¡Ríe, baila con el corazón! 💃🕺

Dulce sabor, pura diversión,

¡somos la fruta de la revolución! 🎉

Lo mas rico de la salsa está en la diversidad de los ingredientes.

las personas menores tienen capacidad progresiva. Por eso, para algunos actos no es necesario ser mayor de edad.” (SENAF, Ley Lucio, capacitación Cba.2025)

Toda política de bienestar estudiantil considera a las y los estudiantes como sujetos de derecho, protagonistas de sus procesos de aprendizaje, y promueve el ejercicio de esos derechos a través de una participación activa, en condiciones de igualdad. Que esto acontezca supone la consolidación de una autonomía progresiva producto del creciente reconocimiento de sus capacidades, contribuyendo a la conformación de sujetos éticos en el proceso de constitución de ciudadanía.

Este principio concibe a las/los estudiantes como partícipes protagónicos que impactan, crean, modifican, deciden e inciden en la vida institucional y comunitaria. Esto significa que la escuela no sólo habilita la posibilidad de expresarse o de ser escuchados, sino que reconoce su capacidad para tomar decisiones y actuar de manera autónoma en los procesos que afectan sus vidas.

En relación a docentes, directivos y demás partícipes de la comunidad educativa, también debe promoverse su autonomía, lo cual se realiza haciéndoles parte del proceso de realización y concreción de la tarea que desarrollan por intermedio de su opinión y decisión, mediante prácticas habilitantes y colaborativas.

Para seguir pensando:

¿Cuáles de nuestras prácticas educativas cotidianas favorecen el desarrollo de la autonomía de las y los estudiantes? ¿Puede identificar situaciones donde las y los estudiantes tienen un rol protagónico en su escuela, sea en una actividad áulica, recreo, proyecto, etc.? ¿Cuáles son? ¿Qué lugar ocupan en ellas las y los adultos de la comunidad educativa?

¿Ejercemos un rol protagónico en la comunidad, creando, modificando o decidiendo de alguna manera la tarea en la escuela?

¿En qué situaciones las y los estudiantes participan de iniciativas donde toman decisiones para la ejecución de las mismas? ¿Qué estudiantes son las y los que asumen esos roles?

Participación protagónica

La participación es un principio de Derechos Humanos. En el caso de niñas, niños y adolescentes, se lo comprende como el derecho a opinar y que su opinión sea tenida en cuenta (art. 12 de la CDN, art. 24 de la ley 26061). Se podría afirmar que no existe protagonismo sin participación, aunque no toda participación es protagónica. Roger Hart (2003) expresa que la participación es un proceso dinámico y progresivo que conduce al protagonismo, subrayando que no debe concebirse como un evento aislado, sino como un proceso continuo que permita a niñas, niños y jóvenes desarrollar habilidades y confianza. A medida que este proceso avanza, el protagonismo se fortalece, permitiendo a los sujetos influir en su entorno y en las decisiones que les conciernen.

El concepto de protagonismo infantil y juvenil redefine la visión tradicional de la infancia y la juventud, asignándoles un papel central en la transformación de su entorno más cercano: la escuela y la comunidad. Cussianovich (2003) destaca la importancia del protagonismo estudiantil, entendiendo que este implica reconocer a las y los estudiantes como ciudadanos activos con derechos. Señala que el protagonismo no debe limitarse a la participación en actividades escolares, sino que debe incluir la capacidad de expresar opiniones, influir en decisiones y asumir responsabilidades en su proceso educativo.

Fomentar el protagonismo estudiantil contribuye al desarrollo de habilidades críticas y colaborativas, preparando a niñas, niños y jóvenes para ejercer una ciudadanía comprometida y responsable. Tanto Hart como Cussianovich promueven un enfoque que va más allá de la mera participación, impulsando una participación activa y significativa en la educación y en la sociedad. Esto implica reconocer sus derechos y fortalecer su capacidad de incidir en su entorno.

Dispositivos como los Centros de Estudiantes, Clubes Estudiantiles, Cooperativas Escolares, Parlamentos, Consejos Escolares de Convivencia, Asambleas Infantiles y Foros Estudiantiles ofrecen a las y los estudiantes herramientas concretas para ejercer una participación protagónica. Estos espacios -como tantos otros creados en las escuelas- los invitan a ser parte, tener parte y tomar parte, confiando en sus capacidades de gestión y trabajo colaborativo.

Todos estos dispositivos representan tiempos, espacios y experiencias en la vida escolar y comunitaria que amplían horizontes culturales, así como oportunidades de participación, aprendizaje y disfrute. Reconocerlos y aprovecharlos implica no sólo una postura pedagógica, sino también un cambio cultural, en el que se valora la importancia de las infancias y juventudes en la creación y reconstrucción de un tejido social más inclusivo y respetuoso de la diversidad de voces.

Desde el paradigma del protagonismo, la participación a promover se basa en la capacidad de percibir, interpretar, analizar, cuestionar, proponer y actuar. No se trata de hacer simplemente lo que las y los estudiantes quieran, sino de consolidarlos como un grupo social. (Cussianovich, 2003).

Para que la participación protagónica tenga un verdadero impacto, es necesario que este derecho se ejerza de manera organizada y creciente, lo cual constituye un aprendizaje tanto para estudiantes como para el mundo adulto. Esto implica, desde la práctica docente, revisar y deconstruir miradas y acciones adultocéntricas, desde las cuales muchas veces nos dirigimos a las y los estudiantes en la escuela y tener en cuenta la autonomía progresiva de niñas, niños y jóvenes.

A la hora de diseñar acciones y proyectos bajo la guía de este principio, se pueden considerar algunos criterios que promuevan el protagonismo, tales como: brindar información actualizada y periódica sobre las acciones y proyectos en los que los niños,

niñas y jóvenes participan o pueden participar. Esto incluye no sólo informar sobre el avance de dichas acciones, sino también comunicar el sentido real de las decisiones a tomar; reconocer sus voces, escuchando sus opiniones, ideas y sentimientos; respetar su capacidad de elegir, proponiendo iniciativas y acciones; fomentar que asuman responsabilidades individuales y colectivas, promoviendo su actoría social; incentivar el conocimiento y el ejercicio de sus propios derechos; posibilitar su organización y participación en las decisiones que afectan a la comunidad educativa.

