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      <title>Filosofía aristotélica  by ANDREA ISABEL MARIN RODRIGUEZ</title>
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      <description>Hecho con un cálido abrazo</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-06-21 19:55:20 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad 1.1</title>
         <author>andrea_marin406</author>
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         <description><![CDATA[<div>Diferencia entre dualismo platónico y el hilemorfismo aristotélico</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-21 20:31:53 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad 1.2</title>
         <author>andrea_marin406</author>
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         <description><![CDATA[<div>Quien soy hoy en acto y en potencia</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-21 20:33:59 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad 1.3</title>
         <author>andrea_marin406</author>
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         <description><![CDATA[<div>Valoración crítica:<br><br>Un hombre pobre que no tiene nada y tiene&nbsp; edad avanzada ¿Podemos decir que es feliz? Considero que la felicidad no viene con etiqueta de edad, ni de experiencia, ni clases sociales, porque la felicidad no tiene límites y no existe un medidor que diga si alcanzamos la felicidad máxima. Podemos ver que un niño de 10 meses tiene su felicidad viendo a su madre, o viceversa, la madre al tener a su hijo en brazos se siente inmensamente feliz, inclusive, la madre por tan experimentada que esté solo un momento va a llenarla de felicidad, que es el que toque su corazón.<br>¿Cómo sabemos que un hombre que tiene carro del año, mansión, su esposa modelo, viajes, hijos, es feliz? Tal vez no todas las experiencias o sentirse realizado lo hagan feliz, inclusive en un niño con mucho dinero que casi igual experiencias. Hasta un niño  pobre que no tiene nada, ni un techo, ni un auto, sólo sentir el amor de sus padres es feliz. Por tanto, expreso que sí, un joven puede ser feliz aún sin experiencias, aunque los argumentos del texto  haya sido muy bien planteado.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-21 23:38:54 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad 1.4</title>
         <author>andrea_marin406</author>
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         <description><![CDATA[<div>Prudencia:<br><br>Un ejemplo claro de la puesta en práctica sobre la virtud máxima promulgada por Aristóteles: Prudencia; Podría ser la <strong>toma de decisión en cuanto a una carrera universitaria</strong>, porque aquí entra en juego "el saber" que se sostiene a la luz de la vida y la experiencia y es aquí que la palabra "crítica" es decisiva por cuanto indica el carácter examinador de la misma. Esto quiere decir que de acuerdo a Aristóteles&nbsp; las virtudes "éticas" son aquellas que se desenvuelven en la práctica y que van encaminadas a la consecución de un fin y las "dianoéticas" que pertenecen a las virtudes fundamentales, las que vienen siendo como los principios de las éticas, las virtudes de la inteligencia o de la razón: Sabiduría y prudencia. En conclusión, Aristóteles llama prudencia al juicio correcto acerca de la consecución de los fines mediante la deliberación que permite escoger los medios apropiados para conseguir la felicidad, es por ello que en la toma de decisiones para una carrera universitaria entra en juego el juicio crítico a la luz de la vida y la experiencia, puesta en práctica para la obtención de un fin y la felicidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-22 02:27:06 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad 3</title>
         <author>andrea_marin406</author>
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         <description><![CDATA[<div>Vídeo corto explicativo</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-22 08:07:01 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad 2.3</title>
         <author>andrea_marin406</author>
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         <description><![CDATA[<div>Párrafo argumentativo sobre postura política más adecuada para nuestro país:<br><br>La política de Platón&nbsp;<br><br>Platón piensa que el ser humano tiene 3 almas, por tanto, propone un sistema aristocrático en donde el que gobierna es el filósofo que conoce, que sabe y está más capacitado, y así en su utopía explica la eliminación de la propiedad privada y la eliminación de la institución familiar, en el que los niños deben ser educados por el estado que establece instituciones pedagógicas para identificar que alma tienen más desarrolladas para su rol en la sociedad.<br>Con este pensamiento establece un sistema dictatorial, en el cual los sistemas políticos son un elemento fundamental.<br>Timocracia en el que se ven involucrados los militares,&nbsp; provocando una Oligarquía en el que nuevamente gobiernan los ricos, en el sistema democrático como ya hay una oligarquía regresa la injusticia y esto hace que el pueblo se levante en armas y provoquen una democracia, aunque el gobierno no está capacitado para hacerlo, por lo tanto, propiciará una tiranía que es el último y peor de los sistemas políticos.&nbsp;<br>La democracia consiste en un tipo de gobierno en el que el poder es ejercido por el pueblo, a través de mecanismos legítimos de participación en la toma de decisiones políticas. Es decir, es el gobierno del pueblo, con y para el pueblo, por tanto, considero que este el mejor partido político para Nicaragua.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-22 08:11:39 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad 2.1</title>
         <author>andrea_marin406</author>
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         <description><![CDATA[<div>Visión política de Platón</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-22 08:59:47 UTC</pubDate>
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         <title>Actividad 2.2</title>
         <author>andrea_marin406</author>
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         <description><![CDATA[<div>Concepción antropológica de Platón</div>]]></description>
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         <title>Referencias</title>
         <author>andrea_marin406</author>
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         <description><![CDATA[<div>Saisó, E. P. (2017). Filosofía, 3rd Edición. [Pearson Hispanoamérica.]<br><br>Campa, S.F.D.L (2016). Temas de filosofía, 1st Edición. [Pearson Hispanoamérica]<br><br>Sobre Aristóteles, Felicidad, Acto-potencia, cuatro causas. pp. 91-96</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-06-22 09:16:30 UTC</pubDate>
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