B

C

D comme découvrir : Le nez de Grenouille est comme un capteur à odeur étant toujours à la recherche de nouvelles odeurs. Jean-Baptiste Grenouille sent tout comme pour la 1ère fois.

E comme eau : L'idée de l'eau est très importante dans le texte, les descriptions sont parfois claires, parfois se sont des allusions. Grenouille sait qu'il ne peut pas se trouver en contact avec cet élément.

F comme flairer : C'est l'une des nombreuses capacités olfactives de Grenouille. Le fait qu'il sache "flairer l'air du matin" est un comportement humain.

G comme Grenouille : Jean-Baptiste Grenouille, dit "Grenouille" par le narrateur, est un personnage énigmatique et principal dans le roman. Il possède un sens olfactif hors du commun. Orphelin très tôt, il rencontre beaucoup de personnes qui vont l'aider et l'héberger

H

I

J

K comme kleptomane : Grenouille est en quelque sorte un kleptomane. Il ressent des impulsions le poussant à voler l'odeur des gens mais principalement celles des jeunes filles.

L comme Laure : C'est un personnage du roman. Laure, fille de Richis, vit dans la ville de Grasse. C'est une jeune et jolie fille portant en elle une odeur unique. Son charme n'aura pas le temps de s'accroître car elle passera sous le nez d'un kleptomane qui n'est autre que Grenouille.

M comme mort : La mort est un thème permanent dans ce roman. L'époque se passe durant une période de guerre. La plupart des personnages que Grenouille rencontre au cours du roman finissent par décéder. Il y a le meurtre des jeunes filles qui invoque aussi le thème de la mort. Ainsi que le titre entier du roman " le parfum ou le roman d'un meurtrier".

N comme nourrice : Au 18ème siècle, les femmes veulent leur liberté donc les mères donnent leurs enfants à des nourrices. Les nourrices nourrissent les nourrissons de leur propre lait. Souvent les bébés envoyés au nourrices sont des enfants de bourges.

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R comme rencontre : Tout au long de son voyage Grenouille rencontre beaucoup de gens tels que des grands parfumeurs, un marquis, un prêtre, des nourrices ou encore des jeunes filles.

S comme sens : En effet, nous pouvons constater que le mystérieux personnage principal possède un curieux don : Un étrange sens olfactif. A travers le récit, on peut remarquer que Grenouille est capable de se repérer avec plus de précisions mais d'une autre manière, grâce à son quatrième sens : l'odorat. Tout comme les aveugles dont un sens à été supprimé accidentellement vont développer un sens à l'extrême.

T comme tique : La tique Grenouille se réveille, après avoir hiberné, en attendant une métamorphose son comportement est comparé à celui d'un insecte parasite, dont les signes distinctifs sont la ténacité et la robustesse. Il se nourrit du sang de ses hôtes, lui "se nourrit" des odeurs des gens. L'odeur est très vite comparé à un aliment.

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X comme xénophobe : Les parisiens sont xénophobes. Certes, ils réagissent vivement à la venue d'un étranger. A la fin du roman Grenouille arrive avec son parfum idéal dans la ville de paris mais ne recueille aucun acharnement des Parisiens.

Y comme yéti : Dans la lecture, Jean-Baptiste Grenouille m'a fait penser à un yéti lorsqu'il va vivre, seul dans une montagne.

Z comme zinzin : Grenouille paraît complètement zinzin. Ce corps à une allure humaine avec ce comportement si animalier.

A l’époque dont nous parlons, il régnait dans les villes une puanteur à peine imaginable pour les modernes que nous sommes. Les rues puaient le fumier, les arrière-cours puaient l’urine, les cages d’escalier puaient le bois moisi et la crotte de rat, les cuisines le chou pourri et la graisse de mouton; les pièces d’habitation mal aérées puaient la poussière renfermée, les chambres à coucher puaient les draps graisseux, les courtepointes moites et le remugle âcre des pots de chambre Les cheminées crachaient une puanteur de soufre, les tanneries la puanteur de leurs bains corrosifs, et les abattoirs la puanteur du sang caillé. Les gens puaient la sueur et les vêtements non lavés; leurs bouches puaient les dents gâtées, leurs estomacs puaient le jus d’oignons, et leurs corps, dès qu’ils n’étaient plus jeunes, puaient le vieux fromage et le lait aigre et les tumeurs éruptives. Les rivières puaient, les places puaient,les églises puaient, cela puait sous les ponts et dans les palais. Le paysan puait comme le prêtre, le compagnon tout comme l’épouse de son maître artisan, la noblesse puait du haut jusqu’en bas, et le roi lui-même puait, il puait comme un fauve, et la rein comme un vieille chèvre, été comme hiver; car en ce XVIIIème siècle,l’activité délétère des bactéries ne rencontrait encore aucune limite, aussi n’y avait-il aucune activité humaine, qu’elle fût constructive ou destructive, aucune manifestation de la vie en germe ou bien à son déclin, qui ne fût accompagnée de puanteur.