Este principio para desarrollarse podria articularse con: autonomía, convivencia, buenos tratos, cuidado y autocuidado, igualdad y no discriminación, desarrollo integral, etc.

Para seguir pensando:

¿Puede decirse que la participación en mi escuela es protagónica?

¿En qué espacios y tiempos institucionales o a partir de qué prácticas o propuestas pedagógicas consideran que está presente la participación protagónica de las/os estudiantes?

¿De qué modo forman parte de los proyectos, ideas o iniciativas escolares?

¿Tiene mi escuela proyectos o iniciativas en las que se aborde la participación como contenido?

¿Qué tipo de participación tienen o han tenido los y las estudiantes en la construcción o revisión de los AEC?

¿Los y las estudiantes de la escuela participan de alguna iniciativa vinculada a la educación sexual integral? ¿Cuál? ¿Cómo es la participación en esa/s iniciativa/s?

Existen diversas normativas jurídicas que reconocen al disfrute y a la recreación como un derecho, entre ellas, la Ley Nacional N° 26061, y la Ley Provincial de Promoción y Protección Integral de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes. En particular, la normativa de la provincia de Córdoba (2011), en su artículo 23, establece: “Las niñas, niños y adolescentes tienen derecho al descanso, recreación, deporte y juego”. Asimismo, las leyes de educación, nacional y provincial, incluyen entre sus principios generales la garantía de que estos derechos se cumplan en el sistema educativo.

El disfrute se presenta como un principio que promueve experiencias placenteras basadas en el interés de los y las estudiantes. La recreación, desde un enfoque educativo (o recreación educativa), se entiende como un conjunto de iniciativas innovadoras, potentes, desafiantes y transformadoras, que promueven espacios, tiempos y condiciones para el desarrollo de procesos individuales y grupales. Implica una educación para el tiempo libre,

entendido no como un tiempo desocupado o meramente disponible, sino como un espacio de aprendizaje, participación, desarrollo integral y construcción de lo común.

Este principio pone el foco en otras dimensiones de la vida estudiantil, tales como las afectivas, espirituales y sociales y se podría relacionar con otros principios tales como el de participación protagónica, ya que la recreación educativa promueve la participación real y la transforma en participación protagónica, permitiendo que las y los estudiantes tomen decisiones, resuelvan problemas y desarrollen habilidades en articulación con otros/otras. Esto se alinea con el principio que busca construir entornos de aprendizaje más horizontales, donde la toma de decisiones se comparte entre docentes, estudiantes y comunidad. También podría articularse al principio de acceso a bienes culturales y sociales, en este caso, la recreación educativa se manifiesta en el desarrollo de experiencias artísticas, musicales, plásticas, literarias y corporales, entre otras. Considerar este principio implica también fomentar habilidades y capacidades para el desarrollo de la creatividad, el pensamiento crítico y el trabajo colaborativo, incluyendo actividades que estimulen la toma de decisiones y la resolución de problemas.

A modo de ejemplo, uno de los espacios donde la recreación educativa cobra protagonismo son los Clubes Estudiantiles. Estos constituyen espacios socioeducativos —es decir, espacios y tiempos pedagógicos— centrados en la recreación educativa y en el protagonismo estudiantil. Son gestionados por y para estudiantes, quienes desarrollan propuestas lúdicas, artísticas, deportivas, culturales y campamentiles, tanto en sus escuelas como en sus comunidades. Además, representan una estrategia potente, innovadora y desafiante de enseñanza. 

Son tiempos, espacios y experiencias dentro de la vida escolar y comunitaria que amplían tanto los horizontes culturales como las oportunidades de participación, aprendizaje y disfrute para las y los estudiantes. Esto implica no sólo un posicionamiento pedagógico,  sino también un cambio cultural que reconoce la importancia de las infancias y juventudes en la creación y reconstrucción de un tejido social más inclusivo y respetuoso de la diversidad de voces.

Para seguir pensando:

¿Qué estrategias podemos implementar y qué condiciones son necesarias generar, para hacer lugar a experiencias de recreación y disfrute en las escuelas?

¿Qué es lo que hace que una actividad sea recreativa? ¿Qué aspectos considerar para atender esta dimensión tan relevante en las prácticas educativas cotidianas?

¿Directivos, docentes y no docentes, cuentan con espacios de recreación y de disfrute propios, dentro y fuera de la escuela? ¿Cuáles? Si existen, ¿de qué forma se podrían potenciar?

Educar y cuidar, muchas veces, aparecen como dos cuestiones diferenciadas. Esta separación suele relacionarse con concepciones del cuidado como algo meramente asistencial, o con una mirada de la educación centrada sólo en la transmisión de contenidos. Sin embargo, en las escuelas y desde la tarea pedagógica, se realizan cuidados que es necesario poner en valor, que incluyen el cuidado del desarrollo integral de todas las dimensiones del ser humano (física, cognitiva, emocional, espiritual, social). La pedagogía del cuidado sostiene que educar es cuidar y cuidar es educar. Construir desde la escuela una cultura institucional de cuidado es la base de cualquier estrategia preventiva y de protección.

El cuidado tiene que ver con la consideración ética del otro, la posibilidad de estar atentos a sus necesidades y poder generar las condiciones para responder a ellas. Está enteramente relacionado al principio de cuidado de sí mismo o autocuidado, con la posibilidad de reconocer lo que se piensa, se siente y conectar con las propias necesidades accionando hacia la búsqueda del bienestar. El cuidado del otro/a sigue este mismo movimiento pero hacia el otro y supone ser capaz de alojarlo, recibirlo con sus diferencias y reconocerlo en sus particularidades. 

El principio de cuidado se manifiesta en las escuelas tanto en las políticas de prevención como en las acciones promotoras de la convivencia escolar y buen trato, de una educación sexual integral, en las iniciativas de protección y promoción de la salud que cada escuela tiene, así como en articulación con todas aquellas acciones que partan de los intereses y aspiraciones de los y las estudiantes, de las necesidades de los docentes, la consideración de los afectos, la presencia de vínculos más próximos con las familias y la comunidad. 

