una aventura en el cyberéspacio by

El presente trabajo muestra un enfoque sociológico y epistemológico sobre la relación social virtual, desde las características: Unidimensionalidad, condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social, virtualidad y corporalidad, racionalidad y relación virtual y el análisis del discurso.

El origen de Internet, así como su desarrollo posterior es objeto de profusa documentación en multitud de publicaciones de información general, Desde este punto de vista, aquí sólo nos interesa tener en cuenta los elementos que dieron origen y forma a Internet en su evolución como ente social, como comunidad de usuarios que se relacionan "en" un medio telemático.

Así como también hay muchas personas que abandonan sus responsabilidades, porque para ellos es mas importante una red social donde tienen variedad de amigos; que sus propias responsabilidades. Pero no debemos culpar a las redes por el abandonó o descuido que hay personas le dan a su familia por estar inmersos en las tecnologías y redes sociales.

La unidimensional es positiva cuando las relaciones sólo se dan en el plano cognitivo. El problema está cuando surgen en las relaciones componentes afectivos, aunque sean de amistad, en estos casos la unidimensionalidad introduce un desfasaje entre los diferentes niveles de contacto (visual/verbal) es decir escrita, que poco a poco va evolucionando. Así se dispongan webcam no dejara de ser el primer factor de la comunicación escrita. Es aquí donde aparece lo específicamente virtual. La virtualidad a veces puede convertirse en simulacro, cuando se convierte en una barrera ante lo real, sin un entendimiento para los demás.

Vemos que al producirse una relación social virtual se da la coexistencia de dos realidades que coexisten en un mismo fenómeno, lo real y lo virtual. Aunque no hay presencia física de los dos interlocutores en el mismo lugar, la incorporación de cámaras Web va permitiendo compartir la imagen del otro y el entorno donde se encuentra, es importante recordar que los interlocutores al iniciar la comunicación. Es aquí en donde cabría aplicar el concepto de tiempo como duración debido a que pierde sentido la noción numérica de hora, minuto, segundo, pasando a tener predominancia las sensaciones, el impacto de las expresiones, su significado.

En el mundo virtual el cuerpo físico pierde su sentido y se trasforma en un algo indeterminado que cobra validez de acción tangible dentro de esa misma virtualidad. Donde hay muchas personas en las redes sociales, que editan las fotos con filtros, caricaturas, cuando las vemos en la vida real no sabemos quién son; porque son muy distintas a como se ven en fotos.

En este mundo virtual la racionalidad se torna más flexible ya que en ese mundo del ciberespacio, el individuo rompe con esa estructura lineal de comportamiento dentro dela interacción con otras personas, podemos comprender entonces que al establecer relaciones virtuales se debe tener una racionalidad para comprender lo que se quiere, lo que se hace, lo que se dice y lo que se espera, es decir, las relaciones virtuales pueden ser un medio para conocer personas o modos de vida de todo el mundo pero está en el discernimiento y razón las que puedan establecer cuando es correcto seguir con ese vínculo afectivo o de cualquier índole.

Es decir, como las webs conferencia que hemos tenidos con diferentes tutores para nuestro aprendizaje y profundizar los conocimientos aprendidos de forma virtual; Por ello, al analizar el discurso en la relación social se debe tener mucha paciencia para poder entonces poder comprender los actos de habla y resolver algo que entraña cierta dificultad. El discurso es acción social, forma de comunicación o uso del lenguaje, es una Interacción verbal porque los participantes hacen algo, esto es, algo que va más allá específicamente, de usar el lenguaje o comunicar ideas o creencias.

Subconceptos

Contexto situacional del hablante hace referencia a sus intenciones, sus conocimientos o sus opiniones. Además, es válido una manera muy clara e intensa si tenemos en cuenta que el vehículo de la comunicación es el lenguaje que no está acompañado de los gestos, movimientos corporales o posturas. vemos como se nos refleja nuestras intenciones, conocimientos y opiniones.

Es cuando hacemos una ascensión, una pregunta, una promesa, una amenaza o una felicitación, qué muchas veces las expresamos por medio de símbolos o emoticones. pero de tal manera considero que, en mucho mejor expresarlo personalmente, porque no sabemos si nos están engañando.

hablar de la importancia del análisis de la conversación, como interacción social situada, en la que se producen varios actos simultáneos. para analizar como categoría fundamental la presencia del lenguaje; una conversación ya que nos permite evidenciar actos como cuando sedemos la palabra o iniciamos y cerramos un dialogo.

el discurso ontológico del lenguaje como medio primordial de la comunicación y por ende de la interacción dentro del componente de una sociedad. Hoy podemos argumentar la imperiosa necesidad de estructurar un modelo de lenguaje que configure aportes propios de la comunicación verbal del modo físico y la comunicación en el contexto virtual de un monologo adaptado a interlocutores no presentes.

