El hinduismo es un modo de comportarse, una actitud ante la vida y el mundo. El hinduismo no tiene un fundador, ni un conjunto de principios establecidos, y sus creyentes tienen ideas muy diversas sobre la divinidad. Sin embargo, existen una serie de características que permiten diferenciarlo de otras religiones.

Para liberarse de las continuas reencarnaciones el hinduismo propone tres vías:

1. El camino de los actos: seguir fielmente el dharma y cumplir con los deberes de la propia casta. 
2. El camino de la devoción: adorar a un dios con fervor y celebrar piadosamente sus fiestas y ritos.

3. El camino del conocimiento: descubrir mediante la meditación la verdadera naturaleza del alma y buscar en ella el Brahman, el Espíritu, el Todo Universal, para unirse a él. Suele ser una opción de renuncia a los bienes materiales y los placeres, la vía de los ascetas o shadus.

“Lo que eres es lo que has sido. Lo que serás es lo que haces a partir de ahora”. 

La boda real del príncipe Sidarte y de la princesa Yasodara, llegó a ser celebrada de una manera grande y espléndida en el palacio dorado, agasajo por parte de su padre el conocido rey Sudodana. Dicha celebración llegó a tener una duración de varios días. Este evento se llevó a cabo en Pakistán, en las áreas de Gandjara, durante los siglos III y IV d. C.

Según la historia el Buda Gautama (en esos años conocido como Sidarta), llegó a ser criado por parte de su tía llamada Mahapajapati Gotami. De acuerdo a las tradiciones, las mismas detallan que se encontraba destinado a que desde el nacimiento ya él sería príncipe, y que habría elaborado unos 3 palacios, estos serían ocupados en sus momentos por temporadas. 

El rey Sudodana, es decir su padre, lo estaba protegiendo  del conocimiento de la existencia del sufrimiento, conocido como “Duka”.

De acuerdo a las leyendas, estas llegan a describir que cuando Buda Gautama tenía la edad de los 16 años, su padre comenzó a arreglar el matrimonio entre él y una prima suya que tenía la misma edad que él, ella se llamaba Yasodhara. Esta mujer da a luz un hijo siendo este el primogénito, que lleva por nombre Rahula.

Se llega a decir que por un tiempo de 29 años continuos Siarta (el Buda Gautama), llegó a vivir como un gran príncipe en las regiones de Kapilavastu hasta que ocurrió el incidente denominado los “Los 4 ENCUENTROS”

La Vida es sufrimiento.

El Origen es sufrimiento.

El Cese del sufrimiento.

El Camino que lleva al cese del sufrimiento. 

Cuando el Buda Gautama llega a la edad de los 80 años y se encuentra en la ciudad de Vaisali, llega a comunicar a todos sus discípulos que finalmente dentro de un límite de 3 meses iba a morir. Por lo que se dirigió hasta Kusinagara acompañado por Ananda y por Anuruddha, quienes se trataban de los 2 mejores discípulos que tenía y fue en ese lugar en donde falleció siendo el año 483 a.C. Las últimas palabras que salieron de la boca del Buda Gautama fueron:

“Todas las cosas son perecederas. Esforzaos por vuestra salvación”.

1.     La Comprensión Adecuada

2.     El Pensamiento Correcto

3.     La Palabra Adecuada

4.     Una Acción Adecuada
5.     La Ocupación Correcta

6.     El Esfuerzo Adecuado

7.     Una Atención Correcta

8.     La Concentración Adecuada

Este hombre nació en lo que era la desconocida República Sakia ubicada en las estribaciones del Himalaya.

comenzó a enseñar cual era el camino correcto entre lo que es el ascetismo estricto y la complacencia sensual, la cual llega a ser practicada en el movimiento denominado Sramana, que es la más común en las regiones de la India.

La palabra Buda significa “El Despierto” o igualmente el “Iluminado”. En los orígenes budistas Sidarta Gautama es considerado como el principal Buda Supremo de la era actual.