Se encuentra presente en las instituciones educativas cuando en algunos espacios curriculares se trabaja en potenciar el valor de la salud integral, por ejemplo cuando se aborda la ESI articulando los diferente ejes, cuando se generan acciones para que los y las estudiantes cuenten con espacios donde sus emociones puedan ser expresadas y alojadas, cuando se promueve la reflexión de los y las docentes sobre el rol de educadores desde una pedagogía del cuidado y su impacto en la vida de NNyA, intentando cultivar la construcción de un “nosotros” como lugar común, cuando se implementan acciones, estrategias, dispositivos institucionales y socioeducativos destinados a promover hábitos de vida saludables y de cuidado en la escuela, como por ejemplo el cuidado de la voz y la postura, herramientas de comunicación y gestión de conflictos, el ejercicio de una gestión directiva habilitante, etc.  

En la medida que aprendemos a cuidarnos, atendiendo a las propias necesidades e intereses, nos potenciamos en lo colectivo, en una mirada integrada e integral que fortalece una convivencia saludable, participativa y más democrática.

Para seguir pensando:

¿En qué espacio/campo curricular se trabaja con las y los estudiantes en estrategias del cuidado del cuerpo, de los vínculos entre sí, etc.?

¿De qué manera considera que está presente en su forma de pensar y actuar, el cuidado de su persona y su entorno? ¿De qué forma los/las docentes cuidamos la voz, la postura y las estrategias de comunicación para con estudiantes, familias y otros docentes?

Principio de cuidado y protección

El principio de protección es de tipo ético y en especial jurídico. Conforme el Sistema de Protección Integral de los Derechos de niñas, niños y adolescentes, “hace referencia a salvaguardar los derechos consagrados en el marco normativo y fundamentales para el desarrollo integral de niñas, niños y adolescentes. Las leyes vigentes establecen derechos, organismos y ciudadanos/as responsables de hacerlos efectivos. La protección de derechos implica el despliegue de políticas, programas, acciones, estrategias específicas.” (SENAF, Ley Lucio, capacitación Cba.2025)

El principio de protección retoma el eje enfoque de derechos, y articula todos los actores conforme otro principio fundamental, como es la corresponsabilidad, en especial de los adultos a fin de abordar las obligaciones éticas y legales para garantizar que cada niño, niña y adolescente y toda persona, viva y aprenda en un entorno seguro, respetuoso y libre de violencia.

La escuela es reconocida como uno de  “los entornos protectores” más importantes con que cuenta el sistema, siendo parte fundamental. Es un espacio que tiene la capacidad de llevar a cabo acciones de prevención y protección. (Cf. Idem: 2025)

El sistema educativo cuenta con múltiples dispositivos para abordar la protección de los derechos de las y los estudiantes: lo hace cuando regula la convivencia a través de la implementación de los Acuerdo Escolares de Convivencia (AEC); cuando aborda las estrategias de protección en cuestiones vinculadas con la sexualidad, desde un abordaje integral, las adicciones con o sin sustancias, el trabajo sobre la vulneración de trayectorias educativas, etc. En suma, cuando aborda la prevención y asistencia frente a todo tipo de vulneración de derechos. 

Articulando con los principios de autonomía y participación, se debe estar atentos a que niñas, niños y adolescentes participen en las estrategías de prevención implementadas por parte de las escuelas, tal como plantea el Comité de los Derechos del niño. 

Este principio se podría relacionar con los principios de convivencia y buenos tratos, autonomía progresiva, participación, cuidado y autocuidado, acceso a bienes sociales y culturales, igualdad y no discriminación y solidaridad.

Para seguir pensando: 

¿Conocemos los dispositivos/herramientas/protocolos de los que disponemos en educación para la protección de derechos?

¿Comprendemos el principio de corresponsabilidad ante una situación de posible vulneración de derechos? 

Desde su institución, ¿se participa en redes o en trabajo en conjunto, interdisciplinario/intersectorial/interministerial para la protección de los derechos de NNyA desde un abordaje situado y contextualizado?

¿Conocemos los dispositivos de prevención con que cuenta la Provincia de Córdoba, en especial el Ministerio de Educación, para la protección de trayectorias educativas? 

La igualdad y la no discriminación son principios fundamentales para promover un ambiente justo y respetuoso en la escuela y en la sociedad en general. Por igualdad, se entiende que todas las personas deben tener las mismas oportunidades, derechos y trato, sin importar las diferencias respecto a género, orientación sexual, identidad, religión, origen étnico,  situación de discapacidad, entre otras. Es decir, todos/as debemos ser valorados/as y respetados/as por igual, por el sólo hecho de ser humanos. 

Asociado a este principio, el principio de la no discriminación supone velar por la integridad de cada uno de los miembros de una comunidad, no permitiendo bajo ninguna circunstancia que las diferencias o la presencia de prejuicios y estereotipos, conduzcan a actos de discriminación, que excluyan o marginen a las personas por sus características o condición. 

Igualdad y no discriminación es un principio de Derechos Humanos de los más fundamentales.

Este principio se evidencia en las escuelas cada vez que en la comunidad educativa se escucha y se considera la palabra de todos/as, ya sea estudiantes, familias, docentes o directivos. Cuando sus propios miembros se sienten valorados y reconocidos por su participación y sus aportes. Cuando se pueden ver representados todos los integrantes de una comunidad en los acuerdos escolares de convivencia, cuando se disponen espacios y tiempos en la organización escolar para favorecer la toma de decisiones en conjunto, en el clima o ambiente armónico e inclusivo que tiene la escuela cada vez que ingresamos a ella, los gestos de cuidado que recibimos o que realizamos, las propuestas pedagógicas que

celebran la diversidad y se enriquecen con las diferencias, los modos de comunicación respetuosos, el trato no invasivo o avasallante, los acuerdos legítimos que logramos y que prohíben cualquier tipo de discriminación o acoso, entre otros.

Este principio se articula e integra a otros como la afectividad, la autonomía, la convivencia y el buen trato, participación protagónica, acceso a bienes culturales y sociales, principio de inclusión, vínculos de cuidado y protección, etc.   

