<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>&quot;pembangunan dan kemerosotan sesebuah tamadun adalah mengikut hukum sejarah&quot; - Ibn Khaldun by Fauzi Hussin</title>
      <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1</link>
      <description>Bincangkan bagaimana ini boleh berlaku dan berikan contoh.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2016-07-16 01:45:30 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-09-28 21:20:06 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Lightdecrease.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>Mohd Fauzi (Srx78901) </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488436</link>
         <description><![CDATA[<div>Contoh Tamadun Islam:<br>Perebutan kuasa.&nbsp;<br>- fakta. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:19:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488436</guid>
      </item>
      <item>
         <title>السلام عليكم</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488438</link>
         <description><![CDATA[<div>كيف حالك<br><br>انا امامي انواري<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:19:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488438</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Test</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488441</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:19:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488441</guid>
      </item>
      <item>
         <title>M</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488442</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:19:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488442</guid>
      </item>
      <item>
         <title>OK</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488446</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:19:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488446</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488447</link>
         <description><![CDATA[<div>OWasalam</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:19:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488447</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Askum ...</title>
         <author>cikjaah</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488450</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488450</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Amirul Bin Zainal Bin Bujang</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488451</link>
         <description><![CDATA[<div>SX150866PPIS01<br><br>___ TAMADUN HWANG HO ___<br><br>Pembangunan Tamadun Hwang Ho...<br>- Tamadun China telah wujud sekitar 4500 tahun yang lalu.&nbsp;<br>- Ia bermula sejak Zaman Paleolitik, kemudian Zaman Neolitik, seterusnye zaman Dinasti Hsia sehingga bermula nya Dinasti Shang.<br>- Tamadun ini berkembang pesat pada zaman Dinasti Shang.&nbsp;<br>- Dinasti Shang meluaskan usaha perluasan wilayah dan penyebaran budaya.<br>- Selepas itu berlaku rampasan kuasa, diganti kepada Dinasti Chou yang mengamalkan sistem feudal.<br>- Pertanian, penternakan, dan perdagangan merupakan kegiatan utama ekonomi.<br>- Dinasti Shang banyak mewujudkan kemajuan sains dan teknologi .<br>- Pembinaan sistem pengairan, sistem tulisan, dan pengamalan falsafah perang Sun Tzu juga salah adalah sumbangan terbesar Tamadun Hwang Ho.<br><br>Kemerosotan Tamadun Hwang Ho...<br>- Dinasti Shang mengalami kejatuhan kerana pemerintahannya muncul kebangkitan hamba kerana kezaliman pemerintahan Raja Shang.&nbsp;<br>- Ia mendorong suku Chou mendiami Lembah Sungai Wei dan menyingkirkan dan menggantikan pemerintahan Shang dengan pemerintahan Dinasti Chou.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488451</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488452</link>
         <description><![CDATA[<div>try &nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488452</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488453</link>
         <description><![CDATA[<div><br>testting<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488453</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&amp;nbsp;</title>
         <author>cikjaah</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488456</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488456</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Salam</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488459</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488459</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sy student</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488460</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488460</guid>
      </item>
      <item>
         <title>A</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488461</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488461</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488463</link>
         <description><![CDATA[<div>Test</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488463</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tamadun</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488467</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488467</guid>
      </item>
      <item>
         <title>T</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488468</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488468</guid>
      </item>
      <item>
         <title>N</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488469</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488469</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Lepas tu ?? Nak.buat apa??</title>
         <author>cikjaah</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488474</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488474</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ابن خلدون</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488475</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488475</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488476</link>
         <description><![CDATA[<div>Ok</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488476</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hi</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488477</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:20:59 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488477</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Taip</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488488</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:21:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488488</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Malini binti shukri SX150218HARS01</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488490</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Definisi<br><br>Tamadun bermaksud maddana yang merujuk kepada perbuatan membuka bandar atau kota. <br><br>Mengikut hukum sejarah Ibnu Khaldun, pembangunan sesebuah tamadun boleh merosot apabila:-<br><br>1)Tiada peningkatan kemahiran dan peningkatan teknologi di sesebuah wilayah itu.  <br><br>Contoh:-<br><br> i)  Tiada kemahiran membuat bangunan atau tiada kemahiran menggunakan alatan canggih.  <br><br>2) Pengaruh &amp; natijah budaya lebih diterapkan berbanding natijah tamadun.<br><br>Contoh:-<br>i) Kesetiaan kepada maharaja merupakan satu natijah tamadun dalam masyarakat jepun meskipun sistem politik mereka telah jauh berbeza daripada keadaan lampau.  Cara mereka berpakaian dan pemilihan jenis makanan merupakan jenis natijah budaya<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:21:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488490</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>cikjaah</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488491</link>
         <description><![CDATA[<div>Khadijah abd talib&nbsp;<br>SX150190HAFS01<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:21:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488491</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488495</link>
         <description><![CDATA[<div>Roy muay thai</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:22:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488495</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Kuang ajo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488497</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:22:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488497</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488510</link>
         <description><![CDATA[<div>test</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:23:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488510</guid>
      </item>
      <item>
         <title>M</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488512</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:24:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488512</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mu</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488513</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:24:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488513</guid>
      </item>
      <item>
         <title>A</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488516</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:24:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488516</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Maslinda binti Mansor</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488518</link>
         <description><![CDATA[<div>Sx120627hars01<br><br>Kemerosotan sesebuah tamadun disebabkan oleh:-<br># kezaliman&nbsp;<br>&nbsp;-Berleluasanya penindasan dan kezaliman sehingga persoalan hak kemanusiaan diketepikan sama sekali. Kehidupan bertamadun sudah tidak bermakna lagi apabila sistem ketatanegaraan dan perundangan tidak dihormati malah dicabuli dengan sewenang-wenangnya.<br>- sebagai contoh, wilayah kolonial yang merupakan sebahagian daripada tamadun Barat telah tumbang disebabkan penindasan dan kezaliman yang dilakukan.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:24:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488518</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488520</link>
         <description><![CDATA[<div> </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:24:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488520</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MOHD ISMAIL BIN HARUN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488521</link>
         <description><![CDATA[<div>(SX152709HARF01)<br>KEJATUHAN EMPAYAR MELAKA<br><br>Faktor-faktor kejatuhan Melaka<br><br><br>Kelemahan Pemimpin<br>1) Kematian Tun Perak<br>Selepas kematian Tun Perak, jawatan Bendahara telah diambil alih oleh Tun Mutahir yang berketurunan India Muslim<br>2) Kelemahan Pentadbiran Tun Mutahir<br>-Bersikap pilih kasih sehingga timbul perasaan iri hati<br>-Difitnah cuba mengatasi kekayaan sultan<br>-Dijatuhkan hukuman bunuh oleh sultan<br>3) Kelalaian Pemerintahan Sultan Mahmud<br>-Melantik Raja Ahmad Shah yang tidak cekap dan lemah<br>-Melantik Tun Pepatih Putih yang uzur dan tepok sebagai Bendahara<br>-Amalan rasuah dan fitnah berleluasa<br>-Kadar Cukai yang tinggi<br><br><br>Kelemahan Askar Melaka<br>-Askar Portugis lebih terlatih<br>-Askar Portugis mendapat sokongan dari pangkalan Tentera di Goa, India<br>-Angkatan Perang Melaka tidak mempunyai struktur yang lengkap<br>-Askar upahan Melaka dari Jawa melarikan diri<br>-Senjata Portugis yang lebih moden dan lengkap<br><br><br>Kedatangan portugis<br>- Portugis telah menghantar sepasukan peninjau dengan lima buah kapal yang diketuai oleh Diego Lopez de Sequeira<br>- Angkatan itu tiba di Melaka pada 11 Ogos 1509 dan de Sequeira menghantar salah seorang nakhodanya mendarat dengan membawa warkah dan hadiah dari Raja Portugis kepada Sultan<br>- Pihak Melayu bertindak menangkap Ruy de Aranjo, salah seorang nakhoda Portugis bersama dua puluh kelasinya yang tidak bersenjata yang sedang membeli barang keperluan. De Sequeira gagal membebaskan tahanan tersebut dan terpaksa berlayar meninggalkan mereka<br>- Apabila Alfonso D’ Albuquerque, Gabenor dan Ketua Nakhoda Portugis di Timur mendapat berita tentang penangkapan orang-orangnya, dia telah mempersiapkan sebuah angkatan yang mengandungi lapan belas buah kapal dengan 1,400 anggota yang terdiri daripada 800 orang Portugis dan 600 orang India Malabar, lalu menuju ke Melaka.<br>- Angkatan D’ Albuquerque tiba di pelabuhan Melaka pada 1 Julai 1511 dengan tujuan untuk menaklukinya dan menubuhkan sebuah kerajaan baru<br>- Akhirnya Melaka ditawan secara rasminya pada 24 Ogos 1511 dan Sultan Mahmud terpaksa melarikan diri ke Kampar dan Mangkat di sana.<br><br><br>Masalah perpaduan<br>Persaingan antara orang Melayu Muslim dengan orang India Muslim dalam mendapatkan pengaruh<br>Perebutan pengaruh antara Laksamana Khoja Hassan dengan Tun Mutahir<br>Raja Mendeliar menuduh Tun Mutahir ingin mengatasi kekayaan sultan<br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:24:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488521</guid>
      </item>
      <item>
         <title>QLlq</title>
         <author>cikjaah</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488537</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:25:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488537</guid>
      </item>
      <item>
         <title>mohd shafiq b sakiran</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488538</link>
         <description><![CDATA[<div>sx150861ppis01<br><br><strong>Tamadun Mesir Purba</strong><br><strong>Proses pembentukan</strong><br><br>*<strong>Petempatan kekal</strong>-Pada tahun 3200 S.M., Firaun Menes telah Berjaya menyatukan kesemua nome menjadi sebuah kerajaan.Kehidupan di Bandar merupakan salah satu ciri yang sangat penting.</div><div>(a)    tempat kediaman firaun, pusat pemerintahan, pentadbiran dan pelabuhan penting.</div><div>(b)   Bandar pusat keagamaan dan pusat tumpuan penduduk.<br><br>*<strong>Kehidupan berorganisasi</strong>-diketuai oleh firaun yang merupakan raja yang berkuasa mutlak dan dianggap suci. Selepas firaun ialah golongan bangsawan, rahib, tuan tanah serta jurutulis.</div><div>diikuti oleh golongan rakyat bebas. lapisan yang paling bawah ialah golongan hamba.<br><br></div><div>*<strong>Sistem pemerintahan</strong> diterajui oleh firaun dan dibantu oleh golongan bangsawan.<br><br>*<strong>Pengkhususan kerja</strong> Mesir Purba berkembang  kerana wujudnya aktiviti penenunan pembuatan barang tembikar dan peralatan. Eksport utama Mesir Purba ialah tekstil dan kertas. Terdapat aktiviti perlombongan emas di Nubia.<br><br>*<strong>Agama dan Kepercayaan</strong></div><div>Orang Mesir Purba mempercayai konsep politeisme iaitu menyembah banyak tuhan.<br><br><strong>kemerosotan tamadun</strong><br><br>*Pada 671 SM, Mesir <strong>dijajah oleh Assyria,</strong> tetapi hanya untuk selama lapan tahun. <br>*mesir <strong>dijajah oleh Parsi </strong>pada 525 SM apabila tentera Parsi mengalahkan tentera Mesir <br>*Mesir menjadi <strong>sebahagian Empayar Parsi dan kemudiannya ditadbir oleh Yunani dan Rom.</strong></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:26:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488538</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488541</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:26:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488541</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488542</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:26:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488542</guid>
      </item>
      <item>
         <title>H</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488553</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:28:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488553</guid>
      </item>
      <item>
         <title>LIANA BASRI BINTI BASRIAL SX120623HARS01  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488569</link>
         <description><![CDATA[<div>Wujud sifat tertutup yang tidak mahu menerima perubahan terutamanya dari segi perubahan teknologi atau perubahan dalam struktur politik, ekonomi Dan sosial. Sikap tertutup seperti ini sudah tentu merencatkan daya kretiviti dan inovasi sesebuah masyarakat yang seterusnya menyebabkan mereka berada didalam keadaan yang beku dan jumud berpanjangan. Seorang tokoh pemikir masa kini, Edward de bono, menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap anjakan paradigma. Dalam sejarah dapat dilihat sebagai contoh, tamadun uthmaniyyah mengalami keruntuhan dari dalam yang disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:30:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488569</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488583</link>
         <description><![CDATA[<div>Nazreen shah<br>SX130380HAFS01 </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:31:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488583</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mariam binti Shahrudin</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488584</link>
         <description><![CDATA[<div>SX121253HARS01<br><br>Antara faktor yang menyebabkan kemerosotan sesebuah tamadun ialah keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat terutama yang melibatkan pemimpin apabila terhakisnya sifat budi pekerti dan nilai-nilai murni dalam menjadi ketua sesebuah tamadun. Contohnya, kemorosotan tamadun Yunani, tamadun romawi dan tamadun Islam boleh dikaitkan dengan keruntuhan moral dalam kalangan pemimpin di mana sekiranya moral mereka hilang maka umat tersebut akan lenyap.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:32:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488584</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488600</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:34:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488600</guid>
      </item>
      <item>
         <title>LOGESHWARI RAJENDRAN </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488607</link>
         <description><![CDATA[<div>SX152837KMMF01<br><br>Pembangunan sesebuah tamadun berdasarkan hukum sejarah (POLITIK)<br>Cth:<br>Dalam </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:35:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488607</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488612</link>
         <description><![CDATA[<div>Siti Tafawah bte Hasan<br>Sx140839PPIS01<br>Pembangunan tamadun<br>-wujudnya penempatan kekal<br>-Peningkatan penduduk menyebabkan wujudnya kehidupan berorganisasi<br>-wujudnya sistem pemerintahan<br>-Pengkhususan pekerjaan<br>*Ahli arkeologi dapat membuktikan kewujudan sesebuah tamadun melalui penemuan tinggalan-tinggalan yang berkaitan dengan ekonomi masyarakat Purba<br>-Manusia cuba memahami dan menyesuaikan kehidupannya dengan alam sekeliling<br>-Bahasa dan sistem tulisan telah wujud</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:35:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488612</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488621</link>
         <description><![CDATA[<div>Kemerosatan Tamadun Indus<br>▶ Tamadun Indus mulai mengalami kemerosotan pada tahun 1800 S.M akibat serangan orang Aryan dan bencana alam. Tamadun ini telah mengalami gempa bumi bencana alam seperti banjir, kemarau dan gempa bumi dan mengakibatkan tamadun Indus mengalami keruntuhan. Manakala, Kedatangan orang Aryan juga merupakan salah satu faktor bagi kemerosatan Tamadun Indus.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:36:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488621</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Muhammad Raimi Bin Saim</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488629</link>
         <description><![CDATA[<div>SX142559CSRF01<br><br>Tamadun Aegean membangunkan tiga ciri-ciri yang tersendiri:&nbsp;<br><br>1.Satu sistem tulisan asli, yang terdiri daripada watak-watak yang hanya sebilangan kecil adalah sama, atau bahkan jelas berhubung, dengan orang-orang mana-mana skrip lain.&nbsp;<br><br>2.Aegean Seni adalah bezanya dengan tempoh dan kawasan-kawasan lain awal. Walaupun meminjam dari seni kontemporari lain tukang Aegean memberikan kerja-kerja mereka watak baru, iaitu realisme. The fresco-lukisan, motif seramik, ukiran, ukiran percuma, dan perbuatan adjektif Crete menyediakan contoh-contoh yang jelas.&nbsp;<br><br>3.Architecture Aegean: istana Aegean terdiri daripada dua jenis utama.<br><br>* Pertama (dan mungkin paling awal di masa), dewan yang dikumpulkan di sekeliling gelanggang pusat, dikaitkan dengan satu sama lain dengan kerumitan labirin, dan oblongs lebih besar dimasukkan dari sisi yang panjang dan dibahagikan membujur oleh tiang.&nbsp;<br><br>* Kedua, ruang utama adalah apa yang dikenali sebagai jenis Megaron itu, iaitu ia berdiri percuma, terpencil dari seluruh pelan oleh koridor, dimasukkan dari vestibule di sebelah yang singkat, dan mempunyai perapian pusat, dikelilingi oleh tiang dan mungkin terbuka kepada langit. Tiada mahkamah pusat, dan pangsapuri lain membentuk blok berbeza. Walaupun banyak perbandingan yang dibuat dengan Babilon dan Hittite rancangan Mesir, kedua-dua perjanjian ini terus berada di luar selaras dengan mana-mana jenazah lebih awal atau struktur kontemporari di tempat lain.<br><br>Kemakmuran dan pencapaian seni kekal pada tahap yang tinggi di kawasan Aegean sehingga kira-kira 1,450 sebelum Masihi , apabila semua pusat-pusat besar budaya Cretan telah dimusnahkan oleh gempa bumi (mungkin berkaitan dengan letusan bencana pulau gunung berapi Thera ). Selepas bencana itu, hanya istana di Knossos dipulihkan. Pada kira-kira 1,375 sebelum Masihi , istana di Knossos telah dimusnahkan oleh kebakaran, Selepas itu Crete adalah kuasa kelas kedua dan menjadi sebahagian dari mundur budaya.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:37:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488629</guid>
      </item>
      <item>
         <title>John Peter</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488641</link>
         <description><![CDATA[<div>SX150660KMMS01<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/aws/121536860/8fe825c49ba9874a9c60d6146e3b199603ce0cdd/5f74ffbf9376462f24207215477f1f78.jpg" />
         <pubDate>2016-07-16 04:38:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488641</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488654</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Tamadun Indus muncul pada sekitar tahun 2500 S.M dan mula merosot pada tahun 1800 S.M dan ia merupakan tamadun yang terawal di India. Tamadun ini terletak di Lembah Indus yang disaliri oleh Sungai Indus. Tamadun Indus Juga dikenali sebagai tamadun Harappa sebab Harappa merupakan kota yang paling besar antara 60 buah kota-kota di Tamdun Indus.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:40:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488654</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mohd Khairul Azman Zakaria(SX152710HARF01)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488675</link>
         <description><![CDATA[<div>MIFaktor Kejatuhan Tamadun Yunani.<br><br>Naik dan jatuh sesebuah tamadun itu banyak dipengaruhi oleh faktor dalaman dan luaran. Contohnya kejatuhan Tamadun Yunani.<br><br>1. Keruntuhan Akhlak dan Moral<br>#Bangsa Yunani telah mencapai kegemilangan menerusi penghayatan tradisi keilmuan yang tinggi. Namun tradisi keilmuan semata-mata tanpa penekanan yang sewajarnya diberikan kepada soal penghayatan nilai-nilai murni tidak mungkin kegemilangan tersebut dapat bertahan lama. Masyarakat Yunani walaupun berilmu tinggi, namun mereka gagal dari segi penghayatan dan amalan ilmu.<br>2.Perpecahan Dalam Kalangan Masyarakat.<br>#Perpecahan dalam kalangan masyarakat juga menjadi faktor dalam kejatuhan perkembangan tamadun. Contohnya, rammpasan kuasa berlaku akibat pemerintahan zalim dengan kuasa digunakan sewenang-wenangnya oleh diktator pemerintah berkuasa mutlak. Rampasan kuasa disokong oleh rakyat biasa tetapi ditentang oleh golongan aristokrat. Inilah yang menyebabkan masyarakat Yunani akan berpecah belah.<br>3.Ketidakadilan Kuasa.<br>#Ketidakadilan yang berlaku seperti wujudnya jurang perbezaan yang ketara antara golongan yang kaya dengan yang miskin. Jurang pemisah ini turut menyumbang kepada kemerosotan perkembangan tamadun Yunani apabila golongan hamba abdi yang hidup melarat ditindas dan dikerah untuk mengusahakan tanah golongan berharta. Disebabkan itu telah berlaku pemberontakan dalam kalangan masyarakat bawahan.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:42:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488675</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488686</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Kedatangan orang Aryan telah membawa satu budaya dan tahap baru kepada masyarakat yang tinggal menetap di Sungai Indus dan tahap ini dikenali sebagai Zaman Vedik. Zaman ini merupakan permulaan kehidupan beragama bagi masyarakat tersebut kerana pada zaman itulah lahirnya agama Hindu. Dua bentuk kerajaan telah didirikan selepas Zaman ini iaitu janapada (kerajaan kecil) dan mahajanapada (kerajaan besar). Kedua-dua kerajaan ini merupakan kerajaan pemerintahan bagi golongan pemerintah yang terdiri daripada golongan raja.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:43:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488686</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&amp;lt;div&amp;gt;LOGESHWARI RAJENDRAN&amp;amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;div&amp;gt;SX152837KMMF01&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;div&amp;gt;Tamadun malaysia (POLITIK)&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;div&amp;gt;Cth:&amp;lt;/div&amp;gt;</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488690</link>
         <description><![CDATA[<div>Dalam menilai pembangunan masyarakat, pemimpin Dan penghuni negara meggunakan kemajuan barat sebagai 'kayu pengukur'. Di tanah melayu, penjajahan barat telah mengurangkan kuasa politik&nbsp; Dan pemerintahan raja Yang beragama Islam. Akibatnya undang- undang traditional dan corak pentadbiran terpaksa tunduk kepada undang- undang serta system pentadbiran sekular. system baru Yang bercorak system pemerintahan British Dan sultan tidak mempunyai sebarang kuasa melainkan Hal ehwal agama Dan adat istiadat melayu.&nbsp; Tanpa disedari, system politik ini bertentangan dengan prinsip&nbsp;Islam.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:44:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488690</guid>
      </item>
      <item>
         <title>SITI NURATIQA BT SULAIMAN (SX140837PPIS01</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488691</link>
         <description><![CDATA[<div>Secara ringkas, tamadun didefinisikan sebagai satu tahap pemikiran yang tinggi dengan taraf budaya serta tahap pemikiran yang halus. Di dalam tamadun, terdapat dua fasa iaitu fasa pembangunan dan kemerosotan. Di sini, saya akan menyatakan antara beberapa faktor yang menyebabkan terjadi atau terbentuknya sesebuah tamadun. Faktor yang pertama ialah kedudukan yang strategik. Hal ini boleh menarik perhatian para peneroka dari luar untuk membangunkan sesebuah penempatan yang menjamin kelangsungan hidup. Faktor kedua ialah rangsangan keagamaan dan kerohanian. Sebagai contoh, apabila bertamadun, penghayatan rohani yg disempurnakan oleh manusia yang beragama serta melahirkan budaya yang baik dan menjamin kehidupan yang bertamadun. Faktor ketiga ialah  pembangunan ilmu dan penghayatan nilai. Dengan perkembangan ilmu yg meluas, dapat mewujudkan sebuah tamadun yang berpengetahuan tinggi serta dapat menghayati nilai2 yg murni dan bertanggungjawab. Faktor keempat ialah peningkatan kemahiran dan penghasilan teknologi. Apabila masyarakat bekerjasama dlm membangun tamadun, maka penghasilan teknologi akan terhasil dan meningkatkan tahap kemahiran masyarakat dalam pembangunan tamadun. Faktor yang kelima ialah persaingan dengan tamadun lain. Kewujudan tamadun lain menyebabkan rasa persaingan timbul dan menyebabkan berlakunya sifat keterbukaan antara satu sama lain.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:44:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488691</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Zaidah Bt Zulkifli</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488693</link>
         <description><![CDATA[<div>SX1508840PPIS01<br><br>(PEMBANGUNAN TAMADUN)<br>Rangsangan agama dan kerohanian.&nbsp;<br><br>- Dalam pembentukan sesebuah tamadun, faktor keagamaan sangat perlu dititikberatkan kerana&nbsp;ketamadunan memerlukan perlembagaan yang akan menjadi undang-undang dan rujukan bagi rakyat. Aspek agama dan rohani telah memdorong manusia untuk lebih memahami erti dan nilai-nilai dalam menjalankan kehidupan yang bertamadun.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:44:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488693</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MAISARAH BINTI TUSIRAN (SX150868PPIS01) Antara faktor yang menyebabkan berlaku kemerosotan sesebuah tamadun adalah ●berlaku ketidakadilan dan perbezaan jurang antara yang kaya dan miskin. Golongan miskin dipersisihkan dan tidak diberi hak tetapi diberi lebih keutamaan kepada golongan kaya. ●penindasan dan kezaliman.raja tidak menjalankan tanggunggjawab malah menyuruh dan mengarah rakyat melakukan kerja.rakyat berasa tidak puas hati dan memberontak dengan keputusan raja.●runtuhnya moral dan nilai masyarakat kerana sikap serta tingkah laku pemimpin yang tidak mengamalkan nilai murni yang positif.nilai murni yang baik sangat penting dalam sesebuah tamadun supaya menjadi contoh kepada masyarakat.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488707</link>
         <description><![CDATA[<div>●bersikap terbuka dan menerima segala perubahan samada dari segi teknologi,politik,ekonomi dan sebagainya.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:45:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488707</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mohd Faez B. Saniman SX152839KMMF01.                            Kemerosotan Tamadun Yunani</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488710</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Keruntuhan Akhlak dan Moral - Bangsa Yunani mempunyai ktradisian ilmu yg tinggi, mereka akui ilmu selari dengan akhlak. Malangnya dari segi amalan mereka gagal.<br><br>2. Perpecahan - Pemerintahan yg zalim menyebabkan rakyat berpecah, wujud golongan yg menyokong dan golongan yg menentang. Iaitu aristokrat sebagai penentang dan rakyat biasa sebagai penyokong.<br><br>3. Kuasa tidak adil - wujud jutang pemisah antara golongan kaya dan miskin. Yg miskin dikerah mengusahakan tanah yg dimiliki oleh orang kaya.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:46:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488710</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Muhammad shakirin bin bahrin(SX150877PPIS01)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488712</link>
         <description><![CDATA[<div>Antara pembangunan tamadun mesopotamia<br>#Salah satu kejayaan tamadun Mesopotamia adalah dalam penciptaan roda. Roda digunakan dalam menghasilkan kereta kuda sama u ntuk tujuan peperangan atau kegunaan pada masa aman.&nbsp; Penciptaan roda membolehkan orang Mesopotamia mencipta kincir air untuk mengalirkan air ke kawasan tandus dan meningkatan hasil pertanian di samping mengawal banjir.</div><div>Tamadun Mesopotamia juga telah menyumbangkan ciptaan alat pengangkutan yang terawal kpd dunia.&nbsp; Orang Sumeria telah menggunakan kapal layar serta pengangkutan beroda sejak tahun 3000 S.M..&nbsp; Oleh itu, mereka mampu menguasai jalan darat serta jalan laut sehingga mereka dapat berhubung dengan wilayah di India serta wilayah di kawasan laut Mediterranean.<br>#Punca kemerosotan tamadun mesopotamia<br>-Secara keseluruhannya, kejatuhan sesebuah tamadun itu kebanyakkannya disebabkan oleh kegagalan manusia untuk berpegang teguh kepada agama, mengalami kemuflisan moral, ketidakadilan, tidak bersikap mesra dengan alam, bencana alam dan penindasan terhadap rakyat. Tidak dinafikan juga faktor-faktor lain seperti faktor kemunduran dari aspek keilmuan, kemiskinan, kejatuhan ekonomi dan tidak dinafikan kemiskinan juga menjadi faktor kemorosotan sesuatu ta&nbsp; &nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:46:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488712</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Kishok V Manoharan ( SX150662KMMS01)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488713</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Pada tahun 381 S.M, Chandragupta Maurya merupakan pemrintah yang berkuasa mutlak dan beliau telah diperkukuh dengan pelbagai bentuk upacara ritual yang berasaskan kepercayaan bahawa seseorang raja itu adalah suci dan harus dihormati. Beliau menyatukan kerajaan-kerajaan kecil dan seluruh selatan India telah berjaya disatukan semasa pemerintahan Dinasti Maurya.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:46:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488713</guid>
      </item>
      <item>
         <title>John Peter</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488716</link>
         <description><![CDATA[<div>SX150660KMMS01<br>PEMBANGUNAN EKONOMI TAMADUN INDIA<br><br>-PERANAN PERSATUAN-PERSATUAN PERDAGANGAN DAN PERINDISTRIAN (SRENI)<br>- ORGANISASI PERDAGANGAN DIKATAKAN TELAH WUJUD SEJAK ZAMAN VEDIK</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:47:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488716</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488720</link>
