algum se tornavam ploretarios, sua unica riqueza eram os filhos.&nbsp;<br><br>Durante vários séculos, a principal atividade econômica de Roma era a agricultura, porém no período republicano o comércio se desenvolveu muito e quando dominou a península Itálica, se tornou o centro comercial da região e depois derrotou Cartago e teve controle das rotas comerciais do mediterrâneo ocidental.<br><br>Por conta da exploração das regiões conquistadas, e acúmulo de metais preciosos o estado romano se fortaleceu.<br>Outra transformação importante na sociedade por conta do sucesso das conquistas e o grande uso do trabalho escravo, foi que aumentou muito o número de plebeus desocupados, e para resolver esse problema de muitos desocupados, o estado deu pra eles subsídios.&nbsp;<br><br>E aí Roma contou com dois grupos sociais bem distintos: uma minoria muito rica que eram políticos dirigindo exércitos e instituições e muitos pobres que recebiam alimentos a preços baixos e espetáculos públicos para se divertirem.&nbsp;<br><br>Resumindo, a vida econômica se desenvolveu muito bem, mas a desigualdade era muito maior.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 18:49:58 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>alunojoaoalmeida1</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2525934743</link>
         <description><![CDATA[<div>João Vitor Almeida<br><br>A sociedade era dividida meio que em duas grandes divisões, que era os cidadãos e o não-cidadãos, mas um não-cidadão poderia virar cidadão, como um escravo poderia virar uma pessoa livre, as mulheres eram diferente das mulheres gregas elas não tinham participação porém elas eram mais “presentes” mesmo com tudo isso elas não eram consideradas cidadoas com isso não poderiam exercer um papel político </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 18:55:52 UTC</pubDate>
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         <title>Isadora Duarte </title>
         <author>isadduarte1204</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>O capitulo fala sobre a construção e composição da sociedade romana, mostra as divisões sociais onde sempre houve cidadãos e não cidadãos e livres e não livres.&nbsp; Os livres eram divididos em nascidos livres e os libertos.&nbsp;</div><div>A sociedade era caraterizada por divisões e mobilidade social como por exemplo um escravo podia se tornar livre.&nbsp;</div><div><br></div><div>As mulheres romanas eram presentes na vida doméstica e pública. Elas podiam ser educadas, participar de campanhas políticas e escrever poesias.&nbsp;</div><div><br></div><div>Durante o tempo de grandes conquistas, existia 3 principais ordens que eram definidas pela riqueza e reconhecimento social: plebeia que eram cidadãos comuns, equestre que eram os cavaleiros que tinham posses para entrar no exército, e senatorial que eram os nobres, os únicos que podiam participar do senado e não podiam praticar comércio. Existia outras ordens como agricultores, pastores, mercadores, entre outros.&nbsp;</div><div><br></div><div>Com o aumento do império, os libertos passaram a se tornar funcionários públicos e outros ganharam riquezas por meio do comércio, eles chegaram a participar da aristocracia.&nbsp;</div><div>Sempre existiu dois grandes grupos sociais, as classes subalternas e classes altas.&nbsp;</div><div><br></div><div>Roma baseou sua economia no trabalho escravo, os escravos eram prisioneiros de guerra, trabalhavam em obras públicas, oficinas, agricultura, entre outros. Com as grandes conquistas, o número de escravos aumentou fazendo com que os cidadãos ricos possuíssem centenas deles. Por conta dos maus tratos vividos, ocorria muitas revoltas de escravos.&nbsp;</div><div><br></div><div>A principal atividade econômica era agricultura, mas no período republicano o comércio tomou o seu lugar. Roma se tornou um centro comercial, após derrotar Cartago, teve controle das rotas comerciais comerciais do Mediterrâneo ocidental.&nbsp;</div><div><br></div><div>Com as vitórias romanas, eles conseguiram grande afluxo de metais e assim desenvolveram a circulação de moedas.&nbsp;</div><div><br></div><div>Com a exploração das regiões conquistas e recebimento de impostos o estado romano se fortaleceu.&nbsp;</div><div><br></div><div>As conquistas romanas e o grande uso de escravos aumentou o número de plebeus desocupados, junto com os agricultores arruinados, cresceu o êxodo rural. Para resolver o problema dos desocupados o Estado deu subsídio para eles.&nbsp;</div><div><br></div><div>Roma era composta por uma minoria muito rica e uma grande massa de pobres. Ocorreu grande prosperidade econômica mas &nbsp;</div><div>foi desigual.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 19:04:04 UTC</pubDate>
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         <title>Theo Sciotti</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A sociedade romana<br>O texto começa apresentando o conceito de uma cidade romana, onde apesar das diversas mudanças que ocorreram em Roma, muitas das características se mantiveram desde o princípio. Por exemplo, o conceito de cidadão, seja ele livre ou não livre, livres nascidos (romanos) e libertos (escravos) e até mesmo aqueles considerados não cidadãos, como as mulheres, taxadas como algo diferente de cidadão, elas tinham direito à educação e à cargos públicos, porém perdiam diversos direitos de cidadania. Os escravos por sua vez tinham outro tipo de tratamento, como é descrito no texto, Roma era divida mas também atuava com mobilidade à mudança, esses mesmos escravos podiam se tornar livres e ter filhos cidadãos. Plebeus romanos eram cidadãos comuns naquele contexto.  Cavaleiros, como eram chamados, eram aqueles que tinham direitos de comerciantes, tinham posses. Já os Senadores, eram o topo da pirâmide, eram os nobres, ricos e não tratavam do comércio, eles permaneciam no senado tratando sobre a gestão de Roma. Mesmo sendo fundada por homens livres, a sociedade romana, com o tempo foi conquistando cada vez mais terras, e consequentemente, mais escravos e mais plebeus foram inseridos nas cidades, o que de certa forma empobrecia a classe mais pobre de Roma, acontecimento esse que resultou em uma revolta de escravos, chamada de revolta de Espartaco. Roma era conquistadora, e com o tamanho do império crescendo, os camponeses sofriam cada vez mais, muitos tiveram de abandonar suas posses comerciais, e aqueles que não tinham emprego, não achavam trabalho facilmente, visto que todos eram preenchidos pelo trabalho escravo romano, então, os camponeses entraram em um estado de miséria, onde seu único patrimônio de valor eram seus filhos, chamados de Proles. Basicamente, a sociedade romana entrava em um estado onde quanto mais territórios conquistados e mais dinheiro e posses para os riscos de elite romana, os mais de baixo, camponeses, plebeus, escravos, entravam em mais e mais pobreza, criando assim um conflito entre duas classes distintas vivendo no mesmo território.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 19:09:17 UTC</pubDate>
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         <title>Laura Verardi </title>
         <author>lauraverardidesousa</author>
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         <description><![CDATA[<div>Começa dizendo que apesar das mudanças ocorridas na civilização romana em tantos séculos de
sua permanência na História, havia algumas características que se mantiveram,
ainda que sempre transformadas.<br><br>Fala sobre as divisões sociais essenciais para eles: os cidadãos e não-cidadãos e livres e não livres. A sociedade romana era caracterizada por divisões e possibilidade de mobilidade, dessa forma um escravo podia se tornar livre e um não-cidadão poderia se tornar cidadão.<br><br>As mulheres gregas sempre viviam em reclusão, e as romanas nunca foram consideradas cidadãs mas por influencia de costumes etruscos liberais, elas não viviam isoladas, e podiam estar presentes na vida doméstica e pública. Elas tambem podiam ser educadas e além se tomar parte de campanhas eleitorais, podiam escrever poesias.<br><br>Quando viviam as grandes conquistas, entre os cidadãos existiam&nbsp; "ordens", que eram definidas pela riqueza ou reconhecimento social. As 3 ordens principais eram:</div><ul><li>Os plebeus eram os cidadãos comuns, em sua
maioria pobres.&nbsp;</li><li>Os eqüestres, ou cavaleiros, tinham originalmente posses suficientes para serem cavaleiros do exército e, após um tempo tinham certa renda mínima, comerciantes, em geral eles
não se ocupavam diretamente da política, mas mantinham relações com
os nobres.&nbsp;</li><li>Os da ordem senatorial eram os nobres, eles eram os únicos que podiam participar do Senado, tinham uma renda mínima bem alta e não podiam
praticar comércio.</li></ul><div>As pessoas podiam passar de uma ordem a outra. E também haviam outras ordens como a dos agricultores, pastores, mercadores, entre outros.<br><br>Em Roma, com o crescimento do Império, alguns libertos tornaram-se funcionários públicos e atingiram
os mais altos postos do Estado. Outros enriqueceram no comércio fazendo eles chegarem a participar
da aristocracia, mesmo sem certos direitos, como a possibilidade de serem eleitos para algum cargo.<br><br>Sempre houve a possibilidade de mudar de posição na sociedade romana, mas sempre existiram dois grandes grupos sociais: pessoas com poucas posses e outras com muitos recursos.<br><br>Quando Roma teve muitas conquistas eles começaram a basear grande parte da sua economia em escravos. Eles eram das capturas de prisioneiros de guerra em sua maioria.<br><br>A concentração da
terra nas mãos de grandes proprietários fez com que a produção de seus escravos
concorresse com a dos pequenos produtores. Os camponeses
romanos que não aguentavam a concorrência abandonavam suas terras, e se estabeleciam em Roma. Por isso o povo romano, que antes era formado principalmente de
camponeses, passou a se constituir principalmente por urbanos.<br><br>Durante vários séculos, a principal atividade econômica de Roma era a agricultura, mas no período republicano o comércio se desenvolveu muito e dominou a península Itálica a Roma o centro comercial da região e derrotou Cartago, além de obter o controle das rotas comerciais do mediterrâneo ocidental.<br><br>Por conta da exploração das regiões conquistadas, ocorreu um acumulado de metais preciosos que permitiu o desenvolvimento da circulação de moedas e um crescimento do comércio, que se tornou importante
entre Roma e suas províncias.<br><br>As guerras de conquista arruinaram os camponeses e enriqueceram uma minoria e esses comerciantes
enriquecidos passaram a exigir, e conquistar, cada vez mais participação no poder político.<br><br>Outra transformação importante na sociedade por conta do sucesso das conquistas e o grande uso do trabalho escravo, e junto a eles os camponeses arruinados, aumentou muito o número de plebeus desocupados e para resolver esse problema o estado deu pra eles subsídios.<br><br>Então Roma contava com dois grupos sociais bem distintos: uma minoria muito rica e uma grande quantidade de pobres.<br><br>Concluindo tudo a vida econômica se desenvolveu muito bem, mas a desigualdade tinha um nível maior.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 19:15:06 UTC</pubDate>
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         <title>Thales Lopes Oliveira da Silva </title>
         <author>thaleslopesoliveiradasilva</author>
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         <description><![CDATA[<div>Roma: A Sociedade Romana<br><br>Duas grandes divisões sociais se mantiveram essenciais para os romanos: Cidadãos e Não-Cidadãos, livres e não livres.<br>Os livres eram os que nasciam livres e tinham permissão para serem cidadãos, os que eram libertos não tinham tal direito.<br>Não cidadãos que nasceram livres podiam individualmente ou coletivamente se tornar cidadãos.&nbsp;<br>A sociedade romana era caracterizada por divisões e pela possibilidade de mobilidade, tendo em vista que, um escravo podia deixar de ser escravo e se tornar livre e um não-cidadão podia se tornar cidadão.<br>Os cidadãos tinham direito de ser eleitos a exercer alguma magistura, o que ocorria com bastante frequência, mostrando a mobilidade do mundo romano.<br>As mulheres nunca foram consideradas cidadãs, porém elas podiam ser educadas e podiam chegar a tomar parte de campanhas eleitorais, assim como escrever poesias.<br>Os romanos classificavam os cidadãos em "ordens", com agrupamentos de pessoas definidos não só pela riqueza, mas por reconhecimento social também.<br>Havia 3 ordens principais: Plebéia, Eqüestre e a Senatorial. Os plebeus eram cidadãos comuns, sendo a maioria pobre. Os Eqüestres eram os que tinham posse o suficiente para serem cavaleiros do exército, e que mais tarde tiveram acesso a uma renda mínima, geralmebte eram comerciantes, e não se ocupavam diretamente com a política, mas mantinham relações estreitas com nobres. Os pertencentes a ordem Senatorial eram os nobres, que participavam do Senado, tinham renda mínima elevada e não podiam praticar comércio, que não era uma atividade muito valorizada.<br>A maioria dosnhabitantes do mundo romano eram homens livres<br>Além das ordens principais haviam outras, como a ordem dos agricultores, pastores, mercadores, cobradores de impostos, de sacerdotes, entre outras.<br>Com o crescimento do Império, os libertos passaram a ter uma situação a parte, pois alguns deles se tornaram funcionários públicos e atingiram os mais altos postos do Estado. Outros enriqueceram-se no comércio, de modo que alguns libertos chegaram a participar da aristocracia, mesmo não podendo serem eleitos para algum cargo.<br>Durante o século I e II d.C., aqueles que serviam no exército tornavam-se cidadãos romanos após ficarem liberados do serviço militar.<br>Na história de Roma pode-se dizer que sempre ouve possibilidade de mudar de posição, entretanto, sempre houve dois grandes grupos sociais: classes subalternas e classes altas.<br>Grande parte da economia de Roma se baseou no trabalho escravo. Os escravos eram fundamentalmente prisioneiros de guerra, o que fazia os governantes terem que se empenhar a conquistar novos povos e território.&nbsp;<br>Os escravos podiam pertencer ao Estado ou a particulares. Tabalhavam nas grandes obras públicas, oficinas, agricultura, minas, pedreiras e também como criados, músicos, professores, secretários e podiam também ser gladiadores.<br>Os povos derrotados pelo Estado romano enriqueciam os conquistadores, mas por outro lado empobreciam e deixavam sem nada os camponeses.<br>Durante muitos séculos, a agricultura foi a principal atividade econômica do mundo romano.&nbsp;<br>Após dominar a Península Itálica, Roma tornou-se o centro comercial da região e, ao derrotar Cartago, passou então a ter controle sobre as rotas comerciais do Mediterrâneo ocidental.<br>Livres de nascimento e Não-livres de nascimento viviam em disputa por poder.<br><br>Espártaco- Revolta dos escravos</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 19:28:32 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>IZABELLA FRARE FREITAS </title>
         <author>IzabellaFrare</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>GRÉCIA E ROMA: RESUMO<br><br>➥</strong>Na época das grandes conquistas, os romanos classificavam os cidadãos. A maioria dos habitantes do mundo romano eram homens livres. Enquanto duraram as conquistas, o número de escravos não cessou totalmente, nos séculos I e II dC. Depois do que vimos sobre as mulheres gregas e sua reclusão, vocês devem ser etruscos, mais liberais em relação a elas.<br><br>Em Roma, com o crescimento do Império, os libertos passaram a ter certos direitos, como a possibilidade de serem eleitos para algum cargo. Cidadania romana para muitos provinciais: aqueles que serviram no exército. Nas guerras púnicas, a partir do século II aC, o número de escravos aumentou como na Itália numerosas revoltas de escravos.<br><br>O povo romano, que antes consistia principalmente de camponeses que vieram se estabelecer em Roma, havia perdido todas as suas posses e só podia viver do trabalho. Uma vez nas cidades, muitos não escravos, os ex-camponeses sem nada para fazer foram reduzidos à pobreza. As mesmas guerras de conquista que arruinaram os pequenos camponeses enriqueceram uma minoria de cidadãos romanos.<br><br>‣<strong>Principais pontos:<br></strong>Revolução esparta <br>Período republicano<br>Escravização <br>Guerras e revoltas<br>Política e direitos.<br><br>‣<strong>Grupos envolvidos:<br></strong>Pebleus( civilização pobre ) eqüestre( exército )e senadores( nobres )<br>Mulheres ( não cidadãs )<br>Escravos ( não libertos ).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 19:40:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Luiggi Elvas</title>
         <author>luiggisayd</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sociedade<br><br>&nbsp;A sociedade era separada por duas partes, Duas grandes divisões sociais mantiveram-se essenciais para os romanos: sempre houve cidadãos e não-cidadãos e livres e não livres. Os livres eram divididos em dois grupos, aqueles de nascimento livre e os libertos, ou ex-escravos alforriados. Os livres de nascimento podiam ser cidadãos romanos ou não-cidadãos, tendo os cidadãos direitos que não estavam disponíveis para os outros. Não-cidadãos de nascimento livre podiam, individual ou coletivamente, receber a cidadania romana.&nbsp;<br><br>Lugar da mulher naquela sociedade: As mulheres (gregas) não eram vistas como cidadãs, elas passavam o maior tempo a base de vida doméstica e também não podia exercer cargos autoritários</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 19:45:03 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Laís Augusta Terciotti Lima </title>
         <author>laisetuany</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2526172822</link>
         <description><![CDATA[<div>O capítulo do livro "Grécia e Roma" relata as mudanças que ocorreram e a permanência delas na história da civilização romana.</div><div><br></div><div>As divisões sociais essenciais para eles eram: os cidadãos e os não cidadãos, os livres e os não livres. A estrutura social romana era caracterizada pela sua mobilidade, ou seja, um escravo poderia se tornar um cidadão livre e vice versa.</div><div><br></div><div>Graças a influência dos etruscos, as mulheres romanas não viviam isoladas, poderiam estar presentes na vida pública e doméstica, podiam ser educadas e participar de campanhas eleitorais.</div><div><br></div><div>A ordem era definida pela riqueza ou pelo reconhecimento social. As ordens eram divididas em 3 principais:&nbsp;</div><ul><li>Plebeia- que eram cidadãos comuns e pobres.</li><li>Equeste- cavaleiros que possuíam posses para entrarem no exército, eles não ocupavam a política, mas tinham contatos com os nobres.&nbsp;</li><li>Senatorial- que eram os nobres, somente eles poderiam participar do senado, mas não podiam participar do senado, mas não praticavam o comércio.</li></ul><div><br></div><div>Havia outras ordens sociais como os agricultores, pastores, mercadores entre outros.</div><div><br></div><div>Sempre existiam dois grupos sociais, pessoas com muitas posses e pessoas com poucas. Roma sempre teve poucos escravos, mas quando&nbsp; teve suas conquistas o número de escravos, que eram prisioneiros de guerra, aumentou.&nbsp;</div><div><br></div><div>Durante muito tempo a principal atividade econômica de Roma foi a agricultura, mas durante o período republicano o comércio se desenvolveu, graças a dominação da península itálica. Depois dominou o controle das rotas comerciais do mediterrâneo ocidental após ter derrotado Cartago.</div><div><br></div><div>Com a exploração de metais preciosos, Roma fortaleceu. Por conta das conquistas houve um grande aumento do número de plebeus desocupados, graças aos escravos. Assim o estado deu subsídios para eles.</div><div><br></div><div>A sociedade romana se dividiu em dois grupos sendo eles a minoria muito rica e outros muito pobres. Os ricos eram políticos e os pobres recebiam alimentos e espetáculos para se distraírem.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 23:10:12 UTC</pubDate>
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         <title>Gabriel França</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2526174015</link>
         <description><![CDATA[<div>A Roma era divida em duas partes, os cidadãos e os libertos, os não cidadãos(mulheres e pessoas que não tinham 21 anos e eram romanos) E os não libertos. Os livres eram divididos em dois grupos, aqueles de nascimento livre e os libertos, ou ex-escravos alforriados; A sociedade romana era, ao mesmo tempo, caracterizada por divisões e pela possibilidade de mobilidade social, ou seja, um escravo podia deixar de ser escravo e tornar-se livre e um não cidadão podia tornar-se cidadão. Grande parte dos escravos eram constituídos por prisioneiros de guerra.<br>As mulheres apesar de não serem tão oprimidas elas poderiam participar fisicamente presente na vida doméstica e públicas e podiam até mesmo participar de campanhas eleitorais, mas não podiam exercer alguns dos cargos públicos.<br>A sociedade era dividida em três ordens:<br>Plebes<br>Cavaleiros<br>Senadores<br>Plebeus eram majoritariamente pobres e cidadãos comuns. Os cavaleiros eram aqueles que tinham possiblidades de se tornarem cavaleiros, eram em sua maioria comerciantes. E quem pertencia a ordem senatorial eram nobres, os únicos que podiam participar do senado e não participavam do comércio.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 23:11:56 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>romanelligiovanna9</author>
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         <description><![CDATA[<div>A Roma era dividida em duas partes: Cidadãos e não-cidadãos e livres e não livres.<br>• Não-cidadãos - Mulheres e pessoas que não tinham 21 anos e eram romanos.<br>Contexto da sociedade&nbsp;<br>• Era possível a troca de posição de classe<br>• Um escravo poderia si libertar e virar um cidadão por exemplo<br>• A maior parte dos escravos eram prisioneiros de guerra&nbsp;<br>• As mulheres não eram muito oprimidas, elas podiam estar presentes na vida doméstica e pública&nbsp;<br>• As mulheres podiam participar de campanhas eleitorais mas não podiam exercer alguns dos cargos público<br>• Haviam 3 ordens:&nbsp;<br>1. Plebes - Cidadãos comuns, em sua maioria pobres<br>2. Cavaleiros (equestres) - Tinham muitas posses para serem Cavaleiros do exército e tinham uma certa renda, comerciantes, não se ocupavam da política mas tinham relações com os nobres.<br>3.&nbsp; Senatorial - Não participavam do comércio e eram os únicos que podiam participar do senado&nbsp;<br><br>Havia outras ordens sociais como os agricultores, pastores, entre outros.&nbsp;<br><br>Giovanna Romanelli <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 23:29:52 UTC</pubDate>
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         <title>Sociedade romana</title>
         <author>marianamsilva54</author>
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         <description><![CDATA[<div>A sociedade romana se caracterizava por divisões sociais que haviam a possibilidade de uma reconfiguração. Sendo assim, existiam os cidadãos e considerados não cidadãos, livres e não livres.<br>Dentro da divisão de pessoas livres, há os de nascimento livre, que são cidadãos romanos ou não e os escravos, que poderiam ter filhos com a cidadania romana.<br>O texto traz como as mulheres eram tratadas na sociedade, não sendo consideradas cidadãs, porém não viviam excluídas do restante da população, podendo participar de campanhas eleitorais e ter acesso à educação. Assim, elas não eram tão reprimidas igual as mulheres gregas, tendo uma liberdade maior.<br><br>A organização de classes sociais durante o período de grandes conquistas se dava por três principais classes: Os plebeus (cidadãos normais que na maioria das vezes eram pobres); Os equestres (cavaleiros do exército que mais tarde obtinham uma renda mínima por manter relações com pessoas ricas); Os nobres (faziam parte do senado, com uma renda mínima elevada, porém não podiam participar do comércio, pois era mal visto e considerado exalar uma certa pobreza);<br>Roma também havia dois grandes grupos sociais não tão acessíveis, que eram os de classe subalterna, classe alta e pessoas que tinham pouca posse porém muitos recursos.<br><br>Durante as grandes conquistas, um dos fatores que se ascendeu foi a economia no trabalho escravo, em que o número de escravos se alastrou diante da obtenção de terras de Roma, ainda mais após as guerras púnicas. Isso causou repercussões por conta dos maus tratos que os escravos sofriam, como a revolta de Espártaco.<br><br>O empobrecimento se deu em alguns lugares, e o surgimento da propriedade privada causou perda de agricultores. Uma urbanização se deu por conta dos grandes proprietários de terra, que cada vez com mais posses e escravos, fez com que os camponeses fracassassem e acabarem se movendo para as cidades. Isso fez com que a maioria da população romana se tornasse urbana, e os camponeses só haviam seus filhos de riqueza, por não poder arranjarem trabalhos pois já haviam sido exercidos por escravos ou outros ex-camponeses.<br><br>Roma se enriqueceu durante muito tempo por conta da agricultura, porém, durante o período republicano, passou a ter controle sobre as rotas comerciais do Mediterrâneo ocidental, por ter se tornado um centro comercial. Dentro disso, se iniciou a circulação de moedas diante dos metais preciosos próprios conquistados.<br><br>No começo dessa nova era, estavam presentes os grandes proprietários, que se davam os patrícios, ou plebeus que enriqueceram, os comerciantes e os publicanos.&nbsp;<br>Os comerciantes ricos cada vez mais exigiam participação na política.<br><br>Dando-se assim, Roma se tornou um lugar onde havia uma minoria de extrema riqueza e uma maioria pobre.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-21 23:36:02 UTC</pubDate>
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         <title>Luis Felipe de Menezes Silva </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A sociedade romana era dividida entre cidadãos e não-cidadãos, livres e não livres. Os cidadãos tinham direitos exclusivos, como poder ser eleitos para cargos públicos, enquanto os não-cidadãos podiam receber a cidadania romana. As mulheres romanas tinham mais liberdade do que as mulheres gregas e podiam ser educadas e participar de campanhas eleitorais. Havia três ordens sociais principais: plebeus, equestres e senatoriais, com os nobres sendo os únicos a poderem participar do Senado. Embora o comércio fosse uma atividade bem vista, os senadores não podiam praticá-lo. O número de escravos continuou a aumentar durante o crescimento do Império, mas alguns libertos conseguiram ascender socialmente, mesmo sem terem todos os direitos de um cidadão romano. Muitos provincianos também receberam a cidadania romana após servirem no exército.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 00:06:09 UTC</pubDate>
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         <title>Rebeca Lino Félix </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Roma: sociedade romana&nbsp;<br>A sociedade era dividida em duas grandes divisões: cidadãos, não- cidadãos e livres, não livres. Os livres eram divididos em dois grupos aqueles de nascimento ou ex- escravos alforriados, os livres de nascimento podiam ser ou não cidadãos. Não cidadãos de nascimento livre podiam, individual ou coletivamente, receber a cidadania romana. A sociedade romana tinha uma mobilidade muito grande do mesmo jeito que um escravo podia viram cidadão, os cidadãos poderiam se tornar escravos. Se um escravo fosse alforriado seu filho poderia ser um cidadão.<br>As mulheres romanas nunca foram consideradas cidadãs, mas elas tinham alguns direitos que as mulheres gregas não tinham, não podiam exercer cargos políticos, mas por influência de costumes etrucos elas não viviam isoladas, estavam sempre fisicamente presentes na vida dosmestica e na vida política, podiam ser educadas e chegavam a tomar parte das campanhas eleitorais, e podiam escrever poesias.<br>Os cidadãos eram classificados em ordens existiam três delas: a plebeia, a equestre e a senatorial todas definidas por pela riqueza e reconhecimento social.<br>Durante os séculos&nbsp; l e ll d.c aqueles que serviam ao exército tornavam-se romanos após saírem do serviço militar.<br>Também existiam dois grandes grupos sociais são eles: classes sulbalternas e as classes altas.<br>Seus escravos na maioria das vezes eram prisioneiros de guerra, chegou uma época que houve a guerra de Espartaco, que foi a guerra dos escravos por serem mal tratados.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 00:14:58 UTC</pubDate>
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         <title>Lívia Spessoto</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>As principais anotações do texto:<br>•Haviam cidadãos e não cidadãos, sendo eles livre e nao livres;&nbsp;<br>•A classe social era composta por Plebeus (pessoas pobres), Eqüestres (Cavaleiros que possuíam uma renda razoável) e a senatorial (nobre e os unicos participantes do senado);<br>•A sociedade era formada, em sua grande parte, por homens livre, porém com as tomadas de terras o número de escravos ultrapassou os de homens livres;<br>•Com o crescimento do império romano os libertos subiram de cargo e atingiram a aristocracia e até chegavam a cargos públicos atingindo os mais altos postos do Estado;<br>•Com a ampliação dos direitos a cidadania romana, aqueles que serviam ao exército tornavam-se cidadãos romanos após serem liberados dos serviços militares;<br>•tornavam-se ricos aqueles que tinham contato com a nobreza;<br>•Roma passou a basear parte da economia ao trabalho escravo;<br>•Por conta dos maus tratos dos escravos, ocorreram inúmeras revoltas (a mais famosa foi a de Espartaco);<br>•Os domínios particulares aumentaram por conta da tomada de terras ser dada a pessoas de grupos dirigentes do estado;<br>•Graças a alguns fatores, ouve um empobrecimento dos menos afortunados;<br>•Pela alta demanda de escravos, os camponeses ficaram sem renda e chegavam muitas vezes a desistir de seus trabalhos e por essa razão podiam chegar a miséria por nao ter trabalhos nos centros urbanos. O mesmo ocorreu com os artesãos;<br>•Com as vitorias e tomadas de terras, houve um grande fluxo de metais e grande circulação de moedas, desenvolvendo o comércio;<br>•Houve um enriquecimento de uma minoria de cidadãos romanos, entre eles estavam os grandes proprietários, os comerciantes e os publicanos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 00:17:34 UTC</pubDate>
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         <title>Cauã Rodrigues Martins </title>
         <author>cauarm012</author>
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         <description><![CDATA[<div>A sociedade Romana&nbsp;<br><br>O texto fala sobre as mudanças na civilização romana e que algumas características dela permaneceram mesmo transformadas.<br><br>Também explica a complexidade das divisões sociais em Roma na Antiguidade. Duas grandes divisões mantiveram-se essenciais para os romanos: sempre houve cidadãos e não cidadãos, e livres e não livres. Os livres eram divididos em dois grupos: aqueles de nascimento livre e os libertos, ou ex-escravos alforriados. Os livres de nascimento podiam ser cidadãos romanos ou não cidadãos, tendo os cidadãos direitos que não estavam disponíveis para os outros. Não cidadãos de nascimento livre podiam receber a cidadania romana. Um escravo podia deixar de ser escravo e tornar-se livre, e um não cidadão podia tornar-se cidadão.<br><br>As 3 ordens principais:<br><br>• Equestres(cavaleiros) tinham posses o suficientes para entrar no exército não se relacionavam muito com a política, mas tinham contatos com os nobres.<br><br>• Os plebeus eram os cidadãos comuns, em sua maioria pobres.<br><br>• Senatorial, eram os nobres e os únicos que podiam participar do senado, porém não podiam praticar comércio, era uma questão de status para eles.<br><br>Pontos que se destacaram:<br><br>• Política e direitos<br>• Escravização<br>• Revolução Esparta&nbsp;<br>• Guerras e revoltas&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 01:02:40 UTC</pubDate>
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         <title>Danilo Damasio Sales de Mesquita</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>O texto comenta primordialmente sobre as diferenças entre a sociedade grega e romana, analisando sua composição como a facilitada mobilidade entre as classes dos povos romanos, que podiam se translocar sem nenhuma barreira, como o exemplo dos escravos que eram compostos majoritariamente como prisioneiros de guerra, que poderiam ser alforriados, permitindo a cidadania a seus filhos, além das mulheres que apesar de ainda não serem consideradas cidadãs com direito a se posicionar politicamente, eram mais livres e assim poderiam ter acesso a educação e outras liberdades.<br>Além desses pontos, a sociedade romana também era marcada pelas ordens definidas através do poder e reconhecimento social de uma pessoa, dividindo as ordens em 3 principais: a plebe, que era composta por cidadãos mais pobres, os cavaleiros que eram por sua vez comerciantes em sua maioria e se relacionavam com os nobres e por fim havia o senado, composto pela elite, que não podiam exercer o papel de comerciantes e eram proprietários de terra.<br>Na Roma, o território definia seu poder, onde os patrícios tinham posse de grande parte dos territórios dominados em combates, assim impedindo a sustentação dos donos de terra menores, que enfim se tornaram proletariados que fugiram para as cidades.<br>A sociedade foi marcada também por rebeliões, sendo uma das mais importantes dela, a de Espartacos, que se tratou de uma rebelião de escravos que buscavam tratar da atual situação dos mesmos por conta de seus modos de vida.<br>A economia da Roma era composta por sua vez no passado pela agricultura e comércio de escravos, mas futuramente com o desenvolvimento das cidades, se tornou o comércio de bens como metais.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 01:09:34 UTC</pubDate>
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         <title>João Pedro Poliche </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A política romana foi um sistema de governo baseado em uma república constitucional, em que o poder era dividido entre diversas instituições, incluindo o Senado, a Assembleia e os Magistrados. O Senado era composto pelos cidadãos mais velhos e influentes de Roma e tinha um papel consultivo em relação aos magistrados, que eram os funcionários públicos eleitos anualmente. A Assembleia, por sua vez, era composta por todos os cidadãos livres masculinos de Roma e tinha a tarefa de eleger os magistrados, ratificar as leis e decidir sobre a guerra e a paz. A política romana era caracterizada por uma forte competição política entre os vários grupos de poder, incluindo as famílias aristocráticas, os líderes militares e os populares. Além disso, a política romana estava enraizada na cultura patriarcal da sociedade romana, o que significava que as mulheres geralmente eram excluídas da participação direta na vida política e não tinham direito ao voto ou a ocupar cargos públicos. Na sociedade romana, as mulheres tinham um papel subordinado aos homens e estavam limitadas em suas atividades e possibilidades de realização. Em geral, a educação das mulheres era voltada para os afazeres domésticos e a preparação para o casamento. As mulheres não tinham direito ao voto, não podiam ocupar cargos públicos e não tinham controle sobre suas próprias vidas e propriedades. Em geral, elas eram subordinadas aos homens de suas famílias e precisavam da permissão do pai ou do marido para tomar decisões importantes.<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 02:18:25 UTC</pubDate>
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         <title>Lucas Alves</title>
         <author>lucasaconceicao2</author>
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         <description><![CDATA[<div>A sociedade romana sempre foi dividida, as divisões existentes eram: cidadão e não cidadãos, livres e não livres. Apesar dessas divisões, a sociedade romana sempre proporcionou a mobilidade social, ou seja, um escravo alforriado possuía alguns direitos e o seu filho já era considerado um cidadão romano, podendo até ocupar cargos no Estado.<br><br>Apenas os patrícios possuíam direitos, pois eles eram descendentes de uma linhagem de sangue a qual legitimava seus direitos. Após varias revoltas da plebe por direitos, as leis foram escritas pela primeira vez. As leis escritas estavam num código conhecido como a Lei das 12 Tábuas, que previa alguns direitos aos plebeus, contudo, não previa o direito de casamento de plebeus e patrícios. Neste código também estava prevista a abolição da escravidão por dívida. Outra forma de diminuir a arbitrariedade dos patrícios para com os plebeus foi à criação do Tribuno da Plebe, que defendia os interesses dos plebeus perante aos patrícios.</div><div>&nbsp;</div><div>Roma, em sua sociedade possuía algumas ordens de riqueza, como: a plebéia, que eram os cidadãos mais pobres, a eqüestre, que eram os cidadãos que possuíam posses para serem cavaleiros do exército e a senatorial, que eram os cidadãos mais ricos.<br><br><br></div><div>&nbsp;</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 02:29:42 UTC</pubDate>
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         <title>Luiza Morgado</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Na Sociedade Romana sempre houveram cidadãos e não cidadãos, homens livres e não livres. Era caracterizada por divisões e pela possibilidade de mobilidade (um escravo podia deixar de ser escravo e se tornar livre e um não cidadão podia se tornar cidadão).<br><br>As mulheres nunca foram consideradas cidadãs e portanto não podiam exercer cargos públicos, mas mesmo assim podiam ser educadas e chegavam a tomar parte de campanhas eleitorais, diferente das mulheres gregas. Isso ocorria pois o império romano levava uma civilização mais liberal.&nbsp;<br><br>Era dividido em 3 classes:<br>Os pebleus: cidadãos comuns, pobres.<br>Eqüestres: Cavalheiros, comerciantes.<br>Senadores: nobres (os unicos que podiam participar do Senado, mas não podiam comerciar).<br><br>Roma passou a basear grande parte de sua economia no trabalho escravo (eram prisioneiros de guerra). Trabalhavam em obras públicas, também como criados, e tambem comi gladiadores.&nbsp;<br>Após o sucesso romano nas guerras púnicas, o número de escravos multiplicou-se muito.&nbsp;<br><br>Devido aos maltratos, houveram inumeras revoltas dos escravizados, a mais conhecida chamada de revolta de Espartaco.<br><br>Os camponeses que passaram a se estabelecer em Roma haviam perdido todas as suas posses e não podiam viver senão do seu trabalho, e passaram a ser chamados de proletários (que significa que sua única riqueza são seus filhos).<br>Eles nao conseguiam arrumar emprego pois muitos ja estavam sendo exercidos por escravizados.&nbsp;<br><br>Durante muitos anos, a principal atividade economica do mundo romano era a agricultura. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 02:30:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2526412452</link>
         <description><![CDATA[<div>A sociedade romana era dividida em várias camadas sociais, com os patrícios (nobres) no topo e os plebeus (povo comum) na base. Havia também os escravos, que eram considerados propriedade e não tinham direitos. A religião era uma parte importante da vida romana, com vários deuses e rituais que influenciavam a sociedade e a política. A família era valorizada e a autoridade patriarcal era comum. A cidade de Roma era o centro político e cultural do Império Romano e sua influência se espalhava por toda a Europa e parte da Ásia e África.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 02:30:50 UTC</pubDate>
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         <title>Luiza Morgado </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2526428863</link>
