10 Soalan Kefahaman Nasikh & Mansukh by Azlinah Awang

2021-06-23 04:37:56 UTC

Ringkaskan secara keseluruhan pendapat ulama tentang nasikh dan mansukh.

izzah

2021-06-23 04:45:36 UTC

1. berkaitan akidah
2. berkaitan akhlak
3. berkaitan ibadah
4. sejarah

ilan

2021-06-23 04:47:32 UTC

Ibn kathir : Tidak mustahil ada Nasikh dan Mansikh atau pembatalan hukum

Subhi Salih: Nasikh dan Mansukh berlaku kerana proses penurunan al quran yang beransur-ansur

izzah

2021-06-23 04:47:40 UTC

kerana ia merupakan hakikat yang sahih dan tepat.

fify ;')

2021-06-23 04:47:41 UTC

1. perkara berkaitan aqidah
2. perkara berkaitan akhlak
3. usul ibadar dan muamalat
4. nas yang mengandungi maksud atau makna yang kekal
5. perkhabaran dan sejarah mengenai masa lalu

izzah

2021-06-23 04:48:04 UTC

surah albaqarah ayat 6

Asilah

2021-06-23 04:48:09 UTC

Menghilangkan sesuatu
Menghapuskan sesuatu dan menggantikannya dengan yang lain
Memindahkan sesuatu dari tempat ke tempat yang lain
Pengalihan

izzah

2021-06-23 04:48:28 UTC

ibn kathir: tidak mustahil berlaku nasikh dan mansukh atau pembatalan hkum

subhi salih: nasikh dan mansukh berlaku dalam proses penurunan alquran secara beransur ansur.

Yusra

2021-06-23 04:48:38 UTC

1- perkara berkaitan akidah
2- perkara berkaitan akhlak
3- usul ibadat dan muamalat
4- nas yang mengandungi maksud dan makna secara kekal
5- perkhabaran dan sejarah mengenai masa lalu

Wafiah

2021-06-23 04:49:23 UTC

1. Perkara berkaitan akidah.
2. perkara berkaitan akhlak.
3. Usul ibadat dan muamalat.
4. Nas yang mengandungi maksud atau makna secara kekal.
5. Perkhabaran dan sejarah mengenai masa lalu.

nazura

2021-06-23 04:49:29 UTC

- perkara berkaitan akidah
- perkara berkaitan akhlak
- usul ibadat dan muamalat
- nas yang mengandungi maksud dan makna secara kekal
- perkhabaran dan sejarah mengenai masa lalu

ilan

2021-06-23 04:50:00 UTC

:surah al-Baqarah ayat 106 dan surah an-Nahl ayat 101

izzah

2021-06-23 04:50:01 UTC

pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.

Najwa

2021-06-23 04:50:05 UTC

Ruang berkaitan :
-perkara berkaitan aqidah
-perkara berkaitan akhlak
-usul ibadat dan muamalat
-nas yang mengandungi maksud atau makna kekal

farah:')

2021-06-23 04:50:06 UTC

kerana ia merupakan hakikat yang sahih dan tepat. sudah tentu tidak menerima perubahan dan pertukaran

nazura

2021-06-23 04:50:28 UTC

merupakan hakikat yang sahih dan tepat.

Asilah

2021-06-23 04:50:40 UTC

Perkara berkaitan Aqidah
Perkara berkaitan Akhlak
Usul Ibadat dan Muamalat
Nas yang mengandungi maksud atau makna secara kekal
Perkhabaran dan sejarah mengenai masa lalu

Yusra

2021-06-23 04:50:49 UTC

Kerana ia merupakan hakikat yang sahih dan tepat. Sudah tentu tidak menerima perubahan dan pertukaran.

izzah

2021-06-23 04:51:07 UTC

nasikh dan mansukh berlaku ke atas beberapa ayat alquran.

