La canción habla sobre cómo la sociedad ve a los jóvenes como rebeldes y delincuentes, siempre tratando de ir en contra de la norma. Las letras sugieren que estos jóvenes se sienten atrapados y mal entendidos en la sociedad, sin nadie a quien acudir y sin esperanza de cambio. El coro de la canción "Dame dinero, nunca sé lo que quiero, Voy a comprar yogures, gasolina y mechero" sugiere que los jóvenes se sienten perdidos e inseguros de lo que quieren en la vida, recurriendo a cosas materialistas como comprar yogures, gasolina y encendedores para lidiar con su aburrimiento y insatisfacción con sus vidas. La línea "Voy a pegarme un puñetazo en el ojo" es una metáfora de la autodestrucción y el auto-daño, indicando que los jóvenes recurren a estas actividades para sentir algo, incluso si es dolor.

En general, "Gasolina y Mechero" es una canción que expresa los sentimientos de desesperanza, insatisfacción y angustia que experimentan los jóvenes en la sociedad moderna. La canción destaca las luchas de la juventud para encontrar su lugar en la sociedad y para lidiar con las presiones que surgen al tratar de encajar.

Las primeras líneas resaltan la pérdida de camaradas en el camino, cuestionando cuántos más quedarán atrás. La repetición de "¿Cuánto viviremos?, ¿cuánto tiempo moriremos?" demuestra la absurdidad y la naturaleza interminable de la lucha. El coro "Mogollón de gente vive tristemente, y van a morir democráticamente" resalta la resignación y aceptación de un destino dictado por quienes tienen el poder. Sin embargo, la afirmación repetida "y yo no quiero callarme" refleja la negativa del cantante a ser silenciado, desafiando la prohibición moral de protestar.

En última instancia, "Ellos Dicen Mierda" sirve como un llamado a resistir la opresión y luchar por los derechos y la libertad de expresión. Aborda el impacto de la indiferencia social y anima a los oyentes a cuestionar el status quo en busca de un mundo más justo y equitativo.

Las voces son poco pulidas y expresivas, gritando letras cargadas de temas de actualidad por encima de los instrumentos. Agresión, frustración, sarcasmo burlón... y todo ello berreando. Este estilo no se limitaba solo a la música, también se representaba con cortes de pelo a modo de declaración, ropa rasgada, insignias, chapas y tachuelas, maquillaje y cuero. Para sus creadores y su público, el punk era la identidad cultural de la ira, la privación de derechos y la rebelión. El auge y el apetito por la escena punk a finales de los 70 y principios de los 80 no se limitó únicamente a la música. Se convirtió en una ideología que generó literatura, poesía, moda y rebeldía política.

Los grupos que iniciaron este estilo internacionalmente fueron principalmente The Ramones, The Damned, Sex Pistols, Dead Boys, Blondie y The Clash. En España, como pioneros del punk, surgieron a principios de los 80 Escorbuto Crónico, Mortimer, Basura, Peligro, Almen TNT y Ramoncín y W.C.

Estos cuadros tienen un significado, se llaman: The virgin spanking the enfant Jesus (2009); Family tree (2013); It’s so romantic (2013); Rata facha (2013); Waiting (2009); Hijos (2013); Astonishment (2013); Bosque machista Leninista (verde)(2013).

El artista explica que sus piezas se corresponden con pensamientos, "flashes”, que surgen de forma improvisada convirtiéndose en dibujos, pancartas o vídeos. Pues, según él, la vida es el cómo lo ve él de manera muy personal.