Mi aporte va a rondar siempre sobre lo mismo, la comunicación es primordial en cada paso, los alumnos deben sentir que las escuelas o los espacios que brinden para su educación son un lugar donde sentirse libres de expresarse, de aprender y también de salir de su vida cotidiana y su realidad que para muchos es tan dura. Logrando un espacio y una comunicación donde ellos se sientan seguros y cómodos, esto mejorará su participación y principalmente su aprendizaje.  

Como docentes de la EPJA es indispensable crear un vínculo pedagógico habilitando los espacios y tiempos de habla y escucha. Ello implica ver al otro en su diversidad (diversidad en experiencias de vida, sociales, creencias e ideología) y al mismo tiempo su igualdad en derechos de recibir una educación de calidad. Una educación que sea inclusiva, que le permita a cada estudiante sentir que su palabra tiene un lugar, que opinar es algo habitual mientras aprende.  

Y es parte de nuestras prácticas docentes pensar el COMO habilitar esos tiempos y espacios de habla y escucha.  Cómo propiciar el diálogo, crear y afianzar el vínculo en tanto hecho educativo. Podemos mencionar algunas propuestas pertinentes: consignas claras, consignas problematizadoras, disparadores como un texto, un poema, una canción o un simple momento cotidiano y convertirlo en un momento de reflexión.

            Nuestro posicionamiento, es decir, la concepción de educación, de las teorías del aprendizaje en las que están ancladas nuestras prácticas determinarán el éxito de los resultados. Siendo nuestro rol garante de generar un clima de respeto, confianza y libertad de expresión para los estudiantes.

Comparto el siguiente texto que fue de utilidad para abrir el diálogo en grupos con estudiantes de la EPJA y fue una experiencia enriquecedora.

Un mar de fueguitos

 

Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.

Y a la vuelta, contó.

Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana.

Y dijo que somos un mar de fueguitos.

- El mundo es eso - reveló -.

Un montón de gente, un mar de fueguitos.

Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás.

 

No hay dos fuegos iguales.

Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores.

Hay gente de fuego sereno que ni se entera del viento, y gente de fuego loco que llena el aire de chispas.

Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros, otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.

 

    Eduardo Galeano, El libro de los abrazos

Los estudiantes de la modalidad de Jóvenes, Adultos y Adultos Mayores son personas, que en algún momento de sus vidas detro de la educación formal han sido excluidos, por ejemplo adultos de 60 años que no han podido estudiar por que debían trabajar desde muy pequeños y la educación no era obligatoria, jóvenes que por adicciones, ausencias de un sostén familiar abandonaron la secundaria y el sistema no tuvo las herramientas para asegurar su re-incorporación y permanencia, también tenemos los casos de abandono por la falta de inclusión escolar de personas con vulnerabilidad pedagógica 

En cada uno de los casos nuestros estudiantes se vieron expulsados de la escuela y ven la oportunidad de concluir sus estudios bajo esta modalidad. 

En los últimos años las y los estudiantes e FINES se han podido transformar, la mirada con desprecio, como vagos , sino que se reivindica a cada de ellas y ellos como sujetos de derechos. Ven que la finalización de sus estudios es la herramienta necesaria para progresar no solo económicamente sino en reivindicaciones sociales y políticas. O eso es lo que tratamos d lograr con esta perspectiva.

_ ¿Qué recorridos transitan?

Los recorridos son múltiples, cada uno/a tiene un recorrido particular, llenos de vicisitudes pero que en el momento que se encuentran cursando se sienten parte del grupo y ven lo positivo de encontrarse allí. 

Tenemos estudiantes con hijos que van con ellos por que no los pueden dejar con nadie, estudiantes que llegan corriendo del trabajo sin almorzar, otros y otras que caminan muchas cuadras para llegar. Podría dar muchísimos mas ejemplos pero considero que debemos siempre conversar con cada uno de ellas y ellos para conocerlos. 

_ ¿Cómo son las trayectorias educativas? ¿Cómo ha sido ese recorrido en la pandemia ? 

Las trayectorias educativas reales son discontinuas, ellos ya se vieron expulsados del sistema educativo y muchas veces la situación actual no permite encausarlas. Durante la pandemia muchos/as vieron interrumpidos/as sus trayectorias por falta de conectividad, de no tener un dispositivo para continuar sus clases y también la situación de incertidumbre, tristezas y desesperación que las perdidas nos han dejado han dañado todo el recorrido. por lo que nosotros como docentes populares tenemos que establecer situaciones de enseñanzas significativas, diversas y flexibles, arbitrar todos los medios para garantizar el ingreso, la continuidad, la permanencia y la acreditación de sus estudios, no volver a ahuyentarlas/os. 

_ ¿ En qué situación se encuentran en la pospandemia?

La pospandemia los/as encuentra desvinculados/as de los otros/as, la intolerancia reina en las aulas los vínculos están rotos, debemos reforzar los valores de solidaridad, notamos mucha violencia en los dichos y en la forma de tratarse. 

