El sistema educativo en su conjunto, y específicamente la escuela como espacio especializado para la educación formal, han acompañado el acontecer de la infancia, dotándola de significados, de una identidad. Desde el reconocimiento de la educación como un derecho, y el establecimiento de la obligatoriedad del Estado de garantizarla, el discurso pedagógico ha categorizado a la niñez -en tanto, alumnos-, además que a otros actores sociales como a la familia, en su relación con la escuela -cómo debe ser, cómo debe participar, cómo debe sostener la educación-. Asimismo, ha construido, transmitido y ayudado a sostener modelos de ser docente, de enseñar y aprender, de crear y participar de la cultura y, en definitiva, modos de ser en sociedad.

 En el devenir del tiempo, y a consecuencia del gran desarrollo tecnológico y cultural de los últimos años -medios masivos de comunicación, nuevos paradigmas ideológicos, la lógica del mercado, entre otros-, se han ido transformando las definiciones tradicionales de la vida en sociedad. El sistema educativo innova en algunos aspectos, la educación cambia; sin embargo, sus estructuras fundacionales permanecen resistentes a grandes transformaciones. La crisis del modelo dominante provoca cuestionamientos sobre el universo educativo. Como afirma Sandra Carli (s.f.) “ya no es la escuela la que produce `las´ definiciones acerca de la infancia o discute críticamente las definiciones heredadas, sino que son los niños los que desafían a redefinir las escuelas” (p. 6). Resulta importante enfrentar esta realidad como una verdadera oportunidad de crecimiento: el desafío de deconstruir y reconstruir la educación.  En palabras de León (2007) "cuando la educación decrece y se debilita porque no es capaz de crear sentido y concepción de vida, ni se sustenta en ninguna creencia (...) no educa al hombre. Entonces es propicio el momento para tomar conciencia, descubrir la raíz del problema, regresar y transformar la educación." (p. 598).
Las experiencias de muchos, muestran que es posible.

 William Kamkwamba, conocido a partir de la película “El niño que domó el viento", cuenta su historia personal en una charla TED.  Su experiencia permite reconocer la importancia y el potencial transformador de la educación para el individuo y para la sociedad. El alumno es el verdadero protagonista del proceso y el contenido escolar es un instrumento cultural, en lugar de un fin en sí mismo, que busca dar respuesta a la realidad. 

Si bien en el ejemplo expuesto, el hecho educativo no está enmarcado en una propuesta de un docente ni en una experiencia típicamente escolar, con intencionalidad educativa explícita; permite hacer foco en el desarrollo del sujeto y en la relación entre el hombre, cultura y educación. 

León (2007) afirma:
Educar es formar sujetos y no objetos, tiene el propósito de completar la condición humana del hombre, no tal y como la naturaleza la ha iniciado, sino como la cultura quiere que sea … Pero el hombre es energía y siempre genera una insatisfacción, una incomodidad, y busca ser distinto de alguna manera, fuera del estereotipo. (p. 598).

Infobae entrevista a Martín Salvetti, docente de la Escuela de Educación Secundaria Técnica N°5, del conourbano bonaerense; quien recientemente fue distinguido como docente destacado, quedando entre los diez finalistas para el premio internacional Global Teacher Prize. 

En su entrevista, Salvetti reflexiona sobre la figura del maestro y el lugar que tradicionalmente ocupa en aula -magistrocéntrica-, así como también en su capacidad de generar propuestas verdaderamente significativas para sus alumnos. Como sostiene León (2007) acerca del rol del docente y del estudiante:

     
 El maestro es quien conduce y acompaña el trabajo y el crecimiento educativo de sus alumnos. El alumno es quien busca el conocimiento, solo, junto a su maestro junto a otros alumnos. El alumno busca conocimiento y sabiduría y contribuye consigo mismo a potenciar y perfeccionar su talento y capacidad naturales. (p. 602)

A lo largo de la historia, la imagen del docente ha variado y el magisterio ha evolucionado. En la actualidad, persisten en las aulas prácticas que tienen que ver con modelos tradicionales, con un docente disciplinador y garante del orden social. Sin embargo, coexisten en las escuelas docentes innovadores que, como afirma Gonzalez Perez (1993), "se encaminan por el sendero de una escuela donde el verdadero protagonista sea el niño" (p. 142).
 
 

 

El artículo presenta como noticia el egreso de la primera promoción de alumnos de nivel medio, de una Escuela Albergue -pública de gestión privada-, ubicada en la zona serrana de Los Gigantes, en la Provincia de Córdoba. Dicha escuela, ubicada al pie del macizo, es la única institución educativa situada en 30 km a la redonda que brinda educación formal para niños, niñas y jóvenes -Niveles Inicial, Primario y Medio-, así como también es sede de una escuela para adultos. Fundada como escuela primaria hace más de 50 años, abrió las puertas del Nivel Medio en el año 2010. Hasta ese momento, prácticamente todos sus alumnos egresados de su 7º grado (algunos, incluso antes), no tenían posibilidad de continuar sus estudios en otro lugar debido a las distancias, la falta de medios de transporte y los altos costos económicos. 