Stan y su negativa a hacer parte de ese nuevo mundo virtual, sus amigos y en contra de su voluntad le crean un perfil que a regaña dientas desde el mismo entorno familiar comienza a darle uso, luego sus amigos, su novia, su abuela van desencadenado un grupo que lo envuelve y al final no le permite salir de ahí, sino por el contrario es absorbido por ese contexto virtual que hoy en día modifica sustancialmente la vida de todos y cada uno de los individuos de este planeta tierra.

el análisis del video de South Park - Tienes 0 amigos en Facebook, llegar a conceptualizar de manera personal esas nuevas características que se presentan hoy dentro del contenido tecnológico mediante la interacción en las redes sociales. Hoy se presentan por así decir, en un contexto que eta más allá de lo físico, que trasciende barreras de tiempo, que se dan en un espacio que lo es todo, pero a la vez no es nada pues es una realidad contrapuesta.

En donde el ser humano acostumbrado a vivir y compartir un mundo tangible de hipocresía en las relaciones interpersonales, encuentra allí un goce especial en donde desbocar toda esa carga adrenalinica en poder inventarse y mostrase diferente a lo que realmente es.

Nunca me consideré una mujer crédula, de esas que todavía creen en el príncipe azul. Por eso lo que me ocurrió fue doblemente humillante. Después de la muerte de mi esposo seguí el consejo de mis amigas y me dediqué a mí misma. Me inscribí en un sitio de solteros en línea y comencé a recibir mensajes de muchos candidatos, pero solo uno me interesó.

Él se llamaba Pierre. Era un inversionista francés, viudo, sin hijos y con muchos deseos de encontrar de nuevo el amor. Sus fotos mostraban a un hombre esbelto, de pelo entrecano y risueños ojos azules. En una aparecía vestido con un traje de ejecutivo, en otras pescando con los amigos, jugando con su pastor alemán o practicando algún deporte. Su español era excelente, sobre todo para el romance y, poco a poco, comenzamos a enamorarnos.

Señales de peligro

El problema era que Pierre nunca tenía tiempo para hablar por teléfono o para vernos por Skype. Cada vez que intentábamos hablar o vernos cara a cara en línea, surgía un problema técnico, se le presentaba una emergencia personal o una complicación.

A estas alturas debes estar pensando que esto debió hacer sonar todas mis alarmas… y tienes razón. Pero para ese entonces yo estaba enamorada de Pierre, el hombre más romántico que había conocido, después de mi esposo.

Un día, cuando menos lo esperaba, Pierre me anunció que viajaba para verme. Él tenía negocios en Jamaica y aprovecharía para viajar a Estados Unidos y, finalmente, después de casi seis meses, conocernos en persona.

El día de su llegada esperé ansiosa su llamada para ir por él al aeropuerto. Pero esa llamada nunca llegó. Pasaron varios días angustiosos, en los que Pierre no aparecía en línea. Finalmente, casi una semana después, recibí un mensaje de un asociado de Pierre en Francia. Alain me escribió en nombre de Pierre para contarme que, por un terrible malentendido con las leyes jamaiquinas, Pierre estaba detenido; le habían confiscado sus papeles y no tenía forma de llegar a mí. ¿Podía yo, desde Estados Unidos, hacerle un envío rápido de dinero para arreglar el asunto? Por supuesto, él me reembolsaría apenas se reuniera conmigo.

Confieso que todas las historias de horror que había escuchado de estafas por Internet pasaron por mi mente, pero la increíble comunicación que había entre Pierre y yo era genuina; nuestros sentimientos eran verdaderos. ¿Y si por no creer en él, dejaba escapar el amor?

Con fe ciega deposité el dinero en la cuenta de banco que me indicó Alain. Con esa suma, Pierrepagaría un abogado, saldaría las multas y compraría un boleto para viajar a Estados Unidos. No volví a escuchar de Pierre sino hasta tres semanas después, cuando me escribió nuevamente desde Francia. ¿Su explicación? Cuando estaba a punto de abordar el avión hacia Estados Unidos, recibió una llamada urgente informándole que su madre había estado envuelta en un terrible accidente. Le creí y lo perdoné.

análisis: en esta noticia podemos evidenciar que no todas las personas son como dicen ser, por lo cual mujer crédula, de esas que todavía creen en el príncipe azul decide empezar una relación con un hombre por redes sociales, el cual la nunca tenía tiempo para hacer una videollamada.

El hombre estafo a esta chica diciéndole que él le devolvería el préstamo q le había hecho, ella de ingenua le paso la dirección, un día llego y la asesinó frente a su hija. Mi conclusión es que nunca debemos dar muestra dirección real ni el número de teléfonos a personas que realmente no conocemos.

De esta historia presentada se destaca una característica de Virtualidad y corporeidad en al cual se habla de una persona irreal a lo que aparentaba ser en redes sociales, esta historia fue llamada “una estafa por internet.”