Najwa

2021-06-23 04:51:08 UTC

kerana iya merupakan hakikat yang sahih dan tepat .sudah tenti tidak menerima perubahan dan pertukaran.

nazura

2021-06-23 04:51:27 UTC

-surah al-Baqarah 2:106
-surah al-Nahl 16:101

Wafiah

2021-06-23 04:51:34 UTC

kerana ia merupakan hakikat yang sahih dan tepat.

afiqah

2021-06-23 04:51:35 UTC

1. surah al-baqarah ayat 160
2. surah al-nahl ayat 101

DANISH

2021-06-23 04:51:54 UTC

1.Perkara berkaitan akidah
2. Perkara berkaitan akhlak
3. Usul ibadat dan muamalat
4. Nas yang mengandungi maksud dan makna secara kekal
5. Perkhabaran dan sejarah mengenai masa lalu

Nurain

2021-06-23 04:52:02 UTC

1. perkara berkaitan aqidah .
2. perkara berkaitan akhlak .
3. usul ibadar dan muamalat .
4. nas yang mengandungi maksud atau makna yang kekal .
5. perkhabaran dan sejarah mengenai masa lalu .

ilan

2021-06-23 04:52:03 UTC

1. Perkara berkaitan akidah.
2. perkara berkaitan akhlak.
3. Usul ibadat dan muamalat.

izzah

2021-06-23 04:52:05 UTC

- hilang
- ganti
- pindah
- hapus

Yusra

2021-06-23 04:52:06 UTC

Surah al baqarah ayat 106

ilan

2021-06-23 04:52:39 UTC

kerana ia merupakan hakikat yang sahih dan tepat

HUMAIRA

2021-06-23 04:52:58 UTC

Ruang tidak boleh dimansukhkan ialah:

1. Perkara berkaitan akidah yang sudah tentu tidak menerima perubahan dan pertukaran.
2. Perkara berkaitan akhlak yang merupakan suatu perkara yang jelas dan tidak berubah dengan berlalunya masa.
3. Usul ibadat dan muamalat juga tidak berlaku nasikh kerana keperluan manusia kepadanya.
4. Nas yang mengandungi maksud atau makna secara kekal.
5. Perkhabaran dan sejarah mengenai masa lalu.

izzah

2021-06-23 04:53:05 UTC

- keiniginan golongan menolak nasikh dan mansukh dalam alquran berkisar pada keinginan menjaga kesucian Allah dari sifat sifat yang tidak layak untuk mempertahankan kandungan alquran.

najwa

2021-06-23 04:53:14 UTC

-surah al-baqarah 2:106
-surah al-nahl 16:101

farah afiqah :'>

2021-06-23 04:53:17 UTC

ibn kathir menyatakan bahawa tidak mustahil ada nasikh dan mansukh atau pembatalan hukum.

subhi salih menyatakan qiyaskan berlaku nasikh dan mansukh kepada proses turunnya al-quran secara beransur-ansur

Asilah

2021-06-23 04:53:25 UTC

Pensyariatan akhlak merupakan maslahah kepada manusia. Ia adalah suatu perkara yang jelas dan tidak berubah dengan berlalunya masa.

DANISH

2021-06-23 04:53:26 UTC

Merupakan perkara hakikat yang sahih dan tepat sudah tentu tidak menerima perubahan dan pertukaran

ilan

2021-06-23 04:53:37 UTC

-Menghilangkan
-Menghapuskan
-Memindahkan
-Menggantikan

HUMAIRA

2021-06-23 04:53:45 UTC

Ia merupakan hakikat yang sahih dan tepat serta sudah tentu tidak menerima perubahan dan pertukaran.

Nurain

2021-06-23 04:54:14 UTC

Ini kerana perkara berkaitan akidah merupakan hakikat yang sahih dan tepat.

HUMAIRA

2021-06-23 04:54:25 UTC

Surah al Baqarah, 106
Surah An Nahl, 101

DANISH

2021-06-23 04:54:43 UTC

Surah al-Baqarah ayat 106
Surah al-Nahl ayat 101

Yusra

2021-06-23 04:54:59 UTC

Ibn kathir
- menyatakan tidak mustahil ada nasikh dan mansukh atau pembatalan hukum.