         <description><![CDATA[<div>MO</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:47:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488720</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488721</link>
         <description><![CDATA[<div>MOHD FAIZ BIN ZAZALIE<br>SX152840KMMF01<br><br>~kemerosotan tamadun~<br><br>•sifat jumud selepas kemuncak tamadun<br>•tidak menerima kritikan<br>•terbuai dengan kemewahan &amp; sifat malas<br>•wujud ketidak adilan<br>•ketidak stabilan politik<br>•kegiatan ilmu merosot<br>•bencana alam<br>•ancaman musuh luar<br>•kelemahan pempin</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:47:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488721</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488724</link>
         <description><![CDATA[<div>faktor kemerosotan </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:47:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488724</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488735</link>
         <description><![CDATA[<div>Perkembangan Tamadun Indus<br><br>▶Oleh itu, empayar yang pertama di India iaitu Empayar Maurya telah dilahirkan. Hal ini mengubah status raja kepada maharaja. Dinasti Maurya telah mencapai zaman kegemilangan pada pemerintahan Maharaja Asoka. Asoka telah menamatkan perang saudara dan menakluk Kalinga selepas Perang Kalinga. Asoka lebih menekan kepada kedamaian dan kemajuan sosial serta menjalankan penaklukan melalui penyebaran agama Buddha dan tidak lagi menerusi ketenteraan.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:49:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488735</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MUHAMMAD RIDHWAN</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488736</link>
         <description><![CDATA[<div>SX150876ppis01<br><br>Kerajaan abbasiyah(المملكة العباسية)<br><br>Faktor pembangunan kerajaan Abbasiyah<br><br>1)bersatu padu dimana semangat kerjasama untuk membina sesebuah kerjaan<br><br>2)kekuatan ketenteran dimana tidak memerlukan kepada tentera asing<br><br>Kejatuhan kerajaan Abbasiyah<br><br>Mamluk abasiy atau kerajaan abbasiyah merupakan sebuah kerajaan yang agung dan besar<br><br>Namun terdapat beberapa faktor kejatuhan dan keruntuhannya<br><br>Antaranya ialah<br><br>1-kelemahan pemerintah dimana Al Mutawakkil sultan abasiyah hanya bergantung pada pegawai Turki utk mentadbir negara.<br><br>2-perpecahan wilayah di mana beberapa wilayah di bawah tadbir kerajaan abbasiyah<br>Mula memaparkan berontak mereka dengan membentuk kerajaan dan pengaruh sendiri.<br><br>3-perebutan kuasa di mana pertelingkahan putra2 al mutawakkil utk menguasai kerajaan<br><br>4-kegawatan ekonomi di mana terdapat pemberontakan oleh beberapa rakyat di baghdad kerana kesusahan hidup dan menyebabkan beberapa para pedagang engan bersinggah dan tiada pelaburan asing ke kerajaan itu.<br><br>Kesimpulannya<br><br>Menurut pandangan Ibnu Khaldun<br>Kejatuhan sesebuah empayar itu di sebabkan menurut nafsu dan kehendak serta kezaliman dalam pemerintahan dan juga kelalaian.<br>Setiap kerajaan ada turun naiknya namun perlu di teliti kekurangan dan menegahnya agar ia tidak berlaku.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:49:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488736</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MUHAMMAD ANWARI BIN MOHD ADLI ( SX150874PPIS01) TAMADUN INDUS</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488737</link>
         <description><![CDATA[<div>Tamadun Indus ialah tamadun yang terawal di India.Ia terletak di lembah indus yang disaliri oleh sungai Indus.Ia juga dikenali sebagai Tamadun Harappa bersempena dengan nama bandar utama tamadun ini. Faktor proses pembentukan tamadun ini antaranya ialah penduduk yang hidup secara nomad wujud di barat laut India,iaitu hidup berpindah randah dan menyara diri dengan memburu dan mengumpul makanan.Mereka kemudian telah membentuk petempatan kekal di sepanjang sungai indus yang mempunyai tanah subur dan menyediakan sumber air.&nbsp;<br>- kepandaian penduduk menyesuaikan diri dengan alam sekitar telah meningkatkan penghasilan pertanian yang membawa kepada pertambahan penduduk.Faktor - faktor ini telah menyumbang kepada perkembangan bandar.<br>-Dua bandar utama yang terbentuk di lembah indus ialah Mohenjo-Daro dan Harappa.Lothal dan Sutkagen Dor pula merupakan bandar pelabuhan yang penting.<br><br>Faktor-faktor yang menyebabkan keruntuhan Tamadun Indus antaranya ialah dikaitkan dengan beberapa faktor.Mortimer Wheeler mencadangkan bahawa keruntuhan Tamadun Indus adalah disebabkan oleh serangan Aryan, suku Indo Eropah.Hari ini banyak sejarawan bahawa keruntuhan Tamadun Indus ada dikaitkan dengan bencana alam seperti kemarau dan kemerosotan dalam bidang perdagangan dengan Egypt dan Mesopotamia.<br><br>Di kebelakangan ini , penggalian arkeologi menyatakan keruntuhan tamadun harappa menyebabkan migrasi penduduk tempatan ke timur. Faktor kepada kemerosotan Tamadun Indus ialah perubahan iklim. Iklim Lembah Indus menjadi ketara sejuk dan kering dari kira-kira 1800 s.m.&nbsp;<br><br>Kesimpualannya setiap kerajaan ada jatuh dan bangunnya.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:49:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488737</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Jeeva Rekha AP Haridas</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488743</link>
         <description><![CDATA[<div>Sx152645HADF01<br>Contoh Tamadun Kemerosotan ialah Tamadun Romawi berlangsung dari zaman Augustas sehingga Zaman Aurelius.Begitu Juga dengan tamadun islam Uthmaniyah dari tahun masehi 1299 hingga 1922,lebih dari enam kurun.<br>Menurut Ibn Khaldun kemerosotan sesebuah tamadun berlaku adalah putaran sejarah.<br>Faktor-faktor tamadun merosot adalah <br>-Wujud sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan terutamanya dari segi perubahan teknologi atau perubahan dalam struktur politik, ekonomi dan sosial. Sikap tertutup seperti ini sudah tentu merencatkan daya kreativiti dan inovasi sesebuah masyarakat yang seterusnya menyebabkan mereka berada dalam keadaan yang beku atau jumud berpanjangan. Seorang tokoh pemikir masa kini, Edward de Bono menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap penganjakan paradigma.Dalam sejarah dapat dilihat bagaimana tamadun Islam Uthmaniyyah mengalami keruntuhan dari dalam disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial.<br>-Boleh berlakunya ketidakadilan dengan wujudnya jurang perbezaan yang begitu ketara antara golongan kaya dan miskin.Contohnya,<br>tamadun Romawi padan kurun ketiga dan keempat masehi.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:49:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488743</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Noor Nadia Binti Abdul Malik SX150222HARS01</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488747</link>
         <description><![CDATA[<div>Menurut Islam, tamadun sesebuah bangsa itu akan terbina apabila wujudnya nilai-nilai baik dan mulia dalam sesebuah masyarakat. Seandainya sesebuah masyarakat mengabaikan nilai-nilai baik atau menyalahi matlamat utama pembinaan tamadun, maka masyarakat tersebut akan mengalami zaman keruntuhan.Tamadun melampaui batas-batas kenegaraan dan wilayah sedangkan budaya selalunya dikaitkan dengan negara atau wilayah tertentu. Contoh, budaya masyarakat islam di alam melayu berpakaian berbeza daripada masyarakat Islam disemenanjung arab sunnguh pun mereka berada dibawah naungan tamadun slam</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:49:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488747</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488758</link>
         <description><![CDATA[<div>Mohd Azrin Amin bin Mohd Rasif<br>SX153151HARF01<br>Faktor pembangunan<br>a) kedudukan politik yang kukuh<br>- pembentukan sistem beraja/feudal dapat mewujudkan sistem pemerintahan yang sistematik Dan teratur Dan sebagai kawalan kepada masyarakat<br>Contoh tamadun melayu- sistem beraja dan pembentukan undang2 laut melaka san hukum kanun melaka<br><br>b) kedudukan yang strategik<br>- lokasi yang sesuai untuk penempatan dan mempunyai sumber2 semulajadi untuk kelangsungan hidup dan pembangunan ekonomi<br>-tamadun chinabermula di lembah sungai kuning(hwang ho)<br><br>c) Penghayatan kepada nilai2 terpuji dan moral<br>- menggalakkan kepimpinan yang berhemah,adil dan bertanggungjawab seterusnya mendorong rakyat bersatu setia Dan membangunkan negara<br>- plato dan aristotle dalam tamadun yunani<br><br>Kemerosotan<br>a) ketidakadilan dan perbezaan jurang<br>-golongan kaya dan miskin&nbsp;<br>System kasta dalam tamadun indus,sistem hamba<br><br>b) penindasan dan kezaliman<br>-dinasti sui maharaja yang timemaksa bina istana dan menyebabkan pemberontakan golongan petani<br><br>c) Keruntuhan moral dan nilai<br>-Perpecahan puak sunni dan syiah semasa era bani Abbasiyah akibat semangat asabiyah yang tinggi</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:50:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488758</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Mohd Syafiq Saiful </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488768</link>
         <description><![CDATA[<div>SX152711HARF01<br>Perkembangan tamadun :-<br>- penempatan kekal<br>- revolusi pertanian<br>- stratifikasi sosial<br>- kehidupan beragama<br>- urbanisasi&nbsp;<br>- pengkhususan kerja dan inovasi teknologi<br>- sistem tulisan<br>- organisasi politik dan pemerintahan<br><br>Jatuh dan bangun sesebuah tamadun :-<br>- keagamaan<br>- nilai akhlak<br>- politik dan pemerintahan<br>- sosial<br>- ekonomi<br>Penguasaan bidang keilmuan</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:51:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488768</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Muhammad ubaidullah ramlee</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488799</link>
         <description><![CDATA[<div>Sx152848kmmf01<br>#pembangunan tamadun<br>1. Politik yang kukuh - Pihak musuh tidak dapat menggugat negara dan menyebab kan usaha2 membangunkan tamadun berjalan dgan baik.<br>2. Kedudukan yang strategi - Penyebaran tamadun melalui air dan darat.<br>3. Toleransi dengan tamadun lain - Hubungan yg baik antara tamadun lain dapat menambah baikan tamadun mereka.<br><br>#kemerosotan tamadun<br>1. Ketidak adilan dan perbezaan - Pemberontakan akan terhasil dan akan memusnahkan tamadun.<br>2. Penindasan dan kezaliman - pemberontakan yg terhasil akan mewujudkan&nbsp; &nbsp; Kemusnahan sesebuah tamadun.<br>3. Malapetaka dan bencana - gempa bumi, gunung berapi dan lain2 bencana juga punca sesebuah tamadun itu hilang</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:53:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488799</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488817</link>
         <description><![CDATA[<div>Muhamed Aizat Bin Masijan</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:55:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488817</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488818</link>
         <description><![CDATA[<div>Muhamed Aizat Bin Masijan<br>SX1528244KMMF01<br><br>PEMBANGUNAN TAMADUN<br>1. Manusia bertanggungjawab atas segala tindakan dlm kehidupan dunia<br>2.Yakin &amp; percaya segala amalan baik akn mendapat balasan baik<br>3.menghormati maruah &amp; memartabatkan bangsa&nbsp;<br>4.hubungan sosial yg erat<br>5. Adil &amp; saksama<br>6. Seimbang roh &amp; jasmani</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:55:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488818</guid>
      </item>
      <item>
         <title>John Peter</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488819</link>
         <description><![CDATA[<div>SX150660KMMS01<br>PEMBANGUNAN EKONOMI tamadun INDIA DARI ASPEK PENGGUNAAN MATA WANG<br><br>- mata wang terawal dibuat daripada perak dan gangsa<br>- sistem penggunaan mata wang dipelajari daripada orang Parsi<br>- setiap mata wang mereka mempunyai bentuk yang tidak sekata namun mempunyai lambang di raja dan tanda- tanda kawalan pegawai dan pedagang tempatan</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:55:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488819</guid>
      </item>
      <item>
         <title>HAZIMAH HAZIRAH BINTI JAMALUDDIN - SX150217HARS01</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488849</link>
         <description><![CDATA[<div>Ruang lingkup perbahasan tamadun dan ketamadunan cukup luas, seluas ruang lingkup kehidupan manusia. Pendekatan yang lebih wajar adalah memulakannya dengan mengenengahkan suatu gambaran umum tentang istilah-istilah yang lazim digunakan dalam perbincangan dan wacana ketamadunan. Penjelasan ini amat perlu kerana kegagalan memahami konsep-konsep atau istilah-istilah itu akan menyebabkan tersimpangnya pemahaman dan tersasarnya pandangan tentang tamadun dan ilmu ketamadunan itu. Secara langsung akan membolehkan seseorang mendapatkan intipati daripada konsep-konsep itu dan seterusnya membina pandangan dunia (world view) serta kerangka rujukan (frame of reference) apabila membicarakan isu-isu ketamadunan dan peradaban secara khusus.&nbsp;<br><br>Kerangka rujukan ini penting kerana pengajian ketamadunan itu perlu di bina di atas asas epistemologi yang jelas dan bertitik tolak daripada premis yang disesuaikan dengan acuan pandangan dunia yang tertentu bersandarkan latar budaya, ideologi dan agama di mana ianya dibina. Matlamat daripada pembinaan dan kefahaman tentang pandangan dunia ini tidak lain daripada untuk menjanakan upaya intelektual bagi membolehkan ukuran bertamadun dan tidak bertamadunnya sesuatu masyarakat atau bangsa atau komuniti.<br><br><br>Aspek sejarah dalam Tamadun Islam merupakan mekanisma panduan, teladan dan sempadan. Pengajaran dari fakta sejarah mendorong seseorang melakukan atau meninggalkan suatu perbuatan. Kepentingan aspek ini terbukti pada sebahagian kandungan al-Qur’an yang memaparkan sejarah umat yang silam dan juga sejarah para nabi (anbiya’). Sebagai contohnya, Surah Maryam menceritakan kisah Maryam yang merupakan ibu kepada Nabi Isa AS. Demikian juga surah Ali Imran menceritakan kisah keluarga Imran yang juga salasilah keluarga Nabi Isa AS. Surah Ibrahim memaparkan kisah Nabi Ibrahim AS termasuk kisahnya dibakar oleh Namrud, namun tidak terbakar. Kisah Nabi Musa dengan Firaun, Nabi Lut dengan umatnya, Nabi Nuh dilanda banjir besar, Nabi Ayob dtimpa penyakit, Nabi Syuib dengan tanamannya, Nabi Harun menjadi teman Nabi Musa, Nabi Khaidir dan nabi-nabi yang lain termasuk yang tidak dinyatakan namanya dengan jelas. Semua kisah sejarah ini bukan sekadar dipaparkan untuk memenuhkan al-Qur’an tetapi untuk dijadikan iktibar dan teladan perjalanan manusia hari ini dan akan datang.<br><br>Aspek-aspek manusia, masyarakat dan sejarah akan melahirkan tamadun agung, iaitu tamadun yang menepati matlamat penciptaan manusia, menghormati hak-hak asasi manusia dan menjadikan peristiwa silam sebagai dorongan ke arah penciptaan tamadun yang lebih dinamik.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 04:59:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488849</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488853</link>
         <description><![CDATA[<div>NURAIN BINTI ELIAS-sx150227HARS01<br>Tamadun islam lahir di kawasan padang pasir yang kering kontang.Nabi Muhammad SAW mengambil masa selama&nbsp; &nbsp; 13 tahun untuk bentuk personaliti &nbsp; Muslim.<br>Faktor-faktor utama yang mendorong kemerosotan tamadun Islam:<br>1)pemerintahan yang lemah<br>2)berlaku penyelewengan dan keruntuhan akhlak<br>3)kekurangan sumber ekonomi<br>4)bencana alam<br>5)kegiatan ilmu yang merosot<br>6)ancaman musuh luar<br>Contoh zaman-zaman terakhir Pemerintahan Khulafa uthmaniyah di Turki.para khalifahnya sering berfota- fota dengan arak sehingga membuka peluang kepada musuh-musuh islam untuk menyerang dan merampas wilayah kerajaan islam.<br>Selain itu,perebutan kuasa antara pemimpin juga telah mendorong kejatuhan pemerintahan Kerajaan Abassyiah.perebutan kuasa antara putera-putera khalifah Al-mutawakkil iaitu al -muntasir dan al-mutaz.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 05:00:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488853</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488858</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><em>Menurut Ibn Khaldun pembangunan dan kemerosotan sesebuah tamadun itu adalah mengikut hukum sejarah.</em></strong> Sesebuah tamadun merosot bukan disebabkan hukum sejarah, ia terdapat beberapa faktor untuk menjadikan merosot. Faktor yang berikut:<br>a.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Berlaku ketidakadilan antara golongan kaya dengan miskin. Sebagai contoh, situasi seperti di penghujung tamadun Romawi pada kurun ketiga dan keempat Masehi.<br><br>b.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Berleluasanya penindasan dan kezaliman. Sebagai contoh, wilayah-wilayah kolonial yang merupakan sebahagian daripada tamadun Barat telah tumbang disebabkan penindasan dan kezaliman yang dilakukan.<br><br>c.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Berlakunya keruntuhan moral dan nilai. Contohnya di tamadun Yunani, tamadun Romawi dan tamadun Islam boleh dikaitkan dengan keruntuhan moral dan nilai terutama di kalangan pemimpin.<br><br>d.&nbsp; &nbsp; Tidak perubahan dalam segi teknologi, struktur politik, ekonomi dan sosial. Sikap sebegini pasti akan&nbsp; merencatkan daya kreativiti dan inovasi sesebuah masyarakat&nbsp; menyebabkan mereka berada dalam keadaan yang beku atau jumud berpanjangan. Seorang tokoh pemikir masa kini, Edward de Bono menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap penganjakan paradigma (paradigm shift). Dalam sejarah dapat dilihat bagaimana tamadun Islam Uthmaniyyah mengalami keruntuhan dan dalam disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial.<br><br>e.&nbsp; &nbsp; Berlaku bencana alam akan menyebabkan kerosakan. Contoh,tsunami, tanah runtuh. Bencana alam ini&nbsp; adalah di luar kawalan manusia dan susah dihalangkan berlaku.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 05:01:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488858</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Joni Tan Yi Wen</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488865</link>
         <description><![CDATA[<div>SX152707HARF01<br><strong><em>Menurut Ibn Khaldun pembangunan dan kemerosotan sesebuah tamadun itu adalah mengikut hukum sejarah.</em></strong> Sesebuah tamadun merosot bukan disebabkan hukum sejarah, ia terdapat beberapa faktor untuk menjadikan merosot. Faktor yang berikut:<br>a.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Berlaku ketidakadilan antara golongan kaya dengan miskin. Sebagai contoh, situasi seperti di penghujung tamadun Romawi pada kurun ketiga dan keempat Masehi.<br><br>b.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Berleluasanya penindasan dan kezaliman. Sebagai contoh, wilayah-wilayah kolonial yang merupakan sebahagian daripada tamadun Barat telah tumbang disebabkan penindasan dan kezaliman yang dilakukan.<br><br>c.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Berlakunya keruntuhan moral dan nilai. Contohnya di tamadun Yunani, tamadun Romawi dan tamadun Islam boleh dikaitkan dengan keruntuhan moral dan nilai terutama di kalangan pemimpin.<br><br>d.&nbsp; &nbsp; Tidak perubahan dalam segi teknologi, struktur politik, ekonomi dan sosial. Sikap sebegini pasti akan&nbsp; merencatkan daya kreativiti dan inovasi sesebuah masyarakat&nbsp; menyebabkan mereka berada dalam keadaan yang beku atau jumud berpanjangan. Seorang tokoh pemikir masa kini, Edward de Bono menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap penganjakan paradigma (paradigm shift). Dalam sejarah dapat dilihat bagaimana tamadun Islam Uthmaniyyah mengalami keruntuhan dan dalam disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial.<br><br>e.&nbsp; &nbsp; Berlaku bencana alam akan menyebabkan kerosakan. Contoh,tsunami, tanah runtuh. Bencana alam ini&nbsp; adalah di luar kawalan manusia dan susah dihalangkan berlaku.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 05:01:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488865</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Nor hidayah bt abd jalil sx150878ppis01</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488870</link>
         <description><![CDATA[<div>Faktor Kemerosotan Tamadun iaitu Keruntuhan Akhlak. keruntuhan akhlak dalam masyarakat khususnya di kalangan pemimpin. Beberapa penghayatan nilai - nilai murni tidak dipedulikan lagi. Sikap berfoya-foya, amalan rasuah dan tamakkan kuasa berlaku secara berleluasa.<br>Contoh berlaku pada zaman Empayar Moghul dan Kesultanan Delhi.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 05:02:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488870</guid>
      </item>
      <item>
         <title>SHAMSUL KAMAR BIN MD SHAH</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488891</link>
         <description><![CDATA[<div>SX152857KMMF01<br><br>Khilafah Abbasiyah adalah kerajaan khilafah ke-2 Islam yang berpusat di Baghdad. Antara faktor kejatuhan kerajaan ini adalah disebabkan oleh kerana umat Islam di situ yang terlalu asyik&nbsp;dan lalai dengan hiburan yang melampau ( Ibnu Kathir dalam kitab "Bidayah wan Nihayah"). Sehinggakan tentera Tartar telah menyerang Baghdad pada 1258M dan telah menakluk kerajaan Khilafah Abbasiyah.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 05:04:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488891</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MUHAMAD KHAIRUL ANWAR BIN ABD RAHIM SX15087TAMADUN MASYARAKAT ORANG ASLIMenurut sejarah, kepulauan melayu telah diduduki oleh manusia yang dipanggil Austronesian atau Malayo-Polynesia sekitar 5000 tahun dahulu. Mereka berasal dari Selatan China (Yunan) dan Taiwan. Penghijrahan mereka ke selatan adalah secara sporadic, irregular dan incremental. Bermula dari Filipina menganjur ke pulau-pulau Indonesia sehingga ke penghujung tanah besar Asia, pulau-pulau Pasifik dan Madagascar.Majoriti Orang Asli di Malaysia (termasuk Bumiputera) yang menghuni kawasan Indo-Malaya sekarang ini adalah keturunan daripada manusia Austranesian awal ini. Mereka ini terbahagi kepada 3 kaum utama iaitu Melayu Proto (Proto-Malaya), Negrito dan Senoi yang dibentuk sebanyak 18 Rumpun Bangsa.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488900</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 05:05:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488900</guid>
      </item>
      <item>
         <title>John Peter</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488908</link>
         <description><![CDATA[<div>SX150660KMMS01<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/aws/121536860/345081fa0e174b5ad38232fdf29c4ce72d89633d/39e6d667fb80c9407088782a84fb349d.jpg" />
         <pubDate>2016-07-16 05:06:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488908</guid>
      </item>
      <item>
         <title>John Peter</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488911</link>
         <description><![CDATA[<div>SX150660KMMS01<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/aws/121536860/4b87e810d41ed15f9e8b26ceee59258dcf7b74c8/7ca45d61a89790d9a1b8537ef4a267e3.jpg" />
         <pubDate>2016-07-16 05:07:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116488911</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489029</link>
         <description><![CDATA[<div>Nursyamimi Hamsidin(SX150228HARS01)<br>Tamadun Islam lahir di </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 05:22:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489029</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Pembangunan tamadun  </title>
         <author>cikjaah</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489372</link>
         <description><![CDATA[<div>-mempunyai kemajuan </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 06:10:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489372</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Kemunculan tamadun </title>
         <author>cikjaah</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489377</link>
         <description><![CDATA[<div>Mempunyai kemajuan kelompok masyarakat..<br>Mempnyai sistem pemerintahan&nbsp;<br>Mengaplikasi kan agama dan kepercayaan dlm kehidupan .<br>Masyarakat yang mempunyai peradapan budaya dan mengamalkan nilai2 murni .<br>Kawasan yg harmoni dan sistematik.. memcapai tahap pembangunan sains dan teknologi.<br>Mempunyai seni bina monumen2&nbsp; mempunyai sistem perdagangan&nbsp;<br><br><br><br>Tahap kejatuhan&nbsp; apabila wujud jurang sosial&nbsp;<br>Pemerintahan yang ada unsur kezalimam &nbsp;<br>Keruntuhan moral&nbsp; &nbsp;<br>Apabila sudah merasa bangga dengn pembangunan dan bersikap jumud .&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 06:12:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489377</guid>
      </item>
      <item>
         <title>NURSYAMIMI HAMSIDIN(SX150228HARS01)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489412</link>
         <description><![CDATA[<div>Tamadun Islam lahir di kawasan padang pasir yg kering kontang berbeza dgn tamadun lain.Nabi Muhammad saw mengambil masa 13 thn utk mmbntuk personaliti muslim yg unggul dlm masyarakat arab sbg persediaan utk mmbina tamadun yg lebih besar.Pemerintahan kerajaan abbasiyah merupakan zaman kemuncak kegemilangan tamadun islam.Faktor kecemerlangan tamadun islam ialah politik yg stabil,ketenteraan yg kuat ,ajaran islam tak membezakan kedudukan dan islam bsifat tbuka dengan semua tamadun.Faktor kejatuhan tamadun islam ialah ancaman musuh luar,kegiatan ilmu yg merosot,kelemahan pemimpin dan berlaku penyelewengan</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 06:15:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489412</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Hazimah Hazirah Bt Jamaluddin - </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489430</link>
         <description><![CDATA[<div>Video Kemerosotan Tamadun <br><br><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Qyo1z35I-Ig&amp;feature=share">https://www.youtube.com/watch?v=Qyo1z35I-Ig&amp;feature=share</a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 06:17:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489430</guid>
      </item>
      <item>
         <title>MOHD BADRI SOEMAR (SX152678HAFF</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489443</link>
         <description><![CDATA[<div>Faktor kemerosotan tamadun<br>1. Ketidakadilan &amp; perbezaan jurang - ini berlaku dgn wujudnya jurang perbezaan yg ketara antara golong kaya dan miskin. Contoh: pd zaman pemerintahan raja-raja zaman greek awal, terdapat ramai golong hamba abdi yg miskin dan melarat.<br>2. Penindasan &amp; kezaliman - kezaliman berleluasa sehingga hak-hak manusia diketepikan. Contoh : semasa era pemerintahan Dinasti Sui (589-618), Maharaja Yang Ti (604-617) telah mengabaikan tanggungjawab serta bertindak kejam ke atas rakyatnya.<br>3. Sikap tertutup dari menerima perubahan / Jumud - dlm sejarah dpt dilihat pada tamadun islam uthmaniyah mengalami keruntuhan disebabkan sikap tertutup dan tidak menerima perubahan teknologi &amp; sosial.<br>4. Keruntuhan moral &amp; nilai masyarakat - berdasarkan sejarah kemerosotan tamadun Yunani, Romani &amp; Islam boleh dikaitkan dgn keruntuhan moral &amp; nilai dlm kalangan pemimpin menyebabkan kemerosotan tamadun itu.<br>5. Malapetaka &amp; bencana alam - faktor ini juga salah satu penyebab kemerosotan sesebuah tamadun. Contoh : wabak penyakit yg telah merebak ke seluruh bandar Athers dan mengakibatkan kematiaan penduduk Athers pada sekitar 429 S.M.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 06:19:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489443</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Nazreen shah bin osman SX130380HAFS01 </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489450</link>
         <description><![CDATA[<div>KEMEROSOTAN<br>1.limpahan kemewahan dan penyelewengan<br>2.ketidakadilan jurang perbezaan yang ketara antara kaya dan miskin.contoh:dipenghujung tamadun romawi pada kurun ke 3 dan ke 4 masehi.<br>3.penindasan dan kezaliman.contoh:wilayah kolonial di tamadun barat<br>4.keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat.contoh:tamadun yunani,romawi dan islam<br>5.sikap tertutup tidak mahu menerima perubahan.contoh:teknologi,politik,ekonomi dan sosial(tamadun islam uthnaniyyah)<br>6.malapetaka atau bencana alam.luar kawalan manusia.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2016-07-16 06:19:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489450</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>cikjaah</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489617</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/aws/121536873/d5ae1a03858b4fc31b237a58537a13c39d1aa7b0/6d3ae0fe5acd7b488a32efab1f55a141.png" />
         <pubDate>2016-07-16 06:40:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/116489617</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/217148745</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=Qyo1z35I-Ig&amp;feature=share" />
         <pubDate>2017-12-19 07:03:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/217148745</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/218045663</link>
         <description><![CDATA[Ketidakadilan dan Perbezaan Jurang Faktor-faktor keruntuhan tamadun di dunia Berlakunya ketidakadilan dengan wujudnya jurang perbezaan yang begitu ketara antara golongan kaya dengan miskin. Penindasan dan Kezaliman Keruntuhan Moral dan Nilai Masyarakat Berlakunya keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat terutarnanya di kalangan pemimpin yang menandakan musnahnya penghayatan terhadap budi pekern yang murni dan mulia. Sikap Tertutup Dari Menerima Perubahan Wujud sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan terutamanya dari segi perubahan teknologi atau perubahan dalam struktur politik, ekonomi dan sosial. Malapetaka dan Bencana Alam Berlakunya malapetaka atau bencana alam yang menyebabkan kerosakan secara besar-besaran. Faktor seperti ini juga merupakan salah satu penyebab kemerosotan sesebuah tamadun. Bagaimanapun, faktor ini di luar kawalan manusia untuk menghalangnya daripada berlaku]]></description>
         <pubDate>2017-12-27 11:33:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/218045663</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/222988412</link>
         <description><![CDATA[5.sikap tertutup tidak mahu ]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-01-20 08:05:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/222988412</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>nrhabibahazzn</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/242192312</link>
         <description><![CDATA[ikap tertutup dari menerima perubahan / Jumud - ]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-03-15 05:23:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/242192312</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/246937510</link>
         <description><![CDATA[ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari menerima perubahan / Jumud - 
5.sikap tertutup tidak ma
 5.sikap tertutup tidak mahu ]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-03-28 15:04:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/246937510</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/249444149</link>
         <description><![CDATA[ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari menerima perubahan / Jumud - 
5.sikap tertutup tidak ma
 5.sikap tertutup tidak mahu 
ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari menerima perubahan / Jumud - 
5.sikap tertutup tidak ma
 5.sikap tertutup tidak mahu 
Ketidakadilan dan Perbeza
 Ketidakadilan dan Perbezaan Jurang Faktor-faktor keruntuhan tamadun di dunia Berlakunya ketidakadilan dengan wujudnya jurang perbezaan yang begitu ketara antara golongan kaya dengan miskin. Penindasan dan Kezaliman Keruntuhan Moral dan Nilai Masyarakat Berlakunya keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat terutarnanya di kalangan pemimpin yang menandakan musnahnya penghayatan terhadap budi pekern yang murni dan mulia. Sikap Tertutup Dari Menerima Perubahan Wujud sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan terutamanya dari segi perubahan teknologi atau perubahan dalam struktur politik, ekonomi dan sosial. Malapetaka dan Bencana Alam Berlakunya malapetaka atau bencana alam yang menyebabkan kerosakan secara besar-besaran. Faktor seperti ini juga merupakan salah satu penyebab kemerosotan sesebuah tamadun. Bagaimanapun, faktor ini di luar kawalan manusia untuk menghalangnya daripada berlaku
📎 Video
📎 Photo
Nazreen shah bin osman SX130380HAFS01 
Nazreen shah bin osman SX130380HAFS01 
KEMEROSOTAN
1.limpahan kemewahan dan penyelewengan
2.ketidakadilan jurang perbezaan yang ketara antara kaya dan miskin.contoh:dipenghujung tamadun romawi pada kurun ke 3 dan ke 4 masehi.
3.penindasan dan kezaliman.contoh:wilayah kolonial di tamadun barat
4.keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat.contoh:tamadun yunani,romawi dan islam
5.sikap tertutup tidak mahu menerima perubahan.contoh:teknologi,politik,ekonomi dan sosial(tamadun islam uthnaniyyah)
6.malapetaka atau bencana alam.luar kawalan manusia.