Al sujeto pedagógico de la modalidad se le han vulnerado sus derechos por mucho tiempo, su autoestima sufrió daños paso a pensar que no puede pero ve la oportunidad de reconstruirse y como sujeto de DERECHO.
Brest,Eduardo

 
 

Por eso entre las tareas a llevar a cabo como profesores de FINES está reelaborar ese vínculo con la escuela secundaria. Restañarlo hasta donde sea posible. Y la única forma de hacerlo es prometerles una actitud inclusiva y, sin subestimarlos (ni considerar que FINES ofrece una mera promoción social) ofrecerles una propuesta didáctica pedagógica a la medida de cada estudiante, adecuando el lenguaje, los textos, las explicaciones y la exigencia a la necesidad de cada estudiante.

El video muestra que cuando los sujetos logran apropiarse de la propuesta, cuando se sienten cómodos y ven que el objetivo de terminar la secundaria es accesible, se apoyan unos a otros y se proyectan hacia el nivel pos-secundario. Y muestra además, y esto es lo más importante, que el logro de terminar la secundaria los transforma.

Para Bourdieu, en términos culturales, el campo es un conjunto de relaciones de fuerza entre agentes o instituciones, en la lucha por formas específicas de dominio y monopolio de un tipo de capital cultural eficiente en él. 

Desde el campo como arena de lucha, lo social y lo individual se aprecian como dos perspectivas de la realidad que no pueden separarse. Por eso plantea un pensar relacional, es decir un pensar dialécticamente entre las estructuras objetivas y las incorporadas en los agentes sociales. 

La teoría anterior llevada a los Centros de FINES por nosotros, profesores, nos debe permitir analizar que:

a.- En esos Centros hay un encuentro semanal entre las Gentes (que concurren a revincularse con la secundaria y a aprender) y nosotros, a-Gentes del Estado, intentando poner en acto una política educativa provincial, determinada por diversos gobiernos, de diferente signo político, todos con legitimidad democrática.

b.- Que el contexto del que provienen esas Gentes estudiantes (que es como se ubican en el campo) está operando en cada momento del encuentro pedagógico: desde sus derechos vulnerados, hasta sus inseguridades; desde las historias de sus fracasos escolares hasta sus dificultades lingüísticas, intelectuales, socio – económicas, etc.

c.- Que nuestros contextos (que es como nosotros nos ubicamos en el campo) también está operando en cada momento (más allá de nuestras conciencias) desde nuestra acumulación de bienes culturales (títulos, certificaciones educativas, etc.) hasta nuestro “estar-en-el-mundo”; desde nuestra “realización” personal y profesional hasta nuestros proyectos futuros. 

Eduardo Acuña

Por ese motivo, la noción de interseccionalidad nos coloca en la interdependencia y en la interacción, en esos puntos de cruces tejidos por las diferentes dimensiones, estructuras y dinámicas que determinan la desigualdad, la discriminación y la exclusión o, por el contrario, provocan experiencias y situaciones de privilegio. Por ejemplo, las situaciones de fracaso y abandono escolar que, en general, los estudiantes de FINES han sufrido, pueden inscribirse en la complejidad de la interseccionalidad.

Según Judith Butler, por su parte, lo que la pandemia ha acelarado es la visibilización de las múltiples desigualdades desigualdades, sobre todo en cuanto a las mujeres, aunque también frente a identidades del colectivo LGTBQ+ (perdón si no escribí la sigla correctamente). Para ella, el comportamiento del virus depende en realidad de nosotros, “…de lo que hacemos, modelados como estamos por los poderes entrelazados del nacionalismo, el racismo, la xenofobia y el capitalismo”

Eduardo Acuña

Sin olvidar que la mirada sobre la E.S.I. tiene una sola perspectiva biológica y medica olvidando que la sexualidad es un construcción social e integra todos los aspectos de la vida de cada uno de nosotros. 

PROPUESTA DE TALLER 

el tallerista debe partir de los conocimientos previos de los estudiante, son sujetos con mucha información y debemos detectarla para trabajar con las concepciones erróneas.

1° actividad

A la entrada cada uno revisara un sobre la siguiente pregunta:

Proponer actividades de reflexión sobre sus vivencias que puedan indagar sobre sus propias raíces es fundamental para el reconocimiento personal y social de cada estudiante frente al grupo social establecido en el curso. Ejemplo: desde una clase de historia bajo el contenido: grupos sociales durante las guerras de independencias se le pedirá a los estudiantes que realicen una pequeña encuesta sobre sus antepasados lo que nos permitirá ver que todos no descendemos de los barcos, ver los prejuicios las discriminación que sufrieron y siguen sufriendo los grupos étnicos.

En nuestras aulas se ven la discriminación de las mujeres no solo por su genero sino también por sus origines, comentarios racista se escuchan todo el tiempo sin reconocerse a mismos por lo que nos parece adecuado plantear actividades transversales de la ESI todo el tiempo que confrontes con sus trayectorias reales, sus vivencias y situaciones cotidianas que replican la violencia, discriminación y opresión para romper con ellos.