Subhi Salih Qiyaskan berlaku Nasikh dan Mansukh kepada proses turunnya Al quran secara beransur-ansur. Iaitu sesuai dengan masalah yang berlaku, keperluan serta kemampuan mukallaf untuk melaksanakan juga mengembangkan hukum tersebut.

nazura

2021-06-23 04:55:00 UTC

ibn kathir :menyatakan tidak mustahil ada nasikh dan mansukh atau pembatalan hukum.
subhi salih: berlaku nasikh dan mansukh kepada proses turunnya al-Quran secara beransur-ansur.

Najwa

2021-06-23 04:55:07 UTC

-Ibn Kashir menyatakan tidak mustahil ada nasikh dan mansukh atau pembatalan hukum
-subhi Salih qiyaskan berlaku Nasikh dan Mansukh kepada proses turunnya Al-quran secara beransur-ansur.

Asilah

2021-06-23 04:55:14 UTC

Surah Al-Baqarah, ayat 106,

۞ مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِهَا ۗ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

Surah Al- Nahl, ayat 101,

وَاِذَا بَدَّلْنَآ اٰيَةً مَّكَانَ اٰيَةٍ ۙوَّاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ

izzah

2021-06-23 04:55:18 UTC

- ulama menerima nasikh mansukh kerana tidak mustahil berlaku.
- ulama menolak nasikh dan mansukh kerana mengambil langkah mengkompromikan antara ayat ayat alquran yang kelihatan bertentangan.

DANISH

2021-06-23 04:55:48 UTC

IBN KATHIR: Tidak mustahil ada Nasikh dan Mansukh atau pembatalan hukum

SUBHI SALIH: Beliau berpendapat bahawa Nasikh dan Mansukh berlaku kerana proses penurunan al-Quran yang beransur-ansur

Nurain

2021-06-23 04:56:07 UTC

Surah al Baqarah ayat 106
Surah An Nahl ayat 101

Najwa

2021-06-23 04:56:28 UTC

-pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian
-pengkhususan yang umum
-menjelaskan yang mubham dan mujmal
-penetapan syarat bagi yang tidak bersyarat

HUMAIRA

2021-06-23 04:56:39 UTC

Ibn Kathir menyatakan tidak mustahil ada nasikh dan mansukh atau pembatalan hukum .

Subhi Salih qiyaskan berlaku nasik dan mansukh kepada proses turunnya al quran secara beransur-ansur iaitu sesuai dengan masalah yang berlaku, keperluan serta kemampuan mukallaf.

Nurain

2021-06-23 04:56:48 UTC

- Ibn Kashir menyatakan tidak mustahil ada nasikh dan mansukh atau pembatalan hukum.

- Subhi Salih qiyaskan berlaku nasik dan mansukh kepada proses turunnya al quran secara beransur-ansur iaitu sesuai dengan masalah yang berlaku, keperluan serta kemampuan mukallaf.

farah

2021-06-23 04:56:49 UTC

1. pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
2. pengkhususan yang am atau umum oleh khas atau khusus.
3. menjelaskan yang mubham dan mujmal dengan penjelasan yang datang kemudian.
4. taqyid yang mutlak, penetapan syarat bagi yang tidak bersyarat.

izzah

2021-06-23 04:56:58 UTC

surah albaqarah ayat 106

nazura

2021-06-23 04:57:20 UTC

- pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
- pengkhususan am
- menjelaskan yang mubham dan mujmal
- taqyid yang mutlak, penetapan syarat bagi yang tidak bersyarat.

Wafiah

2021-06-23 04:57:36 UTC

Dalil yang dikemukakan oleh jumhur ulama yang menerima konsep nasikh dan mansukh dari sudut logik dan pelaksanaannya ialah
Surah al Baqarah ayat 106 :
مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِهَا ۗ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

Surah al Nahl ayat 101 :
وَاِذَا بَدَّلْنَآ اٰيَةً مَّكَانَ اٰيَةٍ ۙوَّاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مُفْتَرٍۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

Najwa

2021-06-23 04:58:06 UTC

Golongan yanh menolak Nasikh dan Mansukh di dalam alquran berkisar pada keinginan menjaga kesucian Allah dari sifat-sifat yang tidak layak dan mempertahankan kandungan Al-quran.