MOHD BADRI SOEMAR (SX152678HAFF
]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-04-07 16:33:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/249444149</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/261564655</link>
         <description><![CDATA[Keruntuhan moral & nilai masyarakat - berdasarkan sejarah kemerosotan tamadun Yunani, Romani & Islam boleh dikaitkan dgn keruntuhan moral & nilai dlm kalangan pemimpin menyebabkan kemerosotan tamadun itu.
5. Malapetaka & bencana alam - ]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-05-17 13:05:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/261564655</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/263829318</link>
         <description><![CDATA[Khilafah Abbasiyah adalah kerajaan khilafah ke-2 Islam yang berpusat di Baghdad.]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-05-27 04:05:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/263829318</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/263829404</link>
         <description><![CDATA[1.limpahan kemewahan dan penyelewengan
2.ketidakadilan jurang perbezaan yang ketara antara kaya dan miskin.contoh:dipenghujung tamadun romawi pada kurun ke 3 dan ke 4 masehi.
3.penindasan dan ]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-05-27 04:08:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/263829404</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/263831520</link>
         <description><![CDATA[t]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-05-27 05:09:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/263831520</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/263831542</link>
         <description><![CDATA[penindasan dan kezaliman.raja tidak menjalankan tanggunggjawab malah menyuruh dan mengarah rakyat melakukan kerja.rakyat berasa tidak puas hati dan memberontak dengan keputusan raja.●runtuhnya moral dan nilai masyarakat kerana sikap serta tingkah laku pemimpin yang tidak mengamalkan nilai murni yang positif.nilai murni yang baik sangat penting dalam sesebuah tamadun supaya menjadi contoh kepada masyarakat]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-05-27 05:09:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/263831542</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/266456575</link>
         <description><![CDATA[Interaksi budaya merupakan salah satu daripada jenis interaksi peradaban yang paling jelas berlaku dalam banyak tamadun. Antara faktor-faktor berikut, yang manakah telah menyebabkan berlakunya interaksi budaya?