         <description><![CDATA[<div>Anotações sobre a Sociedade Romana:&nbsp;<br><br>•Sempre houveram cidadãos e não cidadãos, homens livre e não livres.&nbsp;<br>•Era caracterizada por divisões e pela possibilidade de mobilidade (um escravizado podia deixar de ser escravizado e se tornar livre, e um não cidadão podia se tornar cidadão e até ter direitos de um).<br><br>•As mulheres nunca foram consideradas cidadãs, e portanto, não podiam exercer cargos públicos.&nbsp;<br>•As mulheres romanas podiam ser educadas e chegavam a tomar parte de campanhas eleitorais, diferente das mulheres gregas.&nbsp;<br>•Isso ocorria porque o império romano era maia liberal nessa questão.&nbsp;<br><br>•A sociedade era dividida em tres classes:&nbsp;<br>-A pebleia: cidadãos comuns, pobres.<br>-eqüestres: cavalheiros comerciantes.<br>-senatorial: nobres (os únicos que podiam participar do Senado)<br><br>•Roma passou a basear grande parte de sua economia no trabalho escravo (eram prisioneiros de guerra).<br>Após o sucesso romano nas guerras púnicas, o número de escravos multiplicou-se muito.&nbsp;<br><br>•Devido aos maltratos, houveram inúmeras revoltas dos escravizados, umas delas muito conhecida como A Revolta de Espartaco.<br><br>•Os camponeses que passaram a se estabelecer em Roma haviam perdido todas as suas posses e não podiam viver senão do seu trabalho, e passaram a ser chamados de proletários (significa que sua unica riqueza eram seus filhos).<br>•Eles não conseguiam emprego pois muitos ja estavam sendo exercidos por escravizados. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 02:43:51 UTC</pubDate>
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         <title>Kauã Luna Braga</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Roma<br>A Roma era dividida nas seguintes partes: Cidadãos e não-cidadãos e livres e não livres<br><br>As pessoas que eram consideradas cidadãos, tinham que seguir as seguintes características:<br>Homens com mais de 21 anos e com origem romana.<br><br>Algumas características e curiosidades da sociedade romana:<br><br>Troca de classe: O sinônimo de riqueza na Roma eram posses. Pessoas com posses eram consideradas ricas.&nbsp;<br>A perda de posses podia fazer uma pessoa de grande padrão se tornar uma pessoa da plebe, e vice e versa.&nbsp;<br><br>Libertação de escravos: A alforria de escravizados era algo existia, e que fazia parte de Roma. Então era possível um escravo&nbsp;<br>ser alforriados e virar um cidadão.&nbsp;<br><br>Posições femininas: Mesmo elas não sendo consideradas cidadãs, diferente das mulheres gregas que ficavam reclusas, elas podiam&nbsp;<br>estar presentes na vida doméstica e publica. Elas podiam fazer parte de movimentos políticos, mas não podiam exerce-los, pois<br>não eram cidadãs.&nbsp;<br><br>Escravizados de guerra: A maior parte dos escravizados na Roma antiga, eram prisioneiros de guerra, que sobreviveram e ali ficaram<br><br>As 3 ordem<br><br>Haviam 3 ordens na Roma antiga:&nbsp;<br><br>Senatorial- Eles eram os únicos que faziam parte do senado romano, mas com isso não podiam fazer parte do comércio.<br><br>Plebe- Cidadãos comuns e que em sua grande maioria eram pobres.&nbsp;<br><br>Cavaleiros- Por serem cavaleiros do exército, tinham muitas posses, e uma relativa renda. Eles não se ocupavam da política&nbsp;<br>mas tinham relações com os nobres.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 02:56:22 UTC</pubDate>
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         <title>☆ Érica Kaori</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>De acordo com o texto, apesar de diversas mudanças que afetaram a sociedade romana durante o passar do tempo, o Império Romano sempre foi dividido entre pessoas livres e não livres, cidadãos e não cidadãos, lembrando que a sociedade romana permitia a mobilidade social, ou seja, permitia a transição dos indivíduos entre a ordem e classe social.&nbsp;<br><br>Existiam três grandes ordens sociais na época, definidas de acordo com o nível de influência e poder dos cidadãos que as formavam:&nbsp;<br><br>• plébeia: plebe; cidadãos comuns e majoritariamente pobres.<br>• equestre: cavaleiros; faziam parte do exército, possuido uma renda mínima.<br>• senatorial: senadores; ocupavam cargos políticos importantes e faziam parte da elite romana.<br><br>A maioria dos cidadãos romanos eram homens livres, porém o número de escravizados cresce absurdamente durante as conquistas de territórios. Isso acaba gerando certa vantagem para os libertos, que ganham novas oportunidades para crescerem dentro da ordem social.<br><br>Apesar da possibilidade de mudanças dentro dessa ordem, a sociedade romana sempre foi dividida entre a classe alta e a classe subalterna, ou seja, pessoas com muitos recursos e poucos recursos.&nbsp;<br><br>Alavancavam-se na sociedade aqueles que possuiam certo contato com a elite, o que não fazia parte da realidade da grande maioria dos escravizados e pobres libertos.<br><br>Durante um período, a economia romana era fundamentada pelo trabalho escravo, onde os escravizados (que eram, em sua maioria, prisioneiros de guerra) poderiam trabalhar em função do Estado ou para donos de escravos. O aumento absurdo do número de escravizados gera a exploração em massa desses indivíduos e ocasiona grandes revoltas populares.<br><br>As terras conquistadas pelo Império são arrendadas para membros influêntes da sociedade romana, causando o aumento de propriedades de domínio particular. Em oposto, alguns grupos sociais foram prejudicados por essas mudanças, como os agricultores, que não conseguiam concorrer contra a produção dessas propriedades privadas.&nbsp;<br><br>Os camponeses que faliam abandonavam suas terras e se realocavam em Roma, onde tentavam arranjar novos trabalhos que, na maioria das vezes, já eram exercidos por escravizados. Esses agricultores que perdem suas ocupações são conhecidos como "proletários", do latim "prole" (filho), por possuirem apenas seus filhos como bens.<br><br>É durante o período republicano que o comércio é alavancado de forma absurda, tomando o local da agricultura como maior fonte econômica do Império Romano, que enriquecia cada vez mais conforme vencia batalhas contra outros Impérios e conquistava novos territórios. Isso resulta no enriquecimento dos comerciantes, cobradores de impostos e os grandes proprietários, porém causa o aumento de plebeus desocupados devido ao aumento do trabalho escravo.<br><br>Podemos afirmar que a sociedade romana enriqueceu de maneira desigual, concentrando renda nas mãos de classes e grupos sociais específicos e mantendo outra parte da população na miséria, vivendo de subsídios.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 03:06:21 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Giovanna Galvão</title>
         <author>giovannatomanini</author>
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         <description><![CDATA[<div>Principais pontos:<br><br>*Revolução esparta<br>* Periodo republicano<br>*escravização<br>*guerras e revoltas<br>*Politicas e direitos<br><br><br>Grupos envolvidos:<br><br>*Pebleus, eqüestres e senadores<br>* mulheres (não cidãs)<br>*Escravos (não libertos)<br><br>---------<br><br>*sociedade dividida em cidadãos e não-cidadãos<br>*grande numero de escravos<br>* sempre houve possibilidade de mudar de posição, na sociedade romana<br>*a vida econômica desenvolveu-se muito, mas a prosperidade foi desigual</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 03:08:15 UTC</pubDate>
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         <title>Leandro Santos Garcia </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Na Roma antiga, segundo o texto, a mobilidade social os quais os esfravos poderiam se tornar cidadão e quanto o cidadão poderia se tornar um ex-cidadão.<br>As mulheres podiam ser educadas e fazer trabalho domésticos e presentes na vida pública e apenas não poderiam exercer cargos políticos.<br>O reconhecimento era dividido em 3 partes os quais seriam: a plebéi, equestre e senatorial.<br>Plebeus: Composto por essa maioria pobres.<br><br>Equestres: não necessariamente eram da parte política mas tendo muitas relações com os nobres com uma boa relação e sendo essa maioria de soldados comerciantes.<br><br>Senatorial: eram nobres, são da parte política e seu poder vem através das terras conquistadas por guerras não podem estar ligada ao comércio por ser mal visto entr os nobres.<br><br>Nos séculos I e II d. C os homens sempre foram livres e libertos entretanto era muito difícil pelas circunstâncias para um pobre sair de seu status de pobre a maioria conseguia com um nobre da elite mas eram poucos que tinham essas boas circunstâncias. Assim os pobres a maioria eram ex-soldados de guerra capturados e usados como mão de obra e até mesmo entretenimento para as pessoas verem eles lutando.&nbsp;<br><br>Após uma guerra de esparta uma guerra muito forte faz a maoria da população ficar ainda mais pobre e assim triplicando os números de pobres.&nbsp;<br><br><br>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 03:27:30 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Segue a indicação de pergunta. </title>
         <author>podcastsestudantessenac</author>
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         <description><![CDATA[<div>Após a leitura do texto, responda às seguintes questões:&nbsp;<br>1) Como você vê as relações entre os romanos e os povos germânicos?&nbsp;<br>2) Comente a descrição que se faz dos hunos na página 15.<br>3) Cite um dos pontos que você achou mais interessante no texto e explique o porquê.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-22 14:11:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1) Os romanos e os germânicos viviam em batalha para se obter domínio de terra.<br><br>2) O povo Huno eram barbaros ferozes quem montavam cavalos de baixa estrutura por serem fortes e eram considerados os mais ferozes de todos. Foram descritos com pessoas de membros compactos e firmes, pescoços grossos, grotescos e de aparência horrenda. Nao necessitavam de conforto pois viviam igual animais selvagens e entre seu modo de vida, comiam carne crua de qualquer animal e vestiam tecidos de pele de rato ou animais silvestres.&nbsp;<br>Eram considerados um povo nômade que viviam sem lar, leis ou forma de vida estabilizada. Suas esposas tinham o papel de tecer as roupas e cuidar de seus filhos ate que atingissem a puberdade.<br><br>3) .Muitos dos povos da idade Média nao possuirem etnia e nao saberem de suas origens, porque significa que as civilizações nao eram bem organizadas.<br>• O texto deixar explicito que as pessoas mais importantes da Idade Media nao eram os governantes, papas e imperadores, mas sim os camponeses, trabalhadores, escravos e servos, pois foram a partir deles que as civilizações se desenvolveram e puderam tomar tamanha força.<br><br>Livia Spessoto</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-27 12:41:16 UTC</pubDate>
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         <title>Laís Augusta Terciotti Lima</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1.&nbsp;Os povos germânicos viviam nas fronteiras do império romano. entre os romanos e os germânicos existia um sistema de trocas comerciais, mas isso antes das invasões, pois ambos viviam invadindo o território um do outro.&nbsp;<br><br>&nbsp;2. O povo Hunos era considerado o mais feroz de todos os "bárbaros". Eles foram descritos como pessoas fortes, mas eram desagradáveis tanto na aparência quanto no modo de vida. Tinham um modo de vida selvagem comiam raízes de plantas selvagens e carne semi cruas de qualquer animal, vestiam-se com tecidos de linho ou com peles de animais.<br>&nbsp;Eram um povo nômade, viviam montados em seus cavalos de baixa estatura, lutavam, comiam, compravam e vendiam em cima deles.&nbsp;<br>&nbsp;Não cuidavam da terra, viviam sem lugar fixo, as mulheres que teciam as vestimentas, dão a luz aos filhos e criam as crianças até a puberdade.&nbsp;<br><br>3.&nbsp;O texto explica sobre os povos que viviam no ocidente antes da idade média, mostra que apesar do império romano ter uma vasta área de território dominada, existiam muitos povos ao redor. Relata que um período da história não começa de um dia para outro, mas é um conjunto de fatores que levaram até aquele momento.&nbsp;<br>&nbsp;Uma parte que chamou a minha atenção é o final que conta é que a história não são só as figuras no poder, como os reis, papas, imperadores ou conquistadores, mas as pessoas fora doa castelos, os camponeses, escravos ou servos tem parte importante na história, não são apenas figurantes, são essas pessoas que caracterizam como a sociedade e a história será construída</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-27 14:47:00 UTC</pubDate>
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         <title>Luís Felipe De Menezes Silva </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2534027244</link>
         <description><![CDATA[<div>1- as relações entre os romanos e os povos germânicos eram caracterizadas por conflitos e guerras. os romanos viam os germânicos como bárbaros e invasores que ameaçavam o Império Romano.</div><div><br></div><div>2- O povo hunos, vivendo por trás da lagoa Meótis ol mar ed Azou, perto</div><div>do oceano Glacial, excede todos os modos de ferocidade. Os hunos eram um povo de guerreiros muito habilidosos no combate montado. Eles eram conhecidos por sua brutalidade e por sua capacidade de causar destruição em uma grande escala. Eles não faziam nenhuma questão do luxo, usavam roupas feita com pele de rato ou de animais silvestres, e comiam carne crua de qualquer bicho vivo.&nbsp;</div><div><br></div><div>3- No texto fala sabre o povo hunos, essa parte me chamou mais atenção pois é um povo muito selvagem, um povo animalesco, que chegavam a comer carne crua e se vestir com tecidos feitos com pele de animais silvestres. Isso chama muito minha atenção porque é uma coisa muito fora do normal, eles conseguem viver com o nada, são ele por eles, são rudes sem educação mas foram criados assim, são assim de natureza. O que mais me chamou a atenção, foram suas lutas e a formam como se locomovem, como as roupas que usavam não eram das melhores para esses feitos, eles usavam cavalos para ter superioridade nas suas batalhas e como forma de locomoção. Nenhum deles tem lugar fixo, vivem mudando de um lado para o outro feito ciganos.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-27 23:47:05 UTC</pubDate>
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         <title>Luiggi Elvas</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2534093499</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Os povos romanos e germânicos tinha um sistema de trocas comerciais, e foram esses contatos que afetaram profundamente a vida dos dois povos, eles exportavam gado e escravos, capturados no ataque a outras tribos. Mas claro, isso foi antes de começarem a se confrontar constantemente.<br><br>2- Os povos Huno eram agressivos, bárbaros e arrogantes. Eles se vestem com tecido de linho ou peles de ratos silvestres, mas quando metem o pescoço numa túnica desbotada, não a tiram ou mudam até que o uso continuo se desfaça em pedaços. Eles são casca grossa e vivem sem lugar fixo, sem lar e nem lei.<br><br>3- Eu achei super interessante a parte dos povos Huno, achei interessante que existia um povo tão rude e grosso ao ponto de não respeitarem nem uma lei e viverem a base de agressividade. Mas pessoalmente falando, se eu fosse que nem um deles, eu não ia aguentar um dia kk.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 00:43:21 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Lucas Alves </title>
         <author>lucasaconceicao2</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2534111048</link>
         <description><![CDATA[<div>A) As relações sempre foram instáveis. Havia contatos pacíficos com alguns povos, mas outros eram tratados com hostilidade pelos romanos. A partir do século III d.C., muitos desses povos começaram a ser assimilados<strong> pelos romanos</strong>, que não tinham forças para lutar contra todos os que ameaçavam suas terras.<br><br></div><div>Muitos desses povos começaram a ganhar terras nas regiões de fronteira. Em troca, eles ofereciam sua força militar para o Império Romano. Os povos que aceitavam essa condição ficaram conhecidos como federados. Com o tempo, os acordos feitos pacificamente tornaram-se acordos de paz, para resolução de desentendimentos entre romanos e germânicos.<br><br>B) Os hunos eram um povo nômade, oriundo da Ásia Central, que invadiu a Europa e construiu um enorme império. Eles derrotaram os ostrogodos e visigodos e conseguiram chegar à fronteira do Império Romano. Eram um povo temido por toda a Europa como guerreiros exemplares, especializados no tiro com arco e equitação, e imprevisíveis em batalha.<br><br>C) Na parte que fala sobre a relação entre o homem e o império, que eles nascem, crescem, entram em decadência e morrem.  Que outras vidas vão se formando e criando relações entre si, e foi isso que aconteceu com o grande império que os romanos haviam construidos na Antiguidade.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 00:56:33 UTC</pubDate>
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         <title>Mariana Souza</title>
         <author>reismariana1203</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2534146157</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Os germânicos viviam nas fronteiras do Império Romano. Esses povos no século V d.C, viviam lançando-se uns contra os outros, mas antes desses povos ficarem em conflitos existia também um sistema de trocas comerciais entre eles.<br><br>2) Considerados os mais ferozes de todos os "bárbaros", viviam arás da lagoa Meótis, e passavam de todos os limites de ferocidade. Eram tão feios e deformados que alguns os consideravam animais bípedes.&nbsp;<br>Eles eram tão rudes no seu modo de vida que, se alimentavam de raízes das plantas e comiam carne semicrua dos animais, apenas colocando a carne em baixo de algum cavalo por um certo tempo até esquentar um pouco.<br>Vestiam-se com tecidos de linho ou pele de ratos silvestres. Não são adaptados a lutas pedestres por conta de seus sapatos sem forma, e nos seus cavalos vivem no dia a dia. Vivem sem ligar fixo, sem lar ou forma de vida estabelecida, são as mulheres que tecem as vestimenta deles.<br><br>3) Um ponto interessante que eu achei, foram os hunos, que diferente dos outros povos são agressivos e violentos. Não imaginava que existia um povo assim, que vivesse em guerra e ao mesmo tempo sem lugar fixo, é intrigante e saber como eles se viravam para achar um lugar para dormir, ou se alimentar.<br>Outro ponto interessante foi no final do texto que ele fala que a história são se faz apenas de Reis, papas, imperadores e conquistadores, mas sim fora dos castelos e lugares importantes, cuidando da terra e do gado, são eles que contruiram e ajudaram a formar a sociedade, assim como nos dias de hoje, que não só de políticos e governantes que se formam os lugares, mas sim daqueles pequenos trabalhadores também.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 01:20:31 UTC</pubDate>
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         <title>Isadora Duarte </title>
         <author>isadduarte1204</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2534158287</link>
         <description><![CDATA[<ol><li>Os povos germânicos viviam nas fronteiras do Império Romano, eles invadiam os domínios do império. Antes dessas invasões, os povos germânicos e romanos tinham um sistema de trocas comerciais entre eles. Em geral, eles tinham uma relação de invasões, onde esses povos invadiam os territórios uns dos outros.&nbsp;</li><li>&nbsp;O povo dos hunos, viviam por trás da lagoa Meótis, considerados os “bárbaros” mais ferozes, são descritos como pessoas fortes, eram rudes no modo de vida, se alimentavam de raizes de plantas e carne semicrua de qualquer animal. Suas vestimentas eram tecidos de linbo ou peles de ratos, nas cabeças usam barretes redondos e protegiam as pernas com pele de cabra. Viviam encima dos seus cavalos, onde comiam, compravam, vendiam e bebiam. Eram nômades, não tinham lugar fixo. As mulheres teciam as roupas, davam a luz a seus filhos e criam eles até a puberdade.</li><li>Um ponto que achei interessante foi na última página sobre a importância de fazer todas as pessoas aparecem na história, porque conta que a História não é apenas sobre Reis, papas, imperadores e conquistadores, mostrando que os camponeses, escravos e servos tem um grande papel na história, eles que constituíam e participaram da construção da sociedade.&nbsp;</li></ol><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 01:28:21 UTC</pubDate>
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         <title>Vinicius dos Sant</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2534206769</link>
         <description><![CDATA[<div>1-1- As relações eram caracterizadas por conflitos entrem os romanos e os povos germanicos.<br>2-Os Hunos eram um povo nómada de exímios cavaleiros, oriundo da Ásia, que conquistaram e aniquilaram boa parte o Império Romano do Ocidente, além de serem otimos e habilidosos no combate montado e conhecidos por fazer uma grande destruição.<br>3- O que mais me chamou atenção, foi, o próprio povo hunos, que eram extremamente selvagens, comendo carne crua, usando roupa de peles selvagens, isso fora do comum e também sendo um povo que nao ficava em um local, sendo um povo que se locomovia muito.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 02:04:09 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Laura Verardi de Sousa </title>
         <author>lauraverardidesousa</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2534259161</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Os povos germânicos viviam nas fronteiras do Império Romano e invadiram os domínios do Império. Mas antes dessas invasões, entre os povos germânicos e romanos tinham um sistema de trocas comerciais e foi esses contatos que afetaram a vida dos dois povos. Se formos ver, em geral, eles tinham uma relação de invasões, onde esses povos invadiam os territórios uns dos outros.<br><br></div><div>2) O povo dos Hunos viviam por trás da lagoa Meótis perto do oceano Glacial. São descritos como pessoas com membros compactos e firmes, com pescoços grossos, com aparência desagradável e rudes no seu modo de vida. Comiam as raízes das plantas e carnes semi cruas. Se vestiam com tecidos de linho ou peles de ratos. Viviam montados em seus cavalos de baixa estatura, lutavam, comiam, compravam e vendiam em cima deles, vivendo quase fixados em seus cavalos. Não cuidavam de terras, eram nômades, sem lei e vida estável, as mulheres teciam as vestimentas, davam a luz a filhos, e criavam as crianças até a puberdade.</div><div><br>3) Um ponto que eu achei muito interessante foi o que fala na última página sobre a história ser formada por todas as pessoas, não só por Papas, imperadores, reis e conquistadores. As histórias sempre colocam muita atenção em pessoas de poder e não comentam sobre os que eram escravos ou servos que quase sempre são considerados como figurantes nas histórias, mas eles também faziam parte da sociedade e eles também construíram e fizeram partes das histórias que vemos hoje.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 02:40:55 UTC</pubDate>
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         <title>Luiza Morgado</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2534811682</link>
         <description><![CDATA[<div>1- A relação entre os povos germânicos e o império romano, antes se dava pelas trocas comercias que faziam. Mas depois de um tempo, eu vejo que se tornou uma relação de conflito, pois ficavam invadindo as terras um do outro.&nbsp;<br><br>2- O povo Hunos era aquele caracterizado forte mas também desagradável pelo seu jeito de viver e sua aparência. Conhecidos como o mais feroz entre todos os bárbaros, se alimentavam de raizes das plantações e carne semi crua de animais. Também se vestiam com a pele desse animais, e essas vestimentas eram feitas pelas mulheres, que também cuidavam dos filhos.&nbsp;<br>Eles viviam sem um lugar fixo, não cuidavam de suas terras, e sempre estavam á cavalo, utilizavam ele pra tudo, comprar, vender, caçar, e lutar.&nbsp;<br><br>3-&nbsp;O que mais me chamou a atenção foi a parte do texto onde falam que as pessoas mais importantes naquela época nao eram os governantes, papas e imperadores, eram os escravos, trabalhadores e camponeses, pois foram a partir deles que civilizações começaram a se desenvolver e crescer. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 10:38:11 UTC</pubDate>
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         <title>Theo Sciotti</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1) Apesar de existirem relações comercias e colaborativas, os romanos e os germânicos estavam constantemente em batalhas territoriais entre si.<br><br>2) Os hunos são descritos como os mais selvagens dos bárbaros, além de serem nômades e não pertencerem à um único território, os hunis viviam em cavalos praticando as mais diversas tarefas encima dos mesmos. Eles eram fortes e ferozes, se alimentavam de carne semi-crua ou de raizes. Não se importavam com vestimenta, com terras e muito menos com a aparência grotesca que cultivavam. As mulheres hunos pariam e cuidavam das crianças até a adolescência.<br><br>3) O que mais me chamou atenção no texto é o fato da idade média ser uma história mal contada e por vezes esquecida, mesmo contendo histórias e assuntos incríveis, como os diversos confrontos territoriais entre impérios, a diversidade dos povos médios, indo dos romanos até os bárbaros hunos e etc.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 12:27:44 UTC</pubDate>
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         <title>• Érica Kaori</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. Os germânicos e o Império Romano possuíam certa rivalidade devido ao anseio de poder vindo de ambos os povos, apesar de possuírem influências e relações de trocas entre si. Antes mesmo da “migração” germânica para Roma, que mais tarde deu início à dominação política por parte do povo bárbaro sobre os povos romanos, o Império Romano já havia invadido o território dos germânicos séculos antes, o que causa muitas modificações no modo de vida de seu povo. Nessa mesma época existiam muitas trocas comerciais sistematizadas entre ambos os estados, e esse contato gera muitas mudanças no modo de organização de ambas as populações devido à influência implicada de um povo sobre o outro.<br><br></div><div>2. A carta escrita pelo romano descreve o povo Huno como muito brutal, temido e hostil. De acordo com o texto, os Hunos eram os mais ferozes de todos os bárbaros e possuíam uma fisionomia tão “robusta” que poderiam ser confundidos com animais bípedes. O povo vivia próximo ao Oceano Glacial e possuía um modo de vida rude, onde não precisam do fogo e comiam alimentos crus e extraídos diretamente da natureza, além de estrem sempre acompanhados de seus cavalos. Por serem nômades, ou seja, não terem uma moradia fixa, não possuíam um modo de vida e organização estável.<br><br></div><div>3.&nbsp;A parte do texto que mais me chamou a atenção foi o encerramento, onde é dito que não são apenas os governantes, papas e conquistadores que fazem a história de um povo ou lugar. Na grande maioria das vezes essas histórias e narrativas são contadas no ponto de vista dessas figuras, as exaltando como grandes pilares dos acontecimentos e ignorando a participação de todo o restante da sociedade da época, como os plebeus e escravos. É muito importante lembrar que sem essas outras figuras essas transformações provavelmente não aconteceriam, pois essas mudanças não ocorrem caso o governante não possua forças, ou seja, pessoas que façam as coisas realmente acontecerem.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 12:36:46 UTC</pubDate>
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         <title>Atividade 22/03 Leandro Santos Garcia</title>
         <author>gope20327</author>
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         <description><![CDATA[<div>1)&nbsp;<br>As relações começam quando os povos germânicos se adentram nas fronteiras do império romano na idade média no século V d.C.<br>Os Romanos chamavam os germânicos de "bárbaros" por não serem do império, mas sua relação era invasiva da parte germânicos pois, o império romano conquistava seus territórios e querendo de volta suas terras e além de como os costumes dos germânicos serem diferentes dos romanos, começava diversas invasões tanto quanto pacíficas quanto agressivas, sendo alguns germânicos até viravam soldados romanos.<br><br>2)<br>O texto fala dos povos Hunos que eram vistos como selvagens que não viviam por nada e nem por leis, lá eram libertos e não se fixavam em um só lugar sempre mudando seus territórios com seus cavalos, e comendo de carne crua e raízes pegas ao longo do caminho além de serem fortes.&nbsp;<br><br>Os germânicos copiavam muito desses povos, mas quanto mais lutavam pela suas terras mais se fixavam em um só lugar, assim acabando com o nomadismo e vindo a ideia de ter-lhes o império.&nbsp;<br><br>3)<br>Uma parte que eu achei mais interessante foi a da página 13 o primeiro e segundo parágrafo.&nbsp;<br><br>Na parte dita acima do texto, mostra como os germânicos foram se misturando com a cultura romana e mesmo quando chegavam ao poder político pouco se mudava já que conseguiram misturar suas culturas e assim pouco se mudava os costumes.&nbsp;<br>Também nos é mostrado como as riquezas e a hierarquia funcionava, vindo através de gados e tendo muita comida se vinham territórios assim fazendo parte da nobreza.<br><br>O interessante no geral de toda essa parte é, como todo o momento não era necessário haver uma força, não era necessário derramamento de sangue para vir uma cultura só.&nbsp;<br>Me mostra que na maioria das vezes não é necessário atacar  seja com palavras ou com agressividade física para haver uma mistura de culturas. Sendo possível assim, resultar numa paz para os dois lados os germânicos e os romanos. <br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 14:06:32 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>IZABELLA FRARE FREITAS</title>
         <author>IzabellaFrare</author>
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         <description><![CDATA[<div>➥A partir do século III d.C., muitos desses povos começaram a ser assimilados pelos romanos, que não tinham forças para lutar contra todos os que ameaçavam suas terras.<br>Muitos desses povos começaram a ganhar terras nas regiões de fronteira.<br>Em troca, eles ofereciam sua força militar para o Império Romano.<br><br>➥Os hunos eram um povo nômade, oriundo da Ásia Central, que invadiu a Europa e construiu um enorme império.<br>Eram um povo temido por toda a Europa como guerreiros exemplares,especializados no tiro com arco e equitação, e imprevisíveis em batalha.<br><br>➥Que outras vidas vão se formando e criando relações entre si, e foi isso que aconteceu com o grande império que os romanos haviam construidos na Antiguidade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 16:34:36 UTC</pubDate>
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         <title>Rebeca Lino Félix </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1) a relação dos povos romanos e germânicos era uma situação de conflito com diversas guerras e invasões<br><br>2)os povos hunos tinham membros compactos e firmes, pescoços grossos e grandemente feios, eram desagradáveis e rudes&nbsp;<br><br>3) me chamou atenção o fato de ninguém ser dono das terras e os chefes poderiam escolher durante os anos a parte que cultivaram e distribuíram entre as famílias </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 16:44:11 UTC</pubDate>
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         <title>Thales Lopes Oliveira da Silva </title>
         <author>thaleslopesoliveiradasilva</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2535363784</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Os povos germânicos, "Bárbaros", viveram em conflito com o Império Romano, eles se localizavam nas fronteiras do Império Romano, viviam invadindo os territórios do Império, mas nem todas as invasões eram violentas, algumas podiam ser pacíficas, tanto que muitos "bárbaros" se instalavam em terras como trabalhadores agrícola. Também existia um sistema de trocas comerciais, que afetou a vida de ambos. Os "bárbaros" pareciam ter conquistado pacificamente o Império.<br>2- Eles pareciam ser a elite dos "bárbaros", descritos como "os mais ferozes de todos os "bárbaros". Homens rudes, grossos e feios. Não viviam num lugar fixo, sem casa nem lei ou alguma forma de vida estabelecida. Eram como a visão esteriotipada de "bárbaros".<br>3- Achei interessante o fato de que mesmo vivendo em conflitos, ainda existiam formas de trocas comerciais entre os germânicos e o Império Romano.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 16:59:08 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Atividade</title>
         <author>podcastsestudantessenac</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2535369308</link>
         <description><![CDATA[<div>Vocês deverão ler o capítulo e responder as perguntas norteadoras.&nbsp;</div><div><br>1) VOCÊ SERIA CAPAZ DE DESCREVER O CRESCIMENTO DA IMPORTÂNCIA DA IGREJA NO PERÍODO?<br><br></div><div>2) COMO VOCÊ ENTENDE A QUESTÃO DO PODER RELACIONADO A IGREJA E A DIFERENÇA ENTRE ELE E O PODER REAL.<br><br></div><div>3) COMO FOI QUE A IGREJA SE TORNOU PROPRIETÁRIA DE TERRAS?<br><br></div><div>4) QUAL SERIA A IMPORTÂNCIA DO CONTROLE DO TEMPO FEITO PELA IGREJA? QUEM CONTROLA O TEMPO ATUALMENTE?<br><br></div><div>5) QUAL É, NO SEU MODO DE VER, A IMPORTÂNCIA DA IGREJA CONTROLAR O ENSINO E O PENSAMENTO?<br><br></div><div>6) COMENTE O CONTROLE DAS RELAÇÕES DE PARENTESCO FEITO PELA IGREJA.<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 17:03:09 UTC</pubDate>
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         <title>Gabriel de Almeida França </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2535373719</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Os Germânicos residiam nas regiões fronteiriças do Império Romano. Havia um sistema de comércio entre os romanos e os germânicos, mas isso ocorria antes das invasões, já que ambos os grupos frequentemente invadiam o território um do outro.<br><br>&nbsp;2.O povo Huno era considerado o mais brutal entre todos os "bárbaros". Eles eram conhecidos por serem pessoas fortes, mas sua aparência e estilo de vida eram considerados desagradáveis. Adotavam um modo de vida selvagem, alimentando-se com raízes de plantas silvestres e carne pouco cozida de qualquer animal, vestindo-se com tecidos de linho ou peles de animais.<br><br>Eram um povo nômade, vivendo em cima de seus cavalos de baixa estatura, lutando, comendo, comprando e vendendo sobre eles. Não se preocupavam em cultivar a terra e viviam sem um lugar fixo. As mulheres, por sua vez, teciam as vestimentas, davam à luz os filhos e cuidavam das crianças até a puberdade.<br><br><br><br>3. O texto trata dos povos que habitavam o Ocidente antes da Idade Média e mostra que, apesar da vasta área de domínio do Império Romano, havia muitos outros povos ao redor. Também destaca que um período histórico não surge de um momento para outro, mas é resultado de uma combinação de fatores que levam até aquele momento.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 17:05:54 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Giovanna Da Silva Romanelli </title>
         <author>romanelligiovanna9</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2535373918</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Os povos Germânicos viviam nas fronteiras do Império romano ele sempre estavam se confrontavam, pois eles invadiam os domínios do Império romano mas antes de tudo isso eles tinha um sistema de trocas comerciais entre eles e também tinham uma relação de invasão, onde esses povos invadiam os territórios uns dos outros exportando gado e escravos capturados nessas invasões a outros territórios.<br><br>2) Os povos Hunos viviam próximo ao Oceano Glacial, era um povo nômade e eram visto como os mais selvagens e brutos de todos os Bárbaros que não viviam por nada nem por leis e possuíam uma fisionomia que podiam ser confundidos com animais bípedes.<br><br>3) A parte que mais me chamou atenção foi que os escravos eram as pessoas mais importantes naquela época, pois forma a partir deles que as civilizações começaram a se desenvolver.<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 17:06:02 UTC</pubDate>
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         <title>Mariana Melo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2535401203</link>
         <description><![CDATA[<div>1. A sociedade grega e romana haviam muitos conflitos entre si, por estarem em territórios próximos. Porém, antes de todos os desentendimentos, existiam trocas comerciais entre os dois povos.<br><br>2. Os hunos, após dominar a China voltaram a atacar os gregos e germânicos, além disso, foram acusados de causar as invasões germânicas ao império romano. Também foram vistos com uma organização política acessível para os germânicos copiarem.<br>Eles eram vistos pessoas agressivas sobre como viviam no seu modo de vida e que se aparentavam de um jeito consideravelmente selvagem.<br><br>3. Achei interessante como o texto traz a percepção de "criar uma história", onde não só pessoas importantes como imperadores ou reis são protagonistas de uma construção social. Isso envolve pessoas simples que fazem parte da sociedade, como camponeses, servos e escravos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 17:25:15 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Fernando Kenji </title>
         <author>fernandouenobo3</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2535720284</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Os povos germânicos viviam nas fronteiras do império romano. entre os romanos e os germânicos existia um sistema de trocas comerciais, mas isso antes das invasões, pois ambos viviam invadindo o território um do outro.<br><br>2. Os Hunos eram arrogantes, agressivos e bárbaros, sua vestimenta consistia em tecidos de linho ou peles de ratos silvestres, foram descritos como indivíduos fortes, no entanto, levavam uma vida selvagem, alimentando-se de raízes de plantas silvestres e carne crua.<br><br>Eles também eram um povo nômade que sempre estavam em cima de suas montarias.<br><br><br>3. Um ponto muito interessante do texto que é relevante destacar é sobre o seu modo de vida, um povo que levavam uma vida selvagem a ponto de não seguirem lei alguma é interessantíssimo.<br><br>&nbsp;Outro ponto legal de se pensar é sobre como a visão de muitas pessoas sobre a constituição da sociedade da época é errada, pensar que a sociedade se movia somente por conta dos reis e dos imperadores é algo totalmente refutado no texto, que diz que as pessoas que trabalhavam no cultivo e no cuidado de gado tiveram total envolvimento na formação da sociedade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-28 23:06:36 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Kauã Luna</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2535777522</link>
         <description><![CDATA[<div>1) A instabilidade entre os germânicos e os romanos era algo claro. Por conta de os germânicos viverem nas fronteiras&nbsp;<br>do império romano, havia meio que um sistema comercial, mas esse sistema acontecia antes dos conflitos.&nbsp;<br>A invasão nos territórios um do outro foi o começo do conflito constante.<br><br>2) Os hunos foram um povo nômade de origem turca, que ganharam notoriedade na história antiga&nbsp;<br>como um dos povos bárbaros que invadiram o Império Romano no século IV d.C. Originalmente, eles&nbsp;<br>habitavam a região que hoje corresponde à Mongólia, mas migraram para o oeste e se estabeleceram&nbsp;<br>em várias partes da Europa e Ásia.<br>Os hunos eram considerados um povo bárbaro, famosos por sua habilidade em cavalgar e lutar a cavalo.&nbsp;<br>Eles conquistaram grande parte da Europa Oriental e Central durante o século V d.C.&nbsp;<br><br>3) Achei interessante a parte dos povos hunos.<br>Achei algo bem peculiar o modo de vida deles, e como eles se locomoviam.&nbsp;<br>Assim meio que não tendo algo fixo, e sim tentando dominar diversas partes.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-29 00:14:23 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>João Pedro Poliche.</title>
         <author>jppoliche30</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2535819906</link>
