Podés abordar cuestiones como:

• Ideas fuerza o conceptos que llamaron la atención

• Aspectos con los que te sentiste identificado/a o estas en desacuerdo

• Reflexiones o preguntas que surgieron

• Vínculos entre los temas abordados y experiencias personales o profesionales.

• Materiales relacionados con lo conversado

  
  

No se trata de hacer un resumen, sino de construir un espacio propio de escritura, desde la mirada subjetiva y de forma colaborativa.

No es necesario que sea extenso ni formal. La idea es empezar a conocernos a partir de nuestros intereses y recorridos.

Dejamos linda musiquita para que te acompañe 😜

Mi proyecto de tesis aún se encuentra en construcción, habiendo atravesado ya algunas reformulaciones. Sin embargo, mantengo como eje central el concepto de periodismo educomunicativo, a partir del cual me interesa investigar prácticas comunicacionales que articulen información, formación y participación ciudadana en contextos no escolares. El título provisorio de mi trabajo es: “Educomunicación en la Amazonia Setentrional más allá de la escuela – El potencial del periodismo educomunicativo como herramienta alternativa de educación no formal frente al cambio climático”.

Considero que este seminario puede contribuir significativamente al desarrollo teórico y metodológico de mi tesis, sobre todo por las reflexiones actualizadas que propone acerca de la comunicación en entornos digitales y sus cruces con la educación, la cultura y las prácticas sociales. Me interesa especialmente explorar las posibilidades de mediación en estos escenarios, en particular en territorios amazónicos atravesados por la diversidad sociocultural y los desafíos de la justicia climática.

Además del enfoque en el periodismo educomunicativo, mis áreas de interés en la investigación de manera general incluyen también la educación mediática, la comunicación accesible y la popularización de la ciencia, todos campos que considero fundamentales para enfrentar los retos actuales de la comunicación pública (sector en el que trabajo a través de una institución educativa) y para fortalecer la formación crítica de las audiencias.

Veo en este espacio una oportunidad valiosa para ampliar repertorios, establecer conexiones con otras miradas y enriquecer mi recorrido académico desde una perspectiva interdisciplinaria y situada.

Dada la propia naturaleza cambiante de las tecnologías y su importancia en el escenario tecnocultural juvenil, he realizado otros cursos de posgrado de esta maestría (Subjetividades y Tecnologías” y “Diseño, Producción y Evaluación de Materiales Educativos”) de manera independiente para mantenerme actualizada y enriquecerme en nuevas comunidades de aprendizaje.  💜

Trabajo y vivo desde hace 20 años en Santiago del Estero. Soy docente en la UNSE y en un profesorado superior en materias de comunicación y soy Rector de un colegio Secundario.

El seminario me interesa por que es un campo que siempre me atrajo. Tuve como docente y participe en algunos espacios con uno de sus referentes: Jorge Huergo en la UNLP.

Me parece interesante para actualizarme en la temática

Mis expectativas acerca del mismo, es que pudiese aportarme más conceptualmente pero sobre todo afianzar esos saberes que ya tengo y ser una guía en el proceso y desarrollo de este proyecto.

Me interesaría explorar el último módulo, en especial, los nuevos modelos de gestión e innovación educativa.

Elegí este seminario porque considero que aportará herramientas teóricas y prácticas a mi espacio de trabajo y a mi proyecto de tesis, que aún se encuentra en proceso de armado.

Me gustaría profundizar en las tradiciones de la Educomunicación, sin embargo, últimamente, leí el libro sobre la evolución de los medios de Scolari y estoy intentando hacer un puente entre esta lectura y el ecosistema de medios como lo entiende Dussel para ver en que medida me pueden ayudar para abordar mi tema de investigación.

En mi caso particular, quiero investigar las interfaces que propone Classroom en la institución secundaria donde trabajo como profesor de Lengua y Literatura.

Elegí este seminario porque me interesa profundizar en los aportes de la educomunicación, especialmente desde la tradición latinoamericana, ya que considero que ofrece herramientas fundamentales para repensar las prácticas educativas en contextos mediados por tecnologías digitales. 