I. Pengalaman sejarah, diserang, berperang dan sebagainya.

II. Faktor geografi - Lokasi strategik akan lebih terdedah kepada interaksi contohnya Tamadun Melayu Melaka. 

III. Faktor perdagangan - Pengalaman berinteraksi melalui perdagangan meyebabkan tamadun berkenaan lebih terbuka.

IV. Faktor kepimpinan, contohnya Maharaja Jepun - Maharaja Meiji berpendapat untuk mengelak dari dijajah, Jepun berinteraksi dengan Barat.

      Jepun hanya mahu ilmu barat sahaja.
]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-06-10 09:12:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/266456575</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/268183057</link>
         <description><![CDATA[
•sifat jumud selepas kemuncak tamadun
•tidak menerima kritikan
•terbuai dengan kemewahan & sifat malas
•wujud ketidak adilan
•ketidak stabilan politik
•kegiatan ilmu merosot
•bencana alam
•ancaman musuh luar]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-06-22 04:22:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/268183057</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/276914171</link>
         <description><![CDATA[si]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-08-31 14:57:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/276914171</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/276914228</link>
         <description><![CDATA[sikap tertutup tidak mahu 
Ketidakadilan dan Perbeza
 Ketidakadilan dan Perbezaan Jurang Faktor]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-08-31 14:57:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/276914228</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/281913801</link>
         <description><![CDATA[Ketidakadilan & perbezaan jurang - ini berlaku dgn wujudnya jurang perbezaan yg ketara antara golong kaya dan miskin. Contoh: pd zaman pemerintahan raja-raja zaman greek awal, terdapat ramai golong hamba abdi yg miskin dan melarat.
2. Penindasan &]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-09-16 12:28:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/281913801</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/285314952</link>
         <description><![CDATA[d.    Tidak perubahan dalam segi teknologi, struktur politik, ekonomi dan sosial. Sikap sebegini pasti akan  merencatkan daya kreativiti dan inovasi sesebuah masyarakat  menyebabkan mereka berada dalam keadaan yang beku atau jumud berpanjangan. Seorang tokoh pemikir masa kini, Edward de Bono menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap penganjakan paradigma (paradigm shift). Dalam sejarah dapat dilihat bagaimana tamadun Islam Uthmaniyyah mengalami keruntuhan dan dalam disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial.]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-09-25 02:39:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/285314952</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/289549795</link>
         <description><![CDATA[g paling besar terhadap penganjakan paradigma (paradigm shift). Dalam sejarah dapat dilihat bagaimana tamadun Islam Uthmaniyyah mengalami keruntuhan dan dalam disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-05 11:35:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/289549795</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/289549871</link>
         <description><![CDATA[idak perubahan dalam segi teknologi, struktur politik, ekonomi dan sosial. Sikap sebegini pasti akan  meren]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-05 11:35:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/289549871</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/291067283</link>
         <description><![CDATA[an tanah yg dimiliki oleh orang kaya.]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-10 03:52:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/291067283</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/296008892</link>
         <description><![CDATA[.]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-10-23 15:20:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/296008892</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>qilamican</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/302818752</link>
         <description><![CDATA[.
 .
an tanah yg dimiliki oleh
 an tanah yg dimiliki oleh orang kaya.
idak perubahan dalam segi
 idak perubahan dalam segi teknologi, struktur politik, ekonomi dan sosial. Sikap sebegini pasti akan  meren
g paling besar terhadap p
 g paling besar terhadap penganjakan paradigma (paradigm shift). Dalam sejarah dapat dilihat bagaimana tamadun Islam Uthmaniyyah mengalami keruntuhan dan dalam disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial
d. Tidak perubahan dal
 d.    Tidak perubahan dalam segi teknologi, struktur politik, ekonomi dan sosial. Sikap sebegini pasti akan  merencatkan daya kreativiti dan inovasi sesebuah masyarakat  menyebabkan mereka berada dalam keadaan yang beku atau jumud berpanjangan. Seorang tokoh pemikir masa kini, Edward de Bono menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap penganjakan paradigma (paradigm shift). Dalam sejarah dapat dilihat bagaimana tamadun Islam Uthmaniyyah mengalami keruntuhan dan dalam disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial.
Ketidakadilan &amp; perbezaan
 Ketidakadilan &amp; perbezaan jurang - ini berlaku dgn wujudnya jurang perbezaan yg ketara antara golong kaya dan miskin. Contoh: pd zaman pemerintahan raja-raja zaman greek awal, terdapat ramai golong hamba abdi yg miskin dan melarat.
2. Penindasan &amp;
sikap tertutup tidak mahu
 sikap tertutup tidak mahu 
Ketidakadilan dan Perbeza
 Ketidakadilan dan Perbezaan Jurang Faktor
si
 si

 •sifat jumud selepas ke
 
•sifat jumud selepas kemuncak tamadun
•tidak menerima kritikan
•terbuai dengan kemewahan &amp; sifat malas
•wujud ketidak adilan
•ketidak stabilan politik
•kegiatan ilmu merosot
•bencana alam
•ancaman musuh luar
Interaksi budaya merupaka
 Interaksi budaya merupakan salah satu daripada jenis interaksi peradaban yang paling jelas berlaku dalam banyak tamadun. Antara faktor-faktor berikut, yang manakah telah menyebabkan berlakunya interaksi budaya?