         <description><![CDATA[<div>1) No geral, a relação entre os romanos e os germânicos foi influenciada por uma série de fatores, incluindo a migração, a guerra e a troca cultural. No final, a influência mútua entre as duas culturas ajudou a moldar a história da Europa Ocidental e a criar a base para as tradições e valores da região até os dias atuais.<br><br>2) Os hunos foram um povo nômade que viveu na região da Ásia Central durante a Antiguidade. Eles eram uma confederação de tribos guerreiras lideradas por um chefe supremo, geralmente chamado de "rei" ou "cã". Os hunos eram famosos por sua habilidade como cavaleiros e guerreiros, e por sua capacidade de montar e desmontar rapidamente seus cavalos durante a batalha. Embora os hunos tenham sido uma força temida durante sua época, eles não conseguiram estabelecer um império duradouro na Europa. Ainda assim, sua presença e suas conquistas tiveram um impacto significativo na história da região e ajudaram a moldar a cultura e a política europeias.<br><br>3) Durante o século IV d.C., os hunos começaram a pressionar as fronteiras do Império Romano e a invadir suas províncias. O líder huno mais famoso foi Átila, que se tornou conhecido como o "Flagelo de Deus" devido à sua crueldade e destruição. Me chama atenção que também foram responsáveis por introduzir novas técnicas militares e tecnologias na Europa, incluindo o uso de cavalos pesados e arcos compostos. Eles também tiveram um impacto cultural significativo, influenciando a arte e a moda da época. Os hunos eventualmente foram derrotados e assimilados por outros povos, como os búlgaros e os magiares, e sua cultura desapareceu. No entanto, sua influência na história da Europa e da Ásia é inegável, deixando um legado duradouro na cultura, política e sociedade dessas regiões.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-29 00:46:08 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Cauã Rodrigues Martins </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2535827892</link>
         <description><![CDATA[<div>1. As relações entre os romanos e os germânicos se baseavam em guerras e conflitos, mas nem sempre foi assim, antes disso tudo as relações deles eram de sistema de trocas comercias. <br><br>2. Os Hunos eram um povo nómada de exímios cavaleiros, oriundo da Ásia, que conquistaram e aniquilaram boa parte o Império Romano do Ocidente. Dentre os povos bárbaros, os hunos foram os mais violentos e ávidos por guerras e pilhagens. Eles não eram germânicos, mas sim de origem euroasiática. Não tinham habitação fixa e viviam percorrendo campos e florestas e excelentes criadores de cavalos.<br><br>3. A parte que mais me chamou atenção no texto foi há que fala sobre os Hunos, pois eu fiquei surpreso como que existia um povo assim, não respeitando nenhum tipo de lei, não tinham nenhum território fixo, entre os bárbaros, eles eram os mais violentos, agressivos e também eram criadores de cavalos.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-29 00:52:24 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Mariana Farias Miranda </title>
         <author>inc3sticide</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2535874993</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Os povos romanos e germânicos possuíam um sistema de trocas comerciais, porém existia uma relação constante de confrontos e invasão entre eles.<br><br>2- Os hunos eram considerados ferozes, agressivos e "bárbaros" pelo seu estilo de vida rude e inconvencional , descritos como fortes, com pescoços grossos, e extremamente feios que poderiam ser confundidos com animais bípedes. Eles não sentiam necessidade de fogo ou uma boa comida, se alimentavam de raízes de plantas selvagens ou carne semicrua de qualquer espécie de animal, carne que eles esquentavam entre suas coxas e os dorsos dos cavalos. Eram povos nômades, viviam sem terra fixa e sem leis, as mulheres que tinham o papel de prover vestimentas e cuidar dos filhos.<br><br>3- Eu achei interessante como o texto mostra a importância que os escravos e camponeses tinham na sociedade, que não existe história apenas com os imperadores, reis e nobres. Eles também tiveram papéis importantes na construção das civilizações e na construção da história.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-29 01:25:34 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Leonardo Oliveira</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Os Romanos tinham bastante contato com os Germânicos pois haviam ali uma troca comercial muito grande, e também confrontos frequentes entre os dois.<br>2-Os Hunos eram considerados Bárbaros que provavelmente eram o povo mais temidos da época, pelo fato de serem selvagens e agirem como animais selvagens, e também pelas suas feitas, uma coisa que também deve ser levada em consideração eram suas aparências.<br>3-O modo que os Romanos viviam, em suma sua organização hierárquica em seus domínios e territórios que tinham, a todo lugar eram respeitados, dominavam muita coisas, sua constituição em si, e também sua religião que até hoje é conservada em suas terras, pelo fato de ser uma ideologia muito abrangente e fascinante com deuses magníficos e o poder de cada um. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-29 02:00:20 UTC</pubDate>
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         <title>Danilo Damasio Sales de Mesquita</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1) A relação entre ambos foi marcada por conflitos visto que os germânicos habitavam a fronteira dos povos romanos, assim sempre houve a disputa por território, porém algumas relações pacificas podiam ser encontradas, onde ocorriam trocas comerciais.<br><br>2) Os povos Hunos, são descritos como seres bárbaros e primitivos, onde se é utilizado diversas hipérboles para descrever seus modos de vida, julgando-os de forma com que pareçam inferiores e desprovidos de qualquer forma de desenvolvimento intelectual em relação a cultivo ou civilização.<br>Além de serem considerados povos sem lei e sem terra.<br><br>3)&nbsp;Um ponto muito interessante sobre o texto foi a importância entregue para tratar a composição da história, que na maioria das vezes é vista somente pelo ponto de vista daqueles que estavam no poder, assim validando suas ações, sendo ditados como os mais relevantes na história, mas no texto é reforçado a importante participação daqueles que não necessariamente exerciam algum cargo de poder, como servos ou camponeses.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-29 02:06:52 UTC</pubDate>
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         <title>Giovanna Galvão</title>
         <author>giovannatomanini</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- As <strong>relações entre germânicos e romanos sempre foi instável</strong>. Como vimos, havia contatos pacíficos com alguns povos, mas outros eram tratados com hostilidade pelos romanos. A partir do século III d.C., <strong>muitos desses povos começaram a ser assimilados pelos romanos</strong>, que não tinham forças para lutar contra todos os que ameaçavam suas terras.<br><br></div><div>Muitos desses povos começaram a ganhar terras nas regiões de fronteira. Em troca, eles ofereciam sua força militar para o Império Romano. Os povos que aceitavam essa condição ficaram conhecidos como <strong>federados</strong>. Com o tempo, os acordos feitos pacificamente tornaram-se acordos de paz, para resolução de desentendimentos entre romanos e germânicos.<br><br>2-Os Hunos eram um povo nómada de exímios cavaleiros, oriundo da <strong>Ásia</strong>, que conquistaram e aniquilaram boa parte o Império Romano do Ocidente.<br><br>3- A relação do homem com o império, que suas vidas geram entorno dele, como um ciclo sem fim.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-29 02:25:00 UTC</pubDate>
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         <title>Theo Sciotti</title>
         <author>theo1sciotti</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- A Igreja católica passou por grande crescimento na Idade Média por diversos fatores, sendo o primeiro deles a falta de outro poder político e social do tamanho da igreja, o que facilitou para o seu crescimento, além de fornecer um sistema de crenças que seria quase obrigatório naquela época, e que de certa forma ajudou muitas pessoas, querendo ou não, mesmo deficiando um grande número.<br><br>2- O poder relacionado à Igreja era quase algo sagrado e indiscutível, onde padrs e bispos eram os líderes que pregavam a religião de maneira em que fosse natural, sem questões de sociedade ou qualquer outra. Já o poder real por sua vez era completamente insercido nas questões sociais governamentais daquela época, era onde eram estabelecidas leis, justiças e autoridades.<br><br>3- Grande parte das conquistas da Igreja foram por meio das guerras e conflitos militares da época, as chamadas Cruzadas por exemplo, onde símbolos da igreja viajam pelo Oriente Médio espalhando os ideais de maneiras conflitantes e invasivas.<br><br>4- O controle da Igreja era e sempre foi muito presente como o centro da vida de muitas pessoas, e era isso o que à fazia tão grande e tão importante, e, embora hoje em dia seu poder tenha perdido certos níveis, ainda sim é considerada a principal religião do mundo e ainda existe uma enorma força diante da mesma.<br><br>5- A Igreja exercia grande parte dos poderes da Idade Média, e o ensino não ficava de fora disso, por ser considerada o centro correto e absoluto de fé e conhecimento, o ensino e o pensamento daquela época era inteiramente moldado pelo ideal cristão, onde havia total responsabilidade de bispos e líderes religosos de controlar todo o conhecimento baseado na Igreja.<br><br>6-&nbsp;Na Idade Média, a Igreja também tinha total controle de relações de parentesco, seja por exemplo, o casamento, que era totalmente gerido pelos ideais de cônjuge da Igreja, ou até mesmo pela família, onde no ideal católico, a família tinha um molde perfeito á ser respeitado e sagrado, o mesmo com paternidade e maternidade.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 13:06:46 UTC</pubDate>
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         <title>Lucas Alves</title>
         <author>lucasaconceicao2</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Além de se destacar pela sua presença no campo das ideias, a Igreja também alcançou grande poder material. Durante a Idade Média ela passou a controlar grande parte dos territórios feudais, se transformando em importante chave na manutenção e nas decisões do poder nobiliárquico.<br><br>2-&nbsp; A Igreja forma o seu Estado no medievo com o apoio do seu prestígio religioso e passa a exercer funções sociais diversas na sociedade. A instituição enquanto Estado era organizada de forma hierárquica, centralizadora e rígida. Detinha o poder do saber e de todos os assuntos relacionados. O poder era absoluto, a Igreja interferia e opinava em tudo,não só na área da teologia, mas da ciência, da política, o poder do Estado ficava sob as ordens da Igreja.<br><br>3- A expansão do feudalismo, também, foi um fator que influenciou bastante na expansão da igreja católica, uma vez que o número de adeptos só aumentava, e por consequência a igreja ficava mais rica e dona de mais terras na Europa, na idade média.&nbsp;<br><br>4- Estabelecida em uma sociedade marcada pelo pensamento religioso, a Igreja esteve nos mais diferentes extratos da sociedade medieval. A própria organização da sociedade medieval (dividida em Clero, Nobreza e Servos) era um reflexo da Santíssima Trindade. Além disso, a vida terrena era desprezada em relação aos benefícios a serem alcançados pela vida nos céus. Dessa maneira, muitos dos costumes dessa época estavam influenciados pelo dilema da vida após a morte.<br><br>5- A igreja é uma das instituições que mais influencia nas ações de uma sociedade e isso não é de hoje. Desde a idade media ela vem criando pensamentos que se perpetuam até hoje, criando assim, um controle social, em determinados aspectos. Imagina todo mundo roubar, todo mundo matar, por exemplo, sem esse pensamento cristão pautado na bíblia, as sociedades estariam sem controle algum.<br><br>6- Em síntese pode-se dizer que todas as relações na idade média eram através de hierarquias, e essa hierarquia era presente entre reis e a igreja, nobres e o clero, servos e os senhores feudais, assim pode-se dizer que o respeito a classe superior era inerente a essa época.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 13:56:40 UTC</pubDate>
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         <title>Polis</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A polis, na Grécia Antiga, era a unidade política fundamental, formada por uma cidade e seu território circundante. Cada polis tinha sua própria organização política, econômica e social, além de leis e costumes únicos.<br><br>&nbsp;Uma das principais instituições da polis era a Ágora, que era uma praça pública onde os cidadãos se reuniam para discutir questões políticas e sociais, fazer negócios e interagir socialmente. A Ágora era um espaço aberto e democrático, onde todos os cidadãos, homens livres nascidos na cidade, podiam falar e votar nas decisões.<br><br>&nbsp;Outra instituição importante era a Ásty, que era a cidade propriamente dita. Era nela que se concentravam os edifícios públicos, os templos e as casas dos cidadãos mais ricos. A Ásty era o coração da polis e o local onde se tomavam as principais decisões políticas e religiosas.<br><br>&nbsp;A Khôra era a área rural da polis, que incluía as terras cultiváveis, as vilas e os campos. A Khôra era responsável pela produção de alimentos e matérias-primas para a cidade, e seus habitantes eram geralmente camponeses, pastores e artesãos. Embora menos visível do que a Ágora e a Ásty, a Khôra era uma parte essencial da polis e sua prosperidade dependia em grande parte da produção rural.<br><br>&nbsp;Em suma, a organização da polis era baseada em três elementos principais: a Ágora, a Ásty e a Khôra. Cada um desses elementos tinha sua própria função na vida da polis, e juntos eles formavam uma sociedade complexa e interdependente. A polis era uma comunidade de cidadãos livres e iguais, que se uniam para tomar decisões em conjunto e garantir a segurança e prosperidade do seu território.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 16:54:18 UTC</pubDate>
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         <title>Leonardo Delgado Mapa Mental</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.canva.com/design/DAFfKSPdF8c/iiqggMAs-Qo4_EMoPeVuMA/edit?utm_content=DAFfKSPdF8c&amp;utm_campaign=designshare&amp;utm_medium=link2&amp;utm_source=sharebutton</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 17:28:54 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Leonardo Delgado</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Cidadãos livres de nascimento: podiam ser cidadãos romanos<br>&nbsp;Cidadãos não livres de nascimento: podiam conseguir a cidadania romana<br><br><br>&nbsp;As mulheres romanas não tinham cargo público e nem cidadania, porém eram educadas escolarmente, escrever poesia e votar.<br><br><br>&nbsp;Plebe: em sua maioria pobre<br>&nbsp;Equestre: cavaleiros, que faziam trocas com os nobres e tinham o mínimo de posses<br>&nbsp;Senatorial: nobres, tinham posses, apenas eles podiam participar do senado, e eles não comercializavam.&nbsp;<br><br><br>&nbsp;Haviam milhões de escravos no mundo romano e o número só aumentava no século 1 e 2.<br><br><br>&nbsp;Depois de um tempo, os escravos libertos puderam crescer-se individualmente, alguns enriqueceram-se no comércio, outros puderam até ser eleitos para algum cargo.<br><br><br>&nbsp;Alguns escravos podiam assender-se socialmente caso fossem donos de milionários, e depois tornavam-se eles próprios os milionários.<br><br><br>&nbsp;Os escravos em sua maioria eram prisioneiros de guerra, ou trabalhavam em Minas, pedreiras, espetáculos de circos de animais perigosos, etc...<br><br><br>&nbsp;No século 2 houve a grande revolta dos escravos, Espártaco.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 17:31:27 UTC</pubDate>
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         <title>Análise do poema</title>
         <author>podcastsestudantessenac</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Leia o poema atentamente</li><li>O que é principalmente retratado no poema e qual a sua ideia central?</li><li>Aponte o trecho do poema que você achou mais interessante e explique os motivos da escolha</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 17:56:23 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Luis Felipe De Menezes Silva </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Inicialmente, a Igreja era uma instituição pequena e localizada, mas ela começou a se expandir rapidamente durante o século IV. O imperador romano Constantino tornou o cristianismo a religião oficial do Império Romano, o que permitiu que a Igreja crescesse em poder e influência</div><div><br></div><div><strong>2- </strong>O poder real era exercido pelos reis e governantes. Eles tinham o controle sobre as forças militares e governavam seus reinos com leis e regulamentações</div><div><br></div><div>3- A Igreja Católica, ao longo da Idade Média, adquiriu vastas propriedades de terras, muitas vezes por doações de nobres e reis, bem como por presentes de fiéis devotos.&nbsp;</div><div><br></div><div>4- a Igreja Católica tinha o controle do tempo por meio do calendário litúrgico e das festas religiosas, que regulavam a vida cotidiana das pessoas. Acho que hoje em dia o tempo é controlado por dinheiro, quase tudo é controlado pelo dinheiro, pessoas que estão no poder são movidas por dinheiro, e pessoas que são comuns correm atras de dinheiro para conseguir poder.&nbsp;</div><div><br></div><div>5- Eu acho que não, pode ate ter algumas pessoas que de mente fraca que cai na ideia de padres, pastores etc… que querem ate mesmo roubar dinheiro dos fieis.&nbsp;</div><div><br></div><div>6- Durante a Idade Média, a Igreja Católica desempenhava um papel fundamental no controle das relações de parentesco. Uma das principais formas de controle era a proibição do casamento entre parentes próximos.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 18:47:41 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>João Pedro Poliche.</title>
         <author>jppoliche30</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544057105</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Durante a Idade Média, a Igreja Católica foi uma das instituições mais importantes e influentes na Europa. Ela era vista como a única fonte de salvação e, portanto, detinha um grande poder sobre a população. O crescimento da Igreja na Idade Média pode ser atribuído a vários fatores, incluindo a conversão dos povos germânicos ao cristianismo, a consolidação do poder dos bispos e a influência dos papas.<br><br>2.&nbsp; Poder é uma capacidade de influenciar a ação ou o pensamento de outras pessoas. Na história, a igreja e o poder real sempre tiveram uma relação complexa e muitas vezes conflituosa. Na Idade Média, a igreja era uma das principais instituições da Europa Ocidental, exercendo grande influência política, social e cultural.&nbsp;<br><br>3. Uma das principais razões pelas quais a Igreja se tornou proprietária de terras foi por causa das doações de terras feitas por governantes seculares e nobres. Essas doações eram geralmente feitas como uma forma de garantir o apoio da Igreja, ou como uma forma de mostrar piedade e obter a salvação. Além disso, a Igreja também adquiriu propriedades por meio de heranças, compras e concessões de papas e monarcas. A Igreja era uma das maiores proprietárias de terras na Europa Ocidental, possuindo vastas extensões de terra em toda a região.<br><br>4. O controle do tempo era muito importante para a Igreja na Idade Média por vários motivos. Em primeiro lugar, a Igreja era a principal instituição que organizava a vida espiritual e religiosa das pessoas na Europa medieval, e isso incluía a celebração de cerimônias e festas religiosas que seguiam um calendário litúrgico preciso. O controle do tempo permitia que a Igreja coordenasse essas cerimônias e festas em toda a Europa, garantindo a unidade e a coesão da Igreja e reforçando sua autoridade. Atualmente quem comanda o tempo é o dinheiro; tudo gira em torno dele.<br><br>5. Durante a Idade Média, a igreja exerceu um grande controle sobre o ensino e o pensamento. Isso se deve ao fato de que a igreja era uma das poucas instituições que tinha o poder e a autoridade necessários para controlar o fluxo de informações e ideias. Uma das principais razões pelas quais a igreja procurou controlar o ensino e o pensamento na Idade Média foi para garantir que as pessoas seguissem as doutrinas da igreja e não questionassem a autoridade e o poder da instituição. A igreja acreditava que a sua autoridade e a sua posição na sociedade eram fundamentais para manter a ordem e a estabilidade no mundo medieval.<br><br>6. Durante grande parte da história, o controle das relações de parentesco foi realizado pela igreja. Isso se deve, em grande parte, ao fato de que a igreja era a instituição mais importante na vida das pessoas e tinha grande influência sobre a sociedade. O controle das relações de parentesco era importante porque determinava quem poderia se casar com quem. A igreja mantinha registros de batismos, casamentos e óbitos, e esses registros eram usados para determinar as relações de parentesco entre as pessoas. A igreja também tinha regras estritas sobre o casamento, que proibia o casamento entre parentes próximos, como irmãos ou primos de primeiro grau. Além disso, a igreja também proibia o divórcio e o casamento entre pessoas de diferentes religiões.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 18:51:20 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Isadora Duarte </title>
         <author>isadduarte1204</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544060740</link>
         <description><![CDATA[<div>1) O cristianismo começou a crescer enquanto o Império Romano se desfazia, os imperadores romanos assumiram uma posição de tolerância com o cristianismo, ocorreu a disseminação dessa religião pelos mais pobres,&nbsp; logo eles se transformam de perseguidos para perseguidores, proibindo cultos pagãos. O crescimento da importância dessa religião se moldou na sua importância para os governadores. Para eles aceitar o cristianismo representava ampliar o seu poder até o céu. Essa nova religião pedia para valorizarem os pacíficos, humildes e pobres.&nbsp;</div><div><br></div><div>2) O poder que a igreja exercia sobre as pessoas era enorme, impondo os valores do cristianismo a todos. Não era possível ter a descrença naquela época, Deus era testemunha de tudo, todas as atividades deveriam ser abençoadas, entre outros. A figura do demônio foi muito presente também, porque os homens procuravam nao provocar a ira divina, abrindo mão da Cidade dos Homens e deixar suas vidas serem guiadas por intermediários entre eles e a divindade. Então o rei podia ser a maior autoridade da época mas quem tinha o verdadeiro poder era a igreja, porque ela controlava as pessoas e suas almas, fazendo os reis dependerem dela para exercer a sua autoridade.&nbsp;</div><div><br></div><div>3) A igreja virou proprietária de terras por meio do recebimento de dízimos, doações por pertinência, cobrança de tributos demais e envolvimento nas lutas territoriais. Ela podia acumular de 20% a 35% de todas as terras. A igreja se tornou soberana das almas, territórios e pessoas que vivem nele.&nbsp;</div><div><br>4) A igreja controlava o tempo meio do relógio divino, onde as horas canônicas eram anunciadas por toques de sinos, funcionando como a voz da eternidade, marcando o tempo de todas as pessoas como por exemplo tempo de rezar e tempo de morte. Nessa época anunciava o Apocalipse, uma esperança de salvação dos homens, para realizar essa salvação era recomendado a renúncia dos bens terrenos. O tempo começa com Deus e é dominado por ele. Depois o tempo passou a ser marcado pelo relógio mecânico, que passou a ser guiado pelos patrões que dirigiam os corpos para o trabalho. Hoje o tempo foi capitalizado pelo Estado, onde o tempo é dinheiro.&nbsp;<br><br></div><div>5) A importância é que a Igreja dirigindo o ensino e o pensamento controlava as crenças e a moral das pessoas, obtendo um poder absoluto sobre as formas de saber, controlando suas decisões. </div><div><br>6) Na idade média, o conceito de família era o conjunto de servos ou dependentes, de muitas categorias que se encontravam em um domínio senhorial. A igreja proibia o casamento de pessoas com laços familiares próximos. Os pais prometiam os filhos em casamento desde de novos com o objetivo de ampliar suas riquezas, ou seja, os seus filhos eram vistos como moedas. Caso uma viúva quisesse se casar denovo deveria pagar uma multa ao senhor. Existia o parentesco espiritual pelo batismo. A igreja aumentava o parentesco por meio da catequese e da crisma. O parentesco simbólico se estendeu até a cavalaria.&nbsp;</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 18:55:14 UTC</pubDate>
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         <title>Thales Lopes Oliveira da Silva </title>
         <author>thaleslopesoliveiradasilva</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544073790</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Com o enfraquecimento do Império romano, a crença nas forças religiosas dos Romanos enfraqueceu junto, e isso deu abertura para o cristianismo se propagar e crescer aproveitando a queda do Império. Esse aumento na religião cristã se deu por conta das pessoas que queriam esconder seus grandes medos, experimentados principalmente por aqueles que ainda dirigiam os destinos do império e das pessoas submetidas a sua autoridade. O crescimento da importância da igreja se deu por essa busca desesperada por salvação.&nbsp;<br>2- O poder real pregava a ideia de que o Rei era o representante de Deus na Terra, já o cristianismo pregava a ideia de que a Igreja passava a ideia de Deus, e Deus era absoluto, logo, a Igreja era absoluta, então o monopólio do poder saiu das mãos de uma só pessoa e passou para a igreja.<br>3- A igreja se tornou proprietária de terras pregando a ideia de que, em nome de Deus, aquelas terras deveriam virar propriedade da igreja, que teria o objetivo de usufruir e cultivar, e que assim dariam em troca moedas por ano.<br>4- Todas as pessoas seguiam a risca as marcas de tempo ditadas pela igreja, como o: tempo de repouso; tempo de trabalho; tempo de oração; tempo de festa; tempo de vida; tempo de morte.<br>5- Acho que a importância da Igreja no controle do ensino e do pensamento é que controlando o pensamento das pessoas e passando os ensinamentos de acordo com o que a própria igreja julgue necessário, a igreja dificilmente iria perder a influência das pessoas e seu poder sobre elas usando o nome de Deus, ainda mais pelo fato de que os associados a igreja eram os únicos alfabetizados, então qualquer informação que vinha do clero era irrefutável por qualquer um que não fosse a própria igreja.<br>6- A familia era constituída por, além da ideia de família tradicional (de parentesco natural), o conjunto de servos ou dependentes, os casamentos medievais eram indissolúveis. "Em primeiro lugar "casavam-se" as propriedades, depois as pessoas".</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 19:09:56 UTC</pubDate>
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         <title>Laís Augusta </title>
         <author>isadduarte1204</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544076133</link>
         <description><![CDATA[<div>1. O império romano era composto pela religião politeísta que perseguiam os cristãos, mas graças ao enfraquecimento do império e a disseminação da fé pelos mais pobres o cristianismo cresceu. O cristianismo pregava a igualdade de todos e o amor de Deus. Agora os cristãos eram a maioria e os governadores e imperadores começaram a ter tolerância com o cristianismo. Até que os perseguidos se tornaram os perseguidores e fizeram com que proibissem os cultos pagãos.o crescimento da importância do cristianismo dói baseado em sua importância para os governadores, pois para eles aceitar o cristianismo significava ampliar o seu poder até o céu.<br><br>2. A igreja tinha um poder enorme sobre as pessoas, impondo seus valores cristãos para todos. As pessoas não podiam ser descrentes naquela época, pois Deus testemunhava tudo, tudo o que se fazia deveria ser abençoado. Os homens procuravam não provocar a ira divina, então abriam mão da Cidade dos homens e eram guiadas pelos valores da igreja e a divindade.<br>O rei poderia ser a maior autoridade, mas o verdadeiro poder era da igreja pois o rei dependia dela para ser visto com figura de autoridade por todos.<br><br>3. A igreja recebia dízimos, doações, cobrava tributos e se envolvia nas lutas territoriais. A igreja era a soberana de todas as almas, dos territórios e as pessoas que viviam nele. A igreja podia acumular de 20% a 35% de todas as terras.<br><br>4. A igreja controlava o tempo por meio do relógio divino, as horas canônicos eram anunciadas por toques sinos que funcionava como a voz da eternidade, que marcava o tempo de todos, como a hora de repousar, trabalhar, orar, festejar, tempo de vida e de morte.nessa época anunciavam o apocalipse e mostravam a esperança de salvação para os homens recomendando que eles a renunciacem os bens terrenos. O tempo era de Deus e era dominado por ele. Hoje o tempo passou a ser controlado por relógios mecânicos que eram utilizados pelos patrões nos locais de trabalho. Onde o tempo é dinheiro, o tempo foi capitalizado pelo estado.&nbsp;<br><br>5. Se a igreja controlasse o ensino e o pensamento, ela controlava as pessoas, seus valores morais e suas crenças, assim controlavam suas decisões e suas verdades tendo o poder absoluto por todos.<br><br>6. O conceito de família era entre os servos e seus senhores, mas também haviam parentesco de sangue. A igreja proibia os casamentos de pessoas com laços de parentesco muito próximos. Os filhos eram vistos como moedas, pois seus pais os prometiam casamento desde muito novos por questões de poder e riqueza. Casavam as propriedades depois as pessoas. Se uma viúva quisesse se casar novamente teria que pagar uma multa para o senhor e o mesmo valia se não quisesse. Também existia o parentesco espiritual pelo batismo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 19:12:29 UTC</pubDate>
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         <title>Leonardo Delgado</title>
         <author>leonardodflores</author>
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         <description><![CDATA[<div>1) As relações entre os romanos e os povos germânicos foram complexas e nem sempre pacíficas. Durante o período do Império Romano, os romanos lutaram contra várias tribos germânicas, como os bárbaros, os visigodos e os ostrogodos, que invadiram os territórios romanos e ameaçaram sua estabilidade.&nbsp;<br>&nbsp;No entanto, ao mesmo tempo, os romanos também fizeram alianças com alguns povos germânicos, usando-os como mercenários em suas guerras e permitindo que se estabelecessem como federados em seus territórios. Isso levou a uma certa assimilação cultural entre os romanos e os germânicos, com os últimos adotando muitos aspectos da cultura romana.&nbsp;<br>&nbsp;Em geral, as relações entre os romanos e os povos germânicos foram marcadas por conflitos, mas também houve momentos de cooperação e assimilação mútua.&nbsp;<br><br><br>&nbsp;<br><br>2) Os hunos foram um povo nômade originário das estepes da Ásia Central, que se destacaram pelo seu poder militar e conquistas territoriais durante os séculos IV e V. Sob a liderança de reis como Átila, os hunos invadiram e conquistaram diversos territórios da Europa e Ásia, causando medo e terror nas populações locais. Os hunos eram conhecidos por sua habilidade em cavalgar e arquearia, além de serem temidos por sua crueldade e saques. Sua influência e legado histórico ainda são estudados e debatidos por historiadores.<br>&nbsp;<br><br>3) achei interessante o início onde explica que não é fácil e, talvez, nem possível, explicar o início e a origem da idade média.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 19:21:58 UTC</pubDate>
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         <title>Leonardo Oliveira Cavalcante </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- A importância da igreja foi que os cristão desmentiram uma doutrina que não existia, com isso de pouco em pouco eles ganharam fama tendo isso poder religioso. Também mostraram que aprendendo com eles poderiam ter acesso ao paraíso e outros interesses terrenos também.<br><br>2- O poder real tem poder sobre tudo, já o Religioso ganha poder com a crença do povo .<br><br>3- A igreja ludibriava os proprietários de terra com suas crenças e doutrinas dizendo que deviam dar dízimos e ofertas para poder ir paraíso.<br><br>4-A religião e a igreja controlava o tempo naquela época pelos rituais, cultos e orações, também pela forma de pensar do povo. E hoje controlado pelos eletrônicos e&nbsp; o que a mídia mostra para as pessoas que consomem o conteúdo virtual.<br><br>5-Basicamente controlar o povo e ter o poder absoluto sobre ele<br><br>6-Padrinhos e Madrinhas eram constituídos numa cerimônia católica em que aquele que era nascido contariam com a benção de tais pessoas constituídas como os padrinhos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 19:33:22 UTC</pubDate>
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         <title>Kauã Luna Braga</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- O crescimento e domínio da igreja na história é algo presente em grande parte da história.</div><div>Pra mim, a principal história da igreja como instituto, era a manipulação e o controle. Seja esse controle capital, por fazer parte sempre dos topos das elites, ou estarem presentes por lá, e controle social, conseguindo impor ideias e sob a sociedade e assim usando elas como “prestadoras” de serviço, assim fazendo suas imposições circularem pelo local habitado.</div><div><br></div><div>2- Os poderes reais e da igreja eram bastante similares. Isso é claro, pela imposição e manipulação sobre a realeza.&nbsp;</div><div>Grandes partes dos atos feitos por poderes reais, foram ditos como motivados pelos ideias da igreja.</div><div>Algumas diferenças eram que talvez a igreja fingisse um pouco melhor se importar com as pessoas que estavam na parte inferior da pirâmide. Já a realeza por muitas vezes nem fingia mais, e faziam os atos explicitamente.&nbsp;</div><div>Esse fingimento e manipulação tão bem feita, foi com que a igreja se tornasse uma instituição tão grande.&nbsp;</div><div>Digo por muitas vezes instituição, por que pelos olhos dos que habitavam dentro dessa bolha, a igreja era um comercio, que manipulava as pessoas.</div><div><br></div><div>3- A igreja conseguiu terras com a manipulação. A igreja falava que a vaidade era vago, e não deviam se prender à ela. Assim falando para que proprietários de terras e que tinha dinheiro, que o certo era se desprender disso tudo, por que morrendo n iriam levar nada disso. Assim fazendo com que eles doassem as terras e grande parte de seu dinheiro à igreja.</div><div><br></div><div>4- O controle da igreja na época era válido e importante para eles, para que as pessoas seguissem às ideias e o cronograma da igreja. Assim, com sinos sinalizando o horário de tais coisas, como a hora do trabalho, da oração, do lazer e etc… Assim podendo ter o controle de grande parte da sociedade.&nbsp;</div><div>Hoje em dia, quem controla o tempo é o dinheiro.&nbsp;</div><div>O capitalismo aponta e dita o horário das coisas e do mundo.&nbsp;</div><div>Impõe uma rotina de vida, assim apontando o horário de trabalho, lazer, folga, estudo e etc…</div><div>Extremamente semelhante com o que a igreja fazia.</div><div><br></div><div>5- No meu ver, a importância disso para eles, era poder tirar proveito disso tudo.&nbsp;</div><div>Controlando o ensino, eles podiam privar e manipular informações, assim tendo a implementação de suas ideias de formas “naturais”. Naturais para quem não sabia a verdade, por que achavam que estavam aprendendo a verdade, mas estavam sendo enganadas e manipuladas.</div><div>O controle de pensamento era extremamente parecido com o do ensino.&nbsp;</div><div>Eles queriam esse controle para que apenas uma opinião fosse existente, o pensamento da igreja. O pensamento que eles eram certos, corretos…</div><div><br></div><div>6- Eram feitas para a afiliação a certas pessoas. Como o casamento de terras, e apadrinhamentos.</div><div>Pra que fossem feitas negociações e tirassem proveito de forma meio que “legalmente” para eles da época.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-04 22:55:57 UTC</pubDate>
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         <title>Lucas Alves </title>
         <author>lucasaconceicao2</author>
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         <description><![CDATA[<div>O poema retrata a empolgação do autor pela celebração da Páscoa, mas também descreve a sua direção pela guerra e pela violência que acompanha as batalhas. A ideia central parece ser a busca por emoções intensas e a sensação de que a vida é mais plena quando se está envolvido em situações extremas.&nbsp;<br><br>O trecho que mais chama atenção é "Digo-vos, já que não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito 'Avante!'". Esse verso mostra como o autor busca emoções fortes e intensas, e como ele valoriza mais ensaios experiências do que as coisas mais simples da vida cotidiana. Isso pode ser interpretado como uma crítica à monotonia da vida burguesa, que o autor parece rejeitar em favor de uma vida mais emocionante e arriscada.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 00:16:49 UTC</pubDate>
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         <title>Mariana Souza</title>
         <author>reismariana1203</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544283355</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Quando o Império Romano começou a se desfazer aos poucos, a religião na época que era politeísta e perseguam os cristãos, se acabou também de tempos em tempos, e com a disseminação da fé pelos mais pobres fez com que o cristianismo crescesse. O cristianismo trazia um espírito de disciplina, pregavam a igualdade de todos e o amor de Deus. Assim, os cristãos se tornaram a maior parte desse império. Quando eles, cristão perseguidos, viraram os perseguidores, começaram a proibir cultos pagãos. O crescimento da importância do cristianismo se baseou na ampliação de sua importância para os governantes. Para eles aceitar o cristianismo significava ampliar seu poder até o céu, os cristãos pediam para valorizarem os pacíficos, humildes e pobres.<br><br>2) Na época, era o rei que tinha maior autoridade, mas os reis tinham que depender da igreja, que tinha de verdade autoridade máxima. O poder que a igreja exercia nas pessoas também era enorme, impondo os valores do cristianismo a todas as esferas da vida. A descrença naquela época era impossível, Deus testemunhava qualquer compromisso, todas as atividades deveriam ser abençoadas, as verdades só eram aceitas após o juramento sobre os evangelhos, etc. O demônio também teve muito prestígio, os homens procuravam não provocar a ira divina, e fugir de suas armadilhas, pois, se eles quisessem o merecimento da Cidade de Deus, deviam abrir mão da Cidade dos Homens.&nbsp;<br><br>3) A igreja conseguiu acumular entre 20% e 35% de todas as terras por razões como, a organização do clero, que impediam problemas de herança, o recebimento de dízimos, doações por penitência, a cobrança de tributos feudais e o envolvimento nas lutas territoriais, com tudo isso a Igreja se tornou soberana das almas, e dona do vasto território que as pessoas viviam.<br><br>4) A igreja controlava o tempo por meio de um grande relógio divino, horas canônicas eram anunciadas por toques de sinos como um tipo de voz da eternidade, marcando o tempo de tudo e todos, como por exemplo a hora de repousar, de trabalhar, tempo de rezar, tempo de vida e de morte. Nessa época também anunciavam o Apocalipse, como se fosse uma esperança de salvação dos homens, e com essa salvação os homens foram recomendados a fazer a renúncia dos bens terrenos. O tempo começava com Deus e era dominado por ele. O tempo permaneceu desse jeito até que surgiram os relógios mecânicos, que passou a ser guiado pelos patrões que dirigiam os corpos para o trabalho.&nbsp;<br><br>5) Ao meu ver, quando a igreja passa a dirigir e controlar o ensino e o pensamento, ela passa automaticamente a controlar as pessoas, suas crenças e valores morais. Ela obteve um poder absoluto sobre as formas de saber, e até nas escolas a instrução era de aperfeiçoamento aos "ofícios de Deus".<br><br>6) Naquela época, a igreja impõe que o conceito de família era os servos e seus senhores, os vassalos. Ela também proibia que acontecessem casamentos entre pessoas com laços de parentesco muito próximos. Os pais, com objetivo de obter riquezas, dinheiro e terras, desde pequenos seus filhos eram prometidos em casamento, eles eram como moedas para os pais, casavam com as propriedades e depois com as pessoas. Agora se o marido de uma mulher, por exemplo, morresse, e ela quiser se casar de novo, terá que pagar uma multa para o senhor. Outro parentesco que existia era o espiritual que acontecia através do batismo, e se você quisesse aumentar o parentesco, era pela catequese e crisma.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 00:24:33 UTC</pubDate>
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         <title>Cauã Rodrigues Martins </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544334889</link>