HUMAIRA

2021-06-23 04:58:15 UTC

-Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
- pengkhususan yang am atau umum oleh yang khas atau khusus.
- menjelaskan mubham dan mujmal dengan penjelasan yang datang kemudian.

Nurain

2021-06-23 04:58:16 UTC

- Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
- Pengkhususan yang am atau umum oleh khas atau khusus.
- Menjelaskan yang mubham dan mujmal.
- Penetapan syarat bagi yang tidak bersyarat.

najwa

2021-06-23 04:58:35 UTC

-hilang
-ganti
-pindah
-hapus

Yusra

2021-06-23 04:58:47 UTC

1- pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
2- pengkhususan yang Am atau Umum oleh yabg khas atau Khusus.
3- menjelaskan yang mubham dan mujmal dengan penjelasan yang datang kemudian
4- taqyid yang mutlaq, penwtapan syarat bagibyang tidak bersyarat.

Asilah

2021-06-23 04:59:05 UTC

Ibn Kathir menyatakan tidak mustahil ada Nasikh dan Mansukh atau pembatalan hukum.

Subhi Salih menyatakan bahawa Nasikh dan Mansukh berlaku kerana proses penurunan al-Quran yang beransur-ansur.

DANISH

2021-06-23 04:59:10 UTC

Pendapat jumhur lebih tepat kerana pendapat mereka dalam konsep nasikh dan mansukh dalam Al-Quran berkisar pada kehendak mutlak Allah serta kemaslahatan manusia. Golongan yang menolak menggunakan dalil dan hujah yang sama tetapi berbeza sudut pentafsiran

Najwa

2021-06-23 05:00:20 UTC

Golongan yanh menolak Nasikh dan Mansukh di dalam alquran berkisar pada keinginan menjaga kesucian Allah dari sifat-sifat yang tidak layak dan mempertahankan kandungan Al-quran

afiqah

2021-06-23 05:00:29 UTC

hilang
ganti
pindah
hapus

nazura

2021-06-23 05:01:10 UTC

- ulama yang menerima ialah pendapat jumhur yang menerima konsep nasikh dan mansukh dari segi logik dan pelaksanaannya, antaranya Imam al-Syafi'i
-ulama yang menolak ialah golongan muktazilah iaitu Abu Muslim al-Isfahani kerana berbeza dari sudut pentafsiran.

HUMAIRA

2021-06-23 05:01:16 UTC

Pendapat ulama jumhur lebih tepat. Hal ini kerana pendapat yang dikemukakan ulama jumhur dalam konsep nasikh dan mansukh dalam Al Quran berkisar kepada kehendak mutlak Allah serta kemaslahatan manusia.

Asilah

2021-06-23 05:01:21 UTC

Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian
Pengkhususan yang Am dan Umum oleh yang Khas atau Khusus
Menjelaskan yang Mubham dan Mujmal dengan penjelasan yang datang kemudian
Taqyid yang Mutlaq, penetapan syarat bagi yang tidak bersyarat

Wafiah

2021-06-23 05:01:45 UTC

-Pendapat ulama Ibn Kathir berkaitan nasikh dan mansukh ialah tidak mustahil ada Nasikh dan Mansukh atau pembatalan hukum.

-Manakala pendapat Subhi Salih pula ialah berlaku Nasikh dan Mansukh kepada proses turunnya al-Quran secara beransur-ansur.

ilan

2021-06-23 05:01:50 UTC

2021-06-23 05:01:54 UTC

surah al-baqarah ayat 106
surah alhajj ayat 52
surah aljathiah ayat 29

DANISH

2021-06-23 05:01:57 UTC

1. MENGHILANGKAN
2.MENGGANTIKAN
3. MEMINDAHKAN
4. MENGHAPUSKAN

Yusra

2021-06-23 05:01:59 UTC

Pendapat ulama tentang nasikh dan mansukh adalah lebih tepat kerana hujah dan alasan yang dikemukakan oleh jumhur ulama adalah berkisarkan Al quran pada kehendak mutlak Allah serta kemaslahatan manusia

farah afiqah

2021-06-23 05:02:08 UTC

pendapat ulama jumhur lebih tepat. hal ini kerana mereka menggunakan konsep nasikh dan mansukh dalam al-quran berkisar kehendak mutlak allah serta kemaslahatan manusia.