I. Pengalaman sejarah, diserang, berperang dan sebagainya.

II. Faktor geografi - Lokasi strategik akan lebih terdedah kepada interaksi contohnya Tamadun Melayu Melaka. 

III. Faktor perdagangan - Pengalaman berinteraksi melalui perdagangan meyebabkan tamadun berkenaan lebih terbuka.

IV. Faktor kepimpinan, contohnya Maharaja Jepun - Maharaja Meiji berpendapat untuk mengelak dari dijajah, Jepun berinteraksi dengan Barat.

      Jepun hanya mahu ilmu barat sahaja.
penindasan dan kezaliman.
 penindasan dan kezaliman.raja tidak menjalankan tanggunggjawab malah menyuruh dan mengarah rakyat melakukan kerja.rakyat berasa tidak puas hati dan memberontak dengan keputusan raja.●runtuhnya moral dan nilai masyarakat kerana sikap serta tingkah laku pemimpin yang tidak mengamalkan nilai murni yang positif.nilai murni yang baik sangat penting dalam sesebuah tamadun supaya menjadi contoh kepada masyarakat
t
 t
1.limpahan kemewahan dan
 1.limpahan kemewahan dan penyelewengan
2.ketidakadilan jurang perbezaan yang ketara antara kaya dan miskin.contoh:dipenghujung tamadun romawi pada kurun ke 3 dan ke 4 masehi.
3.penindasan dan 
Khilafah Abbasiyah adalah
 Khilafah Abbasiyah adalah kerajaan khilafah ke-2 Islam yang berpusat di Baghdad.
Keruntuhan moral &amp; nilai
 Keruntuhan moral &amp; nilai masyarakat - berdasarkan sejarah kemerosotan tamadun Yunani, Romani &amp; Islam boleh dikaitkan dgn keruntuhan moral &amp; nilai dlm kalangan pemimpin menyebabkan kemerosotan tamadun itu.
5. Malapetaka &amp; bencana alam - 
ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari menerima perubahan / Jumud - 
5.sikap tertutup tidak ma
 5.sikap tertutup tidak mahu 
ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari menerima perubahan / Jumud - 
5.sikap tertutup tidak ma
 5.sikap tertutup tidak mahu 
Ketidakadilan dan Perbeza
 Ketidakadilan dan Perbezaan Jurang Faktor-faktor keruntuhan tamadun di dunia Berlakunya ketidakadilan dengan wujudnya jurang perbezaan yang begitu ketara antara golongan kaya dengan miskin. Penindasan dan Kezaliman Keruntuhan Moral dan Nilai Masyarakat Berlakunya keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat terutarnanya di kalangan pemimpin yang menandakan musnahnya penghayatan terhadap budi pekern yang murni dan mulia. Sikap Tertutup Dari Menerima Perubahan Wujud sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan terutamanya dari segi perubahan teknologi atau perubahan dalam struktur politik, ekonomi dan sosial. Malapetaka dan Bencana Alam Berlakunya malapetaka atau bencana alam yang menyebabkan kerosakan secara besar-besaran. Faktor seperti ini juga merupakan salah satu penyebab kemerosotan sesebuah tamadun. Bagaimanapun, faktor ini di luar kawalan manusia untuk menghalangnya daripada berlaku
📎 Video
📎 Photo
Nazreen shah bin osman SX130380HAFS01 
Nazreen shah bin osman SX130380HAFS01 
KEMEROSOTAN
1.limpahan kemewahan dan penyelewengan
2.ketidakadilan jurang perbezaan yang ketara antara kaya dan miskin.contoh:dipenghujung tamadun romawi pada kurun ke 3 dan ke 4 masehi.
3.penindasan dan kezaliman.contoh:wilayah kolonial di tamadun barat
4.keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat.contoh:tamadun yunani,romawi dan islam
5.sikap tertutup tidak mahu menerima perubahan.contoh:teknologi,politik,ekonomi dan sosial(tamadun islam uthnaniyyah)
6.malapetaka atau bencana alam.luar kawalan manusia.

ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari menerima perubahan / Jumud - 
5.sikap tertutup tidak ma
 5.sikap tertutup tidak mahu 
ikap tertutup dari meneri
 ikap tertutup dari menerima perubahan / Jumud - 
5.sikap tertutup tidak ma
 5.sikap tertutup tidak mahu 
Ketidakadilan dan Perbeza
 Ketidakadilan dan Perbezaan Jurang Faktor-faktor keruntuhan tamadun di dunia Berlakunya ketidakadilan dengan wujudnya jurang perbezaan yang begitu ketara antara golongan kaya dengan miskin. Penindasan dan Kezaliman Keruntuhan Moral dan Nilai Masyarakat Berlakunya keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat terutarnanya di kalangan pemimpin yang menandakan musnahnya penghayatan terhadap budi pekern yang murni dan mulia. Sikap Tertutup Dari Menerima Perubahan Wujud sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan terutamanya dari segi perubahan teknologi atau perubahan dalam struktur politik, ekonomi dan sosial. Malapetaka dan Bencana Alam Berlakunya malapetaka atau bencana alam yang menyebabkan kerosakan secara besar-besaran. Faktor seperti ini juga merupakan salah satu penyebab kemerosotan sesebuah tamadun. Bagaimanapun, faktor ini di luar kawalan manusia untuk menghalangnya daripada berlaku
📎 Video
📎 Photo
Nazreen shah bin osman SX130380HAFS01 
Nazreen shah bin osman SX130380HAFS01 
KEMEROSOTAN
1.limpahan kemewahan dan penyelewengan
2.ketidakadilan jurang perbezaan yang ketara antara kaya dan miskin.contoh:dipenghujung tamadun romawi pada kurun ke 3 dan ke 4 masehi.
3.penindasan dan kezaliman.contoh:wilayah kolonial di tamadun barat
4.keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat.contoh:tamadun yunani,romawi dan islam
5.sikap tertutup tidak mahu menerima perubahan.contoh:teknologi,politik,ekonomi dan sosial(tamadun islam uthnaniyyah)
6.malapetaka atau bencana alam.luar kawalan manusia.

MOHD BADRI SOEMAR (SX152678HAFF
MOHD BADRI SOEMAR (SX152678HAFF
MOHD BADRI SOEMAR (SX152678HAFF
Faktor kemerosotan tamadun
1. Ketidakadilan &amp; perbezaan jurang - ini berlaku dgn wujudnya jurang perbezaan yg ketara antara golong kaya dan miskin. Contoh: pd zaman pemerintahan raja-raja zaman greek awal, terdapat ramai golong hamba abdi yg miskin dan melarat.
2. Penindasan &amp; kezaliman - kezaliman berleluasa sehingga hak-hak manusia diketepikan. Contoh : semasa era pemerintahan Dinasti Sui (589-618), Maharaja Yang Ti (604-617) telah mengabaikan tanggungjawab serta bertindak kejam ke atas rakyatnya.
3. Sikap tertutup dari menerima perubahan / Jumud - dlm sejarah dpt dilihat pada tamadun islam uthmaniyah mengalami keruntuhan disebabkan sikap tertutup dan tidak menerima perubahan teknologi &amp; sosial.
4. Keruntuhan moral &amp; nilai masyarakat - berdasarkan sejarah kemerosotan tamadun Yunani, Romani &amp; Islam boleh dikaitkan dgn keruntuhan moral &amp; nilai dlm kalangan pemimpin menyebabkan kemerosotan tamadun itu.
5. Malapetaka &amp; bencana alam - faktor ini juga salah satu penyebab kemerosotan sesebuah tamadun. Contoh : wabak penyakit yg telah merebak ke seluruh bandar Athers dan mengakibatkan kematiaan penduduk Athers pada sekitar 429 S.M.
Hazimah Hazirah Bt Jamaluddin - 
Hazimah Hazirah Bt Jamaluddin - 
Video Kemerosotan Tamadun 

https://www.youtube.com/watch?v=Qyo1z35I-Ig&amp;feature=share
NURSYAMIMI HAMSIDIN(SX150228HARS01)
NURSYAMIMI HAMSIDIN(SX150228HARS01)
Tamadun Islam lahir di kawasan padang pasir yg kering kontang berbeza dgn tamadun lain.Nabi Muhammad saw mengambil masa 13 thn utk mmbntuk personaliti muslim yg unggul dlm masyarakat arab sbg persediaan utk mmbina tamadun yg lebih besar.Pemerintahan kerajaan abbasiyah merupakan zaman kemuncak kegemilangan tamadun islam.Faktor kecemerlangan tamadun islam ialah politik yg stabil,ketenteraan yg kuat ,ajaran islam tak membezakan kedudukan dan islam bsifat tbuka dengan semua tamadun.Faktor kejatuhan tamadun islam ialah ancaman musuh luar,kegiatan ilmu yg merosot,kelemahan pemimpin dan berlaku penyelewengan
Kemunculan tamadun 
Kemunculan tamadun 
Mempunyai kemajuan kelompok masyarakat..
Mempnyai sistem pemerintahan 
Mengaplikasi kan agama dan kepercayaan dlm kehidupan .
Masyarakat yang mempunyai peradapan budaya dan mengamalkan nilai2 murni .
Kawasan yg harmoni dan sistematik.. memcapai tahap pembangunan sains dan teknologi.
Mempunyai seni bina monumen2  mempunyai sistem perdagangan 



Tahap kejatuhan  apabila wujud jurang sosial 
Pemerintahan yang ada unsur kezalimam  
Keruntuhan moral   
Apabila sudah merasa bangga dengn pembangunan dan bersikap jumud . 
Pembangunan tamadun  
Pembangunan tamadun  
-mempunyai kemajuan 
Nursyamimi Hamsidin(
 Nursyamimi Hamsidin(SX150228HARS01)
Tamadun Islam lahir di 
John Peter
John Peter
SX150660KMMS01

John Peter
John Peter
SX150660KMMS01

MUHAMAD KHAIRUL ANWAR BIN ABD RAHIM SX15087TAMADUN MASYARAKAT ORANG ASLIMenurut sejarah, kepulauan melayu telah diduduki oleh manusia yang dipanggil Austronesian atau Malayo-Polynesia sekitar 5000 tahun dahulu. Mereka berasal dari Selatan China (Yunan) dan Taiwan. Penghijrahan mereka ke selatan adalah secara sporadic, irregular dan incremental. Bermula dari Filipina menganjur ke pulau-pulau Indonesia sehingga ke penghujung tanah besar Asia, pulau-pulau Pasifik dan Madagascar.Majoriti Orang Asli di Malaysia (termasuk Bumiputera) yang menghuni kawasan Indo-Malaya sekarang ini adalah keturunan daripada manusia Austranesian awal ini. Mereka ini terbahagi kepada 3 kaum utama iaitu Melayu Proto (Proto-Malaya), Negrito dan Senoi yang dibentuk sebanyak 18 Rumpun Bangsa.
MUHAMAD KHAIRUL ANWAR BIN ABD RAHIM SX15087TAMADUN MASYARAKAT ORANG ASLIMenurut sejarah, kepulauan melayu telah diduduki oleh manusia yang dipanggil Austronesian atau Malayo-Polynesia sekitar 5000 tahun dahulu. Mereka berasal dari Selatan China (Yunan) dan Taiwan. Penghijrahan mereka ke selatan adalah secara sporadic, irregular dan incremental. Bermula dari Filipina menganjur ke pulau-pulau Indonesia sehingga ke penghujung tanah besar Asia, pulau-pulau Pasifik dan Madagascar.Majoriti Orang Asli di Malaysia (termasuk Bumiputera) yang menghuni kawasan Indo-Malaya sekarang ini adalah keturunan daripada manusia Austranesian awal ini. Mereka ini terbahagi kepada 3 kaum utama iaitu Melayu Proto (Proto-Malaya), Negrito dan Senoi yang dibentuk sebanyak 18 Rumpun Bangsa.
SHAMSUL KAMAR BIN MD SHAH
SHAMSUL KAMAR BIN MD SHAH
SX152857KMMF01

Khilafah Abbasiyah adalah kerajaan khilafah ke-2 Islam yang berpusat di Baghdad. Antara faktor kejatuhan kerajaan ini adalah disebabkan oleh kerana umat Islam di situ yang terlalu asyik dan lalai dengan hiburan yang melampau ( Ibnu Kathir dalam kitab "Bidayah wan Nihayah"). Sehinggakan tentera Tartar telah menyerang Baghdad pada 1258M dan telah menakluk kerajaan Khilafah Abbasiyah.
Nor hidayah bt abd jalil sx150878ppis01
Nor hidayah bt abd jalil sx150878ppis01
Faktor Kemerosotan Tamadun iaitu Keruntuhan Akhlak. keruntuhan akhlak dalam masyarakat khususnya di kalangan pemimpin. Beberapa penghayatan nilai - nilai murni tidak dipedulikan lagi. Sikap berfoya-foya, amalan rasuah dan tamakkan kuasa berlaku secara berleluasa.
Contoh berlaku pada zaman Empayar Moghul dan Kesultanan Delhi.
Joni Tan Yi Wen
Joni Tan Yi Wen
SX152707HARF01
Menurut Ibn Khaldun pembangunan dan kemerosotan sesebuah tamadun itu adalah mengikut hukum sejarah. Sesebuah tamadun merosot bukan disebabkan hukum sejarah, ia terdapat beberapa faktor untuk menjadikan merosot. Faktor yang berikut:
a.     Berlaku ketidakadilan antara golongan kaya dengan miskin. Sebagai contoh, situasi seperti di penghujung tamadun Romawi pada kurun ketiga dan keempat Masehi.

b.     Berleluasanya penindasan dan kezaliman. Sebagai contoh, wilayah-wilayah kolonial yang merupakan sebahagian daripada tamadun Barat telah tumbang disebabkan penindasan dan kezaliman yang dilakukan.

c.     Berlakunya keruntuhan moral dan nilai. Contohnya di tamadun Yunani, tamadun Romawi dan tamadun Islam boleh dikaitkan dengan keruntuhan moral dan nilai terutama di kalangan pemimpin.

d.    Tidak perubahan dalam segi teknologi, struktur politik, ekonomi dan sosial. Sikap sebegini pasti akan  merencatkan daya kreativiti dan inovasi sesebuah masyarakat  menyebabkan mereka berada dalam keadaan yang beku atau jumud berpanjangan. Seorang tokoh pemikir masa kini, Edward de Bono menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap penganjakan paradigma (paradigm shift). Dalam sejarah dapat dilihat bagaimana tamadun Islam Uthmaniyyah mengalami keruntuhan dan dalam disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial.

e.    Berlaku bencana alam akan menyebabkan kerosakan. Contoh,tsunami, tanah runtuh. Bencana alam ini  adalah di luar kawalan manusia dan susah dihalangkan berlaku.
Menurut
 Menurut Ibn Khaldun pembangunan dan kemerosotan sesebuah tamadun itu adalah mengikut hukum sejarah. Sesebuah tamadun merosot bukan disebabkan hukum sejarah, ia terdapat beberapa faktor untuk menjadikan merosot. Faktor yang berikut:
a.     Berlaku ketidakadilan antara golongan kaya dengan miskin. Sebagai contoh, situasi seperti di penghujung tamadun Romawi pada kurun ketiga dan keempat Masehi.

b.     Berleluasanya penindasan dan kezaliman. Sebagai contoh, wilayah-wilayah kolonial yang merupakan sebahagian daripada tamadun Barat telah tumbang disebabkan penindasan dan kezaliman yang dilakukan.