El artículo 15 de la Ley de Protección Integral de los derechos de los niños, niñas y adolescentes establece el derecho a la educación para todos los sujetos. El Estado tiene la obligación de garantizar el acceso, permanencia y egreso de los estudiantes, y las escuelas son los dispositivos formales establecidos y dispuestos para tal fin. Aunque no siempre las políticas de estado alcancen a cumplir con este deber; la sociedad -personas organizadas en fundaciones, asociaciones, congregaciones y otros- asumen este compromiso. Y es que, como afirma Tarabine (2020), día a día:

…Se pone de manifiesto la absoluta necesidad de la escuela, como institución social, para los grupos más vulnerables. La escuela, como espacio físico y también como espacio simbólico, puede y debe ofrecer la posibilidad de ir más allá de los marcos de lo pensable y de lo imaginable. Debe ser un espacio de protección física, social y emocional para niños, niñas y jóvenes. (p. 149) 

Según plantean Dávila y Naya (2012) en su análisis de la implementación del derecho a la educación en Latinoamérica, los problemas existentes en el campo de educación “no proceden … de sus legislaciones, sino de la brecha existente con las desigualdades y las situaciones de exclusión social” (p. 453). Es decir, la posibilidad de asistir a la escuela no es garantía suficiente de una educación de calidad ni de condiciones de igualdad para todos los estudiantes, pero es sin duda un primer paso necesario y obligatorio. Que en el caso planteado en el artículo, ha transformado la realidad de la infancia de esta zona rural, y toda la comunidad.

Niño y alumno son objetos epistemológicamente distintos; pero su devenir en el tiempo ha ocurrido de manera interrelacionada. La infancia se ha construido escolarmente y la pedagogía, como disciplina, la ha categorizado, en tanto sujeto partícipe del hecho educativo que tiene por objeto. Como se desarrolló en la presentación, la mirada sobre la niñez ha ido transformando a lo largo del tiempo su identidad, otorgándole significado y un lugar determinado en la sociedad. Actualmente, los grandes cambios y rupturas culturales y tecnológicos que atraviesa la sociedad, han generado desencuentros y crisis de sentido en las perspectivas tradicionales sobre la niñez. Resulta importante repensar el vínculo entre adultos y niños, como así también, dar protagonismo al niño y su realidad. De acuerdo a lo que plantea Carli (s.f.):

Educar en la sociedad contemporánea requiere en buena medida volver a considerar al niño como sujeto en crecimiento, como un sujeto que se está constituyendo, que vive, juega, sufre y ama en condiciones más complejas, diversas y desiguales. (p. 2)

 En palabras de Vergara Quintero (2007), “familia y escuela son un marco referencial imprescindible para la incorporación de un nuevo ser humano a la sociedad” (s.n.). Por ello resulta importante y necesario, restablecer la alianza entre ambas y generar nuevos vínculos que permitan asumir esta tarea en un contexto cambiante y de crisis.

En la nota compartida, se presenta la experiencia de una Comunidad Educativa de Concordia, Entre Ríos, en la que el involucramiento de la familia no se limita a las formas tradicionales de participación (asistir a reuniones informativas, acompañar las tareas del hogar, etc.), sino que se involucran activamente en la vida escolar y así, la educación de los niños y la atención a los problemas que atraviesan, se enfrentan de manera sistémica entre la familia y la escuela.

La experiencia concreta presentada en el artículo, permite corroborar no solo que es esperable y necesario, sino también posible una nueva alianza entre escuela y familia; parafraseando a Vergara Quintero (2007) la apropiación del espacio educativo escolar por parte de la familia, conlleva su participación en múltiples dimensiones y aspectos como: sus códigos, dinámicas, creencias, conocimientos (s.n.), todo lo que el mundo familiar tiene para aportar para enriquecer la vida institucional.

 Carli, S. (s.f.). La infancia como construcción social.

Dávila, P. Naya, L.M. (2012). El derecho a la educación en el marco de los derechos del niño en América Latina. Una perspectiva comparada. Revista Mexicana de Investigación Educativa, vol. 17, número 53, pp. 437-457.

Gonzalez Perez, T. (1993). La figura del maestro en la historia del pensamiento pedagógico. Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, nº 16, 135-144.

León, A., (2007). Qué es la educación. Educere, vol. 11, número 39, 595-604. 

Tabarini, A. (2020). ¿Para qué sirve la escuela? Reflexiones sociológicas en tiempos de pandemia global. Revista de Sociología de la Educación, vol. 13, número 2, 145-155.

Vergara Quintero, M. del C. (2007). Alianza escuela-familia: un aporte al capital social. Revista Ánfora.