         <description><![CDATA[<div>1. A importância da igreja no período feudal foi que os cristãos refutaram as falácias dos imperadores que diziam ter ancestralidade divinas, fazendo com que de pouco em pouco o sistema imperialista caísse e a igreja ganhasse a confiança do povo, aumentando cada vez mais o seu poder. E o mérito dessa confiança que o povo estava dando para a igreja era porque a igreja prometia que se&nbsp; acreditassem neles, as pessoas poderiam ter benefícios terrenos e após a morte seu lugar no paraíso era garantido.<br><br>2. O poder real é absolutista, onde só a família do rei tem acesso ao poder e o rei vive da maneira que bem entender seguindo seus próprios princípios.<br><br>Já a igreja depende do povo, precisa fazer eles acreditarem em suas crenças para ter poder.<br><br>3. A igreja enganava os proprietários de feudos com suas crenças, dizendo que deviam dar dízimos e riquezas para poderem ir ao paraíso.<br><br>4. A importância da igreja controlar o tempo era que eles podiam controlar a forma de pensar do povo.<br><br>E hoje em dia o tempo é controlado pelo capitalismo, como já dizia aquele ditado "tempo é dinheiro".&nbsp;<br><br>5. A importância da igreja controlar o ensino e o tempo é&nbsp; que através disso eles podem controlar a forma de pensar do povo e ter poder absoluto sobre eles.<br><br>6. A igreja tinha interesse em controlar as relações de parentesco, pois através disso eles conseguiam poder e riqueza.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 01:10:36 UTC</pubDate>
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         <title>Leandro Santos Garcia </title>
         <author>gope20327</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544338206</link>
         <description><![CDATA[<div>1. A igreja foi extremamente importante para os senhores, na politica, já que tinham todo o controle da população. Mas além disso, um benefício foi o igualitarismo que a igreja implementavam trazendo um Deus que era amor e quem o obedecia iria para o tão desejado paraíso.&nbsp;<br><br>2. Os reis e nobres eram as classes mais altas, mas de nada se adiantava tanto poder pois, eles só poderiam fazer ou exercer poder se a igreja permitisse, e caso não concordassem não iriam para o reino dos céus, logo os reis começam a perder territórios e impérios eram feitos completamente em volta da religião católica.&nbsp;<br><br>3. Após a igreja começar a tomar forma na política, os nobres deveriam dar terras e seus bens para a igreja para ir ao paraíso, com essas promessas as todas as classes davam tudo para igreja com certeza de que iam ao céu.&nbsp;<br><br>4. Eles controlavam tudo o que todos faziam, já que havia tempo de trabalho, hora de dormir e de acordar que era demonstrados através de um sino enorme que tocavam. Na época também haviam fiéis andando anoite verificando se não há ninguém nas ruas, assim eles controlavam todos os cidadãos.&nbsp;<br><br>5. No meu ver, a igreja implementar isso foi importante por criar as leis e as regras que são bem importantes além claro do nosso horário biológico. Mas para cada um destes tipos de benefícios há muitos problemas.&nbsp;<br><br>6. A igreja não permitia casamento de parentes, e até nisso eles conseguiram controlar, já que os reis vendiam seus filhos para outros filhas de outros reis para que ocorresse um conjunto de fortunas, além de criar madrinhas e padrinhos que poderiam ser escolhidos.  <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 01:13:35 UTC</pubDate>
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         <title>IZABELLA FRARE FREITAS </title>
         <author>IzabellaFrare</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>1.</strong> A Igreja - além de acumular riquezas materiais, através dedoações de fiéis e de outras medidas de menor santidade foi se transformando no único depósito de cultura e conhecimentos, num imenso contingente de pessoas que gastavam suas vidas apenas no duro trabalho diário, feito nas propriedades dos nobres e também nas da Igreja, que ganhara sua alma ao lhes dar a esperança de serem recompensadas por um paraíso sem privações.<br><br><strong>2. </strong>A ruptura das relações Igreja/Estado, oriunda da Constituição da República, elevou o estado ao status de Estado moderno e laico do ponto de vista jurídico-constitucional, não permitindo qualquer ingerência religiosa no espaço público, em especial, no poder político.<br><br><strong>3. </strong>Durante a Idade Média ela passou a controlar grande parte dos territórios feudais, se transformando em importante chave na manutenção e nas decisões do poder nobiliárquico<br><br><strong>4. </strong>De fato é na igreja que, vivendo em comunhão uns com os outros, desenvolvemos dons e talentos. Estes, por sua vez, são usados em todas as áreas de nossas vidas, dentro e fora da igreja. Na igreja nos tornarmos mais tolerantes, suportando uns aos outros.<br><br><strong>5. </strong>Serve para a adoração de cada religião, respeitando umas as outras, para quem tem fé e crê no seu deus.<br><br><strong>6.&nbsp;</strong>O controle era feito pelo que conhecemos de Dogmas religiosos.<br>Dogmas são explicações levando em consideração aspectos religiosos, se Taís explicações tinham apoio da nobreza, a outras classes inferiores tinham que engolir.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 01:25:06 UTC</pubDate>
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         <title>Lívia Spessoto</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- A igreja durante a idade média obteve sua ascensão por meio do medo. A igreja pregava que eles obtinham a salvação e que o ideal religioso católico era a única forma correta de se crer. Além do mais, a Igreja "vendia" a salvação através de itens valiosos, alegando que todos os bens pessoais dos cidadãos não serviam de nada se eles quisessem ir para o céu, portanto por meio de ameaças, o clero se tornou topo na pirâmide social na idade média e viraram importantes.</div><div><br></div><div>2- O poder real se baseava na hierarquia e tinha como intuito organizar o país, já a igreja obtinha o poder absoluto, podendo intervir em qualquer assunto que eles quisessem e obtinham a palavra final.&nbsp;</div><div><br></div><div>3- Por meio de conflitos (como as cruzadas) e por meio da venda de indulgências a igreja conseguiu se tornar proprietária de varias terras&nbsp;</div><div><br></div><div>4- A igreja controlava o tempo na idade media por meio dos sinos e horários de rezar. Nos dias atuais o controle de tempo é feito por meio do sistemas capitalista (usando como exemplo, temos que seguir o horário de trabalho para conseguir dinheiro)</div><div><br></div><div>5- Na idade media a igreja era a responsável por transmitir os ensinamentos, porém privatizando esses ensinamentos e estudos somente para os homens pertencentes a realeza ou ao clero. Além dos estudos, a igreja também controlava o pensamento da sociedade, implantando cada vez mais a religião católica .</div><div><br></div><div>6- A igreja possuía controle total, portanto, também controlava as relações de parentesco que havia. Por meio de uniões que fossem benéficas (como a de reis e rainhas), a igreja casava pessoas somente se obtivessem a permissão dela.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 01:31:37 UTC</pubDate>
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         <title>Gabriel Ramalho Martins </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544398850</link>
         <description><![CDATA[<div>1- foi muito importante, pois com o passar do tempo a igreja tinha em suas poses grande terras e muita influencia assim controlando grande parte do poder político&nbsp;<br><br>2- O poder da época era quem tinha mais terras, mais influencia, assim gerando e tal poder. E igreja com o passar do tempo foi conquistando isso de seus fieis, então a igreja da época tinha um grande poder<br><br>3- alem da expansão do feudalismo, que influenciou muito, também teve doações de seus devotos, muitas vezes a igreja influenciava os seus devotos a doarem, diziam a eles que sem o dizimo não teria suas passagem aos céus, e assim recebiam grande terras&nbsp;<br><br>4- a igreja fazia de tudo para que as pessoas não tivessem tempo de pensar, então tentavam controlar o tempo delas , com os sinos postos pelas cidades, então era um toque do sino para ir trabalhar, um para ir a igreja e assim sucessivamente, e assim com menos pessoas tendo tempo para pensar, menos elas se justificam e a igreja na época era a única que era alfabetizada. E hoje em dia o controle de tempo rola, mas de uma maneira um pouco diferente, com o capitalismo ,se as pessoas não trabalharem elas não sobrevivem, então são obrigadas a ir trabalhar ou estudar ou tem alguma atividade em seu dia, assim os governos controlam nosso tempo de trabalho, das 8 as 18 , por exemplo, e para uma garantia sempre por empostes em tudo, para q não parássemos de trabalhar.&nbsp;<br><br>5- ao meu modo de ver e me pondo na quela evoco, era bem importante, se as pessoas tivessem liberdade para pensar ou se alfabetizar, elas pensariam sobre as coisas que a igreja contava, pois sempre eram os padres que liam a bibilia, então ninguém o julgava, se as pessoas tivessem total liberdade, a igreja n teria como cobrar os dízimos, e não cresceria seu poder encima disso.&nbsp;<br><br>6- os casamentos na época não eram feitos por pessoas q se amavam, e sim para o compartilhamento de poder e terras. Então quando se tem um padrinho , essa pessoa tem o poder de “mandar em você”, ela te vigia e tem um pedaço de suas terras também, então os casamento eram feito para compartilhamento de terras</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 01:55:41 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Lais Augusta Terciotti Lima </title>
         <author>laisetuany</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544401742</link>
         <description><![CDATA[<div>O poema retrata as guerras e tomadas de territórios de camponeses no período feudal, como vemos no trecho "agrada-me quando os batedores fazem fugir as gentes e o gado". O poema parecer ser escrito na visão de algum militar que tenha uma alta patente, como um comandante ou general, pois ele sente prazer nas lutas e nas pessoa desesperadas, "não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito 'Avante' " mostrando que para ele é mais prazeroso estar na guerra e ouvir o avante, grito que mostra que a guerra começou.&nbsp;<br>Um trecho que me chamou muita atenção é o começo, pois ele começa falando da páscoa dizendo: "muito me agrada o alegre tempo da Páscoa que faz chegar as folhas e as flores" mostrando que provavelmente é o início da primavera, ou seja, o inverno estava ficando para trás, provavelmente era melhor guerrear na primavera do que no inverno, então o começo de uma nova estação também significava o começo de um período de guerras.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 01:58:18 UTC</pubDate>
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         <title>Mariana Souza</title>
         <author>reismariana1203</author>
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         <description><![CDATA[<div>No poema é retratado sobre como o autor gosta muito do tempo alegre da Páscoa, e as alegrias da vida, como pássaros e seu lindo canto. Mas retrata também, sobre sua animação e alegria para com as guerras, provavelmente que ocorreram no período feudal. O poema aparenta ser escrito por alguém que fazia um papel militar na época, possivelmente de alguma patente alta, e ele faz questão de explicar as sensações que tem. "[...] agrada-me, quando vejo, atrás deles, uma grande massa de homens e armas que vêm junto, o meu coração se alegra[...]", podemos ver que com esse trecho, e o resto do poema, que o tema central seria o seu prazer, a sua alegria, em ver as guerras, as mortes, para ele vale mais estar morto, do que vivo e ser vencido por seus "inimigos".&nbsp;<br><br>A parte que achei mais interessante no poema foi "Já não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito 'Avante!'. " , sinto que neste trecho ele demonstra realmente sua natureza, violenta, que não importa para ele mais fazer as coisas do cotidiano, e depois não poder presenciar um momento de guerra. O autor do poema se acostumou com essa situação, e por provavelmente não estar tão em desvantagem na hora de uma luta, consegue observar e saborear a morte de seus oponentes, mesmo que isso custe várias de seus próprios.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 02:11:10 UTC</pubDate>
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         <title>João Pedro Poliche.</title>
         <author>jppoliche30</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. O crescimento da importância da Igreja pode se referir a diferentes períodos da história. Entretanto, em termos gerais, pode-se destacar o período medieval europeu como um momento em que a Igreja Católica teve grande influência política, social e cultural. Durante a Idade Média, a Igreja desempenhou um papel fundamental na vida das pessoas, especialmente na Europa Ocidental. Ela era a principal instituição religiosa e, portanto, tinha uma grande autoridade moral sobre a população. A Igreja era responsável por diversas áreas, como educação, assistência social, filantropia, arte e literatura.<br><br>2. Durante a Idade Média, a Igreja Católica detinha um grande poder na sociedade europeia, especialmente na Europa Ocidental. Esse poder era conhecido como poder espiritual, que se baseava na autoridade moral da Igreja como instituição religiosa. O poder espiritual da Igreja era exercido através da hierarquia eclesiástica, que incluía o Papa, os bispos e os padres. Essa hierarquia tinha autoridade sobre as questões religiosas, como a interpretação das Escrituras, a administração dos sacramentos e a organização da liturgia, o poder da Igreja era limitado em relação ao poder real, que era exercido pelos reis e pelos governantes seculares. O poder real era conhecido como poder temporal, e se baseava no controle das instituições políticas e militares.<br><br>3.&nbsp; Uma das principais razões foi a doação de terras feitas por nobres e reis à Igreja. Essas doações eram vistas como uma forma de agradecimento por serviços religiosos prestados, bem como uma forma de obter o perdão divino por pecados cometidos. Muitas vezes, as doações de terras eram acompanhadas pela concessão de privilégios e isenções de impostos, o que tornava a posse de terras uma forma vantajosa para a Igreja. Além disso, a Igreja também adquiriu terras através de compras e trocas comerciais. A Igreja era uma das maiores proprietárias de riquezas na Europa medieval, e muitas vezes usava seu poder econômico para adquirir mais terras.<br><br>4. O calendário litúrgico era controlado pela Igreja, que determinava as datas das principais celebrações religiosas, como o Natal, a Páscoa e o Pentecostes. Além disso, a Igreja também regulava o ciclo dos dias santos, incluindo dias de jejum e abstinência, bem como os períodos de carnaval e quaresma. A Igreja também era responsável pela medição do tempo através do uso de relógios de sol, relógios de água e outros dispositivos de medição de tempo. A precisão na medição do tempo era essencial para determinar as horas de oração, bem como para coordenar a vida social e econômica da sociedade medieval. Atualmente, o controle do tempo é realizado por uma variedade de fontes, incluindo instituições governamentais e organizações científicas. O padrão de tempo mais comumente usado é o Tempo Universal Coordenado (UTC), que é baseado em relógios atômicos altamente precisos e é coordenado pelo Bureau Internacional de Pesos e Medidas.<br><br>5.&nbsp; A Igreja acreditava que tinha o dever de proteger a ortodoxia religiosa e, por isso, era responsável por controlar o conteúdo do ensino e o acesso à informação. A Igreja considerava a educação como uma ferramenta fundamental para disseminar sua mensagem e controlar o pensamento das pessoas. As escolas eram frequentemente administradas pela Igreja, e os professores eram geralmente padres ou outros membros do clero. O ensino era centrado na teologia cristã e na doutrina da Igreja, e os alunos eram ensinados a aceitar esses ensinamentos sem questionamento.<br><br>6.&nbsp; A Igreja defendia que o casamento era um sacramento e, como tal, era uma questão de importância religiosa. A Igreja assumia o controle das cerimônias de casamento e exigia que os noivos cumprissem certos requisitos, como a consanguinidade (parentesco próximo) e a afinidade (parentesco por casamento) antes de se casarem. A Igreja também determinava as regras sobre divórcio e anulação de casamentos. Além disso, a Igreja também exerceu um controle significativo sobre outras formas de relações de parentesco, incluindo o batismo e a confirmação. O batismo era visto como um sacramento essencial para a salvação, e a Igreja exigia que os pais batizassem seus filhos para serem membros da comunidade cristã. A confirmação, por sua vez, era vista como uma etapa importante na vida religiosa e era administrada pela Igreja.<br><br></div><div><br><br></div><div><br><br></div><div><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 02:32:15 UTC</pubDate>
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         <title>Laura Verardi </title>
         <author>lauraverardidesousa</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. Na época a sociedade era politeísta e perseguiam os cristãos, mas com o enfraquecimento do império Romano e a disseminação da religião pelos mais pobres, o cristianismo cresceu. O cristianismo pregava a igualdade de todos e o amor de Deus. Nesse momento que os cristãos eram a maioria, os governadores e imperadores começaram a ter tolerância pelo cristianismo, chegando a um ponto em que os perseguidos viraram os perseguidores e fizeram com que os cultos pagãos fossem proibidos. O crescimento da importância do Cristianismo foi baseado na sua importância para os governantes, já que para eles, aceitar o cristianismo significava ampliar o poder até o céu. E essa religião monoteísta se transformou na maior beneficiária da política.<br><br>2. O poder que a igreja tinha sobre as pessoas era muito grande, impondo valores em muitas esferas da vida. Não era possível ser descrente naquela época, todas as atividades deveriam ser abençoadas e as distrações precisavam de um pretexto piedoso, entre outras coisas. Apesar de tudo, foi nessa época que a figura do demônio foi muito presente, porque os homens procuravam não provocar a ira divina mas deveriam escapar das armadilhas do anjo mal. Se quisessem merecer a Cidade de Deus, tinham que abrir mão da Cidade dos Homens e deixar suas vidas serem guiadas por intermediários entre eles e a divindade. Então dessa forma não importava que o rei era a maior autoridade, quem tinha verdadeiro poder era a igreja.<br><br>3. A riqueza da igreja se mantinha e crescia pela organização do clero e não dava margem ao surgimento de problemas de herança, além desse crescimento, a igreja virou proprietária de terras por meio do recebimento de dízimos, doações por pertinência, cobrança de tributos e envolvimento nas lutas territoriais. A igreja se tornou soberana das almas, territórios e pessoas que viviam nele.&nbsp;<br><br>4. A igreja controlava o tempo do relógio divino, em que as horas canônicas eram anunciadas por toques de sinos, funcionando como a voz da eternidade, marcando o tempo de todas pessoas como por exemplo tempo de rezar, tempo de trabalho e tempo de morte. Nessa época anunciava o Apocalipse, uma esperança de salvação dos homens, para realizar essa salvação era recomendado a renúncia dos bens terrenos que também significava a aceitação de uma vida miserável. O tempo começa com Deus e é dominado por ele. Depois o tempo passou a ser marcado pelo relógio mecânico, que passou a ser guiado pelos patrões que dirigiam os corpos para o trabalho. E vemos que tempo é dinheiro e o dinheiro acabou sendo capitalizado pelo Estado.<br><br>5. A igreja dirigir o ensino e o pensamento era importante porque conseguia controlar as crenças e a moral das pessoas, e com isso ela conseguia ter poder absoluto nas formas de saber. A instrução não tinha outra finalidade além do aperfeiçoamento para os "ofícios de Deus".<br><br>6. O conceito de família era entre servos ou dependentes, de muitas categorias que se encontravam em um domínio senhorial. A igreja proibia o casamento de pessoas com laços familiares próximos. Os pais prometiam os filhos em casamento desde muito pequenos com o objetivo de ampliar suas riquezas, era sempre primeiro "casado" as propriedades e depois as pessoas. Se uma viúva quisesse se casar de novo deveria pagar uma multa ao senhor. Existia o parentesco espiritual pelo batismo, de uma lado filho, pai e mãe e do outro padrinho e madrinha. A igreja aumentava o parentesco por meio da catequese e da crisma.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 02:33:00 UTC</pubDate>
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         <title>vinicius dos santos</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1) A igreja católica cresceu muito, pelo fato de nao ter um poder ao tamanho da igreja e tambem que eles tinham um crenças que eram praticamente obrigatorias na epoca<br>2) A igreja tinha um poder baseado nas pregacoes de&nbsp; forma natural dos padres e bispos sendo algo sagrado e indiscutível, ja o poder real era baseado em questoes sociais governamentais daquela época.<br>3)As conquistas da igreja foram ganhadas por meio das guerras e conflitos militares da epoca.<br>4)A igreja desde essa epoca foi muito presente e ainda é nas vidas das pessoas e ainda considerada a religiao mais famosa e uma das principais.<br>5)A igreja exercia partes dos poderes da idade media entre eles o ensino, por ser "correta", absoluto de fe e conhecimento, ou seja os pensamentos e ensinos eram moldados pelo ideal cristao.<br>6)A Igreja na idade media tinha um grande controle de relacoes, exemplo o casamento que era gerido pelos ideias conjugue da igreja ou pela familia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 02:35:56 UTC</pubDate>
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         <title>Isadora Duarte </title>
         <author>isadduarte1204</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544459356</link>
         <description><![CDATA[<div>O poema retrata as sensações que a pessoa sente e também guerras e tomada de território&nbsp; que ocorriam no período feudal. Esse poema aparenta ter sido escrito na visão de uma pessoa com um papel militar que provavelmente tem uma alta patente, onde ele descreve as sensações dele como por exemplo prazer e alegria em ver lutas, pessoas abaladas e mortes, como no trecho “Digo-vos, já não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito “Avante!”, que evidencia o seu sentimento de prazer com as guerras.&nbsp;</div><div>A parte que eu achei mais interessante foi “e agrada-me quando vejo, atrás deles, uma grande massa de homens de armas que vem junto o meu coração alegra-se…” porque evidência as fortes emoções que ele sente vendo uma guerra, mostrando que o momento de prazer no dia dele é ver as guerras e mortes que ocorriam na época.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 02:49:03 UTC</pubDate>
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         <title>Laura Verardi </title>
         <author>lauraverardidesousa</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2544476325</link>
         <description><![CDATA[<div>O poema mostra as guerras por território dos camponeses provavelmente no período feudal, podemos ver isso quando fala "agrada-me quando os batedores fazem fugir as gentes e o gado". Aparentemente o poema parece ter sido escrito prla visão de um militar provavelmente com uma patente alta, já que ele diz que tem prazer nas guerras e batalhas e como ele menciona prazer em ver "vassalos feridos".&nbsp;<br>Eu achei interessante a seguinte parte " Digo-vos, já não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito "Avante" ", porque esse trecho mostra que ele tinha uma parte violeta dentro de si, já que não sentia nenhum tipo de prazer em coisas cotidianas mas gostava de ouvir um "Avante" de uma batalha. Pra ele não importava se alguns dos seus próprios soldados estavam mortos contanto que tivessem mais mortos do oponente e ele observasse a morte deles.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 03:05:19 UTC</pubDate>
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         <title>☆ Érica Kaori</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. Durante o período medieval, a Igreja se expande de maneira absurda e passa a dominar não só grande parte dos bens e riquezas da época, mas também possui um grande nível de relevância dentro da sociedade. Esse grau de significância é tão alto que os próprios imperadores e outros governantes utilizavam da Igreja para poderem comandar a população.&nbsp;<br><br>Esse fortalecimento do cristianismo ocorre devido ao que a religião prometia aos seus apoiadores, que acreditavam que ela era o caminho para a salvação, que os levaria aos céus (onde seriam felizes eternamente) independente das coisas ruins que os aconteceriam na terra.<br><br>Essa promessa de um paraíso se junta ao desejo de realizar ambições na terra, o que acaba por fazer que os grandes imperadores se tornem apoiadores da fé cristã devido ao desejo de expandirem seus poderes. É importante ressaltar que o crescimento do cristianismo estava diretamente ligado à maneira na qual os governantes da época se relacionavam com ele.<br><br>Logo, a Igreja se tornava o principal personagem do período, disseminando valores cristãos por diversos meios. O cristianismo comandava a moral dos individuos, controlava o tempo da vida e era base da educação e avanço da época.<br><br>3. De acordo com o texto, a Igreja possuia domínio da grande maioria das riquezas da época (terras). Essas porções de terra poderiam ser parte de um contrato de trocas entre a Igreja e os vassalos (servos), que pediam por um precário, acordo que cedia as terras temporáriamente aos vassalos para que eles a cultivem e utilizem para benefício próprio em troca de pagamentos negociáveis. Ao fim da vida desses vassalos, as terras eram devolvidas para a instituição e contava com as melhorias e aprimoramentos realizados durante a vida desses servos.<br><br>Assim, os domínios da Igreja não só eram mantidos, mas ampliados. Além disso, a organização do clero em relação aos problemas de herança, os valores recebidos em dízimos e doações, a cobra de tributos e envolvimento em lutas territoriais tornavam a Igreja a maior detentora de poder do período.<br><br>4. A Igreja basicamente controlava a rotina dos cidadãos por meio do controle do tempo, onde as horas canônicas marcadas pelo som dos sinos determinavam os horários certos para todas as atividades do dia. O tempo das pessoas era mediado em razão de Deus.<br><br>Nos dias atuais, o tempo é comandado pelas obrigações que temos que cumprir, especialmente envolvendo horários de produção.<br><br>5. O fato da Igreja controlar o ensino e o pensamento é uma maneira de impor os valores do cristianismo na sociedade. Isso acontece pois esses valores são dados como verdade absoluta e são disseminados e inseridos no pensamento dos indivíduos. As instituições de ensino eram totalmente voltadas para o aperfeiçoamento dos ofícios de Deus, e a Igreja toma domínio sobre todas as formas do aprendizado.<br><br>Os indivíduos que não possuiam relações com a Igreja e monges que não sabiam ler os livros sagrados eram considerados "idiotas" perante a visão da sociedade da época.<br><br>6. Durante a Idade Média e a alta influência da Igreja perante a sociedade da época, as relações de parentesco também eram mediadas sobre o olhar dos valores cristãos. A familia, além da visão genética, poderia ser definida pelo conjunto de servos e dependentes em determinado domínio senhorial, assim como os habitantes de um mosteiro.<br><br>A Igreja proibia alguns tipos de relação familiares, como o casamento (que muita das vezes era arranjado por conta do desejo de poder) entre parentes próximos, além de estabelecer relações de parentesco, como a escolha de um padrinho e uma madrinha para uma criança, que era concretizada através de valores cristãos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-05 03:51:20 UTC</pubDate>
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         <title>Theo Sciotti</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>O poema aborda um olhar sobre a alegria sentida quando a páscoa chega, porém conforme o eu-lírico se aprofunda no conceito, é abordado o lado de guerras, sofrimento e destruição em tempos que deveriam ser comemoradas as felicidades. Uma parte do poema que me chama muito a atenção é: “ pois mais vale morto do que vivo e vencido.”<br><br>Algo que muitos cavaleiros e soldados  levam para a batalhas, mesmo não concordando com aquilo, muitas vezes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-11 12:12:50 UTC</pubDate>
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         <title>IZABELLA FRARE FREITAS </title>
         <author>IzabellaFrare</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2550442487</link>
         <description><![CDATA[<div>No poema é retratado sobre como o autor gosta muito do tempo alegre da Páscoa, e as alegrias da vida, como pássaros e seu lindo canto. Mas retrata também, sobre sua animação e alegria para com as guerras, provavelmente que ocorreram no período feudal. O poema aparenta ser escrito por alguém que fazia um papel militar na época, possivelmente de alguma patente alta, e ele faz questão de explicar as sensações que tem. " agrada-me, quando vejo, atrás deles. uma grande massa dehomens e armas que vêm junto, o meu coração se alegra", podemos ver que com esse trecho, e o resto do poema, que o tema central seria o seu prazer, a sua alegria, em ver as guerras, as mortes, para ele vale mais estar morto, do que vivo e ser vencido por seus "inimigos".<br><br>A parte que achei mais interessante no poema foi "Já não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito 'Avante!'.", sinto que nestetrecho ele demonstra realmente sua natureza, violenta, que não importa para ele mais fazer as coisas do cotidiano, e depois não poder presenciar um momento de guerra. O autor do poema se acostumou com essa situação, e por provavelmente não estar tão em desvantagem na hora de uma luta, consegue observar e saborear a morte de seus oponentes, mesmo que isso custe várias de seus próprios.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-11 16:41:07 UTC</pubDate>
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         <title>Vinicius dos Santos Silva</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;1) A alegria pela pascoa é o ponto central do poema, onde a emocao e a felicidade pela pascoa é retratado, mas tambem há guerras e conflitos em um momento que era pra ser festejado.<br><br>2) A parte que mais me chama atençao, é a "pois mais vale morto do que vivo e vencido" onde cavaleiros e soldados vao para a batalha mesmo nao concordando com aquilo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-11 16:47:51 UTC</pubDate>
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         <title>Leonardo delgado</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2550451919</link>
         <description><![CDATA[<div>A importância da igreja é que os cristãos negam uma doutrina que não existe, então aos poucos vão ganhando fama de terem aquela força religiosa. Eles também mostram que, por aprenderem com eles, também podem obter benefícios celestiais e outros benefícios terrestres.<br><br>2- O verdadeiro poder tem poder sobre todos porque a religião ganha poder através das crenças das pessoas.<br><br>3- A igreja enganou os latifundiários com suas crenças e ensinamentos de que deveriam dar dízimos e ofertas para irem para o céu.<br><br>4- Naquela época, as religiões e igrejas controlavam o tempo por meio de rituais, sacrifícios e orações, e também pelo modo de pensar das pessoas. E hoje é controlado pelo conteúdo apresentado por aparelhos eletrônicos e mídias às pessoas que consomem conteúdo virtual.<br><br>5- Basicamente controlar as pessoas e ter poder absoluto sobre elas<br><br>6- Os padrinhos e madrinhas são criados em uma cerimônia católica em que o nascido dependerá da bênção desses padrinhos designados.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-11 16:48:41 UTC</pubDate>
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         <title>ATIVIDADE </title>
         <author>podcastsestudantessenac</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2550527651</link>
         <description><![CDATA[<div>1) A Idade Média foi dividida em duas fases distintas. Quais? Faça um comentário sobre cada uma delas.&nbsp;<br>2) O que foi o modo de produção feudal ?<br>3) Qual foi a relevância do comércio no inicio da Idade Média? Explique!<br>4)O&nbsp; desenvolvimento&nbsp; do&nbsp; artesanato&nbsp; verificou-se&nbsp; com&nbsp; a&nbsp; maior&nbsp; especialização&nbsp; do trabalho.&nbsp; Nas&nbsp; cidades,&nbsp; o&nbsp; núcleo&nbsp; de&nbsp; produção&nbsp; manufatureira&nbsp; era&nbsp; a&nbsp; chamada&nbsp; oficina, estabelecimento de propriedade de um mestre-artesão que ensinava o aprendiz, pessoa interessada em&nbsp; aprender um ofício para, quem sabe, ter sua&nbsp; própria oficina.&nbsp;</div><div>Com o objetivo de preservar a exclusividade da produção, regulando com maior&nbsp; facilidade&nbsp; os&nbsp; preços&nbsp; e&nbsp; os&nbsp; usos&nbsp; de&nbsp; matérias-primas,&nbsp; os&nbsp; mestres-artesão&nbsp; se&nbsp; reuniam em corporações de ofícios. Elabore um comentário sobre essas corporações.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-11 17:49:36 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>IZABELLA FRARE FREITAS </title>
         <author>IzabellaFrare</author>
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         <description><![CDATA[<div>➥No poema é retratado sobre como o autor gosta muito da alegria da Páscoa e das alegrias da vida. Mas também retrata a sua excitação e alegria pelas guerras, provavelmente que tiveram lugar no período feudal. O poema parece ter sido escrito por alguém que estava a desempenhar um papel militar na altura, possivelmente de alguma alta patente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-11 18:22:06 UTC</pubDate>
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         <title>Cauã Rodrigues Martins </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>No poema retrata a felicidade do autor pela páscoa, mas também descreve a sua opinião sobre as guerras. A ideia central do poema descrita pelo o autor seria demonstrar as suas opiniões, emoções, sentimentos pelas guerras, batalhas e mortes.&nbsp;<br><br>O trecho que eu mais achei interessante do poema foi "não pense senão em partir cabeça e braços; pois mais vale morto do que vivo e vencido.", Porque esse trecho demonstra a frieza do autor como soldado e a realidade da guerra, a noção de como a maiorias dos soldados se sentem em relação a guerra e ao país que eles estão defendendo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-11 18:31:45 UTC</pubDate>
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         <title>Luis Felipe de Menezes Silva </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>o ponto central do poema é a alegria pela páscoa, e retratado muitas emoções, mas não só emoções boas porém ruins também, por conta de guerras que estavam acontecendo em tempos de festas.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>a parte que mais me prende atenção no poema é onde ele fala que se alegra ao ver fortes castelos cercados, Isso remete a confrontos quase vencidos, e para mim é importante mostrar que nem tudo é perfeito.&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-11 23:19:42 UTC</pubDate>
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         <title>Luiggi Elvas</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>O poema fala sobre a páscoa e a visão do autor sobre a guerra no momento, ele descreve a guerra de um jeito irônico. Por exemplo: "Uau, eu amo quando estou triste, olha quanta água". É por causa do jeito que ele descreve a situação pelo jeito de falar, mas na verdade ele quer demonstrar desespero e tristeza sobre o momento.<br><br>O trecho que eu mais gostei foi o "E agrada-me ouvir a alegria das aves que fazem ressoar os seus cantos pelo arvoredo... quando vejo, alinhados nos campos, cavaleiros e cavalos aparelhados; e agrada-me, quando vejo, atrás deles, uma grande massa de homens de arma que vêm junto o meu coração alegra-se" Esse trecho muda rapidamente uma coisa alegre por uma coisa meio bizarra, ele utiliza a irônia até para descreve desastre em sua volta, isso eu achei meio doido rsrs.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 00:07:58 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Luiggi Elvas</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2550891692</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Naquela época a igreja se expandia cada vez mais, até se tornar o que é hoje, a religião que mais tem crença mundialmente falando e que na época, estava "acabando" com as crenças de outras religiões, talvez tenha sido pelo argumento ou pelo fato de sentirem um Deus neles, mas não sei dizer.<br><br>2- O poder da igreja é a pessoa que botam a fé e seguem de olhos fechados para ele, seguir somente este Deus, na senhora de verdade absoluta e nada mais.<br><br>3- A igreja foi tomando mais terra com mais seguidores sobre a religião até se expandir mundialmente e se tornar uma potência.<br><br>4- O controle do tempo feito pela igreja é um calendário com base na religião, como não fazer tais coisas em tais dias por motivos que EU (Luiggi) desconheço. O governo controla o tempo, nossa vida, trabalho, somos obrigados a fazer coisas que não gostamos, mas para sobreviver temos de fazer.<br><br>5- PARA MIM a importância da igreja controlar o ensino é levar a pessoa ao lugar certo (dependendo da sua religião), faz ter escolhas que o Deus que você coloca sua fé tenha "orgulho" de você no futuro. A parte de controlar o pensamento eu acredito que seja uma coisa de te deixar na direção certa, sem drogas ou coisas que podem te matar.&nbsp;<br><br>6- Minha família e eu somos cristãos, mas não somos muito de ir a igreja, meus pais desde cedo nunca nos obrigaram a ir em uma igreja (minha mãe é católica e meu pai é envagélico), eles esperavam nós termos uma maturidade para saber qual religião eu e minhas irmãs devamos seguir.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 01:09:20 UTC</pubDate>
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         <title>João Pedro Poliche.</title>
         <author>jppoliche30</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2550893382</link>
         <description><![CDATA[<div>1. O </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 01:10:35 UTC</pubDate>
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         <title>Mariana Farias Miranda </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2550896715</link>
         <description><![CDATA[<div>O Império Romano era caracterizada por duas divisões sociais, os cidadãos e não cidadãos, os livres e não livres. Livres nascidos (romanos) e libertos (escravos).<br>Roma possibilitava a mobilidade social, era possível uma pessoa trocar sua classe social e grupo de que pertencia.<br>As mulheres não eram consideradas cidadãs, logo, não podiam exercer cargos públicos, entretanto, possuíam mais direitos que as mulheres gregas.<br>Os escravos eram prisioneiros de guerra e trabalhavam para os romanos, grande parte da economia romana se dava a isso.<br>Roma era dividida em três classes:<br>Plebeia: eram os cidadãos comuns, em sua grande parte pobres.<br>Equestre: cavalheiros, que faziam parte do exército, tinham mais poses e uma renda melhor.<br>Senatorial: eram os nobres, possuíam um grande cargo político e não comercializavam.<br>Com o passar do tempo os escravos libertos puderem se ascender socialmente, podendo viver do comércio e até ocupar cargos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 01:13:21 UTC</pubDate>
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         <title>João Pedro Poliche Correa.</title>
         <author>jppoliche30</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2550900149</link>