c.     Berlakunya keruntuhan moral dan nilai. Contohnya di tamadun Yunani, tamadun Romawi dan tamadun Islam boleh dikaitkan dengan keruntuhan moral dan nilai terutama di kalangan pemimpin.

d.    Tidak perubahan dalam segi teknologi, struktur politik, ekonomi dan sosial. Sikap sebegini pasti akan  merencatkan daya kreativiti dan inovasi sesebuah masyarakat  menyebabkan mereka berada dalam keadaan yang beku atau jumud berpanjangan. Seorang tokoh pemikir masa kini, Edward de Bono menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap penganjakan paradigma (paradigm shift). Dalam sejarah dapat dilihat bagaimana tamadun Islam Uthmaniyyah mengalami keruntuhan dan dalam disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial.

e.    Berlaku bencana alam akan menyebabkan kerosakan. Contoh,tsunami, tanah runtuh. Bencana alam ini  adalah di luar kawalan manusia dan susah dihalangkan berlaku.
NURAIN BINTI ELIAS-s
 NURAIN BINTI ELIAS-sx150227HARS01
Tamadun islam lahir di kawasan padang pasir yang kering kontang.Nabi Muhammad SAW mengambil masa selama    13 tahun untuk bentuk personaliti   Muslim.
Faktor-faktor utama yang mendorong kemerosotan tamadun Islam:
1)pemerintahan yang lemah
2)berlaku penyelewengan dan keruntuhan akhlak
3)kekurangan sumber ekonomi
4)bencana alam
5)kegiatan ilmu yang merosot
6)ancaman musuh luar
Contoh zaman-zaman terakhir Pemerintahan Khulafa uthmaniyah di Turki.para khalifahnya sering berfota- fota dengan arak sehingga membuka peluang kepada musuh-musuh islam untuk menyerang dan merampas wilayah kerajaan islam.
Selain itu,perebutan kuasa antara pemimpin juga telah mendorong kejatuhan pemerintahan Kerajaan Abassyiah.perebutan kuasa antara putera-putera khalifah Al-mutawakkil iaitu al -muntasir dan al-mutaz.
HAZIMAH HAZIRAH BINTI JAMALUDDIN - SX150217HARS01
HAZIMAH HAZIRAH BINTI JAMALUDDIN - SX150217HARS01
Ruang lingkup perbahasan tamadun dan ketamadunan cukup luas, seluas ruang lingkup kehidupan manusia. Pendekatan yang lebih wajar adalah memulakannya dengan mengenengahkan suatu gambaran umum tentang istilah-istilah yang lazim digunakan dalam perbincangan dan wacana ketamadunan. Penjelasan ini amat perlu kerana kegagalan memahami konsep-konsep atau istilah-istilah itu akan menyebabkan tersimpangnya pemahaman dan tersasarnya pandangan tentang tamadun dan ilmu ketamadunan itu. Secara langsung akan membolehkan seseorang mendapatkan intipati daripada konsep-konsep itu dan seterusnya membina pandangan dunia (world view) serta kerangka rujukan (frame of reference) apabila membicarakan isu-isu ketamadunan dan peradaban secara khusus. 

Kerangka rujukan ini penting kerana pengajian ketamadunan itu perlu di bina di atas asas epistemologi yang jelas dan bertitik tolak daripada premis yang disesuaikan dengan acuan pandangan dunia yang tertentu bersandarkan latar budaya, ideologi dan agama di mana ianya dibina. Matlamat daripada pembinaan dan kefahaman tentang pandangan dunia ini tidak lain daripada untuk menjanakan upaya intelektual bagi membolehkan ukuran bertamadun dan tidak bertamadunnya sesuatu masyarakat atau bangsa atau komuniti.


Aspek sejarah dalam Tamadun Islam merupakan mekanisma panduan, teladan dan sempadan. Pengajaran dari fakta sejarah mendorong seseorang melakukan atau meninggalkan suatu perbuatan. Kepentingan aspek ini terbukti pada sebahagian kandungan al-Qur’an yang memaparkan sejarah umat yang silam dan juga sejarah para nabi (anbiya’). Sebagai contohnya, Surah Maryam menceritakan kisah Maryam yang merupakan ibu kepada Nabi Isa AS. Demikian juga surah Ali Imran menceritakan kisah keluarga Imran yang juga salasilah keluarga Nabi Isa AS. Surah Ibrahim memaparkan kisah Nabi Ibrahim AS termasuk kisahnya dibakar oleh Namrud, namun tidak terbakar. Kisah Nabi Musa dengan Firaun, Nabi Lut dengan umatnya, Nabi Nuh dilanda banjir besar, Nabi Ayob dtimpa penyakit, Nabi Syuib dengan tanamannya, Nabi Harun menjadi teman Nabi Musa, Nabi Khaidir dan nabi-nabi yang lain termasuk yang tidak dinyatakan namanya dengan jelas. Semua kisah sejarah ini bukan sekadar dipaparkan untuk memenuhkan al-Qur’an tetapi untuk dijadikan iktibar dan teladan perjalanan manusia hari ini dan akan datang.

Aspek-aspek manusia, masyarakat dan sejarah akan melahirkan tamadun agung, iaitu tamadun yang menepati matlamat penciptaan manusia, menghormati hak-hak asasi manusia dan menjadikan peristiwa silam sebagai dorongan ke arah penciptaan tamadun yang lebih dinamik.

John Peter
John Peter
SX150660KMMS01
PEMBANGUNAN EKONOMI tamadun INDIA DARI ASPEK PENGGUNAAN MATA WANG

- mata wang terawal dibuat daripada perak dan gangsa
- sistem penggunaan mata wang dipelajari daripada orang Parsi
- setiap mata wang mereka mempunyai bentuk yang tidak sekata namun mempunyai lambang di raja dan tanda- tanda kawalan pegawai dan pedagang tempatan
Muhamed Aizat Bin Ma
 Muhamed Aizat Bin Masijan
SX1528244KMMF01

PEMBANGUNAN TAMADUN
1. Manusia bertanggungjawab atas segala tindakan dlm kehidupan dunia
2.Yakin &amp; percaya segala amalan baik akn mendapat balasan baik
3.menghormati maruah &amp; memartabatkan bangsa 
4.hubungan sosial yg erat
5. Adil &amp; saksama
6. Seimbang roh &amp; jasmani
Muhamed Aizat Bin Ma
 Muhamed Aizat Bin Masijan
Muhammad ubaidullah ramlee
Muhammad ubaidullah ramlee
Sx152848kmmf01
#pembangunan tamadun
1. Politik yang kukuh - Pihak musuh tidak dapat menggugat negara dan menyebab kan usaha2 membangunkan tamadun berjalan dgan baik.
2. Kedudukan yang strategi - Penyebaran tamadun melalui air dan darat.
3. Toleransi dengan tamadun lain - Hubungan yg baik antara tamadun lain dapat menambah baikan tamadun mereka.

#kemerosotan tamadun
1. Ketidak adilan dan perbezaan - Pemberontakan akan terhasil dan akan memusnahkan tamadun.
2. Penindasan dan kezaliman - pemberontakan yg terhasil akan mewujudkan    Kemusnahan sesebuah tamadun.
3. Malapetaka dan bencana - gempa bumi, gunung berapi dan lain2 bencana juga punca sesebuah tamadun itu hilang
Mohd Syafiq Saiful 
Mohd Syafiq Saiful 
SX152711HARF01
Perkembangan tamadun :-
- penempatan kekal
- revolusi pertanian
- stratifikasi sosial
- kehidupan beragama
- urbanisasi 
- pengkhususan kerja dan inovasi teknologi
- sistem tulisan
- organisasi politik dan pemerintahan

Jatuh dan bangun sesebuah tamadun :-
- keagamaan
- nilai akhlak
- politik dan pemerintahan
- sosial
- ekonomi
Penguasaan bidang keilmuan
Mohd Azrin Amin bin
 Mohd Azrin Amin bin Mohd Rasif
SX153151HARF01
Faktor pembangunan
a) kedudukan politik yang kukuh
- pembentukan sistem beraja/feudal dapat mewujudkan sistem pemerintahan yang sistematik Dan teratur Dan sebagai kawalan kepada masyarakat
Contoh tamadun melayu- sistem beraja dan pembentukan undang2 laut melaka san hukum kanun melaka

b) kedudukan yang strategik
- lokasi yang sesuai untuk penempatan dan mempunyai sumber2 semulajadi untuk kelangsungan hidup dan pembangunan ekonomi
-tamadun chinabermula di lembah sungai kuning(hwang ho)

c) Penghayatan kepada nilai2 terpuji dan moral
- menggalakkan kepimpinan yang berhemah,adil dan bertanggungjawab seterusnya mendorong rakyat bersatu setia Dan membangunkan negara
- plato dan aristotle dalam tamadun yunani

Kemerosotan
a) ketidakadilan dan perbezaan jurang
-golongan kaya dan miskin 
System kasta dalam tamadun indus,sistem hamba

b) penindasan dan kezaliman
-dinasti sui maharaja yang timemaksa bina istana dan menyebabkan pemberontakan golongan petani

c) Keruntuhan moral dan nilai
-Perpecahan puak sunni dan syiah semasa era bani Abbasiyah akibat semangat asabiyah yang tinggi
Noor Nadia Binti Abdul Malik SX150222HARS01
Noor Nadia Binti Abdul Malik SX150222HARS01
Menurut Islam, tamadun sesebuah bangsa itu akan terbina apabila wujudnya nilai-nilai baik dan mulia dalam sesebuah masyarakat. Seandainya sesebuah masyarakat mengabaikan nilai-nilai baik atau menyalahi matlamat utama pembinaan tamadun, maka masyarakat tersebut akan mengalami zaman keruntuhan.Tamadun melampaui batas-batas kenegaraan dan wilayah sedangkan budaya selalunya dikaitkan dengan negara atau wilayah tertentu. Contoh, budaya masyarakat islam di alam melayu berpakaian berbeza daripada masyarakat Islam disemenanjung arab sunnguh pun mereka berada dibawah naungan tamadun slam
Jeeva Rekha AP Haridas
Jeeva Rekha AP Haridas
Sx152645HADF01
Contoh Tamadun Kemerosotan ialah Tamadun Romawi berlangsung dari zaman Augustas sehingga Zaman Aurelius.Begitu Juga dengan tamadun islam Uthmaniyah dari tahun masehi 1299 hingga 1922,lebih dari enam kurun.
Menurut Ibn Khaldun kemerosotan sesebuah tamadun berlaku adalah putaran sejarah.
Faktor-faktor tamadun merosot adalah 
-Wujud sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan terutamanya dari segi perubahan teknologi atau perubahan dalam struktur politik, ekonomi dan sosial. Sikap tertutup seperti ini sudah tentu merencatkan daya kreativiti dan inovasi sesebuah masyarakat yang seterusnya menyebabkan mereka berada dalam keadaan yang beku atau jumud berpanjangan. Seorang tokoh pemikir masa kini, Edward de Bono menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap penganjakan paradigma.Dalam sejarah dapat dilihat bagaimana tamadun Islam Uthmaniyyah mengalami keruntuhan dari dalam disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial.
-Boleh berlakunya ketidakadilan dengan wujudnya jurang perbezaan yang begitu ketara antara golongan kaya dan miskin.Contohnya,
tamadun Romawi padan kurun ketiga dan keempat masehi.
MUHAMMAD ANWARI BIN MOHD ADLI ( SX150874PPIS01) TAMADUN INDUS
MUHAMMAD ANWARI BIN MOHD ADLI ( SX150874PPIS01) TAMADUN INDUS
Tamadun Indus ialah tamadun yang terawal di India.Ia terletak di lembah indus yang disaliri oleh sungai Indus.Ia juga dikenali sebagai Tamadun Harappa bersempena dengan nama bandar utama tamadun ini. Faktor proses pembentukan tamadun ini antaranya ialah penduduk yang hidup secara nomad wujud di barat laut India,iaitu hidup berpindah randah dan menyara diri dengan memburu dan mengumpul makanan.Mereka kemudian telah membentuk petempatan kekal di sepanjang sungai indus yang mempunyai tanah subur dan menyediakan sumber air. 
- kepandaian penduduk menyesuaikan diri dengan alam sekitar telah meningkatkan penghasilan pertanian yang membawa kepada pertambahan penduduk.Faktor - faktor ini telah menyumbang kepada perkembangan bandar.
-Dua bandar utama yang terbentuk di lembah indus ialah Mohenjo-Daro dan Harappa.Lothal dan Sutkagen Dor pula merupakan bandar pelabuhan yang penting.

Faktor-faktor yang menyebabkan keruntuhan Tamadun Indus antaranya ialah dikaitkan dengan beberapa faktor.Mortimer Wheeler mencadangkan bahawa keruntuhan Tamadun Indus adalah disebabkan oleh serangan Aryan, suku Indo Eropah.Hari ini banyak sejarawan bahawa keruntuhan Tamadun Indus ada dikaitkan dengan bencana alam seperti kemarau dan kemerosotan dalam bidang perdagangan dengan Egypt dan Mesopotamia.

Di kebelakangan ini , penggalian arkeologi menyatakan keruntuhan tamadun harappa menyebabkan migrasi penduduk tempatan ke timur. Faktor kepada kemerosotan Tamadun Indus ialah perubahan iklim. Iklim Lembah Indus menjadi ketara sejuk dan kering dari kira-kira 1800 s.m. 

Kesimpualannya setiap kerajaan ada jatuh dan bangunnya.
MUHAMMAD RIDHWAN
MUHAMMAD RIDHWAN
SX150876ppis01

Kerajaan abbasiyah(المملكة العباسية)

Faktor pembangunan kerajaan Abbasiyah

1)bersatu padu dimana semangat kerjasama untuk membina sesebuah kerjaan

2)kekuatan ketenteran dimana tidak memerlukan kepada tentera asing

Kejatuhan kerajaan Abbasiyah

Mamluk abasiy atau kerajaan abbasiyah merupakan sebuah kerajaan yang agung dan besar

Namun terdapat beberapa faktor kejatuhan dan keruntuhannya

Antaranya ialah

1-kelemahan pemerintah dimana Al Mutawakkil sultan abasiyah hanya bergantung pada pegawai Turki utk mentadbir negara.

2-perpecahan wilayah di mana beberapa wilayah di bawah tadbir kerajaan abbasiyah
Mula memaparkan berontak mereka dengan membentuk kerajaan dan pengaruh sendiri.

3-perebutan kuasa di mana pertelingkahan putra2 al mutawakkil utk menguasai kerajaan

4-kegawatan ekonomi di mana terdapat pemberontakan oleh beberapa rakyat di baghdad kerana kesusahan hidup dan menyebabkan beberapa para pedagang engan bersinggah dan tiada pelaburan asing ke kerajaan itu.