HUMAIRA

2021-06-23 05:02:09 UTC

1. Menghilangkan sesuatu.
2. Menghapuskan sesuatu dan menggantikannya dengan yang lain.
3. Memindahkan sesuatu dari tempatnya ke tempat yang lain.
4. Pengalihan

Nurain

2021-06-23 05:03:58 UTC

Pendapat ulama yang tepat berkaitan tentang nasikh dan mansukh adalah pendapat ulama Jumhur. Perkara ini kerana, hujah dan alasan yang dikemukakan oleh jumhur ulama adalah berkisarkan Al quran pada kehendak mutlak Allah serta kemaslahatan manusia.

Yusra

2021-06-23 05:03:59 UTC

1) menghilangkan
2) mengubah
3) menggantikan
4) memindahkan

DANISH

2021-06-23 05:03:59 UTC

1. Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian
2. Pengkhususan yang Am dan Umum oleh yang Khas atau Khusus
3. Menjelaskan yang Mubham dan Mujmal dengan penjelasan yang datang kemudian
4. Taqyid yang Mutlaq, penetapan syarat bagi yang tidak bersyarat

Asilah

2021-06-23 05:04:29 UTC

Secara ringkasnya, pendapat Jumhur adalah lebih tepat. Hal ini kerana hujah dan alasan yang dikemukakan oleh Jumhur ulama dalam konsep Nasikh dan Mansukh dalam Al-Quran berkisar pada kehendak mutlak Allah serta kemaslahatan manusia. Golongan yang menolak ini menggunkan hujag dan alasan yang sama dengan ulama yang menerima iaitu berdasarkan ayat-ayat Al-Quran tetapi berbeza sudut pentafsiran.

HUMAIRA

2021-06-23 05:05:19 UTC

- ulama menerima nasikh mansukh kerana ianya suatu yang dapat diterima akal dan telah terjadi dalam hukum-hukum syarak.
- golongan yang menolak nasikh dan mansukh mengambil langkah mengkrompomikan antara ayat-ayat Al Quran yang kelihatan bertentangan.

najwa

2021-06-23 05:05:58 UTC

-menurut al-Baqillani,ibn hajib dan al sibkhi ialah nasikh adalah mengangkat hukum syarak dengan dalil syarak yang datang kemudian
-menurut alGhazali,alSyirazi dan alAmidi nasikh merupakan kitab yang menunjukkan terangkatnya hukum yang telah ditetapkan menerusi khitab yang tiba selepasnya
-menurut alBaydawi ialah nasikh adala suatu keterangan berakhirnya hukum syarak dengan kaedah syarak yang datang selepasnya

DANISH

2021-06-23 05:06:26 UTC

Golongan ulama yang menolak menggunakan hujah dan alasan yang sama dengan ulama yang menerima berdasarkan ayat-ayat al-Quran tetepi berbeza daripada sudut pentafsiran mereka

ilan

2021-06-23 05:06:37 UTC

ulama yang menerima dan menolak menggunakan dalil yang sama,tetapi berbeza dari sudut tafsiran.

Yusra

2021-06-23 05:06:40 UTC

Golongan yang menolak nasikh dan mansukh dirumuskan bahawa keinginan golongan yang menolak nasikh dan mansukh di dalam Al quran berkisarkan pada keinginan menjaga kesucian Allah dan sifat-sifat yang tidak layak dan mempertahankan kandungan Al quran.

Nurain

2021-06-23 05:07:00 UTC

- Menghilangkan sesuatu.
- Menghapuskan sesuatu dan menggantikannya dengan yang lain.
- Memindahkan sesuatu dari tempatnya ke tempat yang lain.
- Pengalihan.

nazura

2021-06-23 05:07:40 UTC

- hilang
-ganti
- pindah
- hapus

Wafiah

2021-06-23 05:08:10 UTC

1. Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
2. Pengkhususan yang Am atau Umum oleh yang Khas atau Khusus.
3. Menjelaskan yang Mubham dan Mujmal dengan penjelasan yang datang kemudian.
4. Taqyid yang Mutlaq, penetapan syarat bagi yang tidak bersyarat.

