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      <title>Gilberto Freyre by Ana Julia Medeiros Knies</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-05-09 18:00:54 UTC</pubDate>
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         <title>Quem foi Gilberto Freyre?</title>
         <author>anaknies</author>
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         <description><![CDATA[<div>Foi um sociólogo, antropólogo, deputado e professor universitário brasileiro. Sua obra mais conhecida é "Casa-Grande &amp; Senzala" na qual usou novas fontes para compreender a formação do Brasil. Nasceu em 1900 no Recife/PE. Estudou em colégios americanos e quando terminou sua formação, partiu para os Estados Unidos onde se matricularia na Universidade de Baylor, Texas e anos mais tarde, em Columbia. Retorna ao Brasil em 1924, assume a direção de jornais e escreve inúmeros artigos sobre a formação social do Brasil. Em 1933 lança seu livro. Faleceu em 1987, em Recife, em decorrência de vários problemas de saúde.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 18:06:12 UTC</pubDate>
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         <title>Como ele analisa as relações estabelecidas entre Casa-Grande e a Senzala no período colonial? </title>
         <author>anaknies</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;as características da Família Colonial Patriarcal que se enraizaram no Brasil são responsáveis pela realidade do cenário atual, tal como a manutenção das desigualdades sociais. Naquele período, o Patriarca, o dono da propriedade, também era considerado e se considerava dono de tudo o que havia em suas terras: da própria família, dos edifícios e dos escravos. Essa mentalidade teria sobrevivido ao fim do sistema colonial e segundo o autor se manifesta ainda hoje nas relações sociais.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-14 20:34:37 UTC</pubDate>
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         <title>Como Freyre entende o processo de miscigenação ocorrido no brasil?  </title>
         <author>anaknies</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para ele, a miscigenação era positiva. A<strong> </strong>miscigenação era um fator corroborativo para pensar-se em uma relação democrática entre senhores e escravos, apesar da relação de escravidão impregnada entre os dois. Freyre argumentou que vários fatores, incluindo as relações estreitas entre senhores e escravos antes da emancipação legal e o caráter supostamente benigno do imperialismo Português impediu o surgimento de categorias raciais rígidas.<strong><br><br></strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-14 20:36:08 UTC</pubDate>
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         <title>O que Freyre denominou de &#39;Democracia racial&#39;?</title>
         <author>anaknies</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ele afirmava que os negros e índios não eram discriminados na sociedade brasileira. Ele defendia a mestiçagem e a maneira de ser do português católico em contraponto com o protestante inglês. Esta mistura de raças será decisiva para construir uma sociedade diferente daquela existente dos países anglo-saxônicos. Na verdade, essa expressão nunca foi utilizada por Freyre. Ele defendia a mestiçagem e a maneira de ser do português católico em contraponto com o protestante inglês.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-14 20:47:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>anaknies</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-05-14 20:50:38 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>anaknies</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-05-15 22:33:28 UTC</pubDate>
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