Kesimpulannya

Menurut pandangan Ibnu Khaldun
Kejatuhan sesebuah empayar itu di sebabkan menurut nafsu dan kehendak serta kezaliman dalam pemerintahan dan juga kelalaian.
Setiap kerajaan ada turun naiknya namun perlu di teliti kekurangan dan menegahnya agar ia tidak berlaku.
Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)
Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)
Perkembangan Tamadun Indus

▶Oleh itu, empayar yang pertama di India iaitu Empayar Maurya telah dilahirkan. Hal ini mengubah status raja kepada maharaja. Dinasti Maurya telah mencapai zaman kegemilangan pada pemerintahan Maharaja Asoka. Asoka telah menamatkan perang saudara dan menakluk Kalinga selepas Perang Kalinga. Asoka lebih menekan kepada kedamaian dan kemajuan sosial serta menjalankan penaklukan melalui penyebaran agama Buddha dan tidak lagi menerusi ketenteraan.
faktor kemerosotan
 faktor kemerosotan 
MOHD FAIZ BIN ZAZALI
 MOHD FAIZ BIN ZAZALIE
SX152840KMMF01

~kemerosotan tamadun~

•sifat jumud selepas kemuncak tamadun
•tidak menerima kritikan
•terbuai dengan kemewahan &amp; sifat malas
•wujud ketidak adilan
•ketidak stabilan politik
•kegiatan ilmu merosot
•bencana alam
•ancaman musuh luar
•kelemahan pempin
MO
 MO
John Peter
John Peter
SX150660KMMS01
PEMBANGUNAN EKONOMI TAMADUN INDIA

-PERANAN PERSATUAN-PERSATUAN PERDAGANGAN DAN PERINDISTRIAN (SRENI)
- ORGANISASI PERDAGANGAN DIKATAKAN TELAH WUJUD SEJAK ZAMAN VEDIK
Kishok V Manoharan ( SX150662KMMS01)
Kishok V Manoharan ( SX150662KMMS01)

Pada tahun 381 S.M, Chandragupta Maurya merupakan pemrintah yang berkuasa mutlak dan beliau telah diperkukuh dengan pelbagai bentuk upacara ritual yang berasaskan kepercayaan bahawa seseorang raja itu adalah suci dan harus dihormati. Beliau menyatukan kerajaan-kerajaan kecil dan seluruh selatan India telah berjaya disatukan semasa pemerintahan Dinasti Maurya.
Muhammad shakirin bin bahrin(SX150877PPIS01)
Muhammad shakirin bin bahrin(SX150877PPIS01)
Antara pembangunan tamadun mesopotamia
#Salah satu kejayaan tamadun Mesopotamia adalah dalam penciptaan roda. Roda digunakan dalam menghasilkan kereta kuda sama u ntuk tujuan peperangan atau kegunaan pada masa aman.  Penciptaan roda membolehkan orang Mesopotamia mencipta kincir air untuk mengalirkan air ke kawasan tandus dan meningkatan hasil pertanian di samping mengawal banjir.
Tamadun Mesopotamia juga telah menyumbangkan ciptaan alat pengangkutan yang terawal kpd dunia.  Orang Sumeria telah menggunakan kapal layar serta pengangkutan beroda sejak tahun 3000 S.M..  Oleh itu, mereka mampu menguasai jalan darat serta jalan laut sehingga mereka dapat berhubung dengan wilayah di India serta wilayah di kawasan laut Mediterranean.
#Punca kemerosotan tamadun mesopotamia
-Secara keseluruhannya, kejatuhan sesebuah tamadun itu kebanyakkannya disebabkan oleh kegagalan manusia untuk berpegang teguh kepada agama, mengalami kemuflisan moral, ketidakadilan, tidak bersikap mesra dengan alam, bencana alam dan penindasan terhadap rakyat. Tidak dinafikan juga faktor-faktor lain seperti faktor kemunduran dari aspek keilmuan, kemiskinan, kejatuhan ekonomi dan tidak dinafikan kemiskinan juga menjadi faktor kemorosotan sesuatu ta   
Mohd Faez B. Saniman SX152839KMMF01.                            Kemerosotan Tamadun Yunani
Mohd Faez B. Saniman SX152839KMMF01.                            Kemerosotan Tamadun Yunani
1. Keruntuhan Akhlak dan Moral - Bangsa Yunani mempunyai ktradisian ilmu yg tinggi, mereka akui ilmu selari dengan akhlak. Malangnya dari segi amalan mereka gagal.

2. Perpecahan - Pemerintahan yg zalim menyebabkan rakyat berpecah, wujud golongan yg menyokong dan golongan yg menentang. Iaitu aristokrat sebagai penentang dan rakyat biasa sebagai penyokong.

3. Kuasa tidak adil - wujud jutang pemisah antara golongan kaya dan miskin. Yg miskin dikerah mengusahakan tanah yg dimiliki oleh orang kaya.
MAISARAH BINTI TUSIRAN (SX150868PPIS01) Antara faktor yang menyebabkan berlaku kemerosotan sesebuah tamadun adalah ●berlaku ketidakadilan dan perbezaan jurang antara yang kaya dan miskin. Golongan miskin dipersisihkan dan tidak diberi hak tetapi diberi lebih keutamaan kepada golongan kaya. ●penindasan dan kezaliman.raja tidak menjalankan tanggunggjawab malah menyuruh dan mengarah rakyat melakukan kerja.rakyat berasa tidak puas hati dan memberontak dengan keputusan raja.●runtuhnya moral dan nilai masyarakat kerana sikap serta tingkah laku pemimpin yang tidak mengamalkan nilai murni yang positif.nilai murni yang baik sangat penting dalam sesebuah tamadun supaya menjadi contoh kepada masyarakat.
MAISARAH BINTI TUSIRAN (SX150868PPIS01) Antara faktor yang menyebabkan berlaku kemerosotan sesebuah tamadun adalah ●berlaku ketidakadilan dan perbezaan jurang antara yang kaya dan miskin. Golongan miskin dipersisihkan dan tidak diberi hak tetapi diberi lebih keutamaan kepada golongan kaya. ●penindasan dan kezaliman.raja tidak menjalankan tanggunggjawab malah menyuruh dan mengarah rakyat melakukan kerja.rakyat berasa tidak puas hati dan memberontak dengan keputusan raja.●runtuhnya moral dan nilai masyarakat kerana sikap serta tingkah laku pemimpin yang tidak mengamalkan nilai murni yang positif.nilai murni yang baik sangat penting dalam sesebuah tamadun supaya menjadi contoh kepada masyarakat.
●bersikap terbuka dan menerima segala perubahan samada dari segi teknologi,politik,ekonomi dan sebagainya.
Zaidah Bt Zulkifli
Zaidah Bt Zulkifli
SX1508840PPIS01

(PEMBANGUNAN TAMADUN)
Rangsangan agama dan kerohanian. 

- Dalam pembentukan sesebuah tamadun, faktor keagamaan sangat perlu dititikberatkan kerana ketamadunan memerlukan perlembagaan yang akan menjadi undang-undang dan rujukan bagi rakyat. Aspek agama dan rohani telah memdorong manusia untuk lebih memahami erti dan nilai-nilai dalam menjalankan kehidupan yang bertamadun.
SITI NURATIQA BT SULAIMAN (SX140837PPIS01
SITI NURATIQA BT SULAIMAN (SX140837PPIS01
Secara ringkas, tamadun didefinisikan sebagai satu tahap pemikiran yang tinggi dengan taraf budaya serta tahap pemikiran yang halus. Di dalam tamadun, terdapat dua fasa iaitu fasa pembangunan dan kemerosotan. Di sini, saya akan menyatakan antara beberapa faktor yang menyebabkan terjadi atau terbentuknya sesebuah tamadun. Faktor yang pertama ialah kedudukan yang strategik. Hal ini boleh menarik perhatian para peneroka dari luar untuk membangunkan sesebuah penempatan yang menjamin kelangsungan hidup. Faktor kedua ialah rangsangan keagamaan dan kerohanian. Sebagai contoh, apabila bertamadun, penghayatan rohani yg disempurnakan oleh manusia yang beragama serta melahirkan budaya yang baik dan menjamin kehidupan yang bertamadun. Faktor ketiga ialah  pembangunan ilmu dan penghayatan nilai. Dengan perkembangan ilmu yg meluas, dapat mewujudkan sebuah tamadun yang berpengetahuan tinggi serta dapat menghayati nilai2 yg murni dan bertanggungjawab. Faktor keempat ialah peningkatan kemahiran dan penghasilan teknologi. Apabila masyarakat bekerjasama dlm membangun tamadun, maka penghasilan teknologi akan terhasil dan meningkatkan tahap kemahiran masyarakat dalam pembangunan tamadun. Faktor yang kelima ialah persaingan dengan tamadun lain. Kewujudan tamadun lain menyebabkan rasa persaingan timbul dan menyebabkan berlakunya sifat keterbukaan antara satu sama lain.
LOGESHWARI RAJENDRAN SX152837KMMF01Tamadun malaysia (POLITIK)Cth:
<div>LOGESHWARI RAJENDRAN </div><div>SX152837KMMF01</div><div></div><div>Tamadun malaysia (POLITIK)</div><div>Cth:</div>
Dalam menilai pembangunan masyarakat, pemimpin Dan penghuni negara meggunakan kemajuan barat sebagai 'kayu pengukur'. Di tanah melayu, penjajahan barat telah mengurangkan kuasa politik  Dan pemerintahan raja Yang beragama Islam. Akibatnya undang- undang traditional dan corak pentadbiran terpaksa tunduk kepada undang- undang serta system pentadbiran sekular. system baru Yang bercorak system pemerintahan British Dan sultan tidak mempunyai sebarang kuasa melainkan Hal ehwal agama Dan adat istiadat melayu.  Tanpa disedari, system politik ini bertentangan dengan prinsip Islam.
Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)
Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)

Kedatangan orang Aryan telah membawa satu budaya dan tahap baru kepada masyarakat yang tinggal menetap di Sungai Indus dan tahap ini dikenali sebagai Zaman Vedik. Zaman ini merupakan permulaan kehidupan beragama bagi masyarakat tersebut kerana pada zaman itulah lahirnya agama Hindu. Dua bentuk kerajaan telah didirikan selepas Zaman ini iaitu janapada (kerajaan kecil) dan mahajanapada (kerajaan besar). Kedua-dua kerajaan ini merupakan kerajaan pemerintahan bagi golongan pemerintah yang terdiri daripada golongan raja.
Mohd Khairul Azman Zakaria(SX152710HARF01)
Mohd Khairul Azman Zakaria(SX152710HARF01)
MIFaktor Kejatuhan Tamadun Yunani.

Naik dan jatuh sesebuah tamadun itu banyak dipengaruhi oleh faktor dalaman dan luaran. Contohnya kejatuhan Tamadun Yunani.

1. Keruntuhan Akhlak dan Moral
#Bangsa Yunani telah mencapai kegemilangan menerusi penghayatan tradisi keilmuan yang tinggi. Namun tradisi keilmuan semata-mata tanpa penekanan yang sewajarnya diberikan kepada soal penghayatan nilai-nilai murni tidak mungkin kegemilangan tersebut dapat bertahan lama. Masyarakat Yunani walaupun berilmu tinggi, namun mereka gagal dari segi penghayatan dan amalan ilmu.
2.Perpecahan Dalam Kalangan Masyarakat.
#Perpecahan dalam kalangan masyarakat juga menjadi faktor dalam kejatuhan perkembangan tamadun. Contohnya, rammpasan kuasa berlaku akibat pemerintahan zalim dengan kuasa digunakan sewenang-wenangnya oleh diktator pemerintah berkuasa mutlak. Rampasan kuasa disokong oleh rakyat biasa tetapi ditentang oleh golongan aristokrat. Inilah yang menyebabkan masyarakat Yunani akan berpecah belah.
3.Ketidakadilan Kuasa.
#Ketidakadilan yang berlaku seperti wujudnya jurang perbezaan yang ketara antara golongan yang kaya dengan yang miskin. Jurang pemisah ini turut menyumbang kepada kemerosotan perkembangan tamadun Yunani apabila golongan hamba abdi yang hidup melarat ditindas dan dikerah untuk mengusahakan tanah golongan berharta. Disebabkan itu telah berlaku pemberontakan dalam kalangan masyarakat bawahan.
Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)
Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)

Tamadun Indus muncul pada sekitar tahun 2500 S.M dan mula merosot pada tahun 1800 S.M dan ia merupakan tamadun yang terawal di India. Tamadun ini terletak di Lembah Indus yang disaliri oleh Sungai Indus. Tamadun Indus Juga dikenali sebagai tamadun Harappa sebab Harappa merupakan kota yang paling besar antara 60 buah kota-kota di Tamdun Indus.
John Peter
John Peter
SX150660KMMS01

Muhammad Raimi Bin Saim
Muhammad Raimi Bin Saim
SX142559CSRF01

Tamadun Aegean membangunkan tiga ciri-ciri yang tersendiri: 

1.Satu sistem tulisan asli, yang terdiri daripada watak-watak yang hanya sebilangan kecil adalah sama, atau bahkan jelas berhubung, dengan orang-orang mana-mana skrip lain. 

2.Aegean Seni adalah bezanya dengan tempoh dan kawasan-kawasan lain awal. Walaupun meminjam dari seni kontemporari lain tukang Aegean memberikan kerja-kerja mereka watak baru, iaitu realisme. The fresco-lukisan, motif seramik, ukiran, ukiran percuma, dan perbuatan adjektif Crete menyediakan contoh-contoh yang jelas. 

3.Architecture Aegean: istana Aegean terdiri daripada dua jenis utama.

* Pertama (dan mungkin paling awal di masa), dewan yang dikumpulkan di sekeliling gelanggang pusat, dikaitkan dengan satu sama lain dengan kerumitan labirin, dan oblongs lebih besar dimasukkan dari sisi yang panjang dan dibahagikan membujur oleh tiang. 

* Kedua, ruang utama adalah apa yang dikenali sebagai jenis Megaron itu, iaitu ia berdiri percuma, terpencil dari seluruh pelan oleh koridor, dimasukkan dari vestibule di sebelah yang singkat, dan mempunyai perapian pusat, dikelilingi oleh tiang dan mungkin terbuka kepada langit. Tiada mahkamah pusat, dan pangsapuri lain membentuk blok berbeza. Walaupun banyak perbandingan yang dibuat dengan Babilon dan Hittite rancangan Mesir, kedua-dua perjanjian ini terus berada di luar selaras dengan mana-mana jenazah lebih awal atau struktur kontemporari di tempat lain.

Kemakmuran dan pencapaian seni kekal pada tahap yang tinggi di kawasan Aegean sehingga kira-kira 1,450 sebelum Masihi , apabila semua pusat-pusat besar budaya Cretan telah dimusnahkan oleh gempa bumi (mungkin berkaitan dengan letusan bencana pulau gunung berapi Thera ). Selepas bencana itu, hanya istana di Knossos dipulihkan. Pada kira-kira 1,375 sebelum Masihi , istana di Knossos telah dimusnahkan oleh kebakaran, Selepas itu Crete adalah kuasa kelas kedua dan menjadi sebahagian dari mundur budaya.
Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)
Kishok V Manoharan (SX150662KMMS01)
Kemerosatan Tamadun Indus
▶ Tamadun Indus mulai mengalami kemerosotan pada tahun 1800 S.M akibat serangan orang Aryan dan bencana alam. Tamadun ini telah mengalami gempa bumi bencana alam seperti banjir, kemarau dan gempa bumi dan mengakibatkan tamadun Indus mengalami keruntuhan. Manakala, Kedatangan orang Aryan juga merupakan salah satu faktor bagi kemerosatan Tamadun Indus.
Siti Tafawah bte Has
 Siti Tafawah bte Hasan
Sx140839PPIS01
Pembangunan tamadun
-wujudnya penempatan kekal
-Peningkatan penduduk menyebabkan wujudnya kehidupan berorganisasi
-wujudnya sistem pemerintahan
-Pengkhususan pekerjaan
*Ahli arkeologi dapat membuktikan kewujudan sesebuah tamadun melalui penemuan tinggalan-tinggalan yang berkaitan dengan ekonomi masyarakat Purba
-Manusia cuba memahami dan menyesuaikan kehidupannya dengan alam sekeliling
-Bahasa dan sistem tulisan telah wujud
LOGESHWARI RAJENDRAN 
LOGESHWARI RAJENDRAN 
SX152837KMMF01

Pembangunan sesebuah tamadun berdasarkan hukum sejarah (POLITIK)
Cth:
Dalam 
Empty
Mariam binti Shahrudin
Mariam binti Shahrudin
SX121253HARS01

Antara faktor yang menyebabkan kemerosotan sesebuah tamadun ialah keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat terutama yang melibatkan pemimpin apabila terhakisnya sifat budi pekerti dan nilai-nilai murni dalam menjadi ketua sesebuah tamadun. Contohnya, kemorosotan tamadun Yunani, tamadun romawi dan tamadun Islam boleh dikaitkan dengan keruntuhan moral dalam kalangan pemimpin di mana sekiranya moral mereka hilang maka umat tersebut akan lenyap.
Nazreen shahSX13
 Nazreen shah
SX130380HAFS01 
LIANA BASRI BINTI BASRIAL SX120623HARS01  
LIANA BASRI BINTI BASRIAL SX120623HARS01  
Wujud sifat tertutup yang tidak mahu menerima perubahan terutamanya dari segi perubahan teknologi atau perubahan dalam struktur politik, ekonomi Dan sosial. Sikap tertutup seperti ini sudah tentu merencatkan daya kretiviti dan inovasi sesebuah masyarakat yang seterusnya menyebabkan mereka berada didalam keadaan yang beku dan jumud berpanjangan. Seorang tokoh pemikir masa kini, Edward de bono, menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap anjakan paradigma. Dalam sejarah dapat dilihat sebagai contoh, tamadun uthmaniyyah mengalami keruntuhan dari dalam yang disebabkan sikap tertutup yang tidak mahu menerima perubahan teknologi dan sosial
H
H
Empty
Empty
mohd shafiq b sakiran
mohd shafiq b sakiran
sx150861ppis01

Tamadun Mesir Purba
Proses pembentukan

*Petempatan kekal-Pada tahun 3200 S.M., Firaun Menes telah Berjaya menyatukan kesemua nome menjadi sebuah kerajaan.Kehidupan di Bandar merupakan salah satu ciri yang sangat penting.
(a)    tempat kediaman firaun, pusat pemerintahan, pentadbiran dan pelabuhan penting.
(b)   Bandar pusat keagamaan dan pusat tumpuan penduduk.

