<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Lógica by </title>
      <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-04-06 20:53:04 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-10-25 10:05:24 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Folder.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>Lógica:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249593736</link>
         <description><![CDATA[<div>O estudo dos argumentos.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-08 22:48:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249593736</guid>
      </item>
      <item>
         <title>determinar o que é válido e o que não é.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249593874</link>
         <description><![CDATA[<div>dentre as operações que tendem para o conhecimento verdadeiro.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-08 22:50:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249593874</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Lógica tradicional:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249594014</link>
         <description><![CDATA[<div>Extensão X Compreensão<br>(quantidade de seres X qualidade dos seres)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-08 22:51:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249594014</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Quanto maior a extensão de um conceito, menor sua compreensão.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249594152</link>
         <description><![CDATA[<div>Ex: Animais vertebrados.<br>Extensão: mamíferos, aves.<br>Compreensão: seres vivos, animais..</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-08 22:53:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249594152</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Validade X Verdade:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249596327</link>
         <description><![CDATA[<div>Validade: Refere-se a relações lógicas entre as proposições que formam um argumento.<br>Verdade: Refere-se ao conceito de uma proposição.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-08 23:19:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249596327</guid>
      </item>
      <item>
         <title>A validade é uma propriedade que só os argumentos podem ter.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249596715</link>
         <description><![CDATA[<div>Um argumento pode ser válido ou invalido. Mas não pode ser verdadeiro ou falso.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-08 23:24:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249596715</guid>
      </item>
      <item>
         <title>A verdade é uma propriedade que as proposições podem ter.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249596813</link>
         <description><![CDATA[<div>As proposições não podem ser válidas ou inválidas. Apenas verdadeiras ou falsas.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-08 23:25:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249596813</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Um argumento é um conjunto de proposições que utilizamos para justificar algo. A proposição que queremos justificar tem o nome de conclusão; as proposições que pretendem apoiar a conclusão ou a justificam têm o nome de premissas.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249597754</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-08 23:34:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249597754</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ex: Os preços da cantina da escola subiram; como eu lancho na cantina da escola, o lanche fica  mais caro. Portanto, preciso de um aumento da “mesada”.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249598775</link>
         <description><![CDATA[<div>Premissa: Subida do preço da cantina.<br>Conclusão: Aumento da mesada.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-08 23:42:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249598775</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Embora um argumento seja um conjunto de proposições, nem todos os conjuntos de proposições são argumentos. </title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249599007</link>
         <description><![CDATA[<div>Ex: Eu lancho na cantina da escola, mas o João não. <br>A Joana come pipocas no cinema. <br>O Rui foi ao museu.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-08 23:44:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249599007</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Um argumento dedutivo é válido quando é impossível que as suas premissas sejam verdadeiras e a conclusão falsa. Assim como também é impossível que a premissa seja falsa e a conclusão verdadeira. (São chamadas de falácias.)</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249600724</link>
         <description><![CDATA[<div>Ex: Premissa 1: Alguns treinadores de futebol ganham mais de 100000 euros por mês. <br>Premissa 2: O Mourinho é um treinador de futebol. <br>Conclusão: Logo, o Mourinho ganha mais de 100000 euros por mês.<br>A premissa é falsa.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:02:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249600724</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Proposições Categóricas:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249602195</link>
         <description><![CDATA[<div>Excluem condição.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:14:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249602195</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Proposição afirmativa:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249602323</link>
         <description><![CDATA[<div>Determinado predicado PERTENCE a determinado sujeito.<br>EX: O homem é racional.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:15:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249602323</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Proposição negativa:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249602562</link>
         <description><![CDATA[<div>Certo predicado NÃO pertence ao sujeito.<br>EX: O homem NÃO é quadrúpede.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:17:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249602562</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Proposição universal:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249602761</link>
         <description><![CDATA[<div>Negamos ou afirmamos algo referente a extensão total de um sujeito.<br>EX: Todos os homens são mortais.<br>Nenhum homem é mortal.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:19:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249602761</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Proposição particular:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249603521</link>
         <description><![CDATA[<div>Afirmamos ou negamos algo que diz respeito a uma parcela de extensão do sujeito.<br>EX: Alguns homens são filósofos.<br>Alguns homens não são filósofos.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:24:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249603521</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Diagramas filosóficos:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604054</link>
         <description><![CDATA[<div>Possibilidade de relacionamento entre os termos lógicos.<br>(Os exemplos serão com pares X e Y.)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:28:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604054</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Completa igualdade entre X e Y.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604435</link>
         <description><![CDATA[<div>Todos os X são Y e todos os Y são X.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:31:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604435</guid>
      </item>
      <item>
         <title>X pertence a Y</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604572</link>
         <description><![CDATA[<div>Todos os X são Y, mas nem todo Y é X.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:32:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604572</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Y pertence a X.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604687</link>