         <description><![CDATA[<div>1. O poema retrata um autor empolgado em tempos de Páscoa, e da mesma forma que se demonstra empolgado com os tempos festivos, se sente tão quanto empolgado pelas guerras que estão situadas do tempo feudal. Aparenta ser escrito bem nessa época, de um homem que fazia esse papel de um típico soldado que procurava beleza em tempos extremamente difíceis.<br><br>2.<br>Digo-vos, já não encontro tanto sabor<br>no comer, no beber, no dormir<br>como quando ouço o grito "Avante!"</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 01:15:59 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Gabriel França</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2550901151</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Ao longo da história, o crescimento e a influência da igreja têm sido uma presença marcante em muitas sociedades. A principal narrativa que vejo em relação à igreja como instituição é a manipulação e o controle. Essa influência pode ser tanto de natureza capital, uma vez que a igreja muitas vezes faz parte das elites dominantes, como também de natureza social, na medida em que consegue impor ideias e normas sobre a sociedade, utilizando-a como uma espécie de "prestadora de serviços", fazendo circular suas imposições no meio habitado.<br><br>2-Os poderes exercidos pela realeza e pela igreja frequentemente apresentavam semelhanças significativas, especialmente em termos de imposição e manipulação sobre a sociedade. Grande parte das ações realizadas pelos poderes reais eram justificadas e motivadas por ideias e princípios defendidos pela igreja.<br><br>Uma diferença talvez fosse que a igreja muitas vezes se esforçava para aparentar se importar com as pessoas que estavam na parte inferior da pirâmide social, ainda que de forma fingida. Por outro lado, a realeza, em muitos casos, nem mesmo se dava ao trabalho de disfarçar suas ações, agindo de forma explícita em benefício próprio.<br><br>Foi essa habilidade da igreja em fingir e manipular de forma tão eficaz que a tornou uma instituição de grande proporção. Para muitos que viviam dentro dessa bolha, a igreja era vista como um comércio que manipulava as pessoas, e é por isso que muitas vezes a denomino como uma instituição.<br><br>3- Através de manipulação, a igreja adquiriu terras. Ensinava-se que a vaidade era passageira e que as pessoas não deveriam se apegar a ela. Assim, a igreja convencia os proprietários de terras e aqueles com dinheiro de que era correto abrir mão de suas posses terrenas, já que não poderiam levá-las consigo após a morte. Isso levava muitos a doarem suas terras e grande parte de sua riqueza à igreja.<br><br>4-Na época, o controle da igreja era considerado válido e importante para impor suas ideias e agenda à sociedade. Através do uso de sinos que sinalizavam horários para o trabalho, oração, lazer, entre outros, a igreja tinha controle sobre grande parte da sociedade. Atualmente, o controle do tempo é exercido pelo dinheiro no sistema capitalista. O capitalismo dita os horários para trabalho, lazer, folga, estudo, entre outros, impondo uma rotina de vida. Essa dinâmica é extremamente semelhante ao que a igreja fazia, exercendo controle sobre o tempo e as atividades da sociedade.<br><br>5- Na minha perspectiva, a importância disso para a igreja era poder tirar proveito dessa situação. Ao controlar o ensino, eles podiam restringir e manipular informações, implementando suas ideias de forma aparentemente "natural". Aqueles que não conheciam a verdade acreditavam estar aprendendo a verdade, quando na realidade estavam sendo enganados e manipulados.<br><br>O controle do pensamento também era muito semelhante ao controle do ensino. A igreja buscava ter esse controle para que apenas uma opinião prevalecesse: a opinião da igreja. Era o pensamento de que eles estavam certos e corretos, sem espaço para outras perspectivas.<br><br>6- Eram estabelecidas alianças através de práticas como o casamento de terras e o apadrinhamento, visando a afiliação a certas pessoas. Essas práticas permitiam negociações e vantagens que, de certa forma, eram consideradas "legais" na época, possibilitando que a igreja obtivesse benefícios e proveito através dessas conexões.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 01:16:44 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Gabriel França</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2550906311</link>
         <description><![CDATA[<div>1- No poema, o autor expressa seu aamor pelo tempo alegre da Páscoa e as alegrias da vida, como os pássaros com seu belo canto. No entanto, o poema também revela sua empolgação e alegria em relação às guerras que ocorreram durante o período feudal. É possível inferir que o autor ocupava uma posição militar na época, talvez uma patente alta, e ele se esforça para explicar as sensações que experimenta em relação a esses eventos.<br><br>2- Um trecho intrigante do poema é "Já não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito 'Avante!'", onde o autor revela sua verdadeira natureza violenta. Ele expressa que as atividades cotidianas, como comer, beber e dormir, já não lhe trazem o mesmo prazer que o momento em que ouve o grito de batalha "Avante!". Isso sugere que o autor é realmente motivado pela guerra e pela violência, considerando-a mais empolgante e gratificante do que as atividades comuns do dia a dia. Essa revelação traz à tona a natureza guerreira e apaixonada do autor, que anseia por estar envolvido em momentos de conflito.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 01:20:20 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Fernando Kenji</title>
         <author>fernandokenji24</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2551035666</link>
         <description><![CDATA[<div>O texto explora principalmente as distinções entre as sociedades grega e romana, com ênfase na maior mobilidade social dos romanos, que podiam transitar entre as classes sem barreiras. Os escravos romanos eram predominantemente prisioneiros de guerra e tinham a chance de serem alforriados, o que concedia cidadania a seus filhos. Apesar de não terem direitos políticos, as mulheres romanas tinham mais liberdade e acesso à educação. A sociedade romana era dividida em três ordens com base no poder e status social:&nbsp; cavaleiros, senado e plebe, que era composta por cidadãos mais pobres, os cavaleiros que eram por sua vez comerciantes em sua maioria e se relacionavam com os nobres e por fim havia o senado, composto pela elite, que não podiam exercer o papel de comerciantes e eram proprietários de terra.<br>A posse de terras&nbsp; era sinônimo de poder, terras conquistadas pelos patrícios criava desigualdades, tornando muitos pequenos proprietários em proletários que fugiam para as cidades. Rebeliões marcaram a história da sociedade romana, como a liderada por Espártaco, que lutou pelos direitos dos escravos. A economia romana inicialmente baseou-se na agricultura e no comércio de escravos, mas evoluiu para o comércio de metais com o desenvolvimento urbano.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 03:06:17 UTC</pubDate>
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         <title>Leandro Santos Garcia </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2551109385</link>
         <description><![CDATA[<div>Ao&nbsp;meu ver, o poema retrata um medo psicológico daquele que escreve, logo vendo que isso é na idade média por ainda haver cavalheiros. O medo que as palavras passam é forte, já que expressa um sentimento de guerra que pode ou vai acontecer. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 04:32:14 UTC</pubDate>
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         <title>João Vitor De Paula </title>
         <author>alunojoaoalmeida1</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2552186947</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Os povos germânicos viviam nas fronteiras do império romano. entre os romanos e os germânicos existia um sistema de trocas comerciais.</div><div><br></div><div>2. Os Hunos eram arrogantes, agressivos e bárbaros, sua vestimenta consistia em tecidos de linho ou peles de ratos silvestres, Eles também eram um povo nômade que sempre estavam em cima de suas montarias.</div><div><br></div><div><br></div><div>3. Um ponto muito interessante do texto que é relevante destacar é sobre o seu modo de vida, um povo que levavam uma vida selvagem tanto que eles não levavam a sério nenhuma regra.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 22:23:33 UTC</pubDate>
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         <title>João Vitor De Paula </title>
         <author>alunojoaoalmeida1</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2552210855</link>
         <description><![CDATA[<div>1- O crescimento e domínio da igreja na história é algo presente em grande parte da história.</div><div>Pra mim, a principal história da igreja como instituto, era a manipulação e o controle.</div><div><br></div><div>2- Os poderes reais e da igreja eram bastante similares. Isso é claro, pela imposição e manipulação sobre a realeza.&nbsp;</div><div>Grandes partes dos atos feitos por poderes reais, foram ditos como motivados pelos ideias da igreja, Algumas diferenças eram que talvez a igreja fingisse um pouco melhor se importar com as pessoas que estavam na parte inferior da pirâmide.</div><div><br></div><div>3- A igreja conseguiu terras com a manipulação. A igreja falava que a vaidade era vago, e não deviam se prender à ela.</div><div><br></div><div>4- O controle da igreja na época era válido e importante para eles, para que as pessoas seguissem às ideias e o cronograma da igreja. Assim, com sinos sinalizando o horário de tais coisas, como a hora do trabalho, da oração, do lazer e etc…</div><div><br></div><div>5- A importância disso para eles, era poder tirar proveito disso tudo.&nbsp;</div><div>Controlando o ensino, eles podiam privar e manipular informações, assim tendo a implementação de suas ideias de formas “naturais”.</div><div><br></div><div>6- Eram feitas para a afiliação a certas pessoas. Como o casamento de terras, e apadrinhamentos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 23:07:56 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>João Vitor De Paula </title>
         <author>alunojoaoalmeida1</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2552219729</link>
         <description><![CDATA[<div>O poema retrata a empolgação do autor pela celebração da Páscoa, mas também descreve a sua direção pela guerra e pela violência que acompanha as batalhas. A ideia central parece ser a busca por emoções intensas e a sensação de que a vida é mais plena quando se está envolvido em situações extremas.&nbsp;</div><div><br></div><div>O trecho que mais chama atenção é "Digo-vos, já que não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito 'Avante!'". Esse verso mostra como o autor busca emoções fortes e intensas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 23:23:31 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>alunojoaoalmeida1</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2552234021</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 23:44:49 UTC</pubDate>
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         <title>Mariana Farias Miranda</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<ol><li>Durante a queda do Império Romano, o cristianismo começou a se expandir. Os imperadores romanos passaram a tolerar a religião, e isso permitiu a disseminação do cristianismo entre os mais pobres. Eventualmente, os cristãos deixaram de ser perseguidos e se tornaram perseguidores, proibindo a prática de cultos pagãos. A importância crescente do cristianismo estava ligada ao seu valor para os governantes, que viam nessa religião uma oportunidade de ampliar seu poder até o céu. A igreja cristã enfatizava a importância da paz, humildade e pobreza.</li><li>A igreja cristã exercia um grande poder sobre as pessoas, impondo seus valores e crenças a todos. Era quase impossível não acreditar em Deus naquela época, pois todas as atividades deveriam ser abençoadas. A figura do demônio era muito presente, já que os homens procuravam evitar a ira divina, deixando suas vidas serem guiadas por intermediários entre eles e a divindade. Embora o rei fosse a maior autoridade da época, a igreja detinha o verdadeiro poder, pois controlava as pessoas e suas almas, fazendo com que os reis dependessem dela para exercer sua autoridade.</li><li>A igreja se tornou proprietária de terras por meio do recebimento de dízimos, doações, cobranças de tributos e participação em lutas territoriais. Ela acumulou cerca de 20% a 35% de todas as terras, tornando-se soberana das almas, territórios e pessoas que viviam neles.</li><li>A igreja controlava o tempo por meio do relógio divino, onde as horas canônicas eram anunciadas por toques de sinos. Esse relógio funcionava como a voz da eternidade, marcando o tempo de todas as pessoas, desde o tempo de rezar até o tempo de morrer. Na época, a igreja anunciava o Apocalipse como uma esperança de salvação dos homens, e para alcançar essa salvação, recomendava-se a renúncia aos bens terrenos. Depois, o tempo passou a ser marcado pelo relógio mecânico, guiado pelos patrões que dirigiam os corpos para o trabalho. Hoje em dia, o tempo foi capitalizado pelo Estado, onde o tempo é dinheiro.</li><li>A importância da igreja na Idade Média era imensa, pois ela controlava as crenças e a moral das pessoas, dirigindo o ensino e o pensamento. Dessa forma, a igreja obtinha um poder absoluto sobre as formas de saber e controlava as decisões das pessoas.</li><li>Na Idade Média, o conceito de família era o conjunto de servos ou dependentes que se encontravam em um domínio senhorial. A igreja proibia o casamento de pessoas com laços familiares próximos, e os pais muitas vezes prometiam seus filhos em casamento desde cedo, com o objetivo de ampliar suas riquezas. Os filhos eram vistos como moedas. Caso uma viúva quisesse se casar novamente, ela deveria pagar</li></ol><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 23:50:38 UTC</pubDate>
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         <title>Vinicius Dos Santos</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1) A Idade Média, também conhecida como Era Medieval, foi um período histórico que durou aproximadamente mil anos, compreendendo desde a queda do Império Romano do Ocidente (476 d.C.) até o início do Renascimento (século XV). Essa era foi dividida em duas fases distintas, a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média, que apresentaram características distintas.</div><div>A Alta Idade Média (séculos V ao X) foi marcada por um grande movimento migratório na Europa, que culminou na formação de novos reinos e povos. Nesse período, houve também a cristianização desses povos, com a conversão ao cristianismo como religião oficial de diversos países, o que levou à expansão da Igreja Católica. A economia era predominantemente agrícola e as cidades eram poucas e pequenas.</div><div>Já a Baixa Idade Média (séculos XI ao XV) foi um período de grandes transformações sociais, econômicas e políticas. A população europeia cresceu significativamente, surgindo novas cidades, que se tornaram importantes centros comerciais e culturais. Nesse período, ocorreu também a formação dos Estados modernos e a centralização do poder político, o que culminou nas guerras e conflitos entre as nações. A Igreja Católica continuou a ser uma das instituições mais poderosas da época, mas começou a perder espaço para o surgimento de novas correntes religosas&nbsp;<br><br>2) O modo de produção feudal foi o sistema econômico, social e político predominante na Europa Ocidental durante a Idade Média. Esse sistema era baseado na posse da terra e na produção agrícola, onde os senhores feudais detinham o controle das terras e recebiam serviços e tributos de camponeses e servos em troca de proteção e segurança.</div><div>A produção era voltada principalmente para o autoconsumo, com cada senhor feudal possuindo uma unidade de produção autossuficiente em sua propriedade, onde a agricultura e a criação de animais eram as principais atividades. Além disso, a troca de bens e serviços também ocorria dentro da própria comunidade feudal.<br><br>3)&nbsp; o comércio foi fundamental para a economia europeia no início da Idade Média, permitindo a circulação de mercadorias e conhecimentos entre diferentes povos e regiões, e contribuindo para o desenvolvimento de novas atividades econômicas. Com o tempo, o comércio se expandiu e se tornou cada vez mais importante, contribuindo para o surgimento das cidades, o desenvolvimento dos Estados modernos e a expansão do poder político.<br><br>4)As corporações de ofícios, também conhecidas como guildas, foram organizações muito importantes no desenvolvimento do artesanato e da manufatura durante a Idade Média e início da Idade Moderna.</div><div>Essas corporações surgiram como uma forma de proteção e regulação da atividade econômica dos artesãos, visando garantir a qualidade dos produtos, regulamentar os preços e as condições de trabalho, além de controlar a entrada de novos artesãos no mercado. As corporações também tinham a função de proteger os interesses dos mestres artesãos e dos trabalhadores que atuavam em cada ofício.</div><div>Os membros das corporações eram organizados em diferentes categorias, como aprendizes, companheiros e mestres, com cada categoria tendo suas próprias regras e responsabilidades. Os aprendizes eram aqueles que iniciavam sua formação, aprendendo o ofício com um mestre, enquanto os companheiros já haviam completado sua formação e trabalhavam em uma oficina, mas ainda não eram mestres. Os mestres eram aqueles que possuíam sua própria oficina e empregavam aprendizes e companheiros.</div><div>Além da regulação da atividade econômica, as corporações também desempenharam um papel importante na vida social e cultural das cidades medievais. As corporações de ofícios tinham suas próprias festas e celebrações, além de promoverem o ensino e a preservação de técnicas e tradições artesanais.</div><div>Porém, apesar de terem sido muito importantes para o desenvolvimento do artesanato e da manufatura, as corporações de ofícios também eram criticadas por limitarem a concorrência e impedirem a entrada de novos artesãos no mercado. Com o surgimento da produção em massa na Idade Moderna, as corporações perderam sua relevância e foram gradualmente desaparecendo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-12 23:54:20 UTC</pubDate>
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         <title>Danilo Damasio Sales de Mesquita</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1) À medida que o Império Romano se desintegrava, o cristianismo começou a se expandir. Os imperadores romanos adotaram uma postura tolerante em relação a essa religião, o que resultou na sua propagação entre os mais pobres. Com o tempo, esses convertidos passaram a inverter os papéis de perseguição, proibindo a prática de cultos pagãos. O crescimento do cristianismo foi impulsionado pela sua importância para os governantes, que viam nessa religião uma forma de aumentar o seu poder até mesmo no além. A nova fé valorizava a paciência, a humildade e a simplicidade, o que a tornava atraente para as camadas mais pobres da população.<br><br>2) A igreja tinha um poder avassalador sobre as pessoas, impondo os valores do cristianismo de forma incontestável. Naquela época, não havia espaço para a descrença, uma vez que Deus era visto como o observador de todas as atividades humanas, e todas elas deveriam ser realizadas com a Sua bênção. Aquele descrito como Diabo também era bastante presente, uma vez que as pessoas temiam provocar a ira divina e, assim, renunciar à Cidade dos Homens. Por isso, elas permitiam que intermediários entre elas e a divindade guiassem suas vidas. Embora o rei pudesse ser a maior autoridade da época, o verdadeiro poder estava nas mãos da igreja, que controlava as pessoas e suas almas. Dessa forma, os reis dependiam da igreja para exercerem sua autoridade.</div><div><br>3) A igreja se tornou proprietária de terras através de diversas formas, tais como a arrecadação de dízimos, doações de fiéis, cobrança de tributos e envolvimento em disputas territoriais. Em decorrência disso, ela pôde acumular de 20% a 35% de todas as terras existentes. Com isso, a igreja passou a ser soberana não somente das terras, mas também das almas e das pessoas que viviam nelas.<br><br>4) Naquela época, a igreja exercia controle sobre o tempo através do chamado "relógio divino", que anunciava as horas canônicas por meio dos toques de sinos. Esse relógio era visto como a voz da eternidade, marcando o tempo de todas as pessoas e estabelecendo momentos para atividades como a oração e a morte. Naquele período, a igreja também anunciava o Apocalipse como uma esperança de salvação para os homens, recomendando a renúncia aos bens terrenos como forma de alcançá-la. Antes disso, o tempo era visto como uma criação divina, sendo dominado por Deus. Com o tempo, a invenção do relógio mecânico passou a marcar o tempo, guiando os corpos para o trabalho através dos patrões. Atualmente, o tempo foi capitalizado pelo Estado, e é comum a associação entre tempo e dinheiro.</div><div><br>5) O ponto crucial é que a Igreja, ao dirigir o ensino e o pensamento das pessoas, conseguia exercer controle sobre as suas crenças e moralidade, alcançando um poder absoluto sobre as diversas formas de conhecimento e influenciando suas decisões.<br><br>6) Durante a Idade Média, o conceito de família consistia em um grupo de servos ou dependentes de diversas categorias que viviam sob o domínio senhorial. A Igreja proibia casamentos entre pessoas com laços familiares próximos, enquanto pais prometiam seus filhos em casamento desde cedo, com o intuito de ampliar suas riquezas, ou seja, tratavam-nos como moedas. Em caso de viuvez, uma mulher que quisesse se casar novamente teria que pagar uma multa ao senhor. Além disso, havia o parentesco espiritual decorrente do batismo, que a Igreja ampliava por meio da catequese e da crisma. Esse parentesco simbólico se estendia até a cavalaria.<br><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 00:15:22 UTC</pubDate>
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         <title>Mariana Farias Miranda</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>No poema, o autor expressa seu amor pelo tempo alegre que se passa e pela comemoração da Páscoa. No entanto, o poema também mostra sua empolgação em relação às guerras que ocorreram durante o período feudal. É possível notar que o autor ocupava uma posição militar alta na época, o autor também se esforça em descrever como se sente em relação aos eventos que se presencia com emoção.<br><br>O trecho que mais me chamou atenção foi " Digo-vos, já não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito "Avante" ", pois podemos notar que a excitação pela guerra e pela violência já tomou conta do autor, ao ponto de não se agradar pelos hábitos cotidianos e essenciais da vida.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 00:15:26 UTC</pubDate>
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         <title>Danilo Damasio Sales de Mesquita</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>O poema retrata sensações pessoais e acontecimentos de guerra e conquista territorial que ocorriam no período feudal. Parece ter sido escrito por uma pessoa com um papel militar de alta patente, descrevendo suas emoções, como prazer e alegria ao presenciar lutas, mortes e pessoas abaladas, como no trecho "Digo-vos, já não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito 'Avante!'" Isso mostra seu prazer com as guerras. O autor também destaca a importância dos homens de armas, dizendo: "e agrada-me quando vejo, atrás deles, uma grande massa de homens de armas que vem junto o meu coração alegra-se...", o que reflete as fortes emoções que ele sente ao ver uma guerra. Em resumo, o poema descreve a visão de alguém que encontra prazer nas guerras e mortes que ocorriam na época feudal.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 00:18:41 UTC</pubDate>
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         <title>Lucas Alves</title>
         <author>lucasaconceicao2</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- A Idade Média é tradicionalmente dividida em duas fases distintas: Alta Idade Média e Baixa Idade Média&nbsp;<br><br></div><div>Durante a Alta Idade Média, houve a desintegração do Império Romano do Ocidente e o surgimento de novos reinos bárbaros na Europa Ocidental. Foi um período marcado por invasões, guerras e instabilidade política, mas também houve desenvolvimentos significativos, como a expansão do Cristianismo, a construção de mosteiros e catedrais, e o surgimento de universidades.<br><br></div><div>Na Baixa Idade Média, a Europa Ocidental experimentou um período de crescimento econômico, com o surgimento das cidades e o desenvolvimento do comércio. Houve também um florescimento cultural, com o surgimento da literatura vernácula, das artes e da filosofia escolástica. No entanto, esse período também foi marcado por crises como a Peste Negra, as guerras e as disputas religiosas.<br><br></div><div>Ambas as fases tiveram suas características distintas e influenciaram profundamente a história e a cultura da Europa e do mundo.<br><br>2- Nesse sistema, a propriedade da terra era a base da produção, e os senhores feudais detinham o controle sobre as terras e sobre as pessoas que nelas trabalhavam, os servos. Em troca de proteção e abrigo, os servos trabalhavam nas terras dos senhores feudais, entregando parte da produção como tributo. Além disso, o modo de produção feudal também incluía relações de vassalagem, em que os senhores feudais juravam lealdade aos seus senhores superiores, em troca de terras e proteção. Esse sistema foi gradualmente substituído pelo capitalismo a partir da Alta Idade Média.<br><br>3- O comércio teve uma importância limitada na Europa Ocidental, principalmente devido à fragmentação política e à falta de infraestrutura de transporte eficiente. Foi importante para o desenvolvimento de algumas cidades, como Veneza e Gênova, que se tornaram importantes centros comerciais e portuários. Além disso, a atividade comercial teve um papel na formação de algumas relações feudais, onde senhores feudais permitiam que comerciantes usassem suas terras em troca de pagamento de impostos e proteção.<br><br>4- As corporações de ofícios eram organizações que agrupavam os mestres-artesãos de uma mesma categoria profissional, como carpinteiros, ferreiros, tecelões, entre outros. Elas surgiram durante a Idade Média e tinham como objetivo regulamentar o trabalho artesanal, desde a formação dos aprendizes até a qualidade do produto final.<br><br></div><div>Além de proteger a exclusividade da produção, as corporações também tinham o papel de defender os interesses dos seus membros, estabelecendo regras para a concorrência entre os mestres-artesãos e garantindo o cumprimento das leis trabalhistas.<br><br></div><div>Com o tempo, as corporações de ofícios se tornaram importantes centros de poder econômico e político nas cidades, exercendo influência sobre o comércio local e sobre o próprio poder público. Elas contribuíram para o desenvolvimento do artesanato e para a formação de uma classe média urbana, que se destacava pela habilidade manual e pela produção de bens de qualidade.</div><div><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 00:29:10 UTC</pubDate>
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         <title>Luis Felipe de Menezes Silva</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1) Durante a Alta Idade Média, houve um grande desenvolvimento da cultura e da arte, especialmente nas áreas da arquitetura e da literatura. Neste período, ocorreram também importantes transformações políticas, como a queda do Império Romano do Ocidente e o surgimento dos reinos germânicos. Além disso, houve um grande crescimento econômico, com o aumento da produção agrícola e o comércio em expansão.&nbsp;<br>2) O modo de produção feudal foi uma forma de organização social, política e econômica predominante na Europa Ocidental durante a Idade Média. Este sistema se baseava na exploração do trabalho agrícola e na relação entre senhores feudais e camponeses.<br>3) o comércio desempenhou um papel importante na economia e na sociedade europeia, embora em menor escala do que nos períodos posteriores. Durante o período da Alta Idade Média, o comércio era realizado principalmente por meio de rotas fluviais e marítimas, e se concentrava principalmente em produtos de luxo, como seda, especiarias e metais preciosos.<br>4) As corporações de ofícios foram importantes instituições do sistema econômico medieval, que surgiram como forma de proteger os interesses dos mestres-artesãos e garantir a qualidade da produção artesanal. Essas corporações eram associações de mestres-artesãos de um mesmo ramo de atividade, como por exemplo os sapateiros, tecelões, ferreiros, entre outros.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 00:30:53 UTC</pubDate>
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         <title>Giovanna Da Silva Romanelli </title>
         <author>romanelligiovanna9</author>
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         <description><![CDATA[<div>No poema o autor retrata sua empolgação pela a celebração da Páscoa, mas também aborda e descreve com prazer e alegria a sua direção pela guerra e pela violência que acompanha as batalhas e mostra seu prazer pelas guerras que provavelmente acorreram no período feudal.&nbsp;<br>O que eu mais achei interessante no poema "Já não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito AVANTE!", pois nesse trecho mostra o seu lado violento, que não sentia mais prazer nas coisas cotidianas mas ele sentia prazer em ver guerras entre as pessoas.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 00:40:27 UTC</pubDate>
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         <title>Lais Augusta Terciotti Lima </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. A Idade Média foi dividida em Alta Idade Média e Baixa Idade Média.<br><br>No período da Alta Idade Média a Europa estava no início do período feudal, onde a população estava concentrada nas áreas rurais, sua base econômica era a agricultura, mas já existia o comércio e o artesanato. O comércio era fraco tendo penas alguns mercados de camponeses que vendia alguns produtos para a população das cidades, já existia algumas trocas com as civilizações que viviam ao redor da Europa. Tinham pouca técnica agrícola então produziam pouco. A prestação de serviço era a mais privilegiada na economia feudal e também tinham uma "carência monetária" pois não tinham uma moeda só, o comércio era feito por trocas.&nbsp;<br><br></div><div>Na Baixa Idade Média o comércio foi impulsionado, houve um aumento populacional e no desenvolvimento de novos poderes e interesses. Houve um aumento na produção de campo , por conta dos avanços das técnicas de produção assim os produtos eram cultivados em alta escala. Com as cruzadas, promovidas pela igreja católica para a conquista de Jerusalém, o espaço para a circulação do comércio aumentou. Começaram a ter trocas entre a Europa e a Ásia pelo mar mediterrâneo. Começaram a&nbsp; ter o compartilhamento de hábitos, culturas e produtos com as civilizações bezantinas e mulçumanas. O número das cidades multiplicaram com o crescimento populacional, assim as pessoas começaram a se mudar para os núcleos urbanos das cidades, onde viviam os Mercadores, artesãos, tecelões, trabalhadores assalariados e camponeses. Houve a criação de uma nova classe social importante a burguesia, que eram grandes Mercadores, banqueiros e mestres que viviam no burgo. Houve um período de revoltas onde os camponeses, como o movimento comunal que buscavam autonomia em relação aos nobres e clérigos e buscando serem livres. Com essas revoltas houve o colapso do feudalismo. O trabalho servil declinou com a ampliação dos pagamentos em dinheiro, os&nbsp; camponeses passaram a receber pagamentos em dinheiro e a pagar o uso das terras em moeda ao invés de serviços, colocando em questão os laços de lealdade entre os senhores e os vassalos. A igreja era a única instituição estável e que se manteve na época, já que era beneficiada com as doações dos fiéis e isenta das obrigações tributárias. A igreja tinha o poder sobre o conhecimento, tinha influência sobre todos os setores do sistema feudal.<br><br>2. O modo de produção feudal no período da Alta Idade Média era muito fraca, pois não tinham tantas técnicas de agricultura, apesar da economia ser baseada nesse setor. Já na Baixa Idade Média a produção se intensificou, graças ao desenvolvimento das técnicas de produção. O aumento da produção no campo era cultivados em maior escala, para o abastecimento da grande população que
habitava nas cidades.&nbsp;<br><br>3. Graças ao comércio a idade média foi marcada por um período de grandes desenvolvimentos tanto políticos como econômicos. Com o comércio houve a circulação de mercadorias por toda a Europa e fora dela, permitindo a troca de conhecimento com diferentes civilizações. Graças ao comércio a população passou a viver de zonas rurais para zonas urbanas, graças ao comércio houve a criação de uma nova classe, a burguesia. Com o comércio houve a construção de um novo tipo de cidade, os burgos. Houveram também a criação de corporações de oficio, onde cuidavam da qualidade de produção e regulamentação dos preços dos produtos. Assim foi necessário a criação de um Estado para a criação de uma só moeda para as trocas comerciais.&nbsp;<br><br>4. Os artesãs
e dos mercadores eram responsáveis pelo aumento das atividades de produção de
artigos e sua compra e venda, deixando&nbsp; comércio mais dinâmico. Nas cidades o núcleo de produção manufatureira era a oficina,
onde um mestre-artesão&nbsp; ensinava ao aprendiz, uma&nbsp; pessoa
interessada em aprender um ofício para ter sua própria oficina. Essas oficinas tinham o objetivo
de preservar a produção, regulando os preços e os
usos das matérias-primas.&nbsp;<br>Os mestres-artesãos se reuniam em corporações de ofícios. Essas corporações tinham seus santos padroeiros e onde os membros se ajudavam e se apoiavam não somente nas questões da produção e do comércio, mas em várias situações da vida cotidiana .&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 00:58:41 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>mariana m.</title>
         <author>marianamsilva54</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2552318826</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 01:05:10 UTC</pubDate>
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         <title>Ana Luiza Floreste</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>O poema retrata a felicidade do eu lírico em relação a Páscoa e a própria primavera. Porém, no poema, é relatado os acontecimentos dessa época, assim, também falando da sua alegria e animação com a pratica da guerra, que está presente em sua vida.<br>No texto, é possível concluirmos que, o eu lírico, exercia algum papel militar da época, os cavaleiros, que eram esses exércitos, que protegiam seu território. Essa pratica de cavalaria, deu uma base para o surgimento das Cruzadas, que eram basicamente, expedições para conquistar terras, especialmente a Terra Santa, e também, o enriquecimento da igreja católica.<br>Uma parte que me chamou atenção foi, "Mas também me agrada quando vejo, nos prados, tendas e pavilhões levantados;", pois, me surpreendeu o fato de haver essa quebra no texto, já que, no começo ele fala sobre a sua felicidade da chegada das flores, e na segunda frase ele faz essa quebra, e começa a falar sobre seu prazer em guerrear. Assim mostrando, essa questão histórica na era medieval.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 01:09:34 UTC</pubDate>
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         <title>Gabriel de Almeida França</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- A Idade Média, foi um período histórico que abrangeu aproximadamente mil anos, desde a queda do Império Romano do Ocidente até o início do Renascimento . Essa era foi dividida em duas fases distintas: a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média, cada uma com suas características peculiares.<br><br>A Alta Idade Média foi marcada por grandes migrações na Europa, que resultaram na formação de novos reinos e povos. Nesse período, houve também a cristianização desses povos, com a conversão ao cristianismo como religião oficial de vários países, o que levou à expansão da Igreja Católica. A economia era principalmente agrícola e as cidades eram poucas e pequenas.<br><br>Por outro lado, a Baixa Idade Média foi um período de profundas transformações sociais, econômicas e políticas. A população europeia cresceu significativamente, surgindo novas cidades que se tornaram importantes centros comerciais e culturais. Nesse período, ocorreu a formação dos Estados modernos e a centralização do poder político, o que levou a guerras e conflitos entre as nações. A Igreja Católica ainda era uma das instituições mais poderosas da época, mas começou a perder espaço para o surgimento de novas correntes religiosas.<br><br>2-&nbsp; Durante a Alta Idade Média, o modo de produção feudal era caracterizado por uma agricultura de técnicas rudimentares, o que limitava a produção. Apesar da economia ser voltada principalmente para o setor agrícola, as técnicas eram menos avançadas, resultando em uma produção limitada. No entanto, na Baixa Idade Média, houve um aumento na intensificação da produção agrícola devido ao desenvolvimento de novas técnicas de produção.<br><br>Com o avanço das técnicas agrícolas, a produção no campo foi ampliada, permitindo o cultivo em maior escala. Esse aumento na produção agrícola foi essencial para o abastecimento das crescentes populações que habitavam nas cidades em expansão na Baixa Idade Média. O crescimento econômico resultante desse aumento da produção agrícola também contribuiu para o surgimento de novos centros comerciais e o desenvolvimento de atividades econômicas além da agricultura, como o artesanato e o comércio, impulsionando a economia da época.<br><br>3-O comércio na Europa Ocidental durante a Idade Média teve uma importância limitada, devido à fragmentação política e à falta de infraestrutura de transporte eficiente na época. No entanto, mesmo com essas limitações, o comércio desempenhou um papel significativo no desenvolvimento de algumas cidades, como Veneza e Gênova, que se tornaram importantes centros comerciais e portuários.<br><br>As atividades comerciais nessas cidades permitiram o estabelecimento de rotas comerciais e a criação de laços comerciais com outras regiões, contribuindo para a prosperidade econômica dessas localidades. Além disso, o comércio também desempenhou um papel na formação de algumas relações feudais. Por exemplo, senhores feudais frequentemente permitiam que comerciantes usassem suas terras para o transporte de mercadorias em troca de pagamento de impostos e proteção.<br><br>Apesar das limitações estruturais e políticas, o comércio na Idade Média contribuiu para o desenvolvimento de atividades econômicas além da agricultura, e desempenhou um papel importante na formação de centros comerciais e nas relações feudais da época.<br><br>4- Os artesãos e mercadores desempenharam um papel fundamental no aumento das atividades de produção e comércio durante a Idade Média, tornando o comércio mais dinâmico. Nas cidades, as oficinas eram o núcleo da produção manufatureira, onde um mestre-artesão ensinava seu ofício a um aprendiz interessado em aprender para ter sua própria oficina no futuro. Essas oficinas tinham o objetivo de preservar a qualidade da produção, regulando os preços e o uso das matérias-primas.<br><br>Os mestres-artesãos frequentemente se reuniam em corporações de ofícios, que tinham seus santos padroeiros e serviam como uma espécie de associação profissional. Essas corporações não apenas regulavam questões relacionadas à produção e ao comércio, mas também forneciam apoio mútuo em várias situações da vida cotidiana. Os membros das corporações se ajudavam e se apoiavam em questões sociais, econômicas e culturais, fortalecendo a comunidade de artesãos e mercadores.<br><br>Essas corporações desempenharam um papel importante na organização da produção e do comércio na Idade Média, contribuindo para o desenvolvimento das atividades econômicas e a preservação dos padrões de qualidade na produção artesanal. Elas também desempenharam um papel social significativo, fornecendo apoio e solidariedade entre os membros da comunidade de artesãos e mercadores.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 01:24:11 UTC</pubDate>
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         <title>Rebeca Lino Félix </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 01:45:47 UTC</pubDate>