*Kehidupan berorganisasi-diketuai oleh firaun yang merupakan raja yang berkuasa mutlak dan dianggap suci. Selepas firaun ialah golongan bangsawan, rahib, tuan tanah serta jurutulis.
diikuti oleh golongan rakyat bebas. lapisan yang paling bawah ialah golongan hamba.

*Sistem pemerintahan diterajui oleh firaun dan dibantu oleh golongan bangsawan.

*Pengkhususan kerja Mesir Purba berkembang  kerana wujudnya aktiviti penenunan pembuatan barang tembikar dan peralatan. Eksport utama Mesir Purba ialah tekstil dan kertas. Terdapat aktiviti perlombongan emas di Nubia.

*Agama dan Kepercayaan
Orang Mesir Purba mempercayai konsep politeisme iaitu menyembah banyak tuhan.

kemerosotan tamadun

*Pada 671 SM, Mesir dijajah oleh Assyria, tetapi hanya untuk selama lapan tahun. 
*mesir dijajah oleh Parsi pada 525 SM apabila tentera Parsi mengalahkan tentera Mesir 
*Mesir menjadi sebahagian Empayar Parsi dan kemudiannya ditadbir oleh Yunani dan Rom.


QLlq
QLlq
MOHD ISMAIL BIN HARUN
MOHD ISMAIL BIN HARUN
(SX152709HARF01)
KEJATUHAN EMPAYAR MELAKA

Faktor-faktor kejatuhan Melaka


Kelemahan Pemimpin
1) Kematian Tun Perak
Selepas kematian Tun Perak, jawatan Bendahara telah diambil alih oleh Tun Mutahir yang berketurunan India Muslim
2) Kelemahan Pentadbiran Tun Mutahir
-Bersikap pilih kasih sehingga timbul perasaan iri hati
-Difitnah cuba mengatasi kekayaan sultan
-Dijatuhkan hukuman bunuh oleh sultan
3) Kelalaian Pemerintahan Sultan Mahmud
-Melantik Raja Ahmad Shah yang tidak cekap dan lemah
-Melantik Tun Pepatih Putih yang uzur dan tepok sebagai Bendahara
-Amalan rasuah dan fitnah berleluasa
-Kadar Cukai yang tinggi


Kelemahan Askar Melaka
-Askar Portugis lebih terlatih
-Askar Portugis mendapat sokongan dari pangkalan Tentera di Goa, India
-Angkatan Perang Melaka tidak mempunyai struktur yang lengkap
-Askar upahan Melaka dari Jawa melarikan diri
-Senjata Portugis yang lebih moden dan lengkap


Kedatangan portugis
- Portugis telah menghantar sepasukan peninjau dengan lima buah kapal yang diketuai oleh Diego Lopez de Sequeira
- Angkatan itu tiba di Melaka pada 11 Ogos 1509 dan de Sequeira menghantar salah seorang nakhodanya mendarat dengan membawa warkah dan hadiah dari Raja Portugis kepada Sultan
- Pihak Melayu bertindak menangkap Ruy de Aranjo, salah seorang nakhoda Portugis bersama dua puluh kelasinya yang tidak bersenjata yang sedang membeli barang keperluan. De Sequeira gagal membebaskan tahanan tersebut dan terpaksa berlayar meninggalkan mereka
- Apabila Alfonso D’ Albuquerque, Gabenor dan Ketua Nakhoda Portugis di Timur mendapat berita tentang penangkapan orang-orangnya, dia telah mempersiapkan sebuah angkatan yang mengandungi lapan belas buah kapal dengan 1,400 anggota yang terdiri daripada 800 orang Portugis dan 600 orang India Malabar, lalu menuju ke Melaka.
- Angkatan D’ Albuquerque tiba di pelabuhan Melaka pada 1 Julai 1511 dengan tujuan untuk menaklukinya dan menubuhkan sebuah kerajaan baru
- Akhirnya Melaka ditawan secara rasminya pada 24 Ogos 1511 dan Sultan Mahmud terpaksa melarikan diri ke Kampar dan Mangkat di sana.


Masalah perpaduan
Persaingan antara orang Melayu Muslim dengan orang India Muslim dalam mendapatkan pengaruh
Perebutan pengaruh antara Laksamana Khoja Hassan dengan Tun Mutahir
Raja Mendeliar menuduh Tun Mutahir ingin mengatasi kekayaan sultan





 
  
Maslinda binti Mansor
Maslinda binti Mansor
Sx120627hars01

Kemerosotan sesebuah tamadun disebabkan oleh:-
# kezaliman 
 -Berleluasanya penindasan dan kezaliman sehingga persoalan hak kemanusiaan diketepikan sama sekali. Kehidupan bertamadun sudah tidak bermakna lagi apabila sistem ketatanegaraan dan perundangan tidak dihormati malah dicabuli dengan sewenang-wenangnya.
- sebagai contoh, wilayah kolonial yang merupakan sebahagian daripada tamadun Barat telah tumbang disebabkan penindasan dan kezaliman yang dilakukan.

A
A
Mu
Mu
M
M
test
 test
Kuang ajo
Kuang ajo
Roy muay thai
 Roy muay thai
Khadijah abd talib&amp;n
 Khadijah abd talib 
SX150190HAFS01

Malini binti shukri SX150218HARS01
Malini binti shukri SX150218HARS01

Definisi

Tamadun bermaksud maddana yang merujuk kepada perbuatan membuka bandar atau kota. 

Mengikut hukum sejarah Ibnu Khaldun, pembangunan sesebuah tamadun boleh merosot apabila:-

1)Tiada peningkatan kemahiran dan peningkatan teknologi di sesebuah wilayah itu.  

Contoh:-

 i)  Tiada kemahiran membuat bangunan atau tiada kemahiran menggunakan alatan canggih.  

2) Pengaruh &amp; natijah budaya lebih diterapkan berbanding natijah tamadun.

Contoh:-
i) Kesetiaan kepada maharaja merupakan satu natijah tamadun dalam masyarakat jepun meskipun sistem politik mereka telah jauh berbeza daripada keadaan lampau.  Cara mereka berpakaian dan pemilihan jenis makanan merupakan jenis natijah budaya

Taip
Taip
Hi
Hi
Ok
 Ok
ابن خلدون
ابن خلدون
Lepas tu ?? Nak.buat apa??
Lepas tu ?? Nak.buat apa??
N
N
T
T
Tamadun
Tamadun
Test
 Test
A
A
Sy student
Sy student
Salam
Salam
 
 
testting

testting

try  
 try  
Amirul Bin Zainal Bin Bujang
Amirul Bin Zainal Bin Bujang
SX150866PPIS01

___ TAMADUN HWANG HO ___

Pembangunan Tamadun Hwang Ho...
- Tamadun China telah wujud sekitar 4500 tahun yang lalu. 
- Ia bermula sejak Zaman Paleolitik, kemudian Zaman Neolitik, seterusnye zaman Dinasti Hsia sehingga bermula nya Dinasti Shang.
- Tamadun ini berkembang pesat pada zaman Dinasti Shang. 
- Dinasti Shang meluaskan usaha perluasan wilayah dan penyebaran budaya.
- Selepas itu berlaku rampasan kuasa, diganti kepada Dinasti Chou yang mengamalkan sistem feudal.
- Pertanian, penternakan, dan perdagangan merupakan kegiatan utama ekonomi.
- Dinasti Shang banyak mewujudkan kemajuan sains dan teknologi .
- Pembinaan sistem pengairan, sistem tulisan, dan pengamalan falsafah perang Sun Tzu juga salah adalah sumbangan terbesar Tamadun Hwang Ho.

Kemerosotan Tamadun Hwang Ho...
- Dinasti Shang mengalami kejatuhan kerana pemerintahannya muncul kebangkitan hamba kerana kezaliman pemerintahan Raja Shang. 
- Ia mendorong suku Chou mendiami Lembah Sungai Wei dan menyingkirkan dan menggantikan pemerintahan Shang dengan pemerintahan Dinasti Chou.

Askum ...
Askum ...
OWasalam
 OWasalam
OK
OK
M
M
Test
Test
السلام عليكم
السلام عليكم
كيف حالك

انا امامي انواري

Mohd Fauzi (Srx78901)
Mohd Fauzi (Srx78901) 
Contoh Tamadun Islam:
Perebutan kuasa. 
- fakta. 
]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-11-10 03:33:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/302818752</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/348064632</link>
         <description><![CDATA[erlaku ketidakadilan antara golongan k]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-04-03 13:42:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/348064632</guid>
      </item>
      <item>
         <title>HAHAHAHA</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/350453243</link>
         <description><![CDATA[<div>Mana saya tau.... ini tak</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-04-10 16:55:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/350453243</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/355722517</link>
         <description><![CDATA[sikap tertutup tidak mahu 
Ketidakadilan]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-05-01 09:12:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/355722517</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/368804000</link>
         <description><![CDATA[r]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-06-23 14:05:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/368804000</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/394033980</link>
         <description><![CDATA[ Edward de Bono menyatakan bahawa sikap tertutup merupakan halangan yang paling besar terhadap penganjakan paradigma (paradigm shift). Dalam sejarah]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-10-06 02:13:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/394033980</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/399802744</link>
         <description><![CDATA[Bencana alam ini  adalah di luar kawalan manusia dan susah dihalangkan berlaku.
Menurut]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2019-10-19 07:19:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/399802744</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/427849902</link>
         <description><![CDATA[
4]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-01-06 10:01:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/427849902</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rozimdnor</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/492111997</link>
         <description><![CDATA[<div>Mohd Azrin Amin bin Mohd Rasif<br>SX153151HARF01<br>Faktor pembangunan<br>a) kedudukan politik yang kukuh<br>- pembentukan sistem beraja/feudal dapat mewujudkan sistem pemerintahan yang sistematik Dan teratur Dan sebagai kawalan kepada masyarakat<br>Contoh tamadun melayu- sistem beraja dan pembentukan undang2 laut melaka san hukum kanun melaka<br><br>b) kedudukan yang strategik<br>- lokasi yang sesuai untuk penempatan dan mempunyai sumber2 semulajadi untuk kelangsungan hidup dan pembangunan ekonomi<br>-tamadun chinabermula di lembah sungai kuning(hwang ho)<br><br>c) Penghayatan kepada nilai2 terpuji dan moral<br>- menggalakkan kepimpinan yang berhemah,adil dan bertanggungjawab seterusnya mendorong rakyat bersatu setia Dan membangunkan negara<br>- plato dan aristotle dalam tamadun yunani<br><br>Kemerosotan<br>a) ketidakadilan dan perbezaan jurang<br>-golongan kaya dan miskin&nbsp;<br>System kasta dalam tamadun indus,sistem hamba<br><br>b) penindasan dan kezaliman<br>-dinasti sui maharaja yang timemaksa bina istana dan menyebabkan pemberontakan golongan petani<br><br>c) Keruntuhan moral dan nilai<br>-Perpecahan puak sunni dan syiah semasa era bani Abbasiyah akibat semangat asabiyah yang tinggi</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-04-04 03:27:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/492111997</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>rozimdnor</author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/492112426</link>
         <description><![CDATA[ara supaya Tamadun Malaysia akan bertahan lebih lama daripada keruntuhan akibat globalisasi dan lain-lain faktor
Cara-cara supaya Tamadun Malaysia akan bertahan lebih lama daripada keruntuhan akibat globalisasi dan lain-lain faktor:
1.Internet
Cara mengatasi : Rakyat Malaysia perlu menggunakan kemudahan daripada perkembangan globalisasi dengan bijak dan efisien. Sebagai contoh, internet merupakan kemudahan yang paling banyak membantu dunia moden. Semua informasi terkini mahupun lampau terdapat dalam internet. Dengan penggunaan yang bijak, kita boleh mendapat ilmu yang bermanfaat tetapi dengan cara yang negatif, pengguna boleh terjebak kepada banyak perkara negatif seperti siber buli, pornografi, ‘internet scam’, dan lain-lain.
2. Budaya
Cara mengatasi : Kita jangan terikut-ikut dengan budaya luar sehingga sanggup melanggar batas hukum agama dan budaya kita sendiri. Kpop merupakan budaya yang berpengaruh dalam kalangan remaja perempuan mahupun lelaki. Sesetengah remaja mewarnakan rambut dan sebilangan memakai pakaian yang sama seperti idola kpop mereka yang menunjukkan aurat. Justeru, kita perlu ambil iktibar atau contoh-contoh yang baik dan tolak apa yang buruk dari budaya tersebut.
3. Hubungan antara kaum
Cara mengatasi : Kita sebagai rakyat Malaysia yang berbilang kaum, perlu mempratikkan silaturrahim antara kaum. Dengan itu, Malaysia mampu menjadi negara yang maju dan disanjungi oleh negara-negara lain. Malaysia terdapat tiga bangsa besar iaitu Melayu, India dan Cina. Hubungan ini boleh dilakukan sejak kecil lagi seperti menempatkan anak-anak mereka di tadika yang sama.
4. Nilai Murni
Cara mengatasi : Kita mesti mengamal nilai murni yang baik di dalam diri masing-masing kerana keruntuhan nilai murni di dalam sesebuah tamadun boleh membawa kepada kejatuhan tamadun tersebut. Oleh itu, Ibubapa mahupun guru-guru perlu mengambil berat dan tindakan untuk menanam nilai murni dalam diri anak-anak dan pelajar.
5. Politik
Cara mengatasi : Malaysia perlu mengukuhkan lagi politik negara supaya Malaysia membangun tanpa henti dan terus berkembang seperti Tamadun Rom dan Parsi kerana mempunyai asas politik yang kukuh sehingga musuh-musuh mereka tidak dapat menghalang perkembangan mereka.
6. Agama
Cara mengatasi : Kita perlu mengikut suruhan Agama kita seperti Agama Islam yang mendorong umatnya megejar atau mencari ilmu pengetahuan sama ada melalui Al-Quran atau alam sekitar. Ini dibuktikan dengan kemajuan Tamadun Islam terdahulu seperti Kerajaan Khulafa Ar-Rasyiddin, Kerajaan Uthmaniyyah, dan Kerajaan Abassiyah.

7. Penindasan dan Kezaliman
Cara mengatasi : Pemimpin perlu mempunyai ciri-ciri yang baik dan sifat kepimpinan yang tinggi supaya rakyat boleh mengikuti pemimpin tanpa rasa takut atau paksa. Jika tindakan tidak diambil, pemberontakan boleh berlaku sehingga meyebabkan pertumpahan darah dan perkembangan negara akan terbantut.
8. Penggunaan Masa
Cara mengatasi : Kita perlu pandai mengurus masa dengan efisien dan bijak seperti mencari ilmu pengetahuan, melakukan aktiviti riadah, menghadiri majlis-majlis ilmu, dan lain-lain.
9. Pentingkan diri sendiri
Cara mengatasi : Seluruh rakyat Malaysia perlu saling tolong-menolong antara satu sama lain tanpa kira bangsa dan agama. Negara tidak akan membangun jika dalam negara itu sendiri tiada kerjasama dan ini juga akan membawa kepada kejatuhan tamadun seperti tamadun-tamadun yang dahulu.
10. Ilmu pengetahuan
Cara mengatasi : Kita perlu banyak mempelajari ilmu dunia mahupun akhirat supaya kita mampu membina negara yang maju dan disanjung akan ketinggian ilmu pengetahuan. Dengan adanya ilmu pengetahuan, kita dapat menyumbang kepada dunia seperti teknologi, kemudahan, perkongsian ilmu antara negara, dan lain-lain.]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-04-04 03:28:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/492112426</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/631680629</link>
         <description><![CDATA[Toleransi dengan tamadun lain - Hubungan yg baik antara tamadun lain dapat menambah baikan tamadun mereka.]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-18 06:54:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/631680629</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/631681518</link>
         <description><![CDATA[ Ketidakadilan &amp; perbezaan jurang - ini berlaku dgn wujudnya jurang perbezaan yg ketara antara golong kaya dan miskin.]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-18 06:55:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/631681518</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/723120208</link>
         <description><![CDATA[<div>Mengapakah kejatuhan sesebuah tamadun telah berlaku dalam sejarah </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-09-06 06:36:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/723120208</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/1139234350</link>
         <description><![CDATA[1. Keruntuhan Akhlak dan Moral
#Bangsa Yunani telah mencapai kegemilangan menerusi penghayatan tradisi keilmuan yang tinggi. Namun tradisi keilmuan semata-mata tanpa penekanan yang sewajarnya diberikan kepada soal penghayatan nilai-nilai murni tidak mungkin kegemilangan tersebut dapat bertahan lama. Masyarakat Yunani walaupun berilmu tinggi, namun mereka gagal dari segi penghayatan dan amalan ilmu.]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2021-01-29 02:27:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fauzihussin/TITAS1/wish/1139234350</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