El islam es una religión monoteísta que surgió en la península arábiga a principios del siglo VII, cuando el profeta árabe Mahoma comenzó a predicar la obediencia a un único dios llamado Alá.

Junto con el judaísmo y el cristianismo, el islam es una de las 3 grandes religiones monoteístas del mundo. Como tal, se considera una renovación de las creencias en un único Dios, el cielo y el infierno, que ya están presentes en las religiones monoteístas anteriores.

Quienes profesan el islam son llamados musulmanes, palabra que significa «sometidos a la voluntad de Alá».

En la actualidad, el islam es la segunda religión más profesada del mundo, después del cristianismo. Se estima que sus seguidores alcanzan los 1800 millones de personas.

El islam se divide en dos grandes ramas: sunita y chií. Viven en los países asiáticos de Irán, Iraq, Bahrein y Azerbaiyán.

El fundador del islam, Mahoma, nació en la ciudad de La Meca, península arábiga, en el año 570. Desde adolescente se dedicó al comercio caravanero.

Al cumplir los 40 años, se recluyó en una cueva situada en las afueras de la ciudad. Según la tradición, allí fue visitado por Yibril (el arcángel Gabriel), quien le anunció que había sido elegido para ser el profeta de una nueva religión. Mahoma regresó a La Meca y comenzó a predicar el islam.

El pueblo creía en muchos dioses y no les gusto lo de Mahoma, entonces lo condenaron a muerte, él para escapar de esa condena, en el 622 Mahoma huyó a la ciudad de Medina. 

En Medina, el poder y el prestigio de Mahoma aumentaron y muy pronto la mayoría de sus habitantes adoptó la nueva religión. Con su ayuda, Mahoma regresó a La Meca en el 630, la ocupó y transformó la Kaaba en un lugar sagrado del islam.

Cuando Mahoma murió en el 632, fue sucedido por los califas, quienes se transformaron en jefes espirituales y temporales de todos los musulmanes 

El lugar sagrado y de peregrinación más importante es La Kaaba, que se encuentra en la ciudad de La Meca, Arabia Saudita. Hacia allí se orientan los creyentes de todo el mundo para rezar sus oraciones 5 veces al día.

Además de ser una religión, el islam es considerado una forma de vida, la cual lleva al creyente a la paz y al goce del alma.

El lugar destinado a la oración y el culto es la mezquita, considerada la casa de Alá. En las mezquitas, la representación artística de Alá y de Mahoma están prohibidas porque se considera que podrían conducir a la idolatría. En todas las mezquitas hay instaladas fuentes para que los fieles se purifiquen con agua antes de entrar en la sala de oraciones.

El creyente puede comunicarse directamente con Dios, sin la necesidad de intermediarios. Esto significa que entre los musulmanes no hay sacerdotes, sino guías espirituales llamados imanes, que generalmente son nombrados por la propia comunidad.

El islam tiene 2 grandes ramas: la de los sunitas u ortodoxos,

Creencias del islam

En el islam hay 6 artículos básicos de fe:

Creer en Alá.

Creer en sus ángeles.

Creer en sus profetas. Son reconocidos como tales: Abraham, Noé, Jacob, José, Job, Jonás, David, Salomón, Moisés, Jesús y Mahoma, el último profeta o mensajero de Alá.

Creer en el Corán como un libro revelado por Alá.

Creer en la resurrección, el día del juicio, el cielo y el infierno.

Creer en el decreto divino: Dios es omnisciente (todo lo sabe) y sobre todas las cosas tiene poder.

Además deben dar cumplimiento a 5 obligaciones rituales:
La profesión de la fe, que se reza diariamente y que afirma que «No hay más dios que Alá, y Mahoma es su profeta».

La oración ritual, que debe realizarse 5 veces al día en dirección a La Meca. La oración consiste en el recitado de palabras y en gestos corporales de inclinación y postraciones. Su objeto es purificar al fiel.

El impuesto para los necesitados o azaque, un impuesto cobrado a los pudientes y que está destinado a dar caridad a los más humildes.

