Para responder la pregunta de cuáles son las condiciones de posibilidad que habilitan a los docentes a afrontar el desafío de ser intelectuales transformadores mientras vinculan lo científico, lo personal, los contenidos y su práctica tomaré ideas del texto de Concepción Barrón Tirado.

En dicho trabajo se tiene en cuenta que las concepciones de los profesores expresan una visión epistemológica que puede dinamizar u obstaculizar sus conocimientos profesionales. Éstas influyen tanto en su forma de concebir los contenidos como teorías implícitas –permeadas por sus vivencias previas-, como en su práctica de enseñanza –que puede ir desde la más cientificista a la más crítica-, en la forma en que se relacionan con el conocimiento que pueden pensar como inmutable o pasible de ser modificado, y en su “pensamiento práctico”.

Ahora bien, toda ésta información, conocimientos y saberes (la distinción que hace de ellos Herbert es citada en el texto y es interesante), construyen y reconstruyen sus prácticas generando continuidades y rupturas y tienen orígenes existenciales, sociales y pragmáticos.

En el artículo se cita a Perrenoud, quien afirma que las posturas reflexivas pertenecen al ámbito de las disposiciones interiorizadas y se relacionan al habitus en términos de Bourdieu, es decir lo social de nuestra subjetividad y lo subjetivo de nuestras prácticas sociales, entre ellas las docentes, que se ven permeadas por capitales culturales y sociales.

Y del curriculum, se afirma es históricamente configurado y sedimentado dentro de un entramado cultural, político, social y escolar, con valores y supuestos que deben ser descifrados, especialmente teniendo en cuenta que las prácticas de enseñanza presuponen una posición ideológica y una visión particular de la disciplina.

Desde ésta perspectiva, entiendo que la posibilidad de que un docente actúe como el intelectual transformador que se espera sea en el PEIP, implicaría la posibilidad de conciliar todos éstos elementos que cómo se mencionó, dibujan o desdibujan sus intervenciones. A modo de ejemplo, y cómo se menciona en el texto, existe tensión entre progresismo y conservadurismo (Tyler y Taba). La idea de intelectual transformador del programa, parece tener cómo fin el estimular el pensamiento reflexivo del alumnado y que, de éste modo, en el futuro puedan participar activamente de la sociedad y cambiarla para mejor. Creo importante que la intención de actuar como agente de cambio desde la docencia requiere también coherencia entre la intervención didáctica y pedagógica, y ésta estar en armonía con el proyecto del centro educativo, que a su vez sería deseable sea parte de un proyecto macro que lo exceda y no se sustente en la lucha de unos pocos.