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         <title>Nicole Maranhão</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Na sociedade romana existiam duas grandes divisões, que eram os cidadãos, não-cidadãos e livres, não livres.&nbsp;<br>Os livres ou eram de nascimento, ou eram ex escravos alforriados, os que nasceram livres podiam ou não ser cidadãos.<br>Os não cidadãos de nascimento livre, tanto individualmente quanto coletivamente, podiam ter a cidadania romana.<br>Em roma havia uma mobilidade grande, pois assim como um escravo poderia se tornar um cidadão, um cidadão poderia se tornar um escravo.<br>Se um escravo fosse alforriado seu filho poderia ser um cidadão.&nbsp;<br>As mulheres romanas não eram consideradas cidadãs, mas tinham mais direitos do que as mulheres gregas, romanas não podiam exercer cargos políticos, mas por influência de costumes etrucos elas não viviam isoladas, estavam sempre fisicamente presentes na vida domestica e na vida política, podiam ser educadas e chegavam a tomar parte das campanhas eleitorais, e podiam escrever poesias.<br>Os cidadãos eram classificados em ordens, a plebeia, a equestre e a senatorial, todas definidas pela sua riqueza e reconhecimento social.&nbsp;<br>Durante os séculos l e lI d.c<br>aqueles que serviam ao exército tornavam-se romanos após saírem do serviço militar.<br>Também existiam dois grandes grupos sociais, nos quais são as classes subalternas e as classes altas.<br>Seus escravos na maioria das vezes eram prisioneiros de guerra, as vezes eram contas de dívidas, mas chegou uma época que houve a guerra de Espartaco, na qual foi a guerra dos escravos por serem mal tratados.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 01:46:29 UTC</pubDate>
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         <title>Nicole Maranhão</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>	1.	A relação entre os povos romanos e germânicos era de conflitos com várias invasões para obter domínios de terras.<br>	2.	&nbsp; Os povos Hunos eram considerados os mais ferozes, tinham membro compactos e firmes, tinham pescoços grossos e grandemente feios, grotescos e com uma aparência horrenda, eram desagradáveis e rudes, viviam como animais selvagens, comiam carne crua e vestiam tecidos de peles de animais silvestres. Viviam sem leis, lar e tinham uma vida bem desestabilizada.<br>	3.	O fato de ninguém ser dono das terras e que os chefes poderiam escolher durante os anos a parte que cultivaram e distribuíram entre as famílias.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 01:49:56 UTC</pubDate>
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         <title>Mariana Souza</title>
         <author>reismariana1203</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- <strong>As fases em que a Idade Média foi dividida eram a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média.<br></strong><br><strong><em>Durante a Alta Idade Média</em></strong>, a Europa no início do período feudal, fazia várias trocas por mar, como com a Espanha muçulmana e o norte dos Pirineus. O comércio era pouco, bastante enfraquecido no começo, mas era reconhecida a existência de mercados, em que camponeses levavam produtos vendidos a clérigos, homens de armas e as populações das cidades. Já por terra, existiam trocas dos mercadores ambulantes ao redor de vários locais, pois a venda em lugar fixo era difícil para eles. Tinham insuficiência de colheitas por causa de pouca técnica agrícola e tinham uma "carência monetária" visto que a circulação da moeda era pouca.<br><strong><em>Durante a Baixa Idade Média</em></strong>, com a aproximação de grupos humanos, teve um aumento populacional e desenvolvimento de novos poderes e interesses. Também com as relações com o Oriente, fez com que partes da Europa exportassem produtos, e se destacou o comércio de tecidos. Houve aumento da produção no campo, cultivados em maior escala e responsáveis pelo abastecimento da população que só crescia.&nbsp;<br>As cruzadas também participaram no aumento das atividades comerciais. Representaram papel importante nas trocas comerciais entre a Europa e a Ásia através do Mediterrâneo, e elas foram organizadas pela Igreja Catolica para conquistar Jerusalém, onde nasceu Jesus Cristo. Com o crescimento populacional, o número de cidades se multiplicou e pessoas se estabeleceram nos núcleos urbanos, formados por mercadores, artesãos, aprendizes, trabalhadores assalariados e camponeses que saíram das áreas rurais, por que as cidades eram pontos estratégicos, e entre esses a produção de artesanato se destacava.<br>Existiam feiras ao longo do ano, importantes para a criação de centros comerciais, e com elas aumentou o uso de moedas. A partir disso, e o crescimento urbano e comercial, uma nova classe social se criou, a burguesia. Esse termo se referia aos grandes mercadores e banqueiros. Mas os mais fracos não aceitavam essa diferença social, então eles promoviam ações em busca de melhores condições de vida.<br>O colapso do feudalismo veio do resultado dessas revoltas. Com o aumento do pagamento em dinheiro, o trabalho servil caiu, e camponeses usavam esse dinheiro Para pagar terras o que colocou em questão os laços de lealdade. A igreja que contava com hierarquia bem organizada, multiplicou suas posses e influência no mundo feudal e influenciava todos os setores desse sistema. Ao longo da idade média, ela buscava sempre reafirmar seu poder, com a maneira mais eficiente que tinha, a justificativa teológica e jurídica.<br><br>2- O modo de produção feudal num primeiro momento, era em geral de nível inferior, por conta de insuficiência das colheitas resultante das poucas técnicas agrícolas, tinham uma dificuldade de transporte e comunicação, também nas intempéries e perturbações sociais.&nbsp;<br>Em um segundo momento essa produção no campo se destaca, pois os produtos começaram a ser cultivados em maior escala e conseguiram abastecer a população que só crescia mais e mais.<br><br>3- Com o comércio, a Idade Média permitiu a circulação de mercadorias e contribuiu com desenvolvimentos políticos e econômicos. No passar do tempo, o comércio acabou se expandindo e se tornando mais importante. E graças a ele, se criou uma nova criação de classe social, chamada burguesia. Se criaram corporações de ofícios, que tinham o objetivo de preservar a exclusividade da produção e regular com maior facilidade os presos e usos de matérias-primas. E teve por fim também, a criação de um Estado, para a utilização de uma só moeda para trocas comerciais.<br><br>4- Quando o trabalho teve uma maior especialização, se iniciou o desenvolvimento do artesanato. E se deu o nome de oficina, onde ficavam os núcleos de produção manufatureira. Nessas oficinas, eram aonde um mestre-artesão ensinava uma pessoa que se interessou em aprender um ofício e gostaria de ter sua própria oficina, eles se denominava aprendizes. O objetivo disso era simplesmente para que se preservasse essa produção e poder manejar mais fácil tanto os preços quando o uso de matérias-primas.<br>Existiam corporações em que todos esses mestres se juntavam, e essas tinham santos padroeiros e um caráter assistencialista, o que quer dizer que todos os membros se apoiavam e se ajudavam em segmentos da vida no dia-a-dia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 01:51:31 UTC</pubDate>
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         <title>Nicole Maranhão</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>1- A igreja sempre pregava sobre o como o ideal religioso católico era a única forma correta de crer, é que só obtinha salvação por meio desse ideal, no qual “vendiam” a salvação por meio de objetos valiosos, como se todos os bens da pessoa não fossem nada caso quisesse ir para o céu, mas com ameaças, o clero tornou-se o topo&nbsp; da pirâmide social na idade média, já a igreja teve sua ascensão.<br><br>2- Os poderes da igreja e os reais eram muito parecidos, pela imposição e manipulação sobre a realeza. Vários atos feitos por poderes reais foram motivados pelas ideias dadas pela igrejas, mas existem algumas diferenças, como a igreja fingir melhor se importar com as pessoas que estavam na parte inferior da pirâmide.<br><br>3- Com sua manipulação, venda de indulgências e vários conflitos a igreja conseguiu a propriedade de várias terras.<br><br>4- O tempo na idade média, era controlado pela igreja por meio de sinos. Já nos dias de hoje nosso tempo é controlado por meio do capitalismo, pois as pessoas trabalham para conseguir sobreviver, assim então controlando nosso tempo de trabalho.<br><br>5- A igreja só queria tirar proveito da falta de ensino, pois se conseguissem se alfabetizar não se apegariam apenas as palavras do padre, mas poderiam ter acesso a verdade através da bíblia. Esses estudos e ensinamentos eram apenas para homens pertencentes à realeza ou ao clero. Além da igreja controlar os pensamentos, implantando cada vez mais a religião católica.<br><br>6-&nbsp; A igreja tinha total controle, inclusive sobre as relações de parentescos. Ela casava relações que fossem benéficas, não apenas pelo amor, mas por terras e bens.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 01:54:02 UTC</pubDate>
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         <title>Nicole Maranhão</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 02:18:11 UTC</pubDate>
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         <title>Thales Lopes Oliveira da Silva </title>
         <author>thaleslopesoliveiradasilva</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 02:21:37 UTC</pubDate>
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         <title>Thales Lopes Oliveira da Silva </title>
         <author>thaleslopesoliveiradasilva</author>
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         <description><![CDATA[<div>A Alta Idade Média constituiu-se pela junção da herança romana com os costumes dos povos bárbaros. A invasão bárbara alcançou a cidade de Roma, que foi saqueada diversas vezes. O temor dessas invasões fez com que os habitantes das cidades buscassem refúgio e trabalho no campo. Ocorreu o que chamamos de ruralização da Europa.<br><br>Os reinos germânicos adaptaram seus<br><br>costumes aos os dos romanos. A Igreja Católica aliou-se aos reis e tornou-se a grande ponte entre o mundo germânico e o mundo romano. Os povos bárbaros abandonaram suas antigas práticas religiosas e aderiram ao cristianismo. A fé cristã expandiu-se pela Europa ocidental, reforçando o poder do papa. Foi no Império Carolíngio, no século VII, que a Igreja conseguiu consolidar o seu domínio.<br>Baixa Idade Média: Século XI e XV<br>Transformações nas técnicas de produção contribui para o desenvolvimento de novos meios da exploração da terra. O resultado é o crescimento da produtividade rural, e por consequência o aumento da produção e população.&nbsp;<br>Com o aumento populacional, o mercado interno e o comércio de longa distância revitalizaram-se. Mercadores de diversas regiões criaram rotas comerciais terrestres e marítmas.<br>O desenvolvimento da agricultura possibilita o aumento da produção, que resulta no aumento da população, que aumenta a influência do comércio.&nbsp;<br>Corporações de ofício (Guilda)- Oficina em que os artesãos se reuniam para poder controlar sua produção, e constroem a prática do conhecimento artesão.&nbsp;<br>Desenvolvimento do artesanato, no qual se destacava a produção de tecido e lã foi acompanhado pelo desenvolvimento das oficinas de fundição de metais.<br><br>Câmbio comercial.<br><br>Criação do Estado- Criação da moeda&nbsp;<br><br>Burgos- Modelo de território que existia para além do feudo. A população, que até então vivera dispersa pelas zonas ehrais em torno de castelos e mosteiros, foi sendo gradualmente atraída pelos burgos que possibilitavam uma vida diferente, com outras perspectivas. Nesses burgos desenvolveu-se uma nova mentalidade, articularam-se relações novas e até mesmo os costumes, as artes e a cultura em heral adquiriram uma conformação diferente da anterior.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 02:30:13 UTC</pubDate>
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         <title>☆ Érica Kaori.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>☆ 1- A época na qual conhecemos como Idade Média é caracterizada pela divisão de dois períodos principais, sendo eles a Baixa Idade Média e a Alta Idade Média.<br><br>A Alta Idade Média se passa no início do período feudal, e pode ser caracterizada pela grande concentração da população em áreas rurais e a forte influência da agricultura na economia local. A atividade comercial se encontrava em um momento de enfraquecimento, onde o mercado não era expansivo e os pequenos comerciantes e agricultores visavam atender a população local.<br><br>Apesar disso, a Europa já possuía relações de comércio marítimo com outras civilizações próximas,&nbsp; e a prestação de serviços era a mais cobiçada forma de troca na sociedade da época pois, apesar da moeda não estar ausente nas transições, a circulação dela não era realizada de maneira satisfatória, o que dificultava seu uso.<br><br>A Baixa Idade Média, período que se inicia a partir do século XI, é marcada pelo grande crescimento população e o aumento da atividade comercial. Além disso, mudanças na forma de trabalho rural e transformações nas relações com outras regiões impulsionam a economia da época.<br><br>Nesse momento da história a população dos centros urbanos passam a crescer gradativamente, e o artesanato se torna a principal atividade comercial e maior especialização do trabalho. A prática do comércio sofre uma grande expansão geral, e a realização de feiras passa a beneficiar os comerciantes ao intensificarem o volume de vendas.<br><br>Com o grande crescimento das cidades e a mudança de rumo na economia, uma nova classe social surge: a burguesia. Os indivíduos considerados burgueses (grandes mercadores, banqueiros e mestres) possuiam ótima condição financeira, contrastando com a miséria apresentada pelos demais cidadãos.<br><br>Grandes revoltas eram organizadas pelos camponeses e outras classes mais pobres em resposta ao aumento nos valores de tributos, mercadorias e sobrecarga no trabalho. Esses indivíduos buscavam por uma melhor qualidade de vida e reinvindicavam seus direitos.<br><br>Foi durante esse segundo período da Idade Média que ocorreram as cruzadas, que articulavam a relação comercial entre a Ásia e a Europa por meio de rotas marítimas no Mediterrâneo, além de possibilitar trocas culturais com outras civilizações próximas. A Igreja Católica era uma grande incentivadora dessas expedições por conta do objetivo de reconquistar a cidade de Jerusalém.<br><br>☆ 2 - O modo de produção feudal acontece de maneiras diferentes nos dois períodos característicos da Idade Média. Em um primero momento, a insuficiência das colheitas, a falta de técnicas agrícolas e o enfraquecimento do comércio acabam por prejudicar as produções.&nbsp;<br><br>Em um segundo momento, com o fortalecimento do comércio e o desenvolvimento de melhorias nas técnicas agrícolas, a produção é intensificada e efetivada em maior escala, atendendo a população de maneira mais satisfatória.<br><br>☆ 3 - As atividades comerciais no início da Idade Média estavam bastante enfraquecidas, sendo encontradas em pontos específicos e em pequenos portes, focadas em alcançar as populações locais (em curta distância).<br><br>O ato de compra e venda já era conhecido pela sociedade na época, porém o comércio não era a principal e única atividade que promovia o ato de circulação de bens, posição ocupada pela ação de trocas de serviços.<br><br>Durante o período, camponeses se reúniam em um pequeno mercado onde vendiam seus produtos para a população das cidades próximas, homens de armas e ao clero. Além disso, comeciantes ambulantes e vendedores também vendiam os mais variados produtos ao passarem de vila em vila para encontrarem clientela. Além da falta de possuir um ponto de venda fixo devido à dificuldade de encontrar um grande número de possíveis clientes reunidos em um mesmo local, esses comerciantes enfrentaram problemas com a insuficiência das colheitas e falta de técnicas agrícolas.<br><br>☆ 4 - Com o aumento populacional e o crescimento das cidades durante o período, diversos mercadores, artesãos, tecelões, camponeses e trabalhadores vindos das áreas rurais passam a desenvolver suas atividades nos grandes centros urbanos, sendo a principal delas a produção do artesanato, que logo se tornou a maior especialização do trabalho.<br><br>Os núcleos urbanos dessa produção eram chamados de oficinas, propriedades onde os mestres-artesãos repassavam conhecimentos para os aprendizes, além de ser onde a produção era controlada de maneira geral (preços, matéria-prima e preservação).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 02:46:57 UTC</pubDate>
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         <title>João Pedro Poliche Correa.</title>
         <author>jppoliche30</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2552453436</link>
         <description><![CDATA[<div>1. A Idade Média, também conhecida como período medieval, é geralmente dividida em duas fases: Alta Idade Média (séculos V a X) e Baixa Idade Média (séculos XI a XV). Durante a Alta Idade Média, a Europa Ocidental passou por grandes transformações sociais, políticas e econômicas. A queda do Império Romano do Ocidente em 476 d.C. deu início a um período de fragmentação política e instabilidade, marcado pela ascensão dos reinos germânicos e pelo surgimento de novas formas de organização social, como o feudalismo. Nesse período, a Igreja Católica assumiu um papel de grande importância na Europa, tanto do ponto de vista espiritual quanto político, exercendo um grande controle sobre a vida das pessoas. Além disso, a Alta Idade Média foi um período de grandes avanços culturais, como o surgimento do monasticismo, a produção literária e a arquitetura românica. Já na Baixa Idade Média, a Europa passou por transformações ainda mais significativas. A economia cresceu, impulsionada pelo comércio, pela indústria têxtil e pela expansão das cidades. A sociedade feudal começou a entrar em colapso, dando origem a um novo sistema social, marcado pela ascensão da burguesia e pelo surgimento de um novo modelo de organização política, o Estado nacional. Além disso, a Igreja Católica perdeu parte do seu poder, em decorrência de conflitos internos e do surgimento de novas religiões, como o protestantismo. A Baixa Idade Média também foi um período de grandes realizações culturais, como o surgimento da arte gótica, a produção literária e a filosofia escolástica.<br><br>2. O modo de produção feudal foi o sistema econômico e social predominante na Europa durante a Idade Média, especialmente entre os séculos V e XV. Esse sistema era baseado na relação entre senhores feudais e seus vassalos, que estabeleciam um vínculo de dependência mútua. Na sociedade feudal, a terra era a principal fonte de riqueza e poder. Os senhores feudais detinham grandes extensões de terras, que eram trabalhadas pelos camponeses, em troca da proteção e do uso da terra. Os camponeses eram obrigados a pagar tributos e prestar serviços aos senhores feudais, como trabalho nas lavouras e serviços militares. Além disso, a sociedade feudal era hierarquizada, com o rei ou imperador no topo, seguido pelos nobres e clérigos, e os camponeses na base da pirâmide social. Essa hierarquia social era reforçada por uma forte ideologia religiosa, que pregava a submissão dos mais pobres aos mais ricos como uma forma de obter a salvação divina.&nbsp; O modo de produção feudal foi um sistema econômico bastante estável durante a Idade Média, mas também limitava o desenvolvimento da economia e da sociedade. A produção agrícola era predominantemente voltada para o consumo interno, havia pouca mobilidade social e poucas oportunidades de inovação tecnológica. O feudalismo começou a declinar a partir do século XIII, com o surgimento da burguesia e das cidades, que abriram caminho para a formação do capitalismo e a transformação da sociedade medieval.<br><br>3. No início da Idade Média, o comércio era bastante limitado na Europa Ocidental, especialmente após a queda do Império Romano do Ocidente em 476 d.C. A economia era predominantemente agrícola, e as trocas comerciais eram realizadas em pequena escala, principalmente através de feiras e mercados locais. No entanto, o comércio teve uma grande relevância para o desenvolvimento da sociedade medieval por diversos motivos. Em primeiro lugar, o comércio permitiu a circulação de bens e produtos entre diferentes regiões, o que foi fundamental para suprir as necessidades de uma sociedade que dependia principalmente da produção local. Através do comércio, era possível obter produtos que não eram encontrados na região, como especiarias, tecidos finos e metais preciosos. Além disso, o comércio contribuiu para o surgimento de novas atividades econômicas, como a manufatura e o artesanato, que se desenvolveram a partir da demanda por produtos de maior qualidade e sofisticação. O comércio também contribuiu para o surgimento de novas cidades e centros urbanos, que se tornaram importantes polos comerciais e culturais. Outro fator importante foi a influência do comércio na difusão de ideias, tecnologias e culturas. Com a circulação de pessoas e mercadorias, houve um intercâmbio de conhecimentos e práticas, o que contribuiu para o desenvolvimento da ciência, da filosofia e da arte. Assim, mesmo que o comércio no início da Idade Média tenha sido limitado em comparação com períodos posteriores, sua relevância para o desenvolvimento econômico, social e cultural da sociedade medieval foi significativa.</div><div><br>4. Durante a Idade Média, surgiram as chamadas "corporações de matéria-prima", que eram associações de trabalhadores especializados em determinado setor produtivo, como os tecelões, os ferreiros e os tanoeiros, por exemplo. Essas corporações tinham como objetivo proteger os interesses dos trabalhadores e regulamentar as atividades produtivas, além de estabelecer padrões de qualidade e preços para os produtos. As corporações de matéria-prima eram formadas por artesãos que detinham conhecimentos técnicos especializados e que trabalhavam com as matérias-primas necessárias para a produção de seus produtos, como a lã para os tecelões, o ferro para os ferreiros, a madeira para os carpinteiros, entre outros. Esses artesãos se organizavam em guildas ou corporações, que eram regulamentadas por leis e estatutos locais. As corporações de matéria-prima desempenharam um papel importante na economia medieval, especialmente nas cidades e centros urbanos. Essas associações garantiam a qualidade dos produtos e dos serviços prestados pelos artesãos, além de regulamentar o mercado e proteger os trabalhadores contra a exploração por parte dos empregadores. No entanto, as corporações de matéria-prima também foram alvo de críticas por parte dos comerciantes e mercadores, que alegavam que essas associações limitavam a livre concorrência e impediam o livre comércio de produtos. Com o tempo, as corporações de matéria-prima foram perdendo força e relevância, especialmente a partir do surgimento da manufatura e da Revolução Industrial.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 02:53:51 UTC</pubDate>
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         <title>Laura Verardi</title>
         <author>lauraverardidesousa</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. A Idade Média foi dividida em Alta Idade Média e Baixa Idade Média. Na Alta Idade Média a Europa estava no início do período feudal, nessa época a sociedade estava concentrada nas áreas rurais, a base econômica feudal era a atividade agrária, mas também havia o comércio e o artesanato. O comércio era bem fraco e só tinha um número pequeno de linhas, mas havia alguns mercados onde os camponeses vendiam produtos para os clérigos, homens de armas e a população em geral, havia também os vencedores e mercadores ambulantes, que iam de vila em vila para vender diversas mercadorias. Eles tinham poucas técnicas agrícolas então produziam pouco. A prestação de serviço era a atividade que ocupava o lugar mais privilegiado na economia feudal, o comércio era feito por trocas.&nbsp;<br>Na Baixa Idade Média houve uma expansão comercial, e com isso veio o aumento populacional e o desenvolvimento de novos poderes e interesses. Houve um aumento na produção no campo , por conta dos avanços das técnicas de produção assim os produtos eram cultivados em grande quantidade. As cruzadas foi um importante fator de propulsão das atividades comerciais, elas foram organizadas pela cristandade, para libertar a cidade de Jerusalém dos turcos. Começaram a ter trocas entre a Europa e a Ásia pelo mar mediterrâneo, com isso houve o compartilhamento de hábitos, culturas e produtos com as civilizações bezantinas e mulçumanas. O número das cidades multiplicaram com o crescimento populacional, dessa forma as pessoas começaram a se mudar para os núcleos urbanos, e foi formada por mercadores, tecelões, artesãos, aprendizes, trabalhadores assalariados e camponeses que saíram das áreas rurais para se estabelecerem em postos estratégicos. Com o crescimento das atividades comerciais e o aquecimento da rotina urbana a sociedade medieval se transformou e por isso houve a criação de uma nova classe social, a burguesia, eles eram grandes mercadores, banqueiros e mestres.&nbsp;<br>Com o período de revoltas onde os camponeses buscavam autonomia em relação aos nobres e clérigos, houve também consequentemente o colapso do feudalismo. O trabalho servil declinou com a ampliação dos pagamentos em<br>dinheiro, os camponeses passaram a receber pagamentos<br>em dinheiro e a pagar o uso das terras em moeda ao invés de serviços, colocando em questão os laços de lealdade que antes uniam os senhores e os vassalos. A igreja era a única instituição estável que se manteve na época, por ter a doações dos fiéis e ser isenta das obrigações tributárias. A igreja multiplicou suas posses e sua influência no mundo feudal.<br><br>2. O modo de produção feudal no período da Alta Idade Média era muito fraca, já que eles não eram tão desenvolvidos nas técnicas de agricultura, mesmo a economia tendo base nessa área. Na Baixa Idade Média a produção aumentou, por conta do desenvolvimento das técnicas de produção. O aumento da produção no campo aconteceu e era cultivado em grande quantidade, em prol do abastecimento da grande população das cidades.&nbsp;<br><br>3. Por conta do comércio houve muitos desenvolvimentos nessa época da Idade Média, já que o comércio possibilitou a criação de uma nova classe, a burguesia, dessa forma criando um novo tipo de cidade, os burgos, também fez com que as pessoas saíssem das áreas rurais e fossem morar e trabalhar nas áreas urbanas, além da criação de corporações de ofício, e feiras que intensificaram as vendas, compras e o uso de moedas.<br><br>4. Com esse desenvolvimento do artesanato nas cidades, o núcleo de produção manufatureira era a oficina, e nela um mestre-artesão ensinava o aprendiz, que era uma pessoa que estava interessada em aprender um ofício para ter sua própria oficina. Essas oficinas tinham um objetivo de preservar a exclusividade da produção, regulando os preços mais facilmente e os usos das matérias primas, esses mestres se reunião mas corporações de ofícios, e nelas havia santos padroeiros, onde os membros se ajudavam na vida cotidiana.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 02:57:14 UTC</pubDate>
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         <title>☆ Érica Kaori</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>O poema retrata a forma na qual o autor do poema aprecia o tempo de guerra e conflitos gerados pelo desejo de conquistar novos territórios durante o período feudal, provavelmente.<br><br>É possível identificar que o autor do texto é alguém que exercia algum papel militar, e que era fortemente influênciado pela ideologia da Igreja Católica ao participar dessas batalhas.<br><br>A parte que mais me chama a atenção no poema seriam as sete primeiras linhas, pois achei curioso o fato do autor comparar sua felicidade durante o tempo da Páscoa a felicidade que ele sente ao guerrear, já que a Páscoa é geralmente associada por nós a um momento de paz e união, sentimento totalmente oposto ao associado com os conflitos e disputas descritos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 02:58:18 UTC</pubDate>
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         <title>Isadora Duarte </title>
         <author>isadduarte1204</author>
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         <description><![CDATA[<div>1) A idade Média teve dois períodos que foram a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média.&nbsp;<br><br>Na Alta Idade Média, a Europa estava no começo do período feudal, a economia era baseada na atividade agrária mas ja tinha o comércio e artesanato. Existia várias vias de trocas por mar. No início, o comércio era enfraquecido, tinha mercados onde os camponeses vendiam produtos para clérigos. Por terra, tinham vendedores e mercadores ambulantes, indo de vila em vila para vender mercadorias diversas, porque era complicado ter um ponto de vendas fixo por conta da dificuldade de achar um local para assegurar os lucros. Existia a insuficiência das colheitas por causa da pouca técnica agrícola, a atividade mais privilegiada na vida econômica era a prestação de serviços e havia uma “carência monetária” já que q circulação era uma dificuldade que existia.&nbsp;</div><div><br>Na Baixa Idade Média, com a aproximação de grupos humanos foi possível ter um aumento populacional e desenvolvimento de novos poderes e interesses. Por conta das relações com o Oriente, diversas partes da Europa começaram se realizar o papel de exportador de produtos manufaturados, com destaque a tecidos. Ocorreu aumento da produção do campo, esses produtos que eram cultivos em grande escala abastecerem a população da cidade. As cruzadas ajudaram no aumento das atividades comerciais com o aumento do espaço para circulação do comércio, onde começou a ter trocas entre Europa e Ásia por meio do Mar Mediterrâneo, também teve trocas culturais com os povos bizantinos e muçulmanos. Essas cruzadas eram promovidas pela Igreja católica com o objetivo de conquistar Jerusalém, essa cidade era importante porque o filho de Deus havia nascido lá. O número de cidades se multiplicou por causa do aumento da população que se estabeleceu em núcleos urbanos formados por mercadores, artesãos, aprendizes, trabalhadores assalariados e camponeses que se mudaram das áreas rurais para as cidades que eram pontos estratégicos. Havia feiras realizadas ao longo do ano, suas atividades eram essências para a criação de centros comerciais. Com o crescimento urbano e comercial, nasceu uma nova classe a burguesia que se referia a grandes mercadores, banqueiros e mestres. Os mais pobres faziam ações com o objetivo de ter melhores condições de vida. Com as revoltas camponesas teve o colapso do feudalismo, o trabalho servil declinou por causa da ampliação de pagamentos em dinheiro onde camponeses recebiam em dinheiro e pagavam o uso das terras em moeda, colocando em questão laços de lealdade. A igreja católica que tinham uma hierarquia organizada, beneficiada pelas doações dos fiéis, isentas de obrigações tributárias e tinha monopólio de conhecimento formal continuou estável multiplicando suas posses e aumentando sua influência em todos os setores camponeses.&nbsp;<br><br></div><div>2) O modo de produção feudal no período da Alta Idade Media era fraco por conta da insuficiência de colheitas devido à falta de técnica agrícola, problemas com transporte e comunicação, perturbações sociais. Na Baixa Idade Média, houve aumento da produção do campo, com o cultivo em grande escala abasteceu a população da cidade que crescia.<br><br>&nbsp;3) A relevância é que o comércio do início da Idade Média permitiu o desenvolvimento econômico e politico, teve a circulação de mercadorias pela Europa e com a expansão do comércio foi possível existir trocas de conhecimento entre os povos. Houve a criação de uma nova classe chamada Burguesia. Teve a criação das corporações de ofícios que tinham o objetivo de preservar a exclusividade da produção. E também teve a criação do Estado para ter uma única moeda para facilitar as trocas comerciais.<br><br>&nbsp;4) O desenvolvimento do artesanato ocorreu com a maior especialização do trabalho. O núcleo de produção manufatureira era a oficina, nela um mestre-artesão ensinava um pessoa interessada em aprender um ofício para no futuro ter sua própria oficina. O objetivo era preservar a exclusividade da produção ajustando os preços e uso da matéria-prima. Tinham santos padroeiros e caráter assistencialista nas corporações, onde as pessoas se ajudavam e se apoiavam em segmentos do dia a dia.&nbsp;</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 02:58:59 UTC</pubDate>
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         <title>Ana Luiza Floreste</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1) A primeira fase foi a feudal, onde a base principal econômica era a agrária e com um pouco de comércio e artesanatos.&nbsp;<br>A segunda fase foi a que ocorreu durante a expansão comercial, com aumento das negociações com as moedas e surgimento de mercadores, feiras e da burguesia. Esta se estabeleceu a partir dos movimentos das cruzadas.<br><br>2)O modo de produção feudal baseava-se na troca de produtos agrícolas. Os camponeses que não eram donos das terras produziam os alimentos e trocavam as produções com os senhores feudais em troca de abrigo e de uma pequena parcela da produção agrícola.&nbsp;<br><br>3)No início da Idade Medieval o comércio era praticamente irrelevante e inferior, pois com a dificuldade de comunicação, transporte e pouca técnica agrícola, as negociações comerciais se davam à pequenas distancias e sujeitas às intempéries e às perturbações sociais.&nbsp;<br><br>4)Essas corporações tinham o objetivo de serem u ponto de apoio e auxilio aos mestres artesãos não apenas para a produção e obtenção de matérias primas, ma também para assuntos do cotidiano e até familiar.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 03:01:24 UTC</pubDate>
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         <title>Nicole Maranhão</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>No poema é retrata a alegria e o prazer do autor pela páscoa, e pelas guerras que aconteciam provavelmente durante o período feudal.<br>Em sua ideia principal, parece buscar grandes emoções e trás a sensação de que em situações extremas a vida é mais plena.<br>Um dos trechos que mais me chamou atenção foi "Digo-vos, já que não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito<br>'Avante!'', pois esse verso mostra sua intensidade e exagero.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 03:02:12 UTC</pubDate>
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         <title>Theo Sciotti</title>
         <author>theo1sciotti</author>
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         <description><![CDATA[<div>1 - A Idade Média foi dividida em dois períodos, Alta e Baixa Idade Média. A Alta Idade começou com a queda do Império Romano, e foi marcada por grandes mudanças sociais e políticas na Europa, como a mudança para o sistema de feudalismo, onde a agricultura era a principal atividade e fonte de comércio, mesmo que já existisse o próprio comércio e o artesanato, ainda sim a técnica era escassa.<br>Na Baixa Idade, o comércio cresceu, e consequentemente a população também, com a chegada das Cruzadas, expedições apoiadas pela igreja para a conquista de Jerusalém, a facilidade de trocas de territórios,comércios e culturas entre outras nações só se facilitou ainda mais, como a Ásia por exemplo. Além disso a Baixa Idade ficou marcada pela chegada de uma nova classe social composta por mercadores e banqueiros, a burguesia, que viam dos burgos das cidades. Resumidamente, a igreja tinha poder absoluto e político.<br><br>2 - Durante a Alta Idade Média, o modo de produção feudal era muito fraco, já que a agricultura era a base econômica, mas as técnicas agrícolas eram limitadas. Na Baixa Idade Média, no entanto, a produção se intensificou graças ao desenvolvimento das técnicas de produção. O aumento da produção no campo era cultivado em maior escala, para abastecer a grande população que habitava as cidades.<br><br>3 - O comércio foi fundamental para o desenvolvimento econômico e político da Idade Média, permitindo a circulação de mercadorias e conhecimentos com outras civilizações, e levando ao surgimento da burguesia e de novas cidades, os burgos.<br><br>4 - Os artesãos e mercadores eram responsáveis pelo aumento das atividades de produção e comércio. As oficinas, lideradas pelos mestres-artesãos, eram importantes para preservar a produção e regulamentar os preços e o uso das matérias-primas. As corporações de ofícios eram grupos que reuniam os mestres-artesãos e tinham como objetivo ajudar e apoiar uns aos outros em diversas situações.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 03:07:45 UTC</pubDate>
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         <title>mariana m.</title>
         <author>marianamsilva54</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2552486159</link>
         <description><![CDATA[<div>O poema de inicio descreve a perspectiva alegre do eu lírico sobre o tempo festivo da páscoa, entretanto, traz também a descrição de um período conflituoso, onde o mesmo também sente alegria sobre o acontecimento de guerras. Isso indica o possível começo de uma luta, supondo que o escritor do poema seja parte de um cargo militar, onde está prestes a precensiar esse momento de luta e, também, participar dela.&nbsp;<br><br>O que me chama atenção é especificamente os últimos parágrafos do texto, onde deixa explícito que para o autor, é prazeroso estar em uma guerra e sentir um sentimento de orgulho/confiança sobre, juntamente da quebra drástica que há no início do texto sobre o assunto da páscoa para descrever os detalhes de momentos antes de um conflito violento, já que a páscoa é considerada por nós um tempo de celebração e felicidade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 03:18:32 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>IZABELLA FRARE FREITAS </title>
         <author>IzabellaFrare</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2552532051</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1</strong>➥A <strong>Idade Média</strong> foi dividida entre a <strong>Alta Idade Média</strong> e a <strong>Baixa Idade Média</strong>. Houve um aumento da produção no campo, devido aos avanços nas técnicas de produção. A igreja foi a única instituição estável que permaneceu naquela época, porque tinha donativos dos fiéis e estava isenta de obrigações fiscais.<br><br><strong>2</strong>➥A produção feudal na <strong>Alta Idade Média</strong> era muito fraco, uma vez que não eram tão desenvolvidos nas técnicas agrícolas, embora a economia se baseasse nesta área. Já na <strong>Baixa Idade Média</strong>, a produção aumentou, devido ao desenvolvimento das técnicas de produção. O aumento da produção do campo era feito em grandes quantidades, para o abastecimento da grande população nas cidades.<br><br><strong>3</strong>➥O comércio permitiu a criação de uma nova classe, a aristocracia, criando assim um novo tipo de cidade, os burgueses. Também fez com que as pessoas abandonassem as <strong>zonas rurais</strong> para viver e trabalhar nas <strong>zonas urbanas</strong>. A criação de guildas, e feiras que intensificaram as vendas, as compras, e a utilização de moedas.<br><br><strong>4➥</strong>Durante a <strong>Idade Média</strong>, surgiram as chamadas "<strong>guildas</strong> de matérias-primas", que eram associações de trabalhadores especializados num determinado sector produtivo. Estas guildas visavam proteger os interesses dos trabalhadores e regular as actividades de produção, bem como estabelecer normas de qualidade e preços para os produtos. As grémios desempenharam um papel importante na economia medieval, especialmente nas cidades e centros urbanos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 04:09:50 UTC</pubDate>
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         <title>João Vitor De Paula </title>
         <author>alunojoaoalmeida1</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2552535169</link>