El ayuno en el mes de ramadán, que es durante el cual Mahoma recibió la revelación divina. Todos los creyentes (excepto las embarazadas, los enfermos y los viajeros) deben abstenerse de comer, beber, fumar y tener relaciones sexuales desde el amanecer hasta la puesta del sol. El ayuno es una prueba de obediencia a Dios y una forma de desarrollar la conciencia de su existencia.

La peregrinación al santuario de la Kaaba, que debe realizarse al menos una vez en la vida si se tiene la salud y el dinero para hacerlo. Esta peregrinación dura 5 días, durante los cuales también se suele visitar la Cúpula Verde, en la ciudad de Medina, donde están enterrados Mahoma y los 2 primeros califas.  

(Web-grafía: Arslan, Reza. Solo hay un Dios. Breve historia de la evolución del Islam. Barcelona, Urano. 2015. Centro Islámico en España. Principios del Islam. Madrid, Centro Islámico en España. 1986.Pirenne, Henry. Mahoma y Carlomagno. Buenos Aires, Claridad. 2013.)

El judaísmo es la religión monoteísta más antigua que existe, y junto con el cristianismo y el islamismo, una de las tres religiones abrahámicas originadas en el Medio Oriente.

Del judaísmo a pesar de ser tan antigua, es una de las religiones con menos creyentes. Se calcula que posee unos 14 millones de seguidores alrededor del mundo.

La práctica de esta religión se basa en el culto y difusión de la Torá, considerada como la ley del judaísmo, la cual es narrada por Moisés. Esta a su vez es una de las primeras partes del Tanaj, de inspiración sagrada para la religión judía.

Dicha religión posee un conjunto de prácticas, tradiciones y costumbres que caracterizan a las personas que forman parte de su cultura.

A pesar de que se reconocen diferentes variantes del judaísmo, las más conocidas son el judaísmo ortodoxo, el judaísmo conservador y el judaísmo reformista.

Webgrafía https://mfa.gov.il/MFA/AboutIsrael/History/PapalVisit/PapaenIsrael/Pages/Acerca-de-la-Religion-Judia.aspx

Las principales características de la religión judía son las siguientes:

Es una religión monoteísta, ya que cree en un solo dios, cuyo nombre tradicionalmente no se debe pronunciar, aunque es común utilizar el nombre de Yahveh.

Posee varios libros de carácter sagrado, entre ellos el Tanaj, la Torá (primera parte del Tanaj), la Mishná y el Talmud.

Su día sagrado es el sábado, o Shabat, el cual se dedica al descanso.

Su líder o cabeza de la religión es el rabino, la figura de mayor autoridad, liderazgo religioso y moral.

El símbolo actual más conocido del judaísmo es la estrella de David.

Sus días rigen por medio de un calendario con combinación mensual lunar y anual solar, donde se encuentran las festividades y actividades tradicionales del judaísmo.

El culto se celebra en el templo o sinagoga, el lugar ceremonial más importante de la religión.

Su lengua sagrada es el hebreo, que se emplea para todos los rituales y textos sagrados.

El judaísmo posee una serie de leyes y costumbres tradicionales que influyen sobre la vida de los creyentes.

La alimentación debe ser estrictamente de animales considerados puros, aquellos con pezuñas hendidas, rumiantes, pescados con escamas y aletas. La carne debe ser preparada retirando la sangre y no puede ser consumida junto a ningún lácteo.

Además, poseen celebraciones como la circuncisión.

Practica de la circuncisión o Brit Milá, que se realiza sobre los hombres al 8° día de su nacimiento.

Si su salud lo permite, todos los niños judíos son circuncidados en el octavo día después del nacimiento. Practicado desde los días de Abraham, el Brit Milá es una señal física de la Alianza.

En esta ocasión, el joven Bar Mitzvá es por primera vez llamado a leer la porción de la Torá y la lectura de los Profetas. En congregaciones donde las mujeres participan en la realización del servicio, las niñas Bat Mitzvá también son llamadas a hacer la lectura de la Torá y de los Profetas.

