https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8 ציפורי en-us 2020-08-25 21:51:20 UTC 2025-11-18 23:23:59 UTC hello@padlet.com rivkamam https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301604324 עניינים:



חידוש:


שמות הילדים בחדר:]]> 2021-03-12 07:19:12 UTC https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301604324 https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301616817 עניינים: בניית המשכן ושמירת השבת.

חידושים:
אסף: באמצע הפרשה מדובר על: הסיטרא אחרא=היצר הרע
שמנסה למנוע מהלווים שלא יבנו את המשכן היצר הרע גרם להם שיהיה להם יותר קשה בבניית המשכן וגם כל הכלים שהקימו את המשכן הם היו יסוד בריאת העולם .
1.השולחן=מקור הפרנסה.
2.המנורה=מקור חוכמת התורה.
3.הכיור=מקור התשובה

חיים:
סיפור לפרשת ויקהל:
תרומת וקורבן הנשיאים
פרשתנו מספרת על תרומות שהביאו בני ישראל לצרכי בניית המשכן וכליו, ומפרטת את כל מה שהביאו, זהב, כסף, נחושת, תכלת וארגמן, תולעת שני ושש, עצי שיטים וכו’, את כל חומרי הגלם שיועדו לבנייה, וכן אנשים שתרמו את עצמם, זמנם וכישרונותיהם למען הבנייה.

ואחרי כולם, לאחר שסיימו כולם להביא או בלשון התורה “נכלאו מלהביא”, הגיעו הנשיאים ותרמו את השני דברים שנותרו שעדיין לא הביאו אותם, את אבני השוהם שנדרשו לכתפות האפוד, ואת אבני המילואים שנצרכו לחושן.

ואילו בחנוכת המשכן, מספרת התורה שהראשונים שניגשו והקריבו קורבנות במזבח היו הנשיאים, והם היו אלו שחנכו את המזבח.

ודנו חז”ל מדוע כאן בתרומת המשכן היו הם האחרונים להקריב, ולמה בחנוכת המזבח ניגשו ראשונים להקריב?

וכך היה הסיפור:

שכשעבר הכרוז במחנה, והודיע שעל כולם להביא כפי יכולתם לצרכי בניין המשכן וכליו, אמרו הנשיאים בליבם, “נמתין עד שיגמרו כולם להביא, ואז נביא אנו את כל מה שיישאר שהעם לא יכל להשיג”.

אבל עם ישראל באהבתו לה’ וביתו, הצליחו להביא את כל צרכי הבית, ולא מנעו מעצמם מאום ליתן למען יבנה בית ה’ בפאר והדר, ויותר מכך אף אחר שכבר הביאו כדי הצורך הוסיפו להביא, עד שהאחראים הלכו למשה ואמרו לו “העם מרבה להביא יותר מן הצורך”, ומשה עצמו הפסיק את העם מלהביא.

וכשבאו הנשיאים בדוק מה נותר להביא, גילו לצערם שהעם כבר הביא כדי המלאכה ויותר, ולהם לא נותר להביא מאום, ולא יעלה בידם ליטול חלק בבניין בית ה’.

אך שני דברים נישאר להביא, האחד, את שני אבני השוהם לאפוד, וכן את שנים עשר אבני החושן, אך לא היה בהישג ידם את שני דברים אלו.

הצטערו הנשיאים והתחרטו שלא מיהרו גם הם להביא ראשונים, וכשראה ה’ את צערם האמיתי, ואת גודל רצונם ליטול חלק בביתו, עשה להם נס:

ענני הכבוד שהקיפו את בני ישראל בלכתם במדבר, הגיעו עד לנשיאים והגישו להם את האבנים טובות שנצרכו לבניין המשכן, אבני השוהם והמילואים, שעדיין לא נמצא להם תורם, אך גם ברשותם לא היו האבנים, וכך זכו אף הם להשתתף בבניית המשכן.