HUMAIRA

2021-06-23 05:08:39 UTC

Golongan yang menolak nasikh dan mansukh dalam al Quran berkisar kepada keinginan menjaga kesucian Allah dari sifat yang tidak layak dan mempertahankan kandungan Al Quran.

Asilah

2021-06-23 05:08:42 UTC

Menurut Al-Isfahani. secara logik Nasikh dan Mansukh dapat berlaku, namun ia tidak mungkin terjadi menurut syarak. Hukum Al-Quran tidak akan dibatalkan untuk selamanya. Manakala ayat berkenaan Nasikh, semuanya ditakhsisikan.
Golongan yang menolak adanya Nasikh dan Mansukh mengambil langkah memkompromikan antara ayat-ayat Al-Quran yang kelihatan bertentangan.

nazura

2021-06-23 05:08:55 UTC

keinginan golongan yang menolak nasikh dan mansukh berkisar pada keinginan menjaga kesucian Allah dari sifat-sifat yang tidak layak dan mempertahankan kandungan al Quran.

Nurain

2021-06-23 05:09:20 UTC

Pendapat ulama tentang penolakan nasikh dan mansukh ini adalah berkisarkan pada keinginan menjaga kesucian Allah dan sifat-sifat yang tidak layak dan mempertahankan kandungan Al quran.

DANISH

2021-06-23 05:09:46 UTC

Jumhur ulama menerima konsep nasikh dan mansukh kerana terdapat nas dan hadith yang menunjukkan keharusan kepada nasikh dan mansukh
Ulama yang menolak kerana pentafsiran mereka berbeza dengan para jumhur ulama yang menerima.

ilan

2021-06-23 05:10:48 UTC

berkisarkan pada keinginan menjaga kesucian Allah dan sifat-sifat yang tidak layak dan mempertahankan kandungan Al quran.

HUMAIRA

2021-06-23 05:12:00 UTC

Surah Al Baqarah ayat 106
Surah Al Hajj ayat 52

nazura

2021-06-23 05:12:14 UTC

jumhur ulama menerima konsep nasikh dan mansukh kerana berpendapat nasikh dan mansukh ialah suatu yang dapat diterima akal.
golongan yang menolak mengambil langkah mengkompromikan antara ayat- ayat al- quran yang kelihatan bertentangan.

farah

2021-06-23 05:12:58 UTC

golongan yang menolak nasikh dan mansukh dalam al-quran berkisar keoada keinginan menjaga kesucian allah dan sifat-sifat yang tidak layak dan mempertahankan kandungan al-quran

Nurain

2021-06-23 05:13:06 UTC

- Ulama menerima nasikh mansukh kerana ianya suatu yang dapat diterima akal dan telah terjadi dalam hukum-hukum syarak.
- Golongan yang menolak nasikh dan mansukh mengambil langkah mengkrompomikan antara ayat-ayat Al Quran yang kelihatan bertentangan.

DANISH

2021-06-23 05:13:53 UTC

1. Surah Al Baqarah ayat 106
2. Surah Al Hajj ayat 52

ilan

2021-06-23 05:13:58 UTC

- ulama menerima nasikh mansukh kerana tidak mustahil berlaku dan terdapat nas dan hadith yang menunjukkan keharusan kepada nasikh dan mansuk.
-

Nurain

2021-06-23 05:14:13 UTC

- Surah al-Baqarah ayat 106
مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍۢ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ

- Surah al-Hajj ayat 52
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ وَّلَا نَبِيٍّ اِلَّآ اِذَا تَمَنّٰىٓ اَلْقَى الشَّيْطٰنُ فِيْٓ اُمْنِيَّتِهٖۚ فَيَنْسَخُ اللّٰهُ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ۙ

Rossamm

2021-06-23 05:14:16 UTC

1. Perkara berkaitan akidah.
2. perkara berkaitan akhlak.
3. Usul ibadat dan muamalat.

ilan

2021-06-23 05:14:46 UTC

- Surah Al Baqarah ayat 106 dan Surah Al Hajj ayat 52

Rossamm

2021-06-23 05:14:52 UTC

perkara hakikat yang sahih dan tepat sudah tentu tidak menerima perubahan dan pertukaran