Bar-Mitzvah, una ceremonia de iniciación en la etapa adulta, que se celebra a partir de los 13 años en los varones y a partir de los 12 años en las niñas.

En los cementerios se colocan solo lápidas para rememorar a los fallecidos y no se permite la cremación de los cuerpos. Además, el duelo debe durar 30 días luego del fallecimiento de la persona.

Talit: tipo de chal utilizado en las sinagogas, al momento de la oración de Sajarit.

Tefilín o Filacteria:

Dos pequeñas cajas de cuero con una correa, que contienen las escrituras religiosas del judaísmo y se colocan sobre el brazo izquierdo y sobre la cabeza.

Menorá: candelabro de 7 brazos, uno de los símbolos más antiguos de la religión, que se considera el símbolo del espíritu divino.

Kipá: pequeño gorro utilizada tradicionalmente por los judíos para cubrir su cabeza.

Estrella de David: símbolo del culto judío que comprende dos triángulos entrelazados, los cuales simbolizan la relación entre Dios y la humanidad.

Jamsa: símbolo con forma de mano, conocido también como «mano de Fátima», que se utiliza para la protección.

 Webgrafía: Judaísmo (2019). Recuperado de Enciclopedia de Historia (https://enciclopediadehistoria.com/judaismo/).

Abraham perteneció al clan de Teraj, su padre y vivió hacia el año 1850 a.C. Comenzó su camino emigrando, saliendo de Ur, baja Mesopotamia hacia Harán, y de ahí hacia las tierras de Canaán anduvieron errantes como nómadas en busca de una tierra donde trabajar y vivir. Los Cananeos, los consideraban extranjeros y no les permitían trabajar ni asentarse en la tierra de Palestina. Junto con Saray su esposa, volvió a emprender la marcha. Fue en la región de Harán, en Siria, donde después de una larga marcha, empezó a ver mejor las cosas, pues únicamente allí se dio cuenta con claridad de la vocación de Dios (Gn 12,5). Tenía 75 años. Sólo allí descubrió que Dios lo llamaba y caminaba con él.

Desde Harán, en Siria, Abrahán fue bajando hacia el sur y llegó a Palestina (Gn 12,6). Allí escuchó la voz de Dios que le dijo: "A tu descendencia daré esta tierra ((Gn 12,7). Como Abraham no tenía hijos, no entendía la promesa que Dios le hacía, pero en una visión el Señor hace su Alianza con Él. "Yo soy El Sadday, (Dios) camina en mi presencia y sé perfecto. Yo estableceré mi alianza entre nosotros dos y te multiplicaré sobremanera", Gn 17,1. (MESTERS, Carlos. Abraham y Sara)

Los israelitas al salir de Egipto, marchan por el desierto rumbo a la tierra prometida. Caleb y otros hicieron una exploración del territorio. La tierra es buena. Las dificultades del camino, la oposición de los enemigos, las divisiones internas retardan la conquista de la tierra prometida.

Josué, hijo de Num, de la tribu de Benjamín, fue elegido para capitanear el ejército mientras estaban en el desierto. Había recibido de Dios la seguridad de que entraría en la Tierra Prometida (Dt 34,9). Después de la muerte de Moisés, condujo a los israelitas a Canaán Acaudilla el paso del Jordán y anima a las tribus a la conquista. El Arca, es paseada procesionalmente durante siete días alrededor de las murallas de la ciudad, con estrépito de trompetas y gritos de guerra. Una vez conquistada, organiza al pueble en doce tribus. La de Leví no recibe territorio propio pero la de José se divide en Efaím y Manases. Pide la colaboración, con frecuencia de los representantes de cada una de las tribus. Realiza asambleas en Silo y Siquem, donde nombran secretarios, se dan responsabilidades y tareas, y se hacen compromisos y reglamentos. Pactan alianzas con grupos y personas que estaban ya en el territorio. (DHEILLY, J. El pueblo de la Antigua Alianza. SARAVIA, Javier SJ. )

Dios quiso formar una comunidad y escogió para esta tarea a unos hombres que dejándose conducir por el espíritu, formaron según su voluntad el Pueblo que sería el elegido para realizar con él, el Plan de Salvación.

