https://padlet.com/gabii_mota/11032003 en-us 2018-04-04 20:15:52 UTC 2026-01-20 18:20:19 UTC hello@padlet.com https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Hearts.png emillybiazotto https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248675687 Os Apiaká formavam um povo numeroso e guerreiro quando a frente da borracha atingiu a porção meridional da Amazônia, em meados do século XIX. Após confrontos localizados com os colonizadores, os Apiaká tornaram-se seus aliados, embora mantivessem as guerras de vingança contra povos indígenas vizinhos ao longo de todo o século XIX (saiba mais em Histórico do contato). A elaborada cultura material e a bela decoração corporal dos Apiaká impressionaram a Hercules Florence, desenhista da Expedição Langsdorff, que visitou aldeias apiaká nos rios Arinos e Juruena em 1828 e produziu importantes registros textuais e imagéticos sobre o povo.
https://pib.socioambiental.org/pt/povo/apiaka/print]]> 2018-04-04 20:38:35 UTC https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248675687 gabii_mota https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248679025 Os Kaiabi resistiram com vigor à invasão de suas terras por empresas seringalistas desde o final do século XIX. A partir dos anos 50, a região dos rios Arinos, dos Peixes e Teles Pires foi retalhada em glebas que viraram fazendas e os Kaiabi se dividiram em três grupos. A maioria se mudou para o Parque Indígena do Xingu, onde se destacam pela prática de uma agricultura forte e diversificada, uma arte caracterizada por complexos padrões gráficos de inspiração mitológica e uma participação ativa no movimento indígena organizado em defesa dos interesses das etnias do Parque.
https://pib.socioambiental.org/pt/povo/kawaiwete]]> 2018-04-04 20:51:59 UTC https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248679025 gabii_mota https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248679064 Povo de tradição guerreira, os Munduruku dominavam culturalmente a região do Vale do Tapajós, que nos primeiros tempos de contato e durante o século XIX era conhecida como Mundurukânia. Hoje, suas guerras contemporâneas estão voltadas para garantir a integridade de seu território, ameaçado pelas pressões das atividades ilegais dos garimpos de ouro, pelos projetos hidrelétricos e a  construção de uma grande hidrovia no Tapajós.
Os Munduruku têm como seu território mais tradicional os campos interiores do alto Tapajós. No mito de origem, Karosakaybo criou os Munduruku na aldeia Wakopadi, situada nos campos centrais, próxima às cabeceiras do rio Krepori, local hoje situado nas proximidades do limite leste da terra demarcada em 2001.
https://pib.socioambiental.org/pt/povo/munduruku/print]]> 2018-04-04 20:52:06 UTC https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248679064 gabii_mota https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248679130 Os Apiaká formavam um povo numeroso e guerreiro quando a frente da borracha atingiu a porção meridional da Amazônia, em meados do século XIX. Após confrontos localizados com os colonizadores, os Apiaká tornaram-se seus aliados, embora mantivessem as guerras de vingança contra povos indígenas vizinhos ao longo de todo o século XIX (saiba mais em Histórico do contato). A elaborada cultura material e a bela decoração corporal dos Apiaká impressionaram a Hercules Florence, desenhista da Expedição Langsdorff, que visitou aldeias apiaká nos rios Arinos e Juruena em 1828 e produziu importantes registros textuais e imagéticos sobre o povo.
https://pib.socioambiental.org/pt/povo/apiaka/print]]> 2018-04-04 20:52:17 UTC https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248679130 gabii_mota https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248679151 A lenda do Dia e da Noite
 Aturi Kayabi 
No início não tem tinha nem dia nem noite. Depois…  Conheça a versão xinguana da origem do dia e da noite, escrita pelo professor e pesquisador indígena Aturi Kayabi: 

No início do mundo as coisas eram todas mal feitas.

Não tinha a noite, só existia o sol.

O dia não tinha fim.

As pessoas trabalhavam sem parar.

Quando dava sono, elas dormiam, acordavam, e o sol estava no mesmo lugar.

O sol era muito quente, a gente assava peixe, cozinhava e torrava farinha na quentura do sol.

Até que certo dia o pajé pensou em mudar.

Ele pegou duas cabaças de amendoim, uma com amendoim branco e outra com amendoim preto.

Primeiro ele quebrou a cabaça de amendoim preto, e a noite chegou.

O pajé dormiu para fazer a distância da noite.

Ele acordou às 3 horas da manhã e disse: Vou dormir mais um pouco.

Quando deram 5 horas, ele quebrou a outra cabaça, de amendoim branco, e o dia clareou.

Por isso é que temos o dia e a noite.]]> 2018-04-04 20:52:22 UTC https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248679151 gmoreno9246 https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248679203 2018-04-04 20:52:33 UTC https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248679203 emillybiazotto https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248681329

]]> 2018-04-04 21:01:09 UTC https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248681329 te_teupeixoto https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248681373 2018-04-04 21:01:18 UTC https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248681373 te_teupeixoto https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248681403 2018-04-04 21:01:25 UTC https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248681403 te_teupeixoto https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248681649 2018-04-04 21:02:34 UTC https://padlet.com/gabii_mota/11032003/wish/248681649