Rossamm

2021-06-23 05:15:14 UTC

Surah al Baqarah ayat 106
Surah An Nahl ayat 101

Rossamm

2021-06-23 05:16:07 UTC

-Ibn Kashir menyatakan tidak mustahil ada nasikh dan mansukh atau pembatalan hukum
-subhi Salih qiyaskan berlaku Nasikh dan Mansukh kepada proses turunnya Al-quran secara beransur-ansur.

Yusra

2021-06-23 05:16:17 UTC

-Ulama menerima konsep nasikh dan mansukh sudut logik dan pelaksanaan nya.
-ulama berpendapat nasikh dan mansukh suatu yang dapat diterima akal dan telah terjadi dalam hukum-hukum syarak berdasarkan hujah.
- ulama berpendapat bahawa nas dan hadith menunjukkan harus nasikh dan mansukh serta terjadinya.

Rossamm

2021-06-23 05:16:29 UTC

nazura

2021-06-23 05:16:30 UTC

-surah Al-Baqarah ayat 106:
مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيۡرٖ مِّنۡهَآ أَوۡ مِثۡلِهَآۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ
-Surah al - Hajj ayat 52:
فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ ثُمَّ يُحۡكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ

Asilah

2021-06-23 05:16:32 UTC

fify

2021-06-23 05:16:48 UTC

surah al-baqarah ayat 106
surah al-hajj ayat 52

Rossamm

2021-06-23 05:17:06 UTC

Secara ringkasnya, pendapat Jumhur adalah lebih tepat. Hal ini kerana hujah dan alasan yang dikemukakan oleh Jumhur ulama dalam konsep Nasikh dan Mansukh dalam Al-Quran berkisar pada kehendak mutlak Allah serta kemaslahatan manusia. Golongan yang menolak ini menggunakan hujah dan alasan yang sama dengan ulama yang menerima iaitu berdasarkan ayat-ayat Al-Quran tetapi berbeza sudut pentafsiran.

Rossamm

2021-06-23 05:17:28 UTC

1) menghilangkan
2) mengubah
3) menggantikan
4) memindahkan

afiqah

2021-06-23 05:17:49 UTC

menurut al-baqillani,ibn hajib dan al-subki; nasikh adalah mengangkat hukum syarak dengan dalil syarak yang datang kemudian.
menurut al-ghazali,al-syirazi dan al-amidi; nasikh merupakan kitab yang menunjukkan terangkatnya hukum yang telah ditetapkan menerusi khitab yang tiba selepasnya
menurut al-baydawi; nasikh adalah suatu keterangan berakhirnya hukum syarak dengan kaedah syarak yang datang selepasnya.

Hasyimah

2021-06-23 05:17:55 UTC

1.perkara berkaitan akidah.
2.perkara berkaitan akhlak.
3.usul,ubadat dan muamalat
4.nas yang mengandungi maksud yang kekal.
5.perkhabaran atausejarah tentang masa lalu.

Asilah

2021-06-23 05:18:01 UTC

Surah Al-Baqarah, ayat 106

۞ مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِهَا ۗ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

Surah Al-Hajj, ayat 52

فَيَنْسَخُ اللّٰهُ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ

Rossamm

2021-06-23 05:18:02 UTC

berkisarkan pada keinginan menjaga kesucian Allah dan sifat-sifat yang tidak layak dan mempertahankan kandungan Al quran.

Rossam

2021-06-23 05:18:42 UTC

- Surah Al Baqarah ayat 106 dan Surah Al Hajj ayat 52

Yusra

2021-06-23 05:18:46 UTC

Surah Al baqarah ayat 106
Surah Al hajj ayat 52

2021-06-23 05:44:47 UTC

Pendapat jumhur adalah lebih tepat. Hal ini kerana hujah dan alasan yang dikemukakan oleh jumhur ulama dalam konsep Nasikh dan Masukh dalam Al-Quran berkisar pada kehendak mutlak Allah serta kemaslahatan manusia. Golongan yang menolak ini menggunakan hujah dan alasan yang sama degan ulama yang menerima iaitu berdasarkan avat-avat Al-Quran tetapi berbeza sudut pentafsiran.

