A continuación se presentaran 5 procesos mediante los cuales el niño y la niña  reproduce y crea la cultura y como se dan estos a lo largo de las diferentes historias.

En el documental el entorno social también influye en los bebés, tanto Hattie como Mary Chan están acostumbradas al ruido de las ciudades, a los coches, el contacto con los animales es distante, por ejemplo Mary asiste al zoológico y Hattie a través de los libros y los sonidos que le lee su mamá. Mientras que Ponijao y Bayar están acostumbrados a la naturaleza, ellos tienen un contacto directo con los animales y los tienen en casa. Los bebés de Mongolia y Namibia viven en casas muy humildes y los padres realizan las tareas del campo y del hogar a la vez que cuidan de ellos, por ejemplo en Mongolia Bayar observa como su mamá despelleja a un animal y en Namibia la mamá de Ponijao le enseña a hacer lo que en su tribu realizan las mujeres como es coser, estas familias viven lejos de la civilización sus bebés desarrollan habilidades diferentes como el idioma, la vestimenta y la exploración a la naturaleza. Mientras que Hattie y Mary Chan viven en grandes ciudades donde existe mucha vida social donde las bebés podrán experimentar la educación socioemocional mucho más rápido y se dedicaran a desarrollarse con tecnología.

El documental empieza con las costumbres durante el embarazo y el parto, en cada caso es diferente, por ejemplo vemos la situación de Hattie en el hospital, llena de monitores y goteos, mientras Ponijao mama apoyada en el suelo de su cabaña o Bayar tras su nacimiento con las piernas siempre envueltas durante los primeros meses. Otra costumbre es la lactancia, vemos en Namibia como las mujeres da una lactancia prolongada sus bebés, mientras que la madre de Hattie utiliza la extracción de leche por máquina. Otra costumbre es el aseo de los bebes, donde  los padres lo resuelven según las posibilidades que tienen a su alcance, como es el caso de la madre de Ponijao le lava los ojos con su lengua y le corta el pelo con cuchillo, la madre de Bayar le lava la cara con la leche que le lanza de su pecho, Hattie recibe una placentera ducha con su padre. También nos muestra las costumbres que se tienen en el lugar en que les ha tocado nacer a cada uno. Mientras Ponijao muerde los huesos del suelo, lame a un perro y bebe agua del río, Mary realiza ejercicios de psicomotricidad con sus padres y juega con CDs. Mientras Bayar gatea entre gallos, cabras y vacas, Hattie aprende a ojear libros pedagógicos y recibe ejercicios de estimulación con otros bebés.

En el documental la socialización se da en todos los bebés, mientras que Hattie y Mari Chan comparten tardes en el parque relacionándose con otros niños y sus familiares, Ponijao va al río en busca de agua en compañía de su madre, otras mujeres, otros bebés y más niños, todos de distintas edades. Por otro lado, Bayar, el bebé de Mongolia, no se socializa con otros niños, más que con su hermano y otra bebé que lo visita, pasa poco tiempo con sus padres, es el que más tarda en aprender a andar de los cuatro niños. A pesar que los bebes que compartan la misma edad, y sexo, por el simple hecho de nacer en diferentes familias, estos adoptan la cultura en la que se desenvuelven y su forma de socializar con otros es diferente en cada caso.

En el documental, desde el nacimiento, todos los bebés se comunican por medio del llanto que es una forma de lenguaje que utilizan los bebés para decirle a sus padres que les pasa o necesitan algo, podemos ver como a todos los bebés sus madres les hablan, les sonríen y están en contacto físico con ellos, esto permite el desarrollo de ciertos procesos cognitivos como el lenguaje. Además, se muestran los inicios con respecto a las pautas de la comunicación y sobre todo del diálogo, cuando al bebé de Namibia su madre primero le habla, se calla y espera a que él bebé diga algo, para después hablar ella otra vez.  A la bebé de Estados unidos, su madre le habla, le lee cuentos, le hace el sonido de los animales y le enseña los colores. A medida que pasa el tiempo vemos como los bebés aumentan el balbuceo utilizando más sonidos, imita algunos sonidos y palabras y dice una o más palabras, y son capaces de entender órdenes sencillas.

El documental muestra cómo todos los bebés a través del juego se van desarrollando cognitiva y físicamente. Hattie de Estados Unidos, y Mari Chan de Japón, viven en zonas muy desarrolladas y cuentan con un gran número de recursos, por ejemplo: juguetes adaptados, centros especializados donde acuden otras madres con otros bebés para realizar ejercicios que ayudan a su desarrollo y crecimiento, se relacionan con otros niños, exploran su entorno cuando salen a pasear con sus padres, interactúan con los objetos que están a su alrededor como los libros, teléfonos, esto les permite desarrollar capacidades cognitivas y físicas más rápido. 

Ponijao, el bebé de Namibia, pasa mucho tiempo con otros bebés, y ya sea sentado en el suelo o gateando, explora por sí mismo el ambiente que lo rodea y aprende cosas por sí sólo y con los iguales. No tiene juguetes, explora su cuerpo, juega con los perros de la tribu o con otros bebés, con objetos que se encuentran en su entorno como piedras, mantas, pedazos de madera, entre otros. Bayar, el bebé de Mongolia, es él bebé que más tarde se desarrolla en casi todos los aspectos. Desde que nace pasa tiempo sólo, acostado en la cama, además de estar envuelto por completo, pudiendo mover únicamente los brazos. Cuando comienza a gatear, su madre para tenerlo controlado cuando no está en casa, lo deja sentado en el suelo amarrado por la cintura con una cuerda a la pata de la cama y juega con lo tiene a su alcance. Todo esto dificulta su desarrollo físico y motor, ya que en todo momento se ve limitado.

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Lacasa, P. (1989). Contexto y desarrollo cognitivo Entrevista a Bárbara Rogoff. Infancia y Aprendizaje: Journal for the Study of Education and Development, Nº 45, 1989,  pp. [7 - 24].  Recuperado de la base de datos Dialnet Plus.