La época de los Patriarcas son los orígenes del Pueblo que empieza a caminar con la bendición de Dios busca de la tierra que se le ha prometido.

Los Patriarcas pertenecieron a un grupo, los hebreos. Ellos vivían según las costumbres de la época. No vivían aisladamente sino, en agrupaciones. Los orígenes históricos del pueblo se realizan en una progresiva, lenta y segura organización de las tribus.

Como figuras principales tenemos a Abraham, Isaac, Jacob, José y los 12 jefes de las tribus, quienes fueron unificando el pueblo desde la creencia en un mismo Dios y la práctica de una misma ley.

Para Israel, la salida de Egipto y la Alianza en el Sinaí fueron siempre consideradas como los momentos cumbres de su historia. La promulgación del Decálogo, la manifestación de Yahvé en el Monte Sinaí a Moisés, el pacto de alianza entre Dios y su pueblo establecen el enlace definitivo entre Dios y la humanidad. Esta Alianza constituye la base de la religión de Israel. En adelante, Israel el pueblo de su propiedad, pero también Yahvé le exige que viva de manera digna de su vocación (Ex 19,3-6).

La experiencia de organización popular de Israel tenía muchas dificultades, ante toda esta realidad vieron la necesidad de tener un Rey. Eligieron primero a Saúl que era de la tribu de Benjamín. David es la figura protagonista de esta etapa. Establece la unión de las tribus y la solidez organizativa del Reino. Hace de Jerusalén el centro político y religioso del Reino, colocando allí el Arca de la Alianza.

El ideal religioso transmitido por Moisés se había debilitado. Yahvé suscita de entre el pueblo, hombres que hablen en su nombre, que transmitan su mensaje bajo la influencia del Espíritu. El Profeta es aquel elegido por Dios para ayudar a su pueblo a ser fiel a la Alianza. Anuncia el mensaje de salvación y denuncia las injusticias y atropellos en contra de su pueblo. El Profeta es consciente de una misión que se le impone y lo hace responsable de los demás.Los Profetas se dividen en:

Profetas Mayores que son: Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel.    

Profetas Menores: Oseas, Joel, Amos, Abdías, Jonas, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Malaquías, Zacarías.

 

Jeremías nació en Anatot, una aldea situada a unos 5 km al noreste de Jerusalén, pertenecía a una familia sacerdotal. Siendo muy joven Dios lo llamó a ejercer la misión profética. Para esa época, Asiría estaba empezando a llegar a su ocaso y Babilonia aún no había empezado a someter los territorios. El rey Josías de Judá empezó a promover su reforma religiosa y a desarrollar una política independiente, este proceso de renovación quedó trágicamente interrumpido por la muerte del joven rey (año 609 a.C).

Desde el momento en que Jeremías llegó a Jerusalén, hasta su muerte en Egipto transcurrieron unos cuarenta años. En ese tiempo el panorama político del Oriente próximo cambió radicalmente. Nínive la capital de Asiría fue destruida, Egipto quiso aprovecharse del momentáneo vacío de poder y terminó en fracaso; Nabuconodosor, rey de Babilonia, no tardó en someterse a los territorios vecinos. Jeremías denuncia con valentía la corrupción con que el pueblo está viviendo (11,8; 16,12). Insiste en la vida de mentira, de injusticia pero ante todo les habla de la raíz de todos estos males: el abandono de Dios. Él advierte que el Señor ha dicho que si el pueblo sigue enceguecido por el pecado vendrán grandes desgracias, y así sucedió. Jeremías sufre la frustración de que su pueblo sea terco. Pero el profeta no sólo anuncia destrucciones y derrotas también hace varios anuncios de salvación y esperanza (Revista Juventud Misionera. Agosto 7-05. Pag. 6.)