Para seguir pensando: 

¿En qué acciones está presente la igualdad entre los/las estudiantes? ¿Qué  proyectos o iniciativas abordan la igualdad?

¿Hay condiciones de igualdad entre docentes y directivos, más allá de los roles y funciones que cada uno ejerce? ¿En las reuniones de personal, reuniones de equipo o en la sala de profesores, se observa igualdad en el trato, en la circulación de la palabra, en la escucha? ¿En qué se nota/percibe?

¿En las reuniones con las familias este principio está presente del mismo modo con todas las personas participantes? ¿Cómo se pone de manifiesto?

El término convivencia remite a vivir en compañía de otros/as. Este con – vivir  supone una existencia en relación con los demás, lo cual, en términos generales, remite a la vida en sociedad y a las dinámicas que ésta implica.

En este marco,  la escuela es un lugar privilegiado para el aprendizaje de esta experiencia de convivir; ya que la misma se enseña y se aprende, lo que supone relacionarnos con otras personas iguales a nosotros - en tanto tienen los mismos derechos -, pero a la vez diferentes - con singularidades que debemos reconocer y respetar -. Implica también compartir tiempos y espacios con otros/otras donde se incluye tanto las interacciones presenciales, como las que tienen lugar en los entornos digitales.

Es necesario, así mismo, especificar que la convivencia escolar es una construcción cotidiana, que no viene dada naturalmente. Es un aprendizaje inherente al acto educativo y constituye una tarea compleja pero necesaria y posible. Hace referencia a la forma de vínculos y relaciones que se desarrollan entre todos los miembros de la comunidad educativa, estudiantes, docentes, personal administrativo y familias, en un proceso dinámico y continuo que apunta al respeto y la responsabilidad hacia las otras personas; y la participación de todos/as en la creación de un entorno escolar democrático, pacífico, de buen trato y seguro. La misma se enfoca en crear un ambiente educativo donde todos los integrantes de la comunidad educativa puedan aprender juntos/juntas, independientemente de sus características personales, sociales o culturales. Busca crear un ambiente donde todos/todas puedan participar activamente y sentirse parte de un proyecto común. 

La convivencia como principio de bienestar va más allá de los dispositivos convivenciales específicos. Implica -para cada miembros de la comunidad educativa- toda acción que promueva el estar juntos, el con-vivir, la confianza, el trabajo cooperativo, solidario, colaborativo y pacífico. 

Es así que, por un lado, enfatiza la importancia de reconocer y valorar la diversidad de características, intereses y necesidades de cada persona, al mismo tiempo, implica la capacidad de trabajar juntos/juntas, resolver conflictos colaborativamente y establecer acuerdos que promuevan el bienestar colectivo. 

Contempla enseñar y aprender a participar con libertad, responsabilidad y respeto hacia las otras personas. El abordaje de los desacuerdos y la aceptación de la diversidad se vuelven pilares para aprender a convivir con otros/as, generando espacios participativos y un buen clima institucional para el desarrollo integral y holístico de las personas que se relacionan en la escuela.

Este principio se articula con participación protagónica, autonomía progresiva, igualdad y no discriminación, cuidado y autocuidado, entre otros. Los modos como se experimentan estrategias para trabajar la convivencia implica el acceso al arte y la cultura, la solidaridad, disfrute y recreación.  

Para seguir pensando:

¿Cómo se están vinculando los estudiantes de nuestra escuela?  

¿Cómo nos vinculamos los adultos con los estudiantes?

¿Qué desafíos  nos presentan los distintos cursos y ciclos dentro de nuestra escuela? 

¿Cómo nos estamos vinculando entre los adultos de la escuela en el marco de los acuerdos institucionales?

¿Cómo se trabaja la comunicación entre pares, sean estos estudiantes o docentes y con los otros referentes de la comunidad, la familia? ¿Qué fortalezas y qué desafíos podemos identificar en las formas de comunicación entre los adultos de la escuela? ¿De qué manera estamos trabajando la comunicación con las familias? ¿Qué aspectos sería importante revisar y mejorar? ¿Estamos al tanto de cómo se están vinculando los estudiantes en los entornos digitales? ¿Dialogamos con ellos/as sobre sus interacciones en estos espacios?

¿A partir de qué prácticas se mantienen vigentes los AEC en nuestra comunidad educativa?

¿Contamos con espacios de participación de los/as estudiantes en la escuela, donde circule la palabra y se habilite el diálogo intergeneracional para la construcción de una convivencia democrática en nuestra institución? 

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Afectividad

Se entiende la afectividad como una dimensión relacional e intersubjetiva conformada por un conjunto de sentimientos, emociones, modos relacionales y comunicacionales que nacen en la experiencia con un otro, y allí despliegan su potencial tanto en la vida como en la escuela. Se refiere al modo en que las personas experimentan y expresan sus afectos y cómo las emociones y los sentires influyen en la interacción diaria, y viceversa. “En estas interacciones la afectividad emerge como vínculo de reciprocidad, diálogo y escucha atenta, y el aprendizaje se vuelve posible por las condiciones de apertura que la afectividad habilita”. Poder mirar esta dimensión ayuda a crear un ambiente escolar más cálido, seguro y motivador, generando las condiciones propicias para que el aprendizaje tenga lugar.

Los afectos circulan en la escuela de muchas maneras y diferentes intensidades: desde la manifestación del enojo de un estudiante con un compañero; el llanto de una estudiante por una situación personal o familiar;  el gesto  para recordar el cumpleaños de un docente de la escuela; las maneras de comunicarse de un directivo al dirigirse a un docente; la frustración de un grupo de docentes con otro porque no consiguen su participación y compromiso; el reconocimiento de un talento de un/a estudiante; la propuesta pedagógica de una docente de trabajar las habilidades interpersonales a través de lo que les pasa a los personajes de una película; los modos en que se recibe a las familias en la escuela; o cómo es escucha a un estudiante que se acerca a hablar con un docente porque “no entiende cuando explica”, entre otros.

