SAGE:

• versucht, Zeus zu täuschen, indem er bei einer Opfergabe den Göttern den ungenießbaren Teil des Opfertiers überlässt und den Menschen den guten Teil bringt.

—> Menschen= Prometheus Schützlinge

• Zur Strafe verwehrt Zeus den Sterblichen das Feuer

—>Prometheus entwendet Feuer den Göttern; bringt Feuer zurück zu Menschen; wird zur Strafe im Kaukasusgebirge festgeschmiedet; Folter durch Adler; Herakles rettet ihn

• Beethoven war Anhänger sowohl der Aufklärung als auch der Franz. Revolution allerdings geht er weiter als einige Zeitgenossen

• -> will nach eigenem Selbstverständnis in  Epoche eingreifen

• in Zeit der Aufklärung ändert sich Blick auf gesell. Ordnung

• -> von „gottgegeben“ zu „selbstbestimmt“

• Werke mit Aussage: Freiheitsoper „Fidelio“

9. Sinfonie mit „Ode an die Freude“ spricht Ideale der Franz. Revolution an („alle

Menschen werden Brüder“)

Beethoven - Napoleon

• Beethoven bewundert Napoleon zunächst

• kurz vor Beethovens Tod gesteht er: „In dem Scheißkerl habe ich mich geirrt.“

• Beethoven benennt 3. Sinfonie von „Bonaparte“ zu „Eroica“ um  nachdem er erfuhr, dass sich Napoleon zum Kaiser krönen ließ

• Napoleon sei „auch nicht besser als die anderen“

Gemälde von Mähler (Entstehung 1804/1805)

• heute hängt es im Beethovenmuseum

• Landschaft im Hintergrund zeigt Beethovens selbstbewusste künstlerische Mission

• Appollotempel links Zeit Beethovens Interesse an griech. Mythologie (Appollo als Gott der Musik, Poesie und Liedkunst)

• -> Appollo als Inspirationsquelle Beethovens (Beethoven nannte sich Sohn/Preister Appollos)

• Lyra symbolisiert antike Kunst - Beethoven hält sie in linker Hand

• -> Beherrschung des Bereichs des Schönen

• Kleidung Beethovens:

  • Er trägt keine Perücke sonders „coiffure à la Titus“ (vgl. zu Titus in Voltaires Tragödie Brutus)

  • kleines Stück roter Futterstoff an Mantel: bildet mit blauen und weißen Elementen in seiner Kleidung Franz. Flagge (vgl. zu Franz. Revolution)

• Sonnenuntergang und Handzeichen Beethovens können auf Frankreich im Westen verweisen

• Beethoven hebt rechte Hand als Triumphator und sah sich selbst als Held

allegorische Darstellung, vergleichbar mit symbolträchtigen Napoleon-Darstellungen

Beethoven - Prometheus

• „Geschöpfe des Prometheus“ ist Ballettmusik

• Verbindung zur griech. Mythologie

• Prometheus als „Retter“ der Menschen durch Feuer <-> Beethoven als Kämpfer für Freiheit und Selbstbestimmtheit

Ursprünglich sollte die Sinfonie "Bonaparte" genannt werden, da Beethoven großen Respekt für Napoleon hatte. Die Sinfonie war als Huldigung an Napoleon gedacht, der zu dieser Zeit als Befreier gesehen wurde, der für Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit kämpfte.

Als Beethoven erkannte, dass Napoleon seine Macht ausnutzen würde, zerriss er die Widmung und benannte sie um in

"Sinfonie eroica, composta per festeggiare il sovvenire di un grand'uomo"

Dadurch widmete er das Stück nun keiner Person im speziellen, sondern vielmehr symbolisch einem "grand'uomo" für die universelle Idee des Heldentums der französischen Revolution.

Anschließend wurde im Sommer 1804 die Sinfonie im Privaten uraufgeführt und folglich dem Förderer Fürst Joseph Lobkowitz gewidmet:

A sua Altezza Serenissima il Principe di Lobkowitz

Französische Revolution: Napoleon=Schlüsselfigur

-> Unabhängigkeit

-> Held der Nation

1799

Ende der französischen Revolution

->Kaisertum Napoleons

Satzfolge

Besonderheiten dieser Sinfonie?

„Beethoven, der Erneuerer der Symphonie“ ; Beethovens Klaviersonaten als „Das neue Testament“

All diese ehrfurchtsvollen Bezeichnungen Beethoven gegenüber sind auf seine Genialität (Improvisationskunst und Virtuosität) zurückzuführen. So wie Beethoven zu seiner Zeit variierte kann man es als „ganz neue Manier“ bezeichnen. Diese moderne und unkonventionelle Kompositionsweise zeigt sich besonders in 2 Variationszyklen.

Aus dem ersten Zyklus zeigt sich besonders bei der F-Dur-Variation op. 34 sein revolutionärer Stil, denn er arbeitet nicht nur mit dem melodischen und harmonischen Material sondern auch mit anderen Parametern, z.B. schreibt Beethoven jeden einzelnen Teil der Variation in einer anderen Takt- und Tonart.

Der zweite Zyklus beinhaltet die sogenannten „Eroica-Variationen“ op. 35, in denen Beethoven das Thema seiner eigenen 3. Symphonie als Vorlage nimmt. In den Variationen wird das Thema durch kontrapunktisch dichte Arbeit weiterentwickelt. Am Schluss des Zyklus befindet sich eine Fuge, die unter den Interpret:innen als „Granitfels“ bezeichnet wird, da sie höchste technische Anforderungen setzt.

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