         <description><![CDATA[<div>Todos os Y são X, mas nem todo X é Y.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:33:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604687</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Interação entre X e Y</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604792</link>
         <description><![CDATA[<div>Alguns X são Y, e alguns Y são X. (não todos)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:34:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604792</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Completa diferenciação entre X e Y.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604971</link>
         <description><![CDATA[<div>Nenhum X é Y e nenhum Y é X.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:35:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249604971</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Argumentos dedutíveis e indedutíveis: </title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249605975</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:43:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249605975</guid>
      </item>
      <item>
         <title>A dedução consiste em se chegar a uma verdade particular e/ou específica a partir de outra mais geral ou abrangente.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249606157</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:45:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249606157</guid>
      </item>
      <item>
         <title>A indução consiste em se chegar a uma verdade geral a partir de uma particular e/ou específica.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249606435</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:47:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249606435</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Filósofos da lógica:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249607820</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 00:59:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249607820</guid>
      </item>
      <item>
         <title>O problema da lógica inicia-se com Parmênides e Heráclito. Heráclito afirma que o logos e a verdade encontra-se na mudança das coisas – e essas coisas encontram-se no Devir.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249607941</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:00:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249607941</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Todavia, a afirmação de Parmênides opunha-se à de Heráclito. Segundo a doutrina parmenidiana, a razão deve ser guiada de acordo com os princípios de não-contradição e de identidade com a finalidade de conhecer a Verdade. É de acordo com esses mesmos princípios que se deve entender a concepção de Ser proposta por Parmênides: o Ser tem de ser idêntico a si mesmo para existir. Logo, o Ser é imutável, não pode transformar-se em seu contrário. Nesse ponto, o princípio de não – contradição e de identidade surge na história da filosofia ocidental pois, a partir de Parmênides, pensamento e linguagem exigem identidade.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249608074</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:01:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249608074</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Com a finalidade de escapar dos problemas encontrados em Parmênides e em Heráclito, Platão e Aristóteles oferecem duas soluções diferentes. As questões referem-se à contradição – mudança e à identidade-permanência dos seres. No presente trabalho, objetivamos discorrer sobre a analítica aristotélica, isto é, sobre a lógica como foi proposta por Aristóteles – haja vista que ele visou solucionar os problemas mencionados</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249608196</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:02:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249608196</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dúvida metódica:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249608828</link>
         <description><![CDATA[<div>Para conhecer a verdade é preciso colocar os nossos conhecimentos em dúvida.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:08:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249608828</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Única verdade: </title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249608956</link>
         <description><![CDATA[<div>Meus pensamentos existem. A existência do pensamento se confunde com a essência.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:09:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249608956</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Colorário:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609103</link>
         <description><![CDATA[<div>O pensamento é algo mais certo que a própria matéria corporal.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:10:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609103</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Método Cartesiano:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609209</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:11:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609209</guid>
      </item>
      <item>
         <title>1- Regra da evidência:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609257</link>
         <description><![CDATA[<div>Só aceitar algo como verdadeiro se for absolutamente evidente por sua clareza e distinção.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:12:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609257</guid>
      </item>
      <item>
         <title>2- Regra da análise:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609475</link>
         <description><![CDATA[<div>Dividir todas as dificuldades para melhor resolvê-las.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:13:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609475</guid>
      </item>
      <item>
         <title>3- Regra da síntese:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609603</link>
         <description><![CDATA[<div>Ordenar o raciocínio partindo dos problemas mais simples para os mais complexos.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:14:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609603</guid>
      </item>
      <item>
         <title>4- Regra da enumeração:</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609752</link>
         <description><![CDATA[<div>Realizar verificações completas para ter certeza de que nenhum aspecto foi omitido.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:15:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249609752</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Para Aristóteles, a lógica não é ciência e sim um instrumento  para o correto pensar. O objeto da lógica é o silogismo.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249610540</link>
         <description><![CDATA[<div>Silogismo nada mais é do que um argumento constituído de proposições das quais se infere (extrai) uma conclusão. Assim, não se trata de conferir valor de verdade ou falsidade às proposições (frases ou premissas dadas) nem à conclusão, mas apenas de observar a forma como foi constituído. É um raciocínio mediado que fornece o conhecimento de uma coisa a partir de outras coisas.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:21:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249610540</guid>
      </item>
      <item>
         <title>No entanto, dizia Platão, esse mundo é uma aparência (é o mundo dos prisioneiros da caverna), é uma cópia ou sombra do mundo verdadeiro e real e, nesse, Parmênides é quem tem razão. O mundo verdadeiro é o das essências imutáveis (que Platão chama de mundo inteligível), sem contradições nem oposições, sem transformação, onde nenhum ser passa para o seu contraditório. Mas como conhecer as essências e abandonar as aparências? Como sair da caverna? Através de um método do pensamento e da linguagem chamado dialética.</title>
         <author>luizabrust</author>
         <link>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249611504</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-09 01:28:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/luizabrust/6sjoycj688ax/wish/249611504</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