Que la escuela pueda tener presente este principio en sus prácticas cotidianas, permite generar las condiciones para garantizar que cada uno de los miembros se sienta validado en su sentir y que tenga la posibilidad de expresarlo, creando un ambiente respetuoso, de confianza y empatía. Al mismo tiempo, vamos generando habilidades que favorezcan posibilidades de abordaje y de intervención ante lo que sucede, reconociendo el origen múltiple de algunas afectaciones, colectivizando algunas problemáticas e inscribiendo las respuestas e intervenciones en lo colectivo. En este sentido es importante poder visualizar que la socioafectividad es un principio que nos permite reflexionar acerca de cómo las formas de vida en sociedad (y todo lo que en ellas ocurre) nos afecta como personas y contribuye a que nuestras acciones tomen cierto curso. Problematizar nuestras acciones y comportamientos implica, en algún sentido, problematizar también las formas en las que hacemos sociedad.

Este principio se puede articular con otros como por ejemplo el principio de convivencia y buenos tratos potenciando la construcción de vínculos de cuidado, de reconocimiento y de respeto, como así también el principio de autonomía, participación protagónica, igualdad y no discriminación, cuidado y autocuidado, entre otros. Los modos como se experimentan estrategias para trabajar la afectividad implica el acceso al arte, la cultura, el juego, la solidaridad, el disfrute y la recreación, entre otros.   

Para seguir pensando: 

¿En mi escuela se puede expresar lo que se piensa y siente? ¿En qué espacios, en qué momentos y con quiénes ocurre esto? 

¿Se diseña, planifica o piensan las clases y las propuestas pedagógicas considerando este principio? ¿Cómo se lo incluye?

¿Cómo pensar la dimensión socioafectiva por fuera de los espacios curriculares? ¿Qué tipos de vínculos construimos con las y los estudiantes?, ¿con sus familias? y ¿entre docentes?

¿En qué dispositivo escolar se trabajan habilidades personales como la empatía, la autoestima, el respeto por el otro?

Este principio reconoce que el bienestar incluye el derecho colectivo a participar, crear y beneficiarse de los bienes culturales y sociales que expresan y enriquecen la vida en comunidad.

El acceso a los bienes culturales (libros, diarios, revistas, mapas, películas, obras de arte, música, museos, teatros, entre otros) es un derecho que debemos garantizar para hacer efectivo el aprendizaje de las prácticas del lenguaje (oralidad, lectura y escritura) con soportes genuinos y de circulación social (no sólo en soportes escolares como los libros de texto). 

El principio de acceso a bienes sociales y culturales tiene que ver con la garantía y promoción del acceso equitativo y sostenible a los recursos, servicios y expresiones que fortalecen la identidad, la cohesión social y el desarrollo integral de las comunidades educativas y territorios, como por ejemplo el acceso a espacios culturales, recreativos y deportivos, actividades que promuevan el sentido de pertenencia, la memoria histórica, saberes propios de las comunidades étnicas, campesinas y rurales, programas y recursos que fortalezcan el tejido social desde la escuela.

Este principio puede trabajarse con las y los estudiantes democratizando la información acerca de cuáles, y cómo son los bienes sociales y culturales que poseen (por pertenencia colectiva) en la institución educativa. Para ello, serán oportunos proyectos institucionales en los que las y los estudiantes asuman roles protagónicos en torno al inventariado, gestión del uso, promoción del disfrute/estudio/consulta de dichos bienes, desde la más temprana edad.

Por ejemplo, los estantes en los que se ubican los libros, juegos, películas, mapas deben ser accesibles a las y los estudiantes, sin generar distancia desde la unilateral gestión por parte de las y los adultos profesionales de la institución. La planificación pedagógica que prevea la manipulación diaria (no eventual o extraordinaria), por parte de las y los estudiantes, desde sala de 3 años hasta 6to año, de objetos tales como libros en papel o digitales (PDF, audios, audiovisuales).

La presentación de un coro escolar, la visita a un museo, la invitación a un artista de la comunidad, las celebraciones de las colectividades, fiestas patronales, alguna efeméride o emergente institucional, constituyen acciones donde el disfrute y la recreación se hacen presentes enriqueciendo la experiencia de toda la comunidad.

El acceso a los bienes culturales es un derecho, como también lo es el acceso a recursos (materiales y simbólicos) para la producción cultural. Conformar un coro, una orquesta o un elenco artístico en la escuela, escribir un libro, producir un podcast o un cortometraje, implica no sólo “acceder” a la cultura, sino también a los recursos para “producir” cultura. Es pasar de ser consumidores o receptores de los bienes culturales existentes, a productores y protagonistas de nuevos procesos y productos culturales.

Este principio se puede relacionar directamente con el principio de la participación protagónica, la afectividad, la dimensión social y espiritual del desarrollo, el disfrute y la recreación, la identidad, etc.  

Para seguir pensando:

¿Las propuestas pedagógicas y socioeducativas de la escuela, recuperan los bienes culturales presentes en la comunidad? ¿Cómo? ¿A través de qué iniciativas?

¿Las y los estudiantes cuentan con salidas escolares a localidades que son reconocidas por su cultura provincial, nacional o mundial? ¿Con qué frecuencia? ¿Cómo se articulan los diferentes espacios/campos curriculares ante estas salidas, consideradas como oportunidades de aprendizaje?

¿Los proyectos institucionales contemplan visitas a distintos espacios y expresiones artísticas? ¿Cuáles? ¿Con qué objetivos?

¿Las escuelas habilitan espacios, tiempos y recursos para la producción cultural de sus estudiantes?

¿Directivos, docentes y no docentes, cuentan con espacios y/o acciones de acceso a bienes sociales y culturales, dentro y fuera de la escuela? ¿Cuáles? Si existen, ¿de qué forma se podrían potenciar?

Por proyecto de vida se hace referencia al proceso de construcción personal y social que involucra factores tales como la valoración de sí mismo, aspiraciones, proyección a futuro y relación con el entorno. Etimológicamente la palabra proyecto proviene del latín projectare que significa "arrojar hacia adelante”. En la construcción de un proyecto se produce un interjuego entre las experiencias pasadas y las vivencias del presente y es en esa interrelación constante donde las intenciones de futuro se van construyendo. El establecimiento de metas, como parte fundamental de la construcción de un proyecto, favorece el desarrollo de una libertad responsable.

