Identidad: ¿Qué se pretende?

Sentido integral de la madurez humana para la fidelidad vocacional

El “estado del hombre perfecto”, la “madurez de la plenitud de Cristo”

Doble perspectiva: personal y comunitaria

El papel del formador (acompañante, autoridad)

Consideraciones: (Personales)

En la persona de Jesucristo, el Verbo hecho carne, accedemos al misterio divino como comunidad de vida en “relación amorosa” de las tres divinas personas que llamamos: misterio de la Santísima Trinidad.

El hombre hecho a “imagen y semejanza de Dios” (Cf. Gn. 26) está capacitado para vivir una relación de amor en continuo crecimiento sostenido por su creador teniendo como modelo la perfección humana que brilla en el Hijo de Dios hecho hombre (Cfr. NBFSM, 145)

Cristo es el que toma la iniciativa de llamar a hombres para configurarlos con su persona. Este hombre ha de asimilar su pasado, vivir su presente y proyectar su futuro de acuerdo a la llamada personal del Verbo para poder vivir sus relaciones a imagen de las relaciones Trinitarias.

Teniendo como base este fundamento teológico, la dimensión humana, en esta etapa de formación, debe favorecer la experiencia de ser una comunidad de discípulos en torno a Cristo ya que la vida del hombre está proyectada en la llamada-respuesta de la persona: “Maestro ¿dónde vives? Vengan y lo verán” (Jn 1,38.39).

 

Objetivo: Propiciar al seminarista un ambiente que favorezca su maduración integral que le permita conocerse, aceptarse y ser propositivo en la vida comunitaria a ejemplo de la persona de Jesucristo.

DIRECTRICES.

 

a.     Que los formadores (sacerdotes, maestros) se empeñen en propiciar un ambiente testimonial que manifieste la fraternidad 

b.     Que el Equipo Formador sacerdotal del C.I., sea ejemplo de unidad fraterna, en criterios, trabajo corresponsable y coordinado en comunión con el obispo y la Iglesia. (NBFSM 120,129,130)

c.      Con respecto a los otros agentes de la formación: maestros, psicólogos, confesores, padres de familia, párrocos y los demás formadores del Seminario. 

d.     Procúrese tener, -por lo menos- una reunión semestral con los diferentes agentes de la formación, para profundizar en la naturaleza y unificar los criterios que exige la formación integral de los futuros sacerdotes.

e.      El equipo formador recurra a las ciencias auxiliares (psicología, pedagogía, psiquiatría) y sus instrumentos propios como lo son: test, talleres, terapias, entrevistas como herramientas necesarias para conocer la realidad del formando y saber orientarle más objetivamente en su discernimiento humano y vocacional.

f.       Para apoyar la formación integral de los futuros sacerdotes el equipo psicopedagógico deberá propiciar herramientas que ayuden al auto conocimiento y aceptación, madurez afectiva, discernimiento, integración grupal y sentido comunitario.

 

1.     Conscientes de la importancia del papel que desempeñan los formadores, exíjanse a sí mismos su presencia física, -permanente y discreta- que propicie la cercanía, el conocimiento y la confianza de los seminaristas para que se sientan acompañados facilitándoles así un sano discernimiento. (Cf. NBFSM 146).

2.     Acentuar la vida comunitaria creando espacios y acciones que favorezcan de modo gradual la integración: de lo individual a lo grupal, de lo grupal a la vida en comunidad animada con el espíritu del evangelio.

Sugerencias: 

 

1.     En el apartado de recursos, el no. 1 sobre el equipo formador se sugiere que debe ser parte de la naturaleza del C.I. y demás dimensiones.

2.     Dar espacio a un apartado que haga referencia a los agentes de formación para el C.I. 

3.     Resaltar la importancia de contar con un equipo psicopedagógico.