]]> 2021-03-12 07:26:31 UTC https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301616817 https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301617027 עניינים: כלי המשכן ושמירת השבת
חידוש: פרשיות ויקהל פקודי הם הפרשיות האחרונות בחומש שמות
שמות הילדים בחדר: נריה, אביעד והראל

]]> 2021-03-12 07:26:39 UTC https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301617027 https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301617385 עניינים: 
בניית המשכן
שמירת השבת
חידוש:
מורן- בתחילת הפרשה ישנה פסקה קצרה על איסור עשיית מלאכה בשבת, ובפרט על איסור הבערת אש בשבת. מכאן למדו חז"ל שמלאכות שבת נגזרות מהמלאכות שנעשו בהקמת המשכן. אחר כך בא תיאור התרומות וחומרי הגלם השונים שנתרמו למשכן, ונושא מינוי בצלאל בן אורי, אהליאב בן אחיסמך ו"כל איש חכם לב" לעבודה במלאכות העדינות הדורשות כישרון מיוחד.
עיקר הפרשה מוקדש לתיאור בניית המשכן וכליו, בסדר זה:

1. יריעות המשכן,

2. קרשי המשכן,

 3.הארון,

 4. שולחן לחם הפנים,

 5. המנורה,

6.מזבח הזהב,

7.מזבח הנחושת,

8.כיור,

9. קלעי החצר

מוריה- פרשת ויקהל פותחת בציווי על השבת ושצריך לכבד אותה ולשמור עליה ושצריך להזדרז במצוות.
למה כתוב פעמים את המילה ויקהל?
תשובה: בגלל שני בתי המקדש שנחרבו בגלל שלא שמרו שבת.
תמר- את פרשת ויקהל קוראים בין התאריכים כ"ב באדר (בשנה מעוברת באדר א) ברוב השנים הפשוטות קוראים את פרשת ויקהל ביחד עם פרשת פקודי, ובשנה מעוברת קוראים אותה לבדה.
אוריה- הפרשה ממשיכה בנושא הקמת המשכן. בראשיתה בא דו"ח מפורט על התרומות שהתקבלו מן העם לצורך בניית המשכן. אחר כך בא תיאור הכנת בגדי הכהונה: האפוד והחושן, המעיל, הכותנות של אהרן ובניו, המצנפת והמגבעות, המכנסיים והאבנטים, ולבסוף הציץ.
שמות הילדים בחדר:
מוריה
מורן 
הודיה
אוריה
תמר ]]> 2021-03-12 07:26:52 UTC https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301617385 https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301619038 עניינים:
בניית המשכן
והשבת
חידוש לינוי: בפרשת השבוע מקהיל משה את בני ישראל, ומצווה אותם פעם נוספת על עניין השבת. בעוד ששאר מלאכות שבת נלמדו מדרשה, האיסור להבעיר אש נכתב בפירוש בתורה. חז''ל עמדו על חריגה זו והעלו אפשרויות שונות להסבר כגון שהיה מקום לומר שאיסור הבערה קל יותר ורק לוקים עליו, ולכן הדגישה התורה מלאכה זו במיוחד
חידוש אגם:
"ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קודש שבת שבתון לה' כל העשה בו מלאכה יומת . 
לא תבערו אש בכל מושבותכם ביום השבת"
חידוש ליאן:השבת נקרא את הפרשה השנייה מסדר ארבע פרשות – פרשת פרה .
על טיבה של מצוה זו מביא רש"י את דרשת רבי משה הדרשן :"משל לבן שפחה שטינף פלטין של מלך. אמר המלך : תבוא אמו ותקנח צואת בנה ". כלומר – תבוא מצוות פרה אדומה ותכפר ותנקה את חטאו של בנה – עגל הזהב
חידוש לישי:פרשתנו מספרת על תרומות שהביאו בני ישראל לצרכי בניית המשכן וכליו, ומפרטת את כל מה שהביאו, זהב, כסף, נחושת, תכלת וארגמן, תולעת שני ושש, עצי שיטים וכו’, את כל חומרי הגלם שיועדו לבנייה, וכן אנשים שתרמו את עצמם, זמנם וכישרונותיהם למען הבנייה.

ואחרי כולם, לאחר שסיימו כולם להביא או בלשון התורה “נכלאו מלהביא”, הגיעו הנשיאים ותרמו את השני דברים שנותרו שעדיין לא הביאו אותם, את אבני השוהם שנדרשו לכתפות האפוד, ואת אבני המילואים שנצרכו לחושן.
מגישות:
לי שי
ליאן
אגם 
לינוי


]]> 2021-03-12 07:27:53 UTC https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301619038 https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301631397 2021-03-12 07:34:48 UTC https://padlet.com/rivkamam/6amsoec0cb9o57c8/wish/1301631397