El proyecto de vida se construye sincrónicamente en múltiples escenarios vitales. La escuela y su potencia formadora es clave en el desarrollo integral y en la construcción de proyectos de vida y puede impulsar hacia adelante, animando a creer en las propias capacidades y a mirar el mundo con confianza y optimismo. 

En la escuela se experimentan múltiples vivencias y descubrimientos, en la interacción con los pares, con docentes, con saberes y aprendizajes en los que se ponen en juego diferentes destrezas, habilidades, talentos que posicionan a cada uno/a de los/as estudiantes en mejores condiciones para habitar y construir el mundo que desean. 

Cada diálogo, conversación, encuentro espontáneo o propuesta pedagógica sobre un contenido curricular específico, puede ser una oportunidad para que los y las estudiantes puedan conectar con sus historias de vida, sus intereses o preferencias, sus mayores deseos y más profundas aspiraciones, habilitando un ambiente que los haga participantes activos de su presente y de su futuro. En los espacios institucionales de participación como asambleas, centros de estudiantes, parlamentos, cooperativas se pueden generar acciones que garanticen el derecho a elegir y permitan, a través del conocimiento de la diversidad de oportunidades que ofrece el entorno así como de los cambios y adaptaciones que las nuevas condiciones de época requieren, decidir respecto a posibles futuros. 

Este principio se articula y se interrelaciona con otros como el principio de autonomía, de cuidado de otros/as y autocuidado, disfrute y recreación, salud y desarrollo integral. 

Para seguir pensando: 

¿Contribuimos con nuestra acciones, iniciativas y prácticas pedagógicas didácticas al desarrollo de un proyecto de vida de nuestras/os estudiantes? ¿Cómo? ¿A través de qué acciones/iniciativas?

¿Se brindan herramientas, se desarrollan habilidades y/o capacidades que respondan a las necesidades de estudiantes y docentes? ¿Cuáles? ¿Cómo?

¿Se involucra a las familias y la comunidad para promover proyecto de vida, desarrollo profesional, búsqueda de oficios, trabajo sobre las motivaciones y expectativas de los estudiantes? ¿Cómo? ¿Cómo viene siendo esa respuesta?

¿Se brinda información actualizada y situada, orientación vocacional para analizar opciones académicas o laborales? ¿Cuándo? ¿Quién/es? ¿Cómo se inscribe en los procesos reflexivos de las y los estudiantes?

Salud y desarrollo integral

La salud, según la Organización Mundial de la Salud (OMS), es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no sólo la ausencia de enfermedades. Este enfoque integral implica equilibrio en distintos aspectos de la vida, y reconoce a la salud como un hecho socio-político vinculado con la equidad y los Derechos Humanos. Por ello, debe entenderse desde la intersectorialidad, ya que se relaciona con la vida social y debe asumirse como una responsabilidad compartida, en la que la educación también tiene un rol clave. De esta manera, la salud y la educación se constituyen en derechos fundamentales.

Dentro de este enfoque, distinguimos la prevención, que se dirige a evitar enfermedades y riesgos, y la promoción, que es más amplia y busca fortalecer el bienestar físico, mental y social. La prevención responde a la enfermedad (o a eventos que se desea evitar); la promoción se enfoca en generar condiciones de vida saludables. Así, se espera que las comunidades educativas desarrollen procesos institucionales reconociendo capacidades y promoviendo el cuidado de la salud.

En la práctica escolar, este cuidado se implementa mediante estrategias que fomentan hábitos saludables, el autocuidado y el cuidado del otro/a. Se facilita el acceso a información relevante para prevenir enfermedades y se promueven buenas prácticas que fortalecen el bienestar integral de la comunidad educativa.

La promoción de la salud en entornos escolares puede incluir actividades relacionadas con la alimentación saludable, la actividad física regular, la vacunación, la higiene personal, la educación sexual integral y la construcción de vínculos saludables entre estudiantes, docentes y familias, entre otros.

En resumen, la salud y el desarrollo integral en la escuela son componentes esenciales para el bienestar y el aprendizaje de las/los estudiantes. La participación activa de la comunidad educativa es fundamental para lograr beneficios significativos en el desarrollo integral de estudiantes. 

Para implementar acciones y estrategias de promoción de la salud en entornos escolares de manera efectiva, es fundamental involucrar a toda la comunidad educativa, equipos directivos, docentes, no docentes, estudiantes y familias. Esto representa un desafío para los equipos de gestión, que deben garantizar condiciones que fomenten la adopción de hábitos de cuidado. 

Este principio podemos vincularlo con todos los antes mencionados pensando en un enfoque integral, pero como ejemplo con el principio de cuidado de otros/otras y autocuidado, que enfatiza la importancia de que las/los estudiantes desarrollen habilidades para el cuidado de sí  y de los otros, aspecto fundamental para su salud física y emocional, como así también los docentes, a través del cuidado de la voz, la promoción de hábitos posturales, desarrollo de herramientas de comunicación, entre otros. 

 Para seguir pensando: 

¿Cuáles son los hábitos saludables que fomenta la escuela en sus docentes y estudiantes? ¿Qué medidas implementa la escuela para enseñar hábitos que prevengan enfermedades? ¿Se brindan charlas o talleres sobre temas de salud relevantes para estudiantes y docentes? ¿Manifiestan los estudiantes y docentes interés en adquirir conocimientos e información sobre temas que implican su salud? ¿Cuáles? 

> Docentes:

Participación en diferentes capacitaciones por áreas

Participación en jornadas de capacitación situada.

> Estudiantes:

Participación en la Expo carrera anual

Tests vocacional

Centro de estudiantes: La participación del estudiante en la resolución de un conflicto entre pares.

Participación en olimpiadas y espacios de participación institucionales (PJM, Munal, FAT)

>Preceptores: Acompañamiento y contención de estudiantes y familias; nexo con los profesores.

^{Propuesta para mejorar}

Retomar de forma sistemática y periódica, la participación de tests vocacionales, continuar con la experiencia de participación estudiantil en la Expo Carreras, convocar a instituciones municipales para que brinden conocimientos y herramientas para rendir el examen y acceder al carnet de conducir. Garantizar las charlas de educación financieras de entidades bancarias.

