Identidad, conformación de indentidades y alteridad by Rocio Leguizamon

Multiculturalidad vs Interculturalidad

rocioleguizamon2 — 2025-09-06 11:24:37 UTC

Néstor García Canclini

“Las diferencias culturales no son neutras: se vinculan a desigualdades en el acceso a derechos, recursos y participación” (Diferentes, desiguales y desconectados, 2004).

Catherine Walsh

“La interculturalidad crítica no es simple coexistencia, sino un proyecto político que cuestiona jerarquías coloniales y abre al diálogo de saberes” (Interculturalidad crítica y pedagogía de-colonial, 2009).

Actividad:

En comentarios, escribir un ejemplo actual donde vean que se celebra la diversidad, pero persisten desigualdades.

Los cuerpos como territorios políticos

rocioleguizamon2 — 2025-09-06 11:25:42 UTC

Judith Butler

“El reconocimiento de los cuerpos depende de normas sociales que definen qué vidas son habitables y cuáles permanecen invisibles” (El género en disputa, 1990).

Nancy Fraser

“La justicia exige tanto redistribución material como reconocimiento cultural y representación política” (Escalas de justicia, 2008).

Silvia Rivera Cusicanqui

“El ch’ixi es identidad en tensión: no síntesis homogénea, sino convivencia conflictiva de diferencias” (Ch’ixinakax utxiwa, 2010).

Actividad:

Reflexionen sobre esta pregunta: ¿Qué colectivos quedan invisibilizados en la educación en Argentina?

Interculturalidad en acción

rocioleguizamon2 — 2025-09-06 11:27:57 UTC

Macarena Perusset

Las universidades indígenas en Bolivia, Ecuador y Colombia muestran que la interculturalidad es plural y con tensiones: entre autonomía comunitaria y estandarización estatal (Education and interculturality, 2020).

Enlace: Universidad Amawtay Wasi, Ecuador

Actividad:

Debatir: ¿Qué aprendizajes puede tomar Argentina de estas experiencias educativas interculturales?

Alteridad y visibilización

rocioleguizamon2 — 2025-09-06 11:30:21 UTC

La alteridad implica reconocer al “otro” no como un objeto, sino como sujeto con agencia y derechos.

La interculturalidad es un campo de disputa y negociación.

Actividad colaborativa:

Armen una lista reconociendo las alteridades a través de grupos sociales que consideren invisibilizados en su contexto local (pueden ser uno o varios)

Multiculturalidad vs interculturalidad

2025-10-04 12:34:04 UTC

Las conmemoraciones del 8m donde se celebra la diversidad de experiencias e identidades en marchas masivas, actividades culturales, campañas institucionales. A pesar de esta visibilidad las desigualdades de genero persisten en la vida cotidiana. La brecha salarial entre mujeres y hombres, la violencia de género, las mujeres trans y travestis nos muestra que la visibilizacion no equivale a una transformación estructural.

Cuerpos como territorios politicos:

2025-10-04 12:44:55 UTC

Los pueblos originarios que tienen pocas escuelas bilingues interculturales reales. Lo mismo sucede con los chicos que hacen integraciones en las escuelas. No existe una integración real desde políticas que puedan ayudar a sustentar esa integración. La escuela es un espacio político donde se decide quienes son visibles, audibles y valorados. A pesar de los avances normativos, en nuestro país persisten lógicas heteronormativas y eurocentricas que invisibilizan a múltiples colectivos.

Alteridades invisibilizadas Formosa

2025-10-04 12:54:51 UTC

Pueblos originarios: a pesar de su presencia histórica y territorial siguen enfrentando invisibilizacion cultural en los contenidos escolares, donde predomina una mirada eurocentrica. Muchas escuelas ubicadas en comunidades indígenas no incorporan de manera plena sus lenguas, saberes ni formas de organización comunitaria.

Personas que vienen del Paraguay. Formosa es una provincia fronteriza, pero en muchos espacios educativos y sociales estos colectivos no son visibilidad como parte activa de la comunidad local, sino muchas veces asociados a estereotipos o prejuicios. Sus aportes no son reconocidos.

Personas con discapacidad. Persisten barreras físicas, pedagógicas y sociales que dificultan su participación plena en escuelas y espacios comunitarios.

Zonas rurales. Zonas empobrecidas donde las infancias con dificultades

Interculturalidad en accion

2025-10-04 13:19:36 UTC

Argentina podría aprender varios aspectos centrales como por ejemplo, un reconocimiento institucional real de espacios educativos indígenas y comunitarias que permitiría reconocer saberes propios, lenguas originarias y formas comunitarias de producción de conocimiento. La articulación entre saberes locales y saberes académicos, es decir integrar cosmovisiones indígenas, prácticas comunitarias y conocimientos técnicos contemporáneos para poder avanzar hacia currículos más pluriepistemicos, sobre todo en territorios con fuerte presencia de pueblos originarios como formosa, chaco, salta o patagonia.