일반 해시계는 그림자를 받아야 했기 땜누에 수평면으로 만들었습니다.

그런데 이에 방해 앙부일구는 반 원형모양을 띄고있는데 이 반 원형 모양은

해 그림자를 받아 시각과 절기를 읽는 대용으로 사용됩니다.이를 지지하고 있는 네개의 다리와 그 다리를 받치는 동시 물을 채워

수평을 잡을 수 있도록 고안된 십자 모양의 물받이로 구성 되어 있습니다

앙부일구는 위도를 정확하게 측정할 수 있었는데요, 영침을 한양의 북극고도에 맞추어

설치 하고 그로인해 한양을 기분, 천구적도 좌표계와 일치하도록 만들었다

-전시 목적 : 우리나라의 역사를 알려줄려고

고려시대에 많이 만들어진 상감청자 매병들에 비해,

어깨가 처져서 부드러운 느낌을 주며 밑이 넓어서 안정감이 있다.

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대동여지도를 만들어야 겠다는 생각을 한 것

대동여지도는 중철절첩식이라고 하여 접어서 보관할 수 있는 지도이고

십리마다 점이 찍혀있어 거리 측정이 가능한 특징이 있다

만들 때 3번정도 전국을 돌았다

 

중대석은 8각으로 배가 불러서 편구형과 비슷하며, 각 면에는 안상(眼象)을 조각하고 그 안에 사자와 운룡(雲龍)을 교대로 조각하였다. 상대석에는 하대석과 같은 양식의 앙련(仰蓮)을 조각하여 마치 하대석을 뒤집어놓은 것 같다

지대석 밑 지하와 탑신 상면에는 각각 사리공(舍利孔)이 있으나 장엄구들은 일제강점기 말기에 도난당했다. 보각국사 혼수(混修)의 묘탑인 이 부도는 옆에 있는 탑비에 의하여 1394년(태조 3)에 건립되었음을 알 수 있다.

조선시대 부도의 귀중한 일례로서 회암사 부도·신륵사 보제존자석종(神勒寺普濟尊者石鐘) 앞 석등 등과 양식상 상통하는 바가 있어 조선 전기 석조미술의 표본적 유물로 꼽힌다.

 

2.18세기 후반에 신윤복이 그린 풍속화, 국보 제135호로 지정된 신윤복의 풍속도 화첩에 수록된 30점의 그림 가운데 하나이다.신육복은 사회가, 시대가, 금지한 그 본능을 화폭에 담았다. 달빛 아랴 아름다운 연인들의 모습을 통해 신윤복은 사랑이라는 인간의 지극히 당연한 감정을 말하고 있는 것이다. 규범과 법도 바깥에 존재하는 인간 본상을 그대로 녹여낸 혜원 신윤복. 인간 본성을 추구하는 신윤복의 모습에서 진정한 예술가의 정신을 느낄 수 있다.

다만 동일한 것은 상대·하대 유곽 · 당좌 등의 내외 둘레만 세잔한 연주문대로 하였고 그 내부에 화려한 문양대로 장식한 것이 하나의 특징이다. 

 축성 당시 원형을 거의 그대로 간직하고 있는 수원 화성은 조선왕조 제22대 왕 정조가 선왕 영조에 의해 뒤주 속에서 불운하게 세상을 떠난 아버지 사도세자의 능을 양주에서 풍수지리학상 명당 자리인 화산으로 이전하고 그 부근 주민들을 팔달산 아래 현재 수원으로 옮기면서 축성되었다. 

훈민정음 중 일부: 나랏말싸미 듕귁에 달아 문짜와르 서르 사맏띠 아니할세 이런 전챠로 어린 백셩이 니르고져 홀빼이셔도 마참내 제 뜨들 시러펴니 묻힐노미 하니라 내 이랄 위하여 어여삐 녀겨 새로이 스믈여덟짜랄 맹가노니 사람마다 해여 수비 니겨 날로 쑤메 뼌안킈 하고저 할 따름이