Familia

La vinculación es mayormente cuando el alumno tiene algún conflicto o dificultad, eventualmente se han realizado talleres con la familia, consideramos que son poco frecuentes o casi nulos

SALUD

Mediantes diferente proyecto, se fomenta la clasificación de residuos, contribuyendo no solo al orden y la higiene, sino también a la apropiación de contenidos significativo como el cuidado del medio ambiente y buenos hábitos.

En algunas asignaturas se les solicita elementos de higiene, sugerencia pocas veces se cumple.

El personal de Maestranza, limpia con frecuencia.

Rediseño de la acción para el PMI:

Nombre del proyecto: Exploradores culturales: desde la experiencia al relato.

Objetivo: transformar la visita a un museo en un proceso educativo participativo y creativo.

Etapas:

Preparación previa: trabajo en clase con docentes de Historia, Lengua y Plástica, investigando el lugar, su valor cultural, obras expuestas y su contexto.

Producción de materiales: los estudiantes preparan guías de preguntas, mapas conceptuales o podcast introductorios.

Salida al museo: se registran experiencias con fotos, audios, notas y entrevistas.

Post-visita: se elaboran relatos, crónicas, dibujos, maquetas o videos que reflejan lo aprendido y sentido.

Socialización: se organiza una muestra abierta a la comunidad escolar con las producciones.

Recursos requeridos: transporte, materiales didácticos, cámaras o celulares, espacio para la exposición final.

Evaluación: rúbricas de participación, producción y reflexión sobre la experiencia.

Vinculación con el PMI:

Esta acción reconfigurada responde al eje de inclusión, participación y bienestar, promoviendo el acceso a bienes culturales, el desarrollo de capacidades expresivas y la construcción de identidad y ciudadanía activa.

2)Condiciones necesarias:

A) Tiempos y espacio para la recreación

B) Compromiso y formación del equipo docente.

C) Capacitaciones en convivencias y vínculos.

Lo que hace que una actividad sea recreativa es la participación libre y voluntaria que genere placer o alegría, que no se penalice el error, que incluya juegos, imaginación y creatividad, que permita salir de lo habitual y explotar otras formas del ser o estar, a su vez que promueva la convivencia y el respeto mutuo.

3) Aspectos a considerar en las practicas educativas cotidianas:

A) Incluir la dimensión recreativa y del disfrute en la prácticas educativas cotidianas no es un lujo, sino una necesidad pedagógica y vincular, especialmente en contextos donde hay violencia, falta de límites o desgano generalizado;

B) Concebir la recreación como parte del aprendizaje integral, no como perdida de tiempo.

C) Entender que el disfrute no se pone al conocimiento sino que lo potencia.

D) Asegurar que el espacio escolar sea un lugar donde los estudiantes se sientan escuchados, valorados y libres burlas y juicios.

El disfrute solo aparece cuando hay confianza y respeto mutuo.

En nuestra institución desde el ingreso de los estudiantes a la educación secundaria  se tratan los acuerdos escolares de convivencia (AEC), que además de sumar a  la experiencia colectiva contemplan:

• La escucha activa, sostenida y empática sobre las inquietudes de nuestros estudiantes .

• Desarrollo de la crítica como una instancia de construcción.

• La promoción de la autonomía mediante la autorregulación de diversas prácticas, cómo la constituida por la utilización de los teléfonos celulares.

• La circulación de la información necesaria.

De esta manera se promueve una participación dinámica y progresiva de nuestros estudiantes en la vida institucional y, consecuentemente, en la construcción y pleno ejercicio de su ciudadanía.

Cómo institución se promueven diversas instancias en dónde el estudiante mantiene una participación cómo protagonista activo, a saber:

• Instancias de Olimpiadas de Matemáticas, Geografía, Filosofía.

• Instancia de Olimpiadas de alimentación.

• Feria de ciencias.

• Festival de la palabra.

• ONU: Organización de las Naciones Unidas.

• Parlamento Juvenil del Mercosur.

• Participación en el MUNAL.

• Club de la lectura.

• Conformación del centro de estudiantes.

• Instancias de Intertribus.

• Pasantías de Formación en Ambientes de Trabajo.

• Conversatorio de cierre de FAT.

Acompañando estas instancias debemos destacar, también, las diferentes participaciones áulicas, en dónde se le brinda al estudiante la oportunidad de ser protagonista y de desarrollar su autonomía, por medio: 

• De la elección de temáticas o metodologías que permitan optimizar sus capacidades ;y  promuevan el desarrollar sus habilidades y potencialidades.. 

• De la activa participación por medio de la autoevaluación.

Actividad 5

Centro de Estudiantes

En tiempos en que las individualidades se imponen sobre lo colectivo estimamos sumamente importante que la constitución de nuestro centro de estudiantes refleje las experiencia colectiva de nuestro cole. Como toda institución democrática y representativa debería ser capaz de desarrollar el compromiso y la empatía, con acciones tales como:

• La implementación de un apoyo escolar que permita acompañar las trayectorias entre pares.  Podría articularse con las tutorías.

• El desarrollo de acciones tendientes a reforzar y actualizar  los AEC

•  Generación de espacios que promuevan el financiamiento de diversas iniciativas escolares.

• Promover espacios de diálogo y reflexión contextualizada sobre  el autocuidado (ESI y consumos problemáticos) y la posterior difusión.-

En relación a los proyectos que se abordan, centro de estudiantes, intertribus, olimpíadas, feria de ciencias, MUNAL, parlamento juvenil, salidas de vida en naturaleza y convivencia, visitas, son instancias que promueven oportunidades de participación para todos los estudiantes.

En cuanto a las relaciones entre directivos y docentes, vemos espacios de comunicación y retroalimentación, con condiciones equitativas más allá de las funciones que cada uno/a tiene.

Al mismo tiempo, sostenemos que la relación que la escuela mantiene con las familias, también es igualitaria, en términos de oportunidades y accesos a la participación en la vida escolar.

Desde nuestra experiencia consideramos igualitario en el trato tanto en la toma de la palabra como en la escucha en reuniones de personal, de área y en sala de profes del edificio nuevo.

