2-8. 5모둠 강훈식 김광휘 김수현 조민규 by 김광휘

이방원

kkh001019 — 2014-11-27 04:49:32 UTC

하여가[이방원]

khs001109 — 2014-11-27 04:50:25 UTC

이런들 어떠하고 저런들 어떠하리

만수산 드렁칡이 얽혀진들 어떠하리

우리도 이같이 얽어져 백년까지 누리리라

신진사대부란

2014-11-27 04:50:42 UTC

고려 후기 과거 시험을 통해 중앙으로 진출한 세력

단심가[정몽주]

khs001109 — 2014-11-27 04:52:06 UTC

이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어

백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고

임 향한 일편 단심, 가실 줄이 있으랴

정몽주

khs001109 — 2014-11-27 23:57:10 UTC

신진사대부의 성리학에대한 입장

khs001109 — 2014-11-28 00:08:12 UTC

1. 고려 말

여말의 신진 사대부는 중소 지주적, 토착적 생활 기반을 가지고 고려 말기에 중앙 정
계에 등장하였으나, 우왕 때 이르러 정치 노선에 따라 온건파와 혁명파 등 두 파로 분열되고 말았다.

1) 온건 사대부
이제현, 이 색, 정몽주 등을 중심으로 하는 온건파 사대부는 고려 왕조의 존속하에
서의 개혁을 주장하였다. 이들은 혁명파보다 정치적 경륜이 오래고 지위도 높았으며,
경제적으로도 우월하였다. 유학자이면서도 불교에 타협적이었고, 성리학에 대한 이해에서는 이(理)에 편중하여 관념적, 윤리적 측면에 치중하였다. 초기에는 혁명파와 함께
토지 겸병을 비판하였으나, 위화도 회군 이후에 추진된 전면적인 토지 개혁과 역성 혁
명에는 반대하였다.

2) 혁명파 사대부
정도전, 남은, 조준 등이 중심을 이룬 혁명파 사대부는 역성 혁명을 추진하였다. 이
들의 경제력은 온건파에 비해 미약하였고, 정치·경제적 개혁에 적극적이었다. 이들은 맹자의 왕도 정치 사상과 민본 이념, 그리고 주례(周禮)에 입각하여 유교적 이상 국가를 건설하는 데 큰 관심을 가졌다. 이들은 성리학을 실학 또는 정학(正學)으로 신봉하고, 불교를 이단으로 철저히 배격하였다. 이들은 성리학을 조선의 중앙 집권 체제의 확립을 위한 일련의 개혁 정치에서 이념적 지주로 삼았다.

신진사대부

jooeunlove — 2014-11-28 00:11:15 UTC

phs829765 — 2014-11-28 00:18:15 UTC

이방원에대한 설명...

신진사대부의 토지개혁에 대한 입장

khs001109 — 2014-11-28 00:20:50 UTC

온건파 사대부들을 고려말의 농장을 개혁하기위한 방법으로 현재 가지고 있는 땅은 그대로 두고 한 땅에 여러명의 주인이 있는 경우만 개혁하자는 식의 조금은 미온적인 개혁을 주장합니다. 한 땅에 한명의 주인만 인정하자는 것이죠.
온건파 사대부가 이런 주장을 한 이유는 개혁으로 인해 자신들이 가지고 있던 재산을 잃고 싶지 않았기 때문이었습니다.
그런 의미에서 온건파 사대부들은 대지주 위주의 경제 정책을 지향햇다라고 해도 큰 무리가 없을 것 같습니다.
반면에 급진파 사대부는 우선 모든 토지를 몰수하고 다시 분배할 것을 주장하였습니다.
현재의 토지를 우선 뺏지 않으면 자신들의 몫이 없을것이라고 생각했던 것입니다. 그래서 우선 모든 토지를 뺏고 다시 관직에 맞게 재분배 하는 방식을 주장했고, 이 주장의 결과가 바로 '과전법'이었습니다.
물론 정도전은 농사짓는자가 땅을 갖게 하자는 아주 급진적인 주장을 하기도 하지만 이는 시행되지 않았습니다.
결론적으로 급진파 사대부는 중소 지주 위주의 경제 정책을 지향했다 라고 볼 수 있습니다.
즉 경제적인 부분에서 온건파와 급진파의 핵심적인 차이는 기존의 토지를 유지하느냐 빼앗느냐의 차이라고 할 수 있습니다. 또 온건파는 대지주, 급진파는 중소지주 위주의 경제정책을 추구했다라고 할 수 있겠습니다.

조선 건국에 대한 입장

kkh001019 — 2014-11-28 00:24:00 UTC

한 신하는 두 나라를 섬길수 없다

dog 혁 Pa Sin Jin Sa Deb

phs829765 — 2014-11-28 09:09:02 UTC