2021-06-23 06:28:22 UTC

Kerana ia merupakan hakikat yang sahih dan tepat, ia tidak menerima perubahan dan pertukaran.

Marni Ameera

2021-06-23 06:36:30 UTC

1. Surah al-Baqarah : 106
مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِهَا ۗ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
Terjemahan :

Ayat yang Kami batalkan atau Kami hilangkan dari ingatan, pasti Kami ganti dengan yang lebih baik atau yang sebanding dengannya. Tidakkah kamu tahu bahwa Allah Mahakuasa atas segala sesuatu?

2. Surah an-Nahl : 101
وَاِذَا بَدَّلْنَآ اٰيَةً مَّكَانَ اٰيَةٍ ۙوَّاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مُفْتَرٍۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
Terjemahan :

Dan apabila Kami mengganti suatu ayat dengan ayat yang lain, dan Allah lebih mengetahui apa yang diturunkan-Nya, mereka berkata, “Sesungguhnya engkau (Muhammad) hanya mengada-ada saja.” Sebenarnya kebanyakan mereka tidak mengetahui.

Marni Ameera

2021-06-23 06:41:09 UTC

1. Ibn Kathir
- Beliau menyatakan mustahil ada nasikh dan mansukh atau pembatalan hukum.

2. Subhi Salih
- Beliau mengiyaskan berlaku nasikh dan mansukh kepada proses turunnya al-Quran secara beransur-ansur.

Marni Ameera

2021-06-23 06:44:05 UTC

1. Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
2. Pengkhususan yang am atau umum oleh yang khas atau khusus.
3. Menjelaskan yang mubham dan mujmal dengan penjelasan yang datang kemudian.
4. Taqyid dan Mutlaq, penetapan syarat bagi yang tidak bersyarat.

Marni Ameera

Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
Pengkhususan yang Am oleh yang Khas.
Menjelaskan yang Mubham dan Mujmal

Atiqah

annuratqah — 2021-06-23 10:28:31 UTC

Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
Pengkhususan yang Am oleh yang Khas.
Menjelaskan yang Mubham dan Mujmal

Atiqah

annuratqah — 2021-06-23 10:28:33 UTC

Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
Pengkhususan yang Am oleh yang Khas.
Menjelaskan yang Mubham dan Mujmal

Atiqah

annuratqah — 2021-06-23 10:28:33 UTC

Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
Pengkhususan yang Am oleh yang Khas.
Menjelaskan yang Mubham dan Mujmal

Atiqah

annuratqah — 2021-06-23 10:28:33 UTC

Pembatalan hukum oleh hukum yang datang kemudian.
Pengkhususan yang Am oleh yang Khas.
Menjelaskan yang Mubham dan Mujmal dengan penjelasan yang datang kemudian.
Taqyid yang Mutlaq, penetapan syarat bagi yang tidak bersyarat.

Atiqah

annuratqah — 2021-06-23 10:34:31 UTC

1. ULAMA MENERIMA
Secara ringkasnya, hujah dan alasan yang dikemukakan oleh jumhur ulama dalam menerima Nasikh dan Mansukh dalam alQuran adalah bekisar pada kehendak mutlak Allah, kemaslahatan manusia dan sifat fleksible syariat Islam.

2. ULAMA MENOLAK
Keinginan golongan yang menolak Nasikh dan Mansukh dalam Al-Quran adalah kerana menjaga kesucian Allah dari sifat yang tidak layak dan mempertahankan kandungan al-Quraan.

Atiqah

annuratqah — 2021-06-23 10:41:48 UTC

Menghilangkan sesuatu
Menghapuskan sesuatu dan mengganti dengan yang lain.
Memindahkan sesuatu dari satu tempat ke tempat lain.
Mengganti/menukar sesuatu dengan yang lain

syahidah

2021-06-23 13:34:11 UTC

1. surah al-Baqarah ayat 106
2. surah al-Hajj ayat 52