Biblioteca

Articulación con otras instituciones

Eventos solidarios

Olimpiadas

Munal

Parlamento juvenil del mercosur

Feria de ciencias

Festival de la palabra

Noche de lectura

Radio

Se considera que este cuidado comienza por nosotros mismos. En primer lugar, capacitarnos en técnicas que nos permitan cuidar la voz, la postura pero también enfocarnos en actividades que cuiden nuestra salud mental.

Creemos que es importante empezar por uno mismo para luego acompañar a los estudiantes en sus procesos individuales de cuidado basándonos en una relación ética y no cognitiva, que no busque reducir al otro a una representación sino que por el contrario exponga la idea de la interpelación del otro, del mutuo reconocimiento como prioritario para cualquier relación, en particular la educativa.

   Al hablar de este principio se plantea que la relación docente/ estudiante permite interpelar al otro sin violentarlo y reconociéndolo como sujetos con poder; a partir de allí surge la idea del “cuidado de sí” a la que se suma la cuestión de la solidaridad entendida como ese abrirse al otro y aprender de él: puede aprender el estudiante y también puede aprender el maestro. Educar cuidando del otro, siendo “guardianes del otro” y entendiendo la iniciativa del otro con respeto en su singularidad sin excluirlo por nuestras representaciones.

Resignificación:

Práctica actual: Charlas informativas ocasionales sobre salud, uso indiscriminado de las redes, violencia, etc. Resignificar las charlas: Hasta ahora, estas charlas suelen ser ocasionales, poco participativas y orientadas solo a "informar". Podemos resignificarlas como espacios de construcción colectiva de saberes sobre el cuidado del cuerpo, la salud emocional, la voz, la postura y los vínculos personales y en las redes sociales, promoviendo el protagonismo estudiantil y el diálogo intergeneracional (docentes, familias, comunidad).

Propuesta: Reconfiguración de los espacios de tutoría desde el enfoque del cuidado.

Resignificación: Transformar las charlas en espacios participativos y reflexivos sobre el bienestar integral, impulsando la voz de les estudiantes.

Rediseño: Se desarrollarán talleres mensuales interdisciplinarios y multiactorales (docentes, estudiantes, familias) con enfoque en el cuidado del cuerpo, la salud emocional, la comunicación y los vínculos. Esta acción será sistematizada y vinculada al PMI como parte de una política de bienestar institucional.

Entre ellos se destacan:

El Protocolo de actuación ante situaciones de vulneración de derechos, que guía las intervenciones del equipo docente y directivo.

Los Acuerdos Escolares de Convivencia (AEC), construidos colectivamente, que orientan las normas de convivencia y resolución de conflictos.

La implementación transversal de la Educación Sexual Integral (ESI), que permite visibilizar problemáticas vinculadas a violencias, discriminación o falta de acceso a derechos.

Las jornadas de "Educar en Igualdad" para puntualizar problemáticas de las aulas.

La Feria de Ciencias, un espacio para que los estudiantes desarrollen los principios de autonomía y participación.

Estas herramientas son fundamentales para sostener prácticas pedagógicas que pongan en el centro la protección de las y los estudiantes.

El principio de corresponsabilidad está presente en la cultura institucional, es decir, los equipos docentes, directivos y auxiliares comprenden que la protección de derechos no es tarea de una sola figura, sino que requiere la implicación conjunta de todos los adultos involucrados en el proceso educativo.

Cuando se detectan indicadores de riesgo o situaciones que comprometen el bienestar de estudiantes, se actúa con criterio ético, comunicando, interviniendo y derivando cuando es necesario, siempre con la mirada puesta en el cuidado integral y el respeto.

Los dispositivos de prevención que se ponen a disposición para fortalecer las trayectorias educativas son:

Dispositivos de revinculación escolar, que buscan recuperar el lazo pedagógico en casos de abandono o ausentismo reiterado como el proyecto de Fortalecimiento de las trayectorias educativas.

Programas como el PIE (Programa de Inclusión y Equidad Educativa), orientados a garantizar el acceso, permanencia y egreso en todos los niveles del sistema educativo.

Estrategias preventivas como la ESI, los AEC y proyectos institucionales que promueven el buen trato, la participación y el ejercicio pleno de derechos.

Desde la institución, se trabaja de manera activa con estas herramientas, asumiendo un compromiso pedagógico y ético en el acompañamiento de cada trayectoria.

Resignificación.

En nuestra escuela, este compromiso se traduce en acciones concretas y sostenidas: promovemos el trabajo colaborativo en el aula, el respeto por la diversidad en todas sus formas y el fomento de la participación activa y protagónica de los y las estudiantes. Sabemos que un clima de respeto, cuidado y empatía es la base para un aprendizaje significativo y una convivencia saludable.

Uno de los pilares de nuestra tarea es la construcción compartida de acuerdos de convivencia. Estos se elaboran para los estudiantes, con el objetivo de establecer normas claras y consensuadas que orienten la vida escolar desde una perspectiva de derechos y responsabilidades. Además, generamos espacios de diálogo permanente, en los que se abordan problemáticas actuales como el uso responsable de las redes sociales, el bullying, la convivencia digital y la educación emocional.

Afectividad:

En nuestra escuela, la afectividad se hace visible y se trabaja en muchas prácticas cotidianas. Se ve reflejada, por ejemplo, en el modo en que nos comunicamos con los estudiantes: desde la escucha atenta, la empatía y el reconocimiento de sus emociones, hasta los gestos simples como celebrar sus logros o acompañarlos en momentos difíciles.

Como docentes, generamos espacios donde los y las estudiantes puedan expresar lo que sienten y piensan, no solo dentro del aula, sino también en los recreos. Estas prácticas permiten construir un ambiente escolar seguro, de confianza, en el que cada estudiante se sienta valorado y parte del grupo.

Además, buscamos integrar lo afectivo en nuestras propuestas pedagógicas, promoviendo habilidades como la empatía, el respeto por el otro, el trabajo en equipo y el cuidado mutuo. Todo esto contribuye a crear un clima institucional cálido, donde el aprendizaje no es solo académico, sino también emocional y social.