Incluir estos temas en cada una de las asignaturas nos abrirá un camino difícil pero nos permitirá crecer y reforzar la vida de cada uno, empoderarse como SUJETO DE DERECHO es nuestro objetivo por lo que debemos vincularnos desde un lugar afectivo, demostrarles que también nos pasaron y nos pasan cosas como a ellos. Esto para mi es la clave para que tengan la confianza de contarnos si les pasa algo pedir ayuda, por ejemplo en una clase de informática se trabaja la búsqueda de información sobre la LEY MICAELA, esto nos colocara frente a la problemática de violencia de genero pero también sobre sus derechos, una estudiante nos comenta que es golpeada,, como docente debemos asistir, brindarles los números y los contactos necesarios para que pueda comenzar el proceso de liberación. NO PODEMOS VER PARA OTRO LADO. 

La pandemia agudizo cada uno de las vicisitudes de cada estudiante, la violencia domestica se duplico, las situaciones de abusos se prolongaron, no podían pedir a ayuda debemos poder abrir esas puertas para llegar que las situaciones de vulnerabilidad sean cada vez menos 

Incluir estos temas en cada una de las asignaturas nos abrirá un camino difícil pero nos permitirá crecer y reforzar la vida de cada uno, como SUJETO DE DERECHO es nuestro objetivo por lo que debemos vincularnos desde un lugar afectivo, demostrarles que también nos pasaron y nos pasan cosas como a ellos. Esto tomado como clave para que tengan la confianza de contarnos si les pasa algo pedir ayuda, por ejemplo en cualquier trabajo de la cursada, se trabaja la búsqueda de información sobre la LEY MICAELA, esto nos colocara frente a la problemática de violencia de genero pero también sobre sus derechos, una estudiante nos comenta que es golpeada,, como docente debemos asistir, brindarles los números y los contactos necesarios para que pueda comenzar el proceso de liberación. NO PODEMOS VER PARA OTRO LADO. 

La pandemia agudizo cada uno de las vicisitudes de cada estudiante, la violencia domestica se duplico, las situaciones de abusos se prolongaron, no podían pedir a ayuda debemos poder abrir esas puertas para llegar que las situaciones de vulnerabilidad sean cada vez menos 

Proponer actividades de reflexión sobre sus vivencias que puedan indagar sobre sus propias raíces es fundamental para el reconocimiento personal y social de cada estudiante frente al grupo social establecido en el curso. Ejemplo: desde una clase de historia bajo el contenido: grupos sociales durante las guerras de independencias se le pedirá a los estudiantes que realicen una pequeña encuesta sobre sus antepasados lo que nos permitirá ver que todos no descendemos de los barcos, ver los prejuicios las discriminación que sufrieron y siguen sufriendo los grupos étnicos.

En nuestras aulas se ven la discriminación de las mujeres no solo por su genero sino también por sus origenes, comentarios racista se escuchan todo el tiempo sin reconocerse a mismos por lo que nos parece adecuado plantear actividades transversales de la ESI todo el tiempo que confrontes con sus trayectorias reales, sus vivencias y situaciones cotidianas que replican la violencia, discriminación y opresión para romper con ellos.

Sin olvidar que la mirada sobre la E.S.I. tiene una sola perspectiva biológica y medica olvidando que la sexualidad es un construcción social e integra todos los aspectos de la vida de cada uno de nosotros. 

PROPUESTA DE TALLER 

El tallerista debe partir de los conocimientos previos de los estudiante, son sujetos con mucha información y debemos detectarla para trabajar con las concepciones erróneas.

1° actividad

Como disparador se les expondrá unas frases:

Por otro lado sabemos que nuestros estudiantes de FinEs cuentan con un bagaje de experiencias que han ido recopilando a largo de sus vidas: saberes,  conocimientos, expectativas, sueños. Es muy importante para ellos que les recordemos que pueden lograr sus metas, que este es el momento, que cuentan con nuestra guía y apoyo en sus aprendizajes. 

En los últimos años, debido a la pandemia, los estudiantes tuvieron dificultades, momentos difíciles para sostener el ritmo de cursada virtual. Y la realidad de los estudiantes, es decir, en algunos casos contaban con un solo celular para utilizar todo el grupo familiar, por trabajo, etc.  Todo ello  no favoreció, haciendo que los estudiantes dejaran de cursar. En todo momento se conversó planteando otras posibilidades asincrónicas de aprender.

En el periodo pos pandemia, como consecuencia,  nos encontramos con grupos reducidos de estudiantes en los cursos. Como profesores debimos utilizar nuevas herramientas, recursos pedagógicos, y replantearnos los criterios de evaluación según el grupo de estudiantes a cargo y con cada sujeto pedagógico.

 

Desde nuestras prácticas de enseñanza, sea cuál sea nuestra especificidad de la materia, integrar los ejes transversales de la ESI es prescriptivo. Por ello es importante planificar el abordaje de los contenidos con propuestas que promuevan el debate, la reflexión, la argumentación.