         <description><![CDATA[<div>1- As fases em que a Idade Média foi dividida eram a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média.</div><div><br></div><div>Durante a Alta Idade Média, a Europa no início do período feudal, fazia várias trocas por mar, como com a Espanha muçulmana e o norte dos Pirineus. O comércio era pouco, bastante enfraquecido no começo, mas era reconhecida a existência de mercados, em que camponeses levavam produtos vendidos a clérigos, homens de armas e as populações das cidades. Já por terra, existiam trocas dos mercadores ambulantes ao redor de vários locais, pois a venda em lugar fixo era difícil para eles. Tinham insuficiência de colheitas por causa de pouca técnica agrícola e tinham uma "carência monetária" visto que a circulação da moeda era pouca.</div><div>Durante a Baixa Idade Média, com a aproximação de grupos humanos, teve um aumento populacional e desenvolvimento de novos poderes e interesses. Também com as relações com o Oriente, fez com que partes da Europa exportassem produtos, e se destacou o comércio de tecidos. Houve aumento da produção no campo, cultivados em maior escala e responsáveis pelo abastecimento da população que só crescia.&nbsp;</div><div>As cruzadas também participaram no aumento das atividades comerciais. Representaram papel importante nas trocas comerciais entre a Europa e a Ásia através do Mediterrâneo, e elas foram organizadas pela Igreja Catolica para conquistar Jerusalém, onde nasceu Jesus Cristo. Com o crescimento populacional, o número de cidades se multiplicou e pessoas se estabeleceram nos núcleos urbanos, formados por mercadores, artesãos, aprendizes, trabalhadores assalariados e camponeses que saíram das áreas rurais, por que as cidades eram pontos estratégicos, e entre esses a produção de artesanato se destacava.</div><div><br></div><div>2- O modo de produção feudal num primeiro momento, era em geral de nível inferior, por conta de insuficiência das colheitas resultante das poucas técnicas agrícolas, tinham uma dificuldade de transporte e comunicação, também nas intempéries e perturbações sociais.&nbsp;</div><div><br></div><div>3- Com o comércio, a Idade Média permitiu a circulação de mercadorias e contribuiu com desenvolvimentos políticos e econômicos. No passar do tempo, o comércio acabou se expandindo e se tornando mais importante. E graças a ele, se criou uma nova criação de classe social, chamada burguesia. Se criaram corporações de ofícios, que tinham o objetivo de preservar a exclusividade da produção e regular com maior facilidade os presos e usos de matérias-primas. E teve por fim também, a criação de um Estado, para a utilização de uma só moeda para trocas comerciais.</div><div><br></div><div>4- Quando o trabalho teve uma maior especialização, se iniciou o desenvolvimento do artesanato. E se deu o nome de oficina, onde ficavam os núcleos de produção manufatureira. Nessas oficinas, eram aonde um mestre-artesão ensinava uma pessoa que se interessou em aprender um ofício e gostaria de ter sua própria oficina, eles se denominava aprendizes. O objetivo disso era simplesmente para que se preservasse essa produção e poder manejar mais fácil tanto os preços quando o uso de matérias-primas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 04:14:02 UTC</pubDate>
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         <title>Luiggi Elvas </title>
         <author>luiggisayd</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2552613267</link>
         <description><![CDATA[<div>1- A idade média tinha duas fases, a alta idade média e a baixa idade média&nbsp;<br><br>Alta idade média: Na alta idade média, teve o processo de desintegração do império romano do Ocidente, e uma nova aparição de novos reinos na Europa ocidental. Junto a isso, a alta idade média teve uma expansão de comércio e agricultura na época<br><br>Baixa idade média:&nbsp; Na baixa idade média teve um aumento significativo na produção agrícola devido ao desenvolvimento de novas técnicas de produção&nbsp;<br><br>2- O modo de produção feudal foi uma época onde comerciantes sempre faziam vendas e trocas, nessa época os comerciantes sempre estavam se mudando de local para obter mais lucro.<br><br><br>3- O comércio foi bem importante na época, embora tenha sido BASTANTE inferior aos outros tempos, ele também teve uma época meio diferente de comércio. Eles só trocavam e vendiam em localizações próximas.<br><br><br>4- Esses grupos de oficina tinham um nome, eles eram denominados de guilda, as guildas são exatamente deste jeito, aprendizes de artesanatos. As guildas eram importantes para a época e tinham o objetivo de se ajudarem a criar a própria oficina e ensinar o próximo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 05:21:54 UTC</pubDate>
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         <title>Nicole Maranhão</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2553247402</link>
         <description><![CDATA[<div>1- A idade média foi dividida em Alta idade média e Baixa idade média. Como houve avanço nas técnicas de produções, também teve aumento na produção do campo. Nessa época somente a igreja permaneceu, isso porque não precisava cumprir as obrigações fiscais.<br><br>2- A produção feudal, em geral era um nível mais inferior, pelas insuficiências das colheitas, resultado pelas poucas técnicas agrícolas, tinham dificuldade nas intempéries e perturbações sociais, além de ter na comunicação e no transporte.<br><br>3- Na idade média houve muito desenvolvimento, pelo comércio ter possibilitado a burguesia, criando os burgos, novo tipo de cidade, fazendo com que as pessoas se mudassem da área rural para urbana para trabalhar, mudou o uso da moeda, as feiras que aumentam as vendas e criou corporações de ofício.<br><br>4- Com maior especialização do trabalho, iniciou o desenvolvimento do artesanato. Onde estavam os núcleos manufatureira se chamou oficina. Nesses locais os mestre-artesão ensinava as pessoas que se interessassem pelo aprendizado de um ofício, eram os aprendizes. Tinha objetivo de manejar nos preços e no uso das matérias-primas, além de preservar a produção.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 14:08:06 UTC</pubDate>
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         <title>Rebeca Lino Félix </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Nesse período a igreja era uma instituição pequena mas durante o século Enquanto o império romano se desfazia o cristianismo crescia cada vez mais, assim os imperadores romanos começaram a ser tolerante com o cristianismo e assim eles passaram de pessoas com medo de serem perseguidas para pessoas que perseguiam, proibindo cultos que não fizessem parte do cristianismo.<br><br>2- O rei era uma figura importante de grande poder mas esse poder também dependia da igreja, pois seus súditos também eram cristãos.<br>A igreja era algo sagrado que tinha o poder sobre os cristãos que eram influenciados pelos bispos e padres.<br><br>3-A igreja começou a ter territórios por ter recebido dízimos, doações e por participar de lutas territoriais.<br><br>4- A igreja tinha controle do tempo, usavam coisas como os sinos, já nos dias atuais o tempo é controlado pelo sistema capitalista.<br><br>5-A importância de controlar o ensino e o pensamento é que assim ela controlava as crenças e a moral das pessoas controlando também suas decisões.<br><br>6- A família além de ser um conjunto de pessoas com o mesmo parentesco, também era composta por servos e dependentes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 19:08:59 UTC</pubDate>
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         <title>Rebeca Lino Félix </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2553748610</link>
         <description><![CDATA[<div>O texto fala sobre a alegria da páscoa, também falando sobre guerra e violência, guerras que provavelmente ocorreram no período feudal o texto parece ser escrito por um militar " uma grande massa de homens e armas que vem junto, o meu coração se alegra". Que por coincidência é a parte que mais gostei no texto pois tenta mostrar a emoção que ele sente ao estar em uma guerra</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 22:33:36 UTC</pubDate>
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         <title>Rebeca Lino Félix </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2553753651</link>
         <description><![CDATA[<div>1-A idade média é dividida em duas partes sendo elas: alta idade média e baixa idade média.A alta idade média tem o início do feudalismo, já a baixa idade média tem o enfraquecimento do feudalismo e crescimento do sistema capitalista.<br><br>2-Era uma forma de sustento pela produção camponesa. O comércio era realizado em feiras da produção. Os camponeses não eram os donos da terra que viviam e cultivavam e eram impedidos de compra-las dos seus senhores.<br><br>3-comércio, é a grande razão&nbsp; da enorme importância das feiras no Ocidente medieval.As feiras eram encontros entre mercadores que vinham, em muitos casos, de diversas partes da Europa para, num período de semanas, comprarem e venderem os seus produtos.<br><br>4-as oficinas eram de artesões e comerciantes para controlar a produção e ensinar os mais novos, e esse processo tinha o nome de guiudas</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 22:44:29 UTC</pubDate>
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         <title>Sophia Zillig </title>
         <author>sophiazsilva</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>sociedade romana</strong></div><div>A sociedade era dividida em duas grandes divisões: cidadãos, não-cidadãos ,livres e não livres. Os livres eram divididos em dois grupos aqueles de nascimento ou ex- escravos alforriados, os livres de nascimento podiam ser ou não cidadãos. Não cidadãos de nascimento livre podiam, individual ou coletivamente, receber a cidadania romana. A sociedade romana tinha uma mobilidade muito grande do mesmo jeito que um escravo podia viram cidadão, os cidadãos poderiam se tornar escravos assim se um escravo fosse alforriado seu filho poderia ser um cidadão</div><div>já as mulheres romanas mesmo ainda nao tendo tantos direitos quantos os homens ainda sim tinham mais liberdade e direitos que as mulheres gregas podendo ser educadas e participar de campanhas eleitorais.&nbsp;</div><div>na antiga sociedade romana haviam três ordens sociais principais: plebeus, equestres e senatoriais, com os nobres sendo os únicos a poderem participar do Senado (todos eram definidos pelo reconhecimento social e por suas riquezas )</div><div>Durante os séculos I e II d.c</div><div>aqueles que serviam ao exército tornavam-se romanos após saírem do serviço militar.</div><div>Também existiam dois grandes grupos sociais, nos quais são as classes subalternas e as classes altas.</div><div>Seus escravos na maioria das vezes eram prisioneiros de guerra, as vezes eram contas de dívidas, mas chegou uma época que houve a guerra de Espartaco, na qual foi a guerra dos escravos por serem mal tratados.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 23:35:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sophiazsilva</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2553786206</link>
         <description><![CDATA[<div>1)As relações sempre foram instáveis. Havia contatos pacíficos com alguns povos, mas outros eram tratados com hostilidade pelos romanos. A partir do século</div><div>III d.C., muitos desses povos começaram a ser assimilados pelos romanos, que não tinham forças para lutar contra todos os que ameaçavam suas terras.</div><div><br></div><div>2)Os povos Huno eram</div><div>agressivos, bárbaros e arrogantes.</div><div>Eles se vestem com tecido de linho ou peles de ratos silvestres, mas quando metem o pescoço numa túnica desbotada, não a tiram ou mudam até que o uso continuo se desfaça em pedaços. Eles são casca grossa e vivem sem lugar fixo, sem lar e nem lei.</div><div><br></div><div>3)O que mais me chamou a atenção foi a parte do texto onde falam que as pessoas mais importantes naquela época nao eram os governantes, papas e imperadores, eram os escravos, trabalhadores e camponeses, pois foram a partir deles que civilizações começaram a se desenvolver e crescer.</div><div><br></div><div>-Sophia Zillig&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 23:43:00 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Sophia Zillig</title>
         <author>sophiazsilva</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2553792477</link>
         <description><![CDATA[<div>1)Inicialmente, a Igreja era uma instituição pequena e localizada, mas ela começou a se expandir rapidamente durante o século IV. O imperador romano Constantino tornou o cristianismo a religião oficial do Império Romano, o que permitiu que a Igreja crescesse em poder e influência</div><div><br></div><div>2)O poder real pregava a ideia de que o Rei era o representante de Deus na Terra, já o cristianismo pregava a ideia de que a Igreja passava a ideia de Deus, e Deus era absoluto, logo, a Igreja era absoluta, então o monopólio do poder saiu das mãos de uma só pessoa e passou para a igreja.</div><div><br></div><div>3)A igreja conseguiu terras com a manipulação. A igreja falava que a vaidade era vago, e não deviam se prender à ela. Assim falando para que proprietários de terras e que tinha dinheiro, que o certo era se desprender disso tudo, por que morrendo n iriam levar nada disso.</div><div>Assim fazendo com que eles doassem as terras e grande parte de seu dinheiro à igreja.</div><div><br></div><div>4)O controle da Igreja era e sempre foi muito presente como o centro da vida de muitas pessoas, e era isso o que à fazia tão grande e tão importante, e, embora hoje em dia seu poder tenha perdido certos níveis, ainda sim é considerada a principal religião do mundo e ainda existe uma enorma força diante da mesma.</div><div><br></div><div>5)A importância da igreja controlar o ensino e o tempo é que através disso eles podem controlar a forma de pensar do povo e ter poder</div><div>absoluto sobre eles.</div><div><br></div><div>6)O controle era feito pelo que conhecemos de Dogmas religiosos.</div><div>Dogmas são explicações levando em consideração aspectos religiosos, se Taís explicações tinham apoio da nobreza, a outras classes inferiores tinham que</div><div>engolir.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-13 23:50:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sophiazsilva</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2553802581</link>
         <description><![CDATA[<div>No poema é retratado sobre como o autor gosta muito da alegria da Páscoa e das alegrias da vida. Mas também retrata a sua excitação e alegria pelas guerras, provavelmente que tiveram lugar no período feudal. O poema parece ter sido escrito por alguém que estava a desempenhar um papel militar na altura, possivelmente de alguma alta patente.</div><div><br></div><div>O trecho que mais me chamou atenção foi o que ele diz&nbsp; "Já não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouço o grito</div><div>AVANTE!", pois nesse trecho podemos notar em como guerra e violência trás alegria e excitação ao autor ,pois ele já deixou de sentir prazer nas coisas cotidianas&nbsp;<br><br>-Sophia Zillig</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-14 00:03:25 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Sophia Zillig </title>
         <author>sophiazsilva</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2553811536</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Durante a Alta Idade Média, houve um grande desenvolvimento da cultura e da arte, especialmente nas áreas da arquitetura e da literatura. Neste período, ocorreram também importantes transformações políticas, como a queda do Império Romano do Ocidente e o surgimento dos reinos germânicos. Além disso, houve um grande crescimento econômico, com o aumento da produção agrícola e o comércio em expansão.</div><div><br></div><div><br></div><div>2)O modo de produção feudal num primeiro momento, era em geral de nível inferior, por conta de insuficiência das colheitas resultante das poucas técnicas agrícolas, tinham uma dificuldade de transporte e comunicação, também nas intempéries e perturbações sociais.</div><div>Em um segundo momento essa produção no campo se destaca, pois os produtos começaram a ser cultivados em maior escala e conseguiram abastecer a população que só crescia mais e mais.</div><div><br></div><div><br></div><div>3)No início da Idade Média, o</div><div>comércio era bastante limitado na Europa Ocidental, especialmente após a queda do Império Romano do Ocidente em 476 d.C. A economia era predominantemente agrícola, e as trocas comerciais eram realizadas em pequena escala, principalmente através de feiras e mercados locais. No entanto, o comércio teve uma grande relevância para o desenvolvimento da sociedade medieval por diversos motivos. Em primeiro lugar, o comércio permitiu a circulação de bens e produtos entre diferentes regiões, o que foi fundamental para suprir as necessidades de uma sociedade que dependia principalmente da produção local. Através do comércio, era possível obter produtos que não eram encontrados na região, como especiarias, tecidos finos e metais preciosos. Além disso, o comércio contribuiu para o surgimento de novas atividades econômicas, como a manufatura e o artesanato, que se desenvolveram a partir da demanda por produtos de maior qualidade e sofisticação. O comércio também contribuiu para o surgimento de novas cidades e centros urbanos, que se tornaram importantes polos comerciais e culturais. Outro fator importante foi a influência do comércio na difusão de ideias, tecnologias e culturas.</div><div>Com a circulação de pessoas e mercadorias, houve um intercâmbio de conhecimentos e práticas, o que contribuiu para o desenvolvimento da ciência, da filosofia e da arte. Assim, mesmo que o comércio no início da Idade Média tenha sido limitado em comparação com períodos posteriores, sua relevância para o desenvolvimento econômico, social e cultural da sociedade medieval foi significativa.</div><div><br></div><div><br></div><div>4)Os artesãos e mercadores eram responsáveis pelo aumento das atividades de produção e comércio. As oficinas, lideradas pelos mestres-artesãos, eram importantes para preservar a produção e regulamentar os preços e o uso das matérias-primas. As corporações de ofícios eram grupos que reuniam os mestres-artesãos e tinham como objetivo ajudar e apoiar uns aos outros em diversas situações.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-14 00:13:08 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Cauã Rodrigues Martins </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2554086940</link>
         <description><![CDATA[<div>1. A Idade Média foi dividida em Alta Idade Média e Baixa Idade Média<br><br>&nbsp;A Alta Idade Média (do século V ao XI) se inicia com o fim do Império Romano e o início do feudalismo.<br><br>A Baixa Idade Média (do século XI ao XV) compreende o enfraquecimento do sistema feudal e a transição para o sistema capitalista.<br><br>2. O modo de produção feudal era uma forma de vida sustentada pela produção camponesa onde basicamente os servos trabalhavam nas terras dos senhores feudais em troca de proteção, casa e comida.<br><br>3. A relevância do comércio no inicio da Idade Média foi que ele proporcionou uma série de mudanças, como o estabelecimento de uma nova classe social, a criação de colônias sob a esfera de influência de cidades italianas e o uso da moeda. E também era a grande razão da enorme importância das feiras no Ocidente medieval até ao século. As feiras eram encontros entre mercadores que vinham, em muitos casos, de diversas partes da Europa para, num período de semanas, comprarem e venderem os seus produtos.<br><br>4. Os artesãos e mercadores eram responsáveis pelo aumento das atividades de produção e comércio. As oficinas eram lideradas pelo mestre artesão, eles eram importantes para preservar a produção e regulamentar os preços e o uso das matérias-primas. Esses grupos de oficina tinham um nome, eles eram chamados de guilda, as guildas são extremamente desse jeito, aprendizes de artesanatos e a guilda tinha o objetivo de se ajudarem, criarem suas próprias oficiais e ensinarem o próximo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-14 04:22:24 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Cauã Rodrigues Martins </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2554087801</link>
         <description><![CDATA[<div>1. A Idade Média foi dividida em Alta Idade Média e Baixa Idade Média<br><br>&nbsp;A Alta Idade Média (do século V ao XI) se inicia com o fim do Império Romano e o início do feudalismo.<br><br>A Baixa Idade Média (do século XI ao XV) compreende o enfraquecimento do sistema feudal e a transição para o sistema capitalista.<br><br>2. O modo de produção feudal era uma forma de vida sustentada pela produção camponesa onde basicamente os servos trabalhavam nas terras dos senhores feudais em troca de proteção, casa e comida.<br><br>3. A relevância do comércio no inicio da Idade Média foi que ele proporcionou uma série de mudanças, como o estabelecimento de uma nova classe social, a criação de colônias sob a esfera de influência de cidades italianas e o uso da moeda. E também era a grande razão da enorme importância das feiras no Ocidente medieval até ao século. As feiras eram encontros entre mercadores que vinham, em muitos casos, de diversas partes da Europa para, num período de semanas, comprarem e venderem os seus produtos.<br><br>4. Os artesãos e mercadores eram responsáveis pelo aumento das atividades de produção e comércio. As oficinas eram lideradas pelo mestre artesão, eles eram importantes para preservar a produção e regulamentar os preços e o uso das matérias-primas. Esses grupos de oficina tinham um nome, eles eram chamados de guilda, as guildas são extremamente desse jeito, aprendizes de artesanatos e a guilda tinha o objetivo de se ajudarem, criarem suas próprias oficiais e ensinarem o próximo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-14 04:23:27 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>matheusgrodrigues7</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2554484933</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Alta idade média e Baixa idade média&nbsp;<br>2) O modo de Produção Feudal era um tipo de forma de vida sustentada pela própria produção camponesa&nbsp;<br>3) Foi o Comércio, sendo errante ou fixo foi a maior razão de ser uma das maiores importâncias das feiras no Ocidente medieval.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-14 12:31:56 UTC</pubDate>
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         <title>Idade média/Leandro Santos Garcia</title>
         <author>gope20327</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2554627638</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Existiu sim duas partes ditas no texto que é o inicio do período feudal e o final. O feudalismo começou em meados do século X até o XVI. Era um sistema econômico onde o vassalo servia ao suserano, o vassalo sendo subordinados dos suseranos que eram a mais alta classe e onde se os vassalos queriam chegar ao posto, era possível através de doações de terras que eram conquistadas e assim se transformando em suseranos. E depois que o feudalismo se declinou devido aos acontecimentos na França no século XVI, que os Jacqueries (derivada da palavra Jacques, nome dado pelos nobres e senhores aos camponeses para se referir aos mais pobres e vassalos) se uniram e morreram mais de 20 mil pobres e vassalos mas com a invasão há corte onde milhares de suseranos e nobres morreram. A queda do feudalismo se inicia um comércio maior onde até os pobres começariam a ganhar dinheiro e assim vindo o trabalho parecido com o que é conhecido hoje.<br><br>2) A produção feudal se dava aos meios agrícolas e cultivar cultura. O vassalo cuidava de terras (era composto por pobres) para os seus senhores que eram os suseranos (nobres e senhores) os quais eram donos dessas terras. O vassalo poderia subir de nível para suserano conquistando terras mas era um meio muito difícil de conquista, grande parte da população são vassalos e morriam vassalos. Apesar disto tudo, se especializavam em ensinar a próxima geração, onde o mais velho ensina o mais novo em todas as alegorias, da mais alta classe a mais baixa. Trabalhavam com as agricultura e se especializaram bastante na lã e tecidos mas também eram feito as feiras onde se distribuíam o comércio.<br><br>3) No feudalismo era muito comum ver feiras onde se tinham diversos tipos de objetos para venda. Este e entre outros tipos de vendas era feito por qualquer um, dando a possibilidade do até mais pobre poder vender algum objeto por um preço. Além de também virem as terras que deram assim mais credibilidade a agricultura além do jeito que era feito o trabalho que ajudava a próxima geração dando assim os ensinamentos.<br><br>4) Este tipo de composição era extremamente vantajoso. Ajudavam a si mesmo a evoluir e depois de um tempo viriam as bifurcações onde acrescentavam o algo a mais ou a menos para ser mais benéfico. A pratica deste comportamento ajudava no conhecimento onde o aprendiz sabia e tinha o conhecimento para seguir os futuros trabalhos em diante e assim todos terem a oportunidade de saber e com o tempo o aprendiz se tornava mestre e seguia a diante. </div><div>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-14 14:26:06 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Luiza Morgado </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- A igreja durante a idade média obteve sua ascensão por meio do medo. A igreja pregava que eles obtinham a salvação e que o ideal religioso católico era a única forma correta de se crer. Além do mais, a Igreja "vendia" a salvação através de itens valiosos, alegando que todos os bens pessoais dos cidadãos não serviam de nada se eles quisessem ir para o céu, portanto por meio de ameaças, o clero se tornou topo na pirâmide social na idade média e viraram importantes.</div><div><br></div><div>2- O poder real se baseava na hierarquia e tinha como intuito organizar o país, já a igreja obtinha o poder absoluto, podendo intervir em qualquer assunto que eles quisessem e obtinham a palavra final.&nbsp;</div><div><br></div><div>3- Por meio de conflitos (como as cruzadas) e por meio da venda de indulgências a igreja conseguiu se tornar proprietária de varias terras&nbsp;</div><div><br></div><div>4- A igreja controlava o tempo na idade media por meio dos sinos e horários de rezar. Nos dias atuais o controle de tempo é feito por meio do sistemas capitalista (usando como exemplo, temos que seguir o horário de trabalho para conseguir dinheiro)</div><div><br></div><div>5- Na idade media a igreja era a responsável por transmitir os ensinamentos, porém privatizando esses ensinamentos e estudos somente para os homens pertencentes a realeza ou ao clero. Além dos estudos, a igreja também controlava o pensamento da sociedade, implantando cada vez mais a religião católica .</div><div><br></div><div>6- A igreja possuía controle total, portanto, também controlava as relações de parentesco que havia. Por meio de uniões que fossem benéficas (como a de reis e rainhas), a igreja casava pessoas somente se obtivessem a permissão dela.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-14 16:56:56 UTC</pubDate>
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         <title>Luiza Morgado</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. A ideia central do poema é mostrar que a páscoa não é só alegria, também um sentimento de tristeza, pois na época estavam acontecendo muitas guerras enquanto aconteciam muitas festas celebrativas. &nbsp;<br><br></div><div>2.&nbsp;A parte que achei muito marcante é onde fala "Digo-vos, já que não encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir, como quando ouço o grito 'avante". Pois mostra que dentro dele não havia sentimentos por coisas cotidianas, ja existia um amargo dentro dele. </div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-14 17:08:36 UTC</pubDate>
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         <title>Luiza Morgado</title>
         <author>luizamhjoaquim</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.canva.com/design/DAFgINaY2vs/AMP_8Tqrf2QB-jL-olfn0g/edit?utm_content=DAFgINaY2vs&amp;utm_campaign=designshare&amp;utm_medium=link2&amp;utm_source=sharebutton</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-15 00:50:53 UTC</pubDate>
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         <title>Luiza Morgado</title>
         <author>luizamhjoaquim</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. Os historiadores dividem o período medieval em duas partes: a <strong>Alta Idade Média</strong> e a <strong>Baixa Idade Média</strong>.<br><br></div><div>A Alta Idade Média foi um período de instabilidade e insegurança generalizada, que se estendeu do século V ao século X. Por volta do século V, o Império Romano do Ocidente enfrentava grave crise, a economia havia perdido parte do seu dinamismo e a atividade econômica começou a girar cada vez mais em torno da vida agrária.<br>A Baixa Idade Média foi um período específico da Idade Média que se estendeu do século XI ao século XV. Nele, a Europa Ocidental presenciou o auge do feudalismo mas também a sua decadência e o surgimento de uma nova ordem. A Baixa Idade Média é conhecida como um século de crise que delimitou o fim da Europa medieval, embora muitas características do medievo tenham persistido nos séculos seguintes.<br><br>2. O modo de produção feudal foi um sistema econômico, político e social que se desenvolveu na Europa Ocidental durante a Idade Média, aproximadamente entre os séculos V e XV.</div><div>Na estrutura feudal, a sociedade era dividida em três grupos principais: os senhores feudais, os vassalos e os servos. Os senhores feudais eram proprietários das terras e detinham o poder político sobre suas propriedades e as pessoas que nelas viviam. Os vassalos eram os nobres que detinham terras em regime de feudo e prestavam fidelidade aos senhores feudais em troca de proteção e segurança. Os servos eram camponeses que trabalhavam nas terras dos senhores feudais em troca de proteção e abrigo.</div><div>O sistema feudal também era baseado na economia agrícola, com a terra sendo o principal meio de produção. Os senhores feudais detinham o controle dos recursos naturais e determinavam como e quando a terra seria cultivada. A produção agrícola era geralmente destinada ao consumo local, e o comércio era limitado.<br><br>3. No início da Idade Média, o comércio desempenhou um papel importante na economia, mas sua relevância era relativamente limitada se comparada com outras épocas históricas.<br><br>4. As corporações de ofícios foram importantes instituições do sistema econômico medieval, que surgiram como forma de proteger os interesses dos mestres-artesãos e garantir a qualidade da produção artesanal.<br><br></div><div><br></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-15 01:26:57 UTC</pubDate>
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         <title>Kauã Luna Braga</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. A Idade Média é geralmente dividida em duas fases:&nbsp;<br>Alta Idade Média e Baixa Idade Média.<br><br>Durante a Alta Idade Média, a Europa Ocidental passou por&nbsp;<br>importantes transformações políticas, sociais e econômicas.&nbsp;<br>Após a queda do Império Romano do Ocidente no século V,&nbsp;<br>as tribos germânicas invadiram a Europa e fundaram vários reinos&nbsp;<br>bárbaros. Durante esse período, a Igreja Católica desempenhou um&nbsp;<br>papel importante na unificação desses reinos e na difusão da cultura&nbsp;<br>latina e cristã. A arte, a arquitetura e a literatura também floresceram&nbsp;<br>durante esse período, com destaque para o estilo românico.<br>Já a Baixa Idade Média, que se estendeu do século XI ao século XV,&nbsp;<br>foi um período de grande mudança e desenvolvimento na Europa Ocidental.&nbsp;<br>A economia se expandiu graças ao aumento do comércio, da agricultura&nbsp;<br>e da manufatura, levando a um crescimento das cidades e à ascensão da burguesia.&nbsp;<br>Houve também um florescimento das artes e da cultura, incluindo o&nbsp;<br>surgimento do estilo gótico na arquitetura e o desenvolvimento da&nbsp;<br>literatura vernácula. A Igreja Católica continuou a exercer uma&nbsp;<br>influência significativa na sociedade, mas enfrentou desafios com a&nbsp;<br>Reforma Protestante. A Baixa Idade Média foi marcada por importantes&nbsp;<br>eventos históricos, como as Cruzadas, a Peste Negra e o fim da Guerra dos Cem Anos.<br><br>Cada fase da Idade Média apresentou diferentes desafios e oportunidades&nbsp;<br>para a sociedade europeia e teve um impacto significativo na cultura,&nbsp;<br>na economia e na política do continente.<br><br><br>2. O modo de produção feudal foi um sistema econômico,&nbsp;<br>político e social que prevaleceu na Europa Ocidental durante a&nbsp;<br>Idade Média. Os senhores feudais detinham o controle das terras e&nbsp;<br>exerciam autoridade sobre os camponeses que nelas trabalhavam.&nbsp;<br>Os camponeses eram obrigados a prestar serviços e pagar tributos&nbsp;<br>aos senhores feudais em troca do direito de cultivar a terra.&nbsp;<br>O sistema feudal envolvia relações de suserania e vassalagem,&nbsp;<br>em que os senhores feudais faziam juramentos de fidelidade a&nbsp;<br>seus superiores, em troca de proteção militar e outros privilégios.&nbsp;<br>O modo de produção feudal foi gradualmente substituído pelo&nbsp;<br>capitalismo a partir do final da Idade Média, com o desenvolvimento&nbsp;<br>de novas formas de produção e comércio que desafiaram a estrutura&nbsp;<br>feudal de poder e propriedade.<br><br><br>3. No início da Idade Média, o comércio era modesto e limitado a&nbsp;<br>atividades locais e regionais. No entanto, com o tempo, o comércio&nbsp;<br>se expandiu graças ao desenvolvimento de rotas comerciais terrestres&nbsp;<br>e marítimas, permitindo a troca de bens e produtos de diferentes&nbsp;<br>regiões e continentes. O comércio também foi importante para o&nbsp;<br>crescimento das cidades medievais e a acumulação de riqueza por&nbsp;<br>parte de uma nova classe de comerciantes e mercadores.&nbsp;<br>Esses comerciantes desafiaram a estrutura feudal de poder e&nbsp;<br>propriedade e foram responsáveis pela difusão de ideias, culturas e&nbsp;<br>tecnologias.<br><br><br>4. Os artesãos e dos mercadores eram responsáveis pelo aumento das&nbsp;<br>produções de artigos e sua compra e venda.<br>O núcleo de produção manufatureira nas cidades, eram as oficinas.&nbsp;<br>Onde um mestre-artesão ensinava uma pessoa interessada em aprender.<br>O objetivo dessas oficinas era preservar a produção, regulando os preços<br>e os usos das matérias-primas.&nbsp;<br>O mestres-artesãos se reuniam em corporações de ofícios.<br>Essas corporações tinham seus santos padroeiros.&nbsp;<br>Dentro das corporações os membros se ajudavam, tanto no comercio, como<br>na vida pessoal.&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-15 03:26:19 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Kauã Luna Braga</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>No poema é retardo a empolgação do autor para a celebração da pascoa.<br>Mas em contra partida, ele descreve a sua direção pela guerra e violência<br>que acompanham as batalhas.<br>Na ideia central, meio que parece ser a busca por emoções intensas e&nbsp;<br>a sensação de que a vida é mais plena quando se está envolvido em&nbsp;<br>situações extremas.&nbsp;<br><br>"Digo- vos, já que não encontro mais tanto sabor no comer, no beber,&nbsp;<br>no dormir como quando ouço o grito Avante!"<br>Esse é algo duro e de impacto, pois ele já não vê mais sentido no resto.<br>Ele vive apenas para guerrear.&nbsp;<br>Podemos levar isso como um ensinamento.&nbsp;<br>O exemplo disso é o fanatismo em algo, pois se não nos atentarmos,&nbsp;<br>só viveremos para aquilo.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-15 03:38:50 UTC</pubDate>
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         <title>KAUÃ LUNA BRAGA</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-04-15 03:46:24 UTC</pubDate>
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         <title>João Vitor De Paula </title>
         <author>alunojoaoalmeida1</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- A Idade Média, foi um período histórico que abrangeu aproximadamente mil anos, desde a queda do Império Romano do Ocidente até o início do Renascimento . Essa era foi dividida em duas fases distintas: a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média, cada uma com suas características peculiares.</div><div><br></div><div>A Alta Idade Média foi marcada por grandes migrações na Europa, que resultaram na formação de novos reinos e povos. Nesse período, houve também a cristianização desses povos, com a conversão ao cristianismo como religião oficial de vários países, o que levou à expansão da Igreja Católica. A economia era principalmente agrícola e as cidades eram poucas e pequenas.</div><div><br></div><div>Por outro lado, a Baixa Idade Média foi um período de profundas transformações sociais, econômicas e políticas. A população europeia cresceu significativamente, surgindo novas cidades que se tornaram importantes centros comerciais e culturais. Nesse período, ocorreu a formação dos Estados modernos e a centralização do poder político, o que levou a guerras e conflitos entre as nações. A Igreja Católica ainda era uma das instituições mais poderosas da época, mas começou a perder espaço para o surgimento de novas correntes religiosas.</div><div><br></div><div>2-&nbsp; Durante a Alta Idade Média, o modo de produção feudal era caracterizado por uma agricultura de técnicas rudimentares, o que limitava a produção. Apesar da economia ser voltada principalmente para o setor agrícola, as técnicas eram menos avançadas, resultando em uma produção limitada. No entanto, na Baixa Idade Média, houve um aumento na intensificação da produção agrícola devido ao desenvolvimento de novas técnicas de produção.</div><div><br></div><div>Com o avanço das técnicas agrícolas, a produção no campo foi ampliada, permitindo o cultivo em maior escala. Esse aumento na produção agrícola foi essencial para o abastecimento das crescentes populações que habitavam nas cidades em expansão na Baixa Idade Média. O crescimento econômico resultante desse aumento da produção agrícola também contribuiu para o surgimento de novos centros comerciais e o desenvolvimento de atividades econômicas além da agricultura, como o artesanato e o comércio, impulsionando a economia da época.</div><div><br></div><div>3-O comércio na Europa Ocidental durante a Idade Média teve uma importância limitada, devido à fragmentação política e à falta de infraestrutura de transporte eficiente na época. No entanto, mesmo com essas limitações, o comércio desempenhou um papel significativo no desenvolvimento de algumas cidades, como Veneza e Gênova, que se tornaram importantes centros comerciais e portuários.</div><div><br></div><div>As atividades comerciais nessas cidades permitiram o estabelecimento de rotas comerciais e a criação de laços comerciais com outras regiões, contribuindo para a prosperidade econômica dessas localidades. Além disso, o comércio também desempenhou um papel na formação de algumas relações feudais. Por exemplo, senhores feudais frequentemente permitiam que comerciantes usassem suas terras para o transporte de mercadorias em troca de pagamento de impostos e proteção.</div><div><br></div><div><br></div><div>4- Os artesãos e mercadores desempenharam um papel fundamental no aumento das atividades de produção e comércio durante a Idade Média, tornando o comércio mais dinâmico. Nas cidades, as oficinas eram o núcleo da produção manufatureira, onde um mestre-artesão ensinava seu ofício a um aprendiz interessado em aprender para ter sua própria oficina no futuro. Essas oficinas tinham o objetivo de preservar a qualidade da produção, regulando os preços e o uso das matérias-primas.</div><div><br></div><div>Os mestres-artesãos frequentemente se reuniam em corporações de ofícios, que tinham seus santos padroeiros e serviam como uma espécie de associação profissional. Essas corporações não apenas regulavam questões relacionadas à produção e ao comércio, mas também forneciam apoio mútuo em várias situações da vida cotidiana. Os membros das corporações se ajudavam e se apoiavam em questões sociais, econômicas e culturais, fortalecendo a comunidade de artesãos e mercadores.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-15 22:36:18 UTC</pubDate>
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         <title>ANÁLISDE DE DOCUMENTAL </title>
         <author>podcastsestudantessenac</author>
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         <description><![CDATA[<div>Leia o trecho do diário de Buonaccorso e respondas as questões a seguir:&nbsp;<br>1) Segundo&nbsp; os registros de Buonaccorso em seu diário, como as revoltas urbanas de difundiram pelas cidades de Paris e Rouen?<br>2)Para o autor do texto, qual foi o estopim da revolta em Paris? Como as revoltas urbanas foram apresentadas?&nbsp;<br>3)Que relação pode ser estabelecida entre as revoltas urbanas do século XIV e o trecho do diário de Bunaccorso Pitti citado?</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 13:35:24 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>João Pedro Poliche Correa</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. As revoltas urbanas em Paris e Rouen geralmente foram caracterizadas por uma combinação de tensões sociais e políticas, juntamente com ações violentas por parte das massas populares. As revoltas urbanas em Paris incluíram eventos importantes como a Revolta dos Camponeses de 1358, a Revolta da Fronde de 1648-1653 e a Revolução Francesa de 1789. Enquanto isso, em Rouen, as revoltas urbanas foram frequentemente motivadas por conflitos religiosos e políticos, como as Guerras de Religião do século XVI e XVII.<br><br>2. O estopim da Revolta de Paris de 1382 foi a tentativa do governo francês de impor uma nova taxa sobre os habitantes de Paris, a fim de financiar a guerra contra a Inglaterra. Essa nova taxa foi vista como um fardo excessivo para os camponeses e trabalhadores urbanos que já estavam sobrecarregados com outras taxas e obrigações feudais. Além disso, muitos deles haviam sido recrutados para lutar nas guerras e estavam cansados de sofrer as consequências da luta sem receberem qualquer benefício.<br><br>3. As revoltas urbanas que ocorreram durante o século XIV na Europa tiveram em comum a insatisfação das camadas populares com a opressão e exploração a que eram submetidas pelos poderosos da época, incluindo nobres, clero e governantes. Além disso, todas essas revoltas foram motivadas por questões socioeconômicas, como aumento de impostos, inflação, desemprego e fome, além da falta de perspectiva e de representação política para as classes populares.<br><br></div><div><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:28:03 UTC</pubDate>
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         <title>Theo Sciotti</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- As revoltas urbanas em Paris e Rouen, ao longo da história, foram marcadas por tensões sociais e políticas, além de ações violentas por parte das massas populares. Em Paris, destacam-se revoltas importantes como a Revolta dos Camponeses em 1358, a Revolta da Fronde entre 1648-1653 e a Revolução Francesa em 1789. Já em Rouen, as revoltas urbanas foram muitas vezes motivadas por conflitos religiosos e políticos, como as Guerras de Religião que ocorreram entre os séculos XVI e XVII.<br><br>2- A Revolta de Paris de 1382 foi motivada pela tentativa do governo francês de impor uma nova taxa para financiar a guerra contra a Inglaterra. Essa medida foi vista como uma imposição pesada e desnecessária pelos habitantes de Paris, especialmente pelos camponeses e trabalhadores urbanos que já estavam sujeitos a uma série de obrigações feudais e impostos. Além disso, muitos deles foram obrigados a lutar nas guerras sem receber qualquer tipo de benefício, o que contribuiu para a insatisfação e revolta contra o governo.<br><br>3- As revoltas urbanas que eclodiram na Europa durante o século XIV compartilharam um traço comum: a insatisfação da população em relação à opressão e exploração perpetrada pelas elites da época, como nobres, clero e governantes. Essas revoltas foram motivadas por questões socioeconômicas, tais como a elevação de impostos, inflação, desemprego e fome, além da falta de representatividade política e de perspectivas para as classes populares.<br><br>valeu professora</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:31:12 UTC</pubDate>
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         <title>Lucas Alves</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Paris e Rouen se revoltaram inspirados pela rebelião de Gand em 1381, que executou seus senhores e tomou o controle da cidade. O povo dessas cidades também se opôs contra a opressão e começou uma rebelião violenta.<br><br></div><div>2- A Queda da Bastilha, em 14 de julho de 1789, foi o estopim que propagou o ímpeto revolucionário pela França.<br><br></div><div>3- As revoltas urbanas do século XIV e o trecho do diário de Buonaccorso Pitti são relacionadas pelas tensões sociais comuns entre os grupos dirigentes das cidades e as classes populares.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:32:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Vinicius dos Santos</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559116912</link>
         <description><![CDATA[<div>1- As revoltas urbanas que ocorreram em Paris e Rouen foram marcadas por uma combinação de tensões sociais e políticas, que levaram as massas populares a agir com violência. Na história de Paris, podemos destacar revoltas importantes como a Revolta dos Camponeses em 1358, a Revolta da Fronde que aconteceu entre 1648-1653 e a Revolução Francesa em 1789. Em Rouen, por sua vez, as revoltas urbanas foram frequentemente motivadas por conflitos religiosos e políticos, como as Guerras de Religião que aconteceram entre os séculos XVI e XVII.<br><br>2-A Revolta de Paris de 1382 foi desencadeada pela tentativa do governo francês de implementar uma nova taxa para financiar a guerra contra a Inglaterra, uma medida que foi amplamente considerada excessiva e injusta pelos habitantes de Paris. Especialmente para os camponeses e trabalhadores urbanos, que já estavam sobrecarregados com obrigações feudais e impostos. Muitos deles, além disso, foram recrutados para lutar nas guerras, mas não recebiam nenhum benefício em troca, o que contribuiu para o descontentamento e revolta contra o governo.<br><br>3-No século XIV, as revoltas urbanas na Europa foram marcadas pela insatisfação das classes populares com a exploração e opressão impostas pelas elites dominantes, como nobres, clérigos e governantes. Essas revoltas foram motivadas por questões socioeconômicas, como a inflação, desemprego, fome e aumento de impostos, além da falta de perspectiva e representação política para os segmentos populares.</div><div><br><br><br><br></div><div><br><br></div><div><br><br><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:35:02 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Luis Felipe de Menezes Silva </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559119335</link>
         <description><![CDATA[<div>1- As revoltas urbanas que eclodiram na Europa durante o século XIV compartilharam a característica da insatisfação das camadas populares com a opressão e exploração a que eram submetidas pelas elites da época, tais como nobres, clérigos e governantes. Além disso, tais revoltas foram impulsionadas por problemas socioeconômicos, como o aumento de impostos, inflação, desemprego e fome, bem como pela falta de perspectivas e representação política para as classes populares. &nbsp;<br><br>2- A Revolta de Paris de 1382 teve como principal motivação a tentativa do governo francês de impor uma nova taxa para financiar a guerra contra a Inglaterra. No entanto, essa medida foi recebida com grande descontentamento pelos habitantes de Paris, em especial pelos camponeses e trabalhadores urbanos, que já eram obrigados a arcar com diversas obrigações feudais e impostos. Muitos deles também haviam sido recrutados para lutar nas guerras sem receber qualquer tipo de benefício, o que aumentou ainda mais a insatisfação e contribuiu para a eclosão da revolta contra o governo.<br><br>3- Durante o século XIV, as revoltas urbanas na Europa tiveram em comum a revolta das camadas populares contra a opressão e exploração das elites dominantes, que incluíam nobres, clérigos e governantes. Essas revoltas foram motivadas por questões socioeconômicas, como inflação, desemprego, fome e aumento de impostos, bem como pela falta de perspectivas e representação política para as classes populares.</div><div><br><br><br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:37:37 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>João Vitor Almeida </title>
         <author>alunojoaoalmeida1</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559119631</link>
         <description><![CDATA[<div>1- O povo de Gand marchou em grande número para Bruges, tomaram a cidade, depuseram o conde, roubaram e mataram todos os seus oficiais, e assim, enviaram embaixadas secretas para Paris e Rouen, fazendo o mesmo aos seus senhores.Desse jeito as duas cidades se viram contra&nbsp; o rei da França.</div><div><br></div><div>2-&nbsp; Em consequências estas duas cidades revoltaram-se contra o rei da</div><div>França. A primeira insurreição foi a do povo de Paris, provocada por um vendedor de frutas que, quando um oficial tentava cobrar uma taxa sobre a truta e os vegetais que estava vendendo, começou a gritar: "Abaixo a gabela!”</div><div><br></div><div>3- O diário é um gênero textual em que o autor geralmente registra, de maneira informal, suas impressões a respeito de acontecimentos da esfera íntima e sua visão sobre os mais variados temas do cotidiano. Com base na análise de diários como o de Buonaccorso Pitti, os historiadores podem estudar os costumes, as tradições e os sentimentos de individuos e das camadas sociais a que estes pertencem e, assim, traçar um panorama cultural variado e complexo de determinado período.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:37:57 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>IZABELLA FRARE FREITAS </title>
         <author>IzabellaFrare</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>1</strong>➥ O povo de <strong>Gand</strong> levantou uma&nbsp; rebelião contra seu senhor(conde de Flandres), em <strong>1381</strong>. A burguesia o expulsaram do governador da cidade, matando todos os funcionários de lá e, em seguida, executando a mesma estratégia em relação outras cidades que exerciam a linguagem flamenca.<br><br> Eles enviaram mensagens secretas para o povo de <strong>Paris e Rouen</strong>, os encorajando a fazer o mesmo aos seus próprios anciãos e prometendo ajudar na luta e na guerra. Como resultado, essas duas cidades se revoltaram contra o rei francês.<br><br><strong>2➥ </strong>A primeira revolta foi liderada pelo povo de <strong>Paris</strong>, desencadeada por um vendedor de frutas gritando porque recusou-se a pagar um funcionário do governo, que estava tentando provocá-lo. <strong><br><br>3➥ </strong>O <strong>século</strong> <strong>XIV</strong> foi um período de crises na Europa, onde as mudanças climáticas afetaram as colheitas, gerando surtos de fome, os senhores feudais temendo a sua produção, resolveram apertar a exploração da mão de obra e aumentaram os impostos. O que criou descontentamento na população, gerando <strong>revoltas</strong> questionando a estrutura de poder da igreja e dos senhores feudais. E no texto relata as revoltas que tomaram a Europa e fez com os burgueses se juntassem na guerra com os comerciantes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:40:01 UTC</pubDate>
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         <title>Gabriel Ramalho Martins </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1 - No diário de Bounaccorso, naquela época de 1381 os povos de Gand se revoltaram com o governo deles, então fizeram uma marcha até Bruges e assim dominando o território, depuseram o conde, roubaram e mataram todos os oficiais.<br><br>2 - o estopim, aconteceu em Paris, foi provocada por um vendedor local, quando um oficial quis cobrar taxas sobre seus produtos.<br><br>3  - relação entre os dois, é a insatisfação das cidades e das classes populares </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:40:27 UTC</pubDate>
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         <title>Leonardo Oliveira Cavalcante</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Segundo a carta, diz que eles marcharam para Bruges tomando a cidade e matando todos os oficiais, fazendo o mesmo com as outras cidades <strong>Flamengas.<br>&nbsp;<br>2- </strong>Devido as os impostos absurdos que cobraram, não se conformaram com isso, contudo, se revoltaram como os cobradores de impostos.<br><br>3- A relação entre eles eram que, os camponeses que devido as pestes e doenças, tiveram muitas crises e com isso vieram muitas mortes.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:41:31 UTC</pubDate>
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         <title>Lais Augusta Terciotti Lima </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1. Os líderes das revoltas enviavam embaixadas secretas para a população de Paris e Rouen, incentivando eles a se revoltarem contra os senhores e tomarem a cidade. Eles prometiam ajuda e socorro se algo desse errado.&nbsp;<br><br>2. O estopim da revolta de Paris se deu quando um oficial foi cobrar uma taxa sobre as frutas e os vegetais que um vendedor estava vendendo. Então ele se levantou e gritou Abaixo para os impostos que os senhores sempre cobravam da população, com esse grito a população de revoltou e atacaram as casas dos cobradores de impostos, roubando e os assassinando. Mais tarde atacaram as casas dos representantes do rei, roubando e matando todos. A burguesia temendo a população, se juntou a ela na tomada do poder dos senhores.&nbsp;<br><br>3. O trecho relata a visão de um mercador sobre o período de revoltas da idade média. Após as crises climáticas que afetaram as colheitas causando uma grande fome sobre a população, os senhores feudais temendo por sua produção aumentou a exploração da mão de obra e aumentou os impostos, gerando assim um grande &nbsp; descontentamento da população, que se revoltou questionando o poder da igreja e dos senhores feudais. E assim como aparece no trecho as revoltas se espalharam por toda a Europa, e a burguesia se juntou aos comerciantes nessa guerra.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:43:06 UTC</pubDate>
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         <title>Isadora Duarte </title>
         <author>isadduarte1204</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559125423</link>
         <description><![CDATA[<div>1. As revoltas urbanas se difundiram pelas outras cidades por meio dos líderes das revoltas que mandaram embaixadas secretas para a população de Paris e Rouen incentivando-os também a se revoltarem contra os senhores e ocuparem as cidades, prometiam ajuda e socorro caso algo não&nbsp; desse certo.&nbsp;</div><div><br></div><div>2. O estopim da revolta em Paris foi quando um oficial tentou cobrar uma taxa sobre frutas e vegetais que um vendedor estava vendendo, então ele começou a gritar “Abaixo a gabela!”, que era os impostos cobrados&nbsp; pelos senhores, com este grito toda a população se revoltou, foram para as casas das pessoas que cobravam impostos e os roubaram e assassinaram eles. Depois roubaram as casas dos representantes do rei e na maioria dos casos mataram eles. Os burgueses com medo da população, se juntaram com ela na guerra contra os reais senhores.&nbsp;</div><div><br>3. A relação é que o texto fala sobre a visão de um mercador sobre as revoltas que ocorreram na Idade Média. Depois das mudanças climáticas que prejudicaram as colheitas, gerando surtos de fome, os senhores feudais que temiam  a sua produção, resolveram apertar a exploração da mão-de-obra e aumentaram os impostos, o que criou descontentamento na população, gerando revoltas questionando a estrutura de poder da igreja e dos senhores feudais. E no texto relata que as revoltas se espalharam na Europa e os burgueses se juntaram na guerra com os comerciantes.&nbsp;</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:43:59 UTC</pubDate>
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         <title>Luiza Morgado</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Segundo Buonaccorso, as revoltas se difundiram a partir do povo de Gand, que lutou contra o seu rei, e desta forma, marcharam em grande numero para Bruges, tomaram a cidade, depuseram o conde, roubaram e mataram a todos os seus oficiais, e enviaram baixadas secretas para Paris e Rouen, insinuando fazerem o mesmo aos seus próprios senhores. Sendo assim, as duas cidades se revoltariam contra o rei da França.&nbsp;<br><br>2- Para Buonaccorso, a primeira insurreição foi a do povo de Paris, que foi provocada por um comerciante, um vendedor de frutas, quando um oficial foi cobrar taxas sobre as frutas que estava vendendo. Nisso, toda a população se ergueu, correu para as casas dos cobradores de impostos, roubou-os e assassinou-os.&nbsp;<br><br>3-&nbsp; A relação existente entre as revoltas urbanas e o texto de Buonaccorso é evidente quando ele fala sobre as tensões e conflitos entre os grupos políticos que possuem poder, e as classes sociais da população</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:45:21 UTC</pubDate>
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         <title>Luiggi Elvas </title>
         <author>luiggisayd</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559127083</link>
         <description><![CDATA[<div>1. As revoltas foram agressivas e revoltantes, com os cidadãos injustiçados pelo governo da época. As pessoas começaram a atacar pessoas da guarda da cidade, que são os guardas. Eles atacaram tudo e pegaram os equipamentos dos guardas e atacaram tudo pela sua justiça.<br><br>2. Para o autor o estopim foi quando um mercador vendedor de frutas gritou "Abaixo a gabela" e todos foram para cima atacar o guarda. As revoltas foram agressivas e revoltantes, com cidadãos atacando o governo para ter seus direitos e acabar com os impostos inseridos no governo autoritário.<br><br>3. A relação que podemos tirar é a falta de colheita da época, por causa dessa infelicidade, o governo "usou essa brecha" para consumir dos comerciantes e assim desfrutar de todo o comércio.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:45:50 UTC</pubDate>
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         <title>Laura Verardi </title>
         <author>lauraverardidesousa</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559128719</link>
         <description><![CDATA[<div>1) Os que lideravam as revoltas enviavam embaixadas secretas para a população de Paris e Rouen, isso incentivou eles a tomarem as cidades e se revoltarem contra os senhores. Eles garantiam que iriam ajudar caso algo não desse certo.<br><br>2) O estopim da revolta em Paris, foi quando um oficial estava tentando cobrar de um vendedor uma taxa pelas frutas e os vegetais que ele estava vendendo, e o vendedor começou a gritar abaixo aos impostos e a população se revoltou e começaram a atacar as casas dos cobradores, roubando e assassinando eles, e os homens foram roubar as casas dos representantes do rei e em alguns casos mata-los.<br><br>3) O texto mostra a visão de um mercador em relação ao período das revoltas que aconteciam na Idade Média. Depois que as crises climáticas afetaram as plantações, ocorreu grande fome e os senhores feudais aumentaram os impostos, causando descontentamenro na população que se revoltou e começaram a questionar o poder da igreja e dos senhores. Essas revoltas espalharam por toda a Europa e a burguesia se juntou aos comerciantes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:47:45 UTC</pubDate>
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         <title>Mariana Souza</title>
         <author>reismariana1203</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559129756</link>
         <description><![CDATA[<div>1- Os líderes das revoltas enviavam várias embaixadas secretas para a população de Paris e Rouen incentivando-os a se revoltaram com os seus senhorese tomarem a cidade, assim como eles. Prometiam também ajuda e socorro nesse empreendimento.&nbsp;<br><br>2- O estopim para o autor, foi quando um oficial queria cobrar uma taxa sobre as frutas e vegetais de um vendedor de frutas, e ele começou a gritar "Abaixo a gabela!". Depois desse grito, a população se ergueu e todos correram para as casas de quem cobrava impostos, os roubaram e assassinaram. Mais tarde, foram em todas as direções para as casas dos representantes do rei, e os roubaram e mataram. Os burgueses também, com medo de que os populares os fizessem a mesma coisa, pegaram armas e juntamente com os populares, continuaram na guerra contra os seus superiores.&nbsp;<br><br>3- A relação que pode ser estabelecida é que, no trecho lido, se passa na visão de um vendedor vivendo em um período de revoltas na idade média. Depois das crises climáticas que afetaram bastante nas colheitas e nisso, as pessoas começaram a sentir muita fome, o senhores feudais que tinham medo da sua produção, aumentaram a exploração da mão de obra e cobraram mais impostos, o que fez a população nem um pouco feliz. Essa população, começou a questionar o poder da igreja e dos senhores feudais, e no trecho explica que as revoltas se espalharam por toda a Europa. A burguesia também com medo da população, se juntou a eles nas revoltas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 19:48:50 UTC</pubDate>
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         <title>Cauã Rodrigues Martins </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559149263</link>
         <description><![CDATA[<div>1. As revoltas urbanas se difundiram pelas cidades de Paris e Rouen por causa da influência (tanto material quanto simbólica) dos revoltosos da cidade de Gand, que em em 1381 se rebelaram contra o seu Conde e seus oficiais, os executando e tomando o controle da cidade, passando a apoiar militarmente quem fizesse o mesmo. O povo de Paris e Rouen, que também estava revoltado com os seus senhores, viu nesta situação uma oportunidade para que também se levantassem contra a opressão e começaram uma rebelião violenta.<br><br>2. O estopim de Paris foi quando um vendedor de frutas foi cobrado por imposto por um oficial pelas frutas e vegetais que estava vendendo, o vendedor gritou "abaixo a gabela" e logo toda a população se ergueu e foram protestar.<br><br>As revoltas foram apresentadas como protestos dos povos das cidades de Rouen e Paris.<br><br>3. A relação é de que ambas as revoltas foram causadas pelos povos contra a opressão e exploração das elites dominantes, e o princípio dessas revoltas foram causadas por questões socioeconômicas, como fome, inflação e etc.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 20:11:03 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Ana Luiza Floreste </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559151256</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Em 1381, após tomarem as cidades flamengas, o povo Gand, enviaram embaixadas secretas à população de Paris e Rouem, estimulando-as a fazerem o mesmo com o seus próprios senhores, dessa forma, prometeram-lhes ajuda e socorro neste processo. Em consequência, essas duas cidades se revoltaram contra o rei da França.<br><br>2. O estopim da revolta em Paris foi desencadeada por um vendedor de frutas que, após um oficial tentar cobrar uma taxa sobre as frutas e vegetais, o vendedor começou a gritar "Abaixo a gabela". Assim, fazendo com que toda a população corre-se até as casas dos cobradores de impostos.&nbsp;<br><br>3. Por conta das crises climáticas, que, prejudicaram as colheitas, consequentemente, causando uma grande fome. Assim, os senhores feudais, começaram a aumentar a exploração sobre a mão de obra e impostos dos camponeses. Desse jeito, no século XIV surgiram várias revoltas, e como o trecho do "diário de Bunaccorso Pitti" cita, estas revoltas se espalharam por toda a Europa. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 20:13:25 UTC</pubDate>
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         <title>☆ Érica kaori</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>☆ O povo de Grand iniciou as revoltas contra o Conde de Flandres, marchando em direção de uma cidade próxima (Bruges), de onde partiram para tomar diversas outras cidades flamengas. A população de Paris e Rouen recebeu deles baixadas secretas que incentivavam a revolta contra os senhores, prometendo ajuda e socorro para essas duas populações. Assim, essas duas cidades acabam por se rebelar contra o Rei da França.<br><br>☆ A revolta de Paris é iniciada por um comerciante no qual tem os seus produtos taxados. Seus gritos que pediam abaixo a gabela se multiplicam pela cidade e se espalham pela população. As casas dos cobradores de impostos e representantes do rei foram invadidas e saqueadas, além desses serem, na maioria das vezes, assassinados.<br><br>☆ Bunaccorso Pitti foi um comerciante italiano que viveu o momento das revoltas urbanas no fim da Idade Média, registrando em seu diário os acontecimentos cotidianos de sua vida que estavam inseridos nesse contexto. Podemos constatar que o trecho do diário fala sobre a visão do comerciante sobre as tensões políticas e sociais que ele vivenciou na época.<br><br>O período em que a crise do mundo medieval ocorre marca a exploração intensiva dos servos por parte dos senhores feudais, além da alta dos impostos e cobranças sobre os camponeses e mercadores, que iniciam revoltas de teor político e social como as apresentadas no texto.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 21:40:53 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Rebeca Lino Félix </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559289070</link>
         <description><![CDATA[<div>1- O povo de Gand marchou em grande número para Bruges, tomaram a cidade, depuseram o conde, roubaram e mataram todos os seus oficiais, e assim, enviaram embaixadas secretas para Paris e Rouen, fazendo o mesmo aos seus senhores.Desse jeito as duas cidades se viram contra&nbsp; o rei da França.<br><br>2- a primeira insurreição foi a do povo de Paris, provocado por um vendedor de frutas que, quando um oficial tentava cobrar uma taxa sobre as frutas e vegetais que estava vendendo.<br><br>3- relação estabelecida entre as revoltas urbanas do século XIV e o trecho do diário de Buonaccorso Pitti é baseada nas comuns tensões sociais entre grupos dirigentes das cidades e camadas populares.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-18 23:45:50 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Kauã Luna Braga</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559335546</link>
         <description><![CDATA[<div>1-  O povo Gambe marchou para Bruce, ocupou a cidade, negou provimento ao conde e matou todos os seus oficiais. Eles enviaram uma embaixada secreta a Paris e Ron para convencer essas cidades a se oporem a seus proprietários. Portanto, essas duas cidades se opõem ao rei da França.<br><br>2-  Portanto, essas duas cidades se opõem ao rei<br>França. O primeiro levante foi o povo de Paris, causado por um vendedor de frutas. Quando um funcionário tentou coletar as taxas de truta e os vegetais que ele vendeu, ele começou a gritar: "Abaico a gabela"<br><br>3-  A insatisfação das classes populares e da cidade é a relação.  </div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 00:32:35 UTC</pubDate>
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         <title>Nicole Maranhão</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1 - O povo de Gand marchou em grande número para Bruges, capturou a cidade, depôs o conde, saqueou e matou todos os seus oficiais e, assim, enviou embaixadas secretas a Paris e Rouen, fazendo o mesmo com seus mestres.<br><br>2 - O primeiro levante foi o povo de Paris, causado por um vendedor de frutas. Naquela época, um funcionário tentou coletar os custos das frutas e vegetais que ele vendia.<br><br>3 - A relação das revoltas urbanas do século XIV com o trecho de Buonaccorso Pitti é baseada em tensões sociais compartilhadas entre grupos, líderes da cidade e andares populares.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 00:39:23 UTC</pubDate>
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         <title>Luiza Morgado </title>
         <author>luizamhjoaquim</author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Segundo Buonaccorso, o povo de Gand se revoltou contra o próprio rei, marcharam em grande número para Bruges, tomaram a cidade, depuseram o conde, roubaram e mataram todos os seus oficiais. Enviaram embaixadas secretas para fazerem o mesmo com Paris e Rouen, sendo assim, as duas cidades entrariam em revolta contra o rei da França.<br><br>2- Para ele, o estopim foi a primeira insurreição do povo de Paris, que foi provocada por um comerciante, um vendedor de frutas, quando um&nbsp; oficial tentou cobrar taxas sobre suas frutas,, e nisso ele solta um grito. Esse grito acarretou ao espanto da população, fazendo com que todos se erguessem, e corressem para a casa desses cobradores de impostos, roubaram eles e assassinaram eles.&nbsp;<br><br>3-&nbsp; A relação entre as revoltas urbanas e o texto de Buonaccorso vem a partir dos conflitos e tensões que ocorriam entre os povos das classes populares, que era a população e os oficiais que detinham de um certo poder maior do que o povo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 01:03:29 UTC</pubDate>
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         <title>Thales Lopes Oliveira da Silva </title>
         <author>thaleslopesoliveiradasilva</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. Ocorreu uma revolta do povo de Gand sobre o conde Flandres, seu próprio senhor, onde marcharam para a cidade de Bruges em grande quantidade, e consequentemente depuseram o conde, mataram e tomaram a cidade, assim como fizeram também com todas as demais cidades flamengas. Após isso, se infiltraram na população de Paris e Rouen, com o intuito de fazer o mesmo ao seus próprio senhores, os prometendo ajuda nesse empreendimento.&nbsp;<br><br>2. A revolta do povo de Paris ocorreu por conta de um vendendor de frutas que foi o principal motivo à qual isso acontece, onde um oficial tentava cobrar uma taxa sobre a fruta e os vegetais que ele estava vendendo, e o vendedor começou a gritar "Abaixo à gabela", que é um termo significativo para abaixar o imposto. A população armou a si mesma para roubar as propriedades dos representantes do rei, e na maioria dos casos matá-los, assim explica como as revoltas urbanas foram pronunciadas.<br><br>3- Como o texto retrata a visão de um mercador no período das revoltas na idade média, devemos ter em mente que nesse período, crises climáticas afetaram as colheitas, que gerou um grande período de fome, o que consequentemente, aumentou a produção de mão de obra e a cobrança de impostos, que gerou um enorme descontentamento populacional, assim causando as revoltas.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 01:11:44 UTC</pubDate>
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         <title>Leandro Santos Garcia </title>
         <author>gope20327</author>
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         <description><![CDATA[<div>1) Quando Gand foi conquistada e o senhor caiu, o próximo seria Paris e Rouen. A revolta de Paris foi feita graças aqueles que sobraram de Gand e prometia apoio ao povo de Paris, até começar outra revolta e se matar diversos nobres e aqueles que pediam imposto.&nbsp;<br><br>2) Foram apresentadas como extremamente agressiva com diversas pessoas morrendo mas também carregando um ar de poder do povo, o que o povo pode fazer caso não gostasse do senhor que os governava.&nbsp;<br><br>3) O povo insatisfeito com o governo que estabelecia um comportamento agressivo aos pobres e tirando o direito de força deles. O povo não aguentava mais taxas e diversos problemas sociais sendo tratados como animais, logo se iniciava as revoltas do povos essa seria a relação entre os dois.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 01:17:33 UTC</pubDate>
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         <title>Mariana M. da Silva</title>
         <author>marianamsilva54</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. Bunaccorso relata que o povo de Gand causou uma revolta contra seu próprio conde, onde marcharam em grande quantidade para a cidade Burges, dessa maneira, depuseram o conde, mataram oficiais e roubaram pessoas; De modo consequente, fizeram isso com todas as demais cidades da região flamenga.<br>Posteriormente, enviaram embaixadas secretas com o objetivo de influenciar a população de Paris e Rouen à fazerem revoltas contra seu senhor, prometendo ajuda e socorro. E assim sendo, as duas cidades se revoltaram contra o Rei da França.<br><br>2. O principal motivo pela revolta de Paris foi por conta de um vendedor de frutas que gritava "Abaixo a gabela", no qual um oficial tentava taxar seus produtos. Consequentemente, casas de cobradores de impostos foram invadidas e saqueadas, e na maioria dos casos os mesmos eram mortos.<br><br>3. No trecho relata que, por Buonaccorso ser um grande mercador, ele particularmente vivencia e relata o seu cotidiano, sendo assim, durante o momento de revoltas urbanas no período de crise nas colheitas que foi causada pelas mudanças climáticas, acabou causando fome na população, que também acarretou diversas doenças. Bunaccorso cita sobre essas revoltas que foram geradas pela exploração que os camponeses e mercadores sofreram durante esse período, o que mostra essa relação.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 02:18:59 UTC</pubDate>
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         <title>Giovanna Galvão</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- O povo de Grand se rebeliou contra seu senhor em 1381. A burguesia explusou ele do cargo de governador da cidade, matando seus funcionarios e fazendo a mesma coisa com outras cidades que exerciam a linguagem flamenca.<br><br>2- O povo de Paris liderou a primeira revolta, causada por um vendedor de frutas que se recusou a pagar um funcionario do governo.<br><br>3- A semelhança é encontrada no padrão de tensões socias entre grupos dirigentes das cidades e classes populares.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 02:19:48 UTC</pubDate>
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         <title>André Kochinski Dias</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1 - O relato de Buonaccorso Pitti informa que a revolta começou com incidentes violentos na região de Flandres. Grupos de pessoas, que o autor chama de "embaixadas secretas" foram então enviadas até Paris e Rouen para incitar a população daquelas cidades a também se revoltarem.<br><br>2 - O estopim que espalhou o ímpeto revolucionário pela França foi a Queda da Bastilha, que aconteceu em 14 de julho de 1789.<br><br>3 - A relação estabelecida entre as revoltas urbanas do século XIV e o trecho do diário de Buonaccorso Pitti é baseada nas comuns tensões sociais entre grupos dirigentes das cidades e camadas populares.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 02:43:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sophiazsilva</author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559540162</link>
         <description><![CDATA[<div>1)Em 1381, após tomarem as cidades flamengas, o povo Gand, enviaram embaixadas secretas à população de Paris e Rouem, estimulando-as a fazerem o mesmo com o seus próprios senhores, dessa forma, prometeram-lhes ajuda e socorro neste processo. Em consequência, essas duas cidades se revoltaram contra o rei da França.</div><div><br></div><div>2)A Revolta de Paris de 1382 foi motivada pela tentativa do governo francês de impor uma nova taxa para financiar a guerra contra a Inglaterra. Essa medida foi vista como uma imposição pesada e desnecessária pelos habitantes de Paris, especialmente pelos camponeses e trabalhadores urbanos que já estavam sujeitos a uma série de obrigações feudais e impostos. Além disso, muitos deles foram obrigados a lutar nas guerras sem receber qualquer tipo de benefício, o que contribuiu para a insatisfação e revolta contra o governo.</div><div><br></div><div>3)O diário é um gênero textual em que o autor geralmente registra, de maneira informal, suas impressões a respeito de acontecimentos da esfera íntima e sua visão sobre os mais variados temas do cotidiano. Com base na análise de diários como o de Buonaccorso Pitti, os historiadores podem estudar os costumes, as tradições e os sentimentos de individuos e das camadas sociais a que estes pertencem e, assim, traçar um panorama cultural variado e complexo de determinado período.</div><div><br>-Sophia Zillig&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 03:07:14 UTC</pubDate>
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         <title>Marina Lima Belloto</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/podcastsestudantessenac/6tpa6g548s91kfyz/wish/2559563868</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Segundo o texto de Buonaccorso Pitti, teve origem em uma série de episódios violentos na Flandres.&nbsp; "Embaixadas secretas", como descrito por Pitti, foram enviadas para Paris e Rouen, com o objetivo de incitar esses centros urbanos a seguir o exemplo e se revoltar.<br><br>2.&nbsp; O estopim que espalhou o ímpeto revolucionário pela França foi a Queda da Bastilha, que ocorreu em 14 de julho de 1789.<br><br>3. O trecho do diário de Buonaccorso Pitti revela as tensões sociais entre os grupos dirigentes da cidades e camadas populares - uma relação que se assemelha às revoltas urbanas do século XIV.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-19 03:27:33 UTC</pubDate>
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         <title>Atividade - Vídeo reportagem</title>
         <author>podcastsestudantessenac</author>
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         <description><![CDATA[<div>Atividade&nbsp;<br><br>&nbsp;1) Reúnam-se em grupos de até 4 pessoas<br>&nbsp;2) Leia o texto anexado: "Novos tipos sociais ligados à Cidade " de Jacques Legoff<br>&nbsp;3) Com base no material pesquisado construa um breve roteiro para um vídeo reportagem. É importante que o roteiro e o vídeo reportagem sejam elaborados a partir dos seguintes temas :<br>&nbsp;A) Quem era o citadino, o intelectual e o mercador? Explique a diferença entre esses tipos sociais.&nbsp;<br>&nbsp;B) Faça observações críticas sobre o papel da mulher na cidade medieval.&nbsp;<br>&nbsp;C) Quais as principais características das cidades medievais apresentadas no texto?<br>&nbsp;D) Quem é o marginal a quem o texto se refere?&nbsp;<br>&nbsp;4)Após a construção do roteiro, a ideia é realizar a gravação. Nessa etapa, o grupo pode realizar as mais diversas escolhas criativas na construção do produto audiovisual.<br>5) O vídeo reportagem&nbsp; precisa ser criativo e apresentar os temas abordados pelo texto de forma clara.&nbsp;<br>&nbsp;Agora é com vocês, vamos lá!</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-25 13:20:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-04-26 01:50:41 UTC</pubDate>
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         <title>Theo Sciotti - Vinicius Santos - Luis Felipe Menezes</title>
         <author>theo1sciotti</author>
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         <pubDate>2023-04-26 02:03:01 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Luiza Morgado, João Pedro Poliche, Kaua Luna </title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-04-26 02:03:30 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Fernando Kenji, Giovanna romanneli, Gabriel França, Mariana Farias e Danilo Damasio</title>
         <author>fernandokenji24</author>
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         <pubDate>2023-04-26 02:37:10 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Isadora Duarte, Laís Augusta, Laura Verardi, Mariana Reis </title>
         <author>isadduarte1204</author>
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         <pubDate>2023-04-26 02:58:22 UTC</pubDate>
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         <title>Giovanna Galvão, Monalisa e Vitelli</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-04-27 00:53:20 UTC</pubDate>
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         <title>Cauã Rodrigues, Leonardo Delgado e Leandro Garçia</title>
         <author>cauarm01</author>
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         <pubDate>2023-04-30 00:28:56 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Luiza Morgado, João Pedro Poliche, Kauã Luna </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><a href="https://youtu.be/uQ0WSHUKqSQ">https://youtu.be/uQ0WSHUKqSQ</a><br>Prof, tive que enviar link pois o video estava muito grande e o padlet nao aceitou… </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-02 00:54:16 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>- Luis Felipe De Menezes - Vinicius Dos Santos - Theo Sciotti </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><a href="https://youtu.be/bPBiYcq1IXw">https://youtu.be/bPBiYcq1IXw</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-02 01:32:01 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Isadora Duarte, Laís Augusta, Laura Verardi e Mariana Reis</title>
         <author>isadduarte1204</author>
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         <pubDate>2023-05-02 05:18:01 UTC</pubDate>
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         <title>Danilo Damasio, Fernando Kenji, Gabriel França, Giovanna Romanelli, Mariana Farias </title>
         <author>romanelligiovanna9</author>
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         <pubDate>2023-05-02 18:13:34 UTC</pubDate>
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         <title>João Vitor de Paula, Nicole Maranhão e Rebeca Félix</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-05-05 03:17:20 UTC</pubDate>
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         <title>João Vitor de Paula, Nicole Maranhão e Rebeca Félix.</title>
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         <pubDate>2023-05-05 03:27:15 UTC</pubDate>
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