Me gustaría explorar particularmente el cruce entre extensión rural, educación no formal y entornos digitales. En este sentido, considero que el seminario se vincula directamente con mi tema de tesis, donde analizo la experiencia digital del curso de iniciación apícola del INTA Casilda, para indagar cómo se construye sentido en estos espacios formativos y cómo se reconfiguran los vínculos entre participantes. 

Este seminario me interesó mucho porque este último tiempo he desarrollado un gran interés por la docencia y lo pedagógico-comunicacional, ya que trabajé por un tiempo como profesor en un Instituto Terciario y fui adscripto en una cátedra de la facultad. Igualmente, desde hace varios años mi trabajo está más relacionado al marketing digital y la creación de contenido para redes sociales.

Mis expectativas personales con el seminario son poder conocer y profundizar en muchos aspectos de lo educomunicacional.

¡Muchas gracias por leerme! :)

Uno de los puntos que más me llamó la atención fue la presentación de los “Espacios de Práctica del Educomunicador”, organizados en cinco áreas. Al comparar con la propuesta del investigador brasileño Ismar Soares —quien identifica siete áreas de intervención en la Educomunicación— surgieron algunas preguntas. Me pareció que muchas de las áreas expuestas en clase coinciden con las de Soares, aunque noté la ausencia explícita de dos que considero relevantes: la Pedagogía de la Comunicación y la Producción Mediática para la Educación. Esto me llevó a reflexionar si, en algunos países latinoamericanos, estas áreas son comprendidas de forma más integrada, o si simplemente no son destacadas con la misma nomenclatura. Se trata de una diferencia conceptual, una cuestión de síntesis o de enfoques locales?

Bien, así que valoro este espacio como una oportunidad para revisar autores y autoras desde nuevas miradas, compartir experiencias y repensar marcos conceptuales desde el cruce de realidades educativas y comunicativas de nuestra América Latina diversa.

La clase me interesó mucho, ya que algunos autores me eran familiares por haberlos leído durante la licenciatura o la maestría, y descubrí a muchos otros que no conocía, que abordaban conceptos interesantes para repensar la práctica de los comunicadores en el ámbito educativo.

Soy de la ciudad de Reconquista, Santa Fe , así que puedo decir que lo que voy a rescatar o destacar va a ser la referencia a INCUPO y su desarrollo educomunicacional.

INCUPO (Instituto de Cultura Popular) es una asociación civil sin fines de lucro de inspiración cristiana, fundada en Reconquista en 1970, que opera en la región del Gran Chaco argentino (Chaco, Corrientes, Formosa, Santiago del Estero y norte de Santa Fe). El trabajo del Instituto en la región chaqueña puede pensarse como una práctica viva y concreta de educomunicación, tal como lo define Jesús Martín-Barbero, y también como una realización potente de la pedagogía de la comunicación planteada por Mario Kaplún.

No impone un discurso ilustrado sobre las comunidades rurales o indígenas, sino que colabora para que estas puedan narrarse a sí mismas, alfabetizarse desde su lengua y cosmovisión, defender su tierra y su memoria, y reapropiarse de herramientas comunicacionales (radio, prensa, redes, cursos) para fortalecer su identidad.

Y desde la mirada de Kaplún, rescatar esto de lo esencial no es qué se dice, sino cómo se construye ese decir en común.

INCUPO retoma esta clave al desarrollar alfabetización radial, educación campesina, comunicación comunitaria y producción de contenidos que no son "para" el pueblo, sino "con" y "desde" el pueblo. Lo que se enseña no es solo contenido técnico, sino la práctica misma de pensar colectivamente.

En este marco, el educomunicador es un facilitador que escucha, organiza, propone, pero no impone: un mediador que potencia la capacidad del otro para decirse y decidirse. Y en gran parte esta es la base o al menos lo que espero desarrollar con mi proyecto final de maestría.

Comparto el espacio de la Muestra de los 100 años de Mario Kaplún y Ana Hirsz de la Facultad de Información y Comunicación (FIC) que compartí en el encuentro sincrónico.

Cristina

Educomunicación, para no mirala por el espejo retrovisor, como diría McLuhan?

Cómo la IA reemplaza a los docentes, pero es fundamental el contacto con personas.

Cómo ya no la miramos por un "espejo retrovisor" sino que quedamos alejadísimos

Cómo funciona en las escuelas públicas para personalizar la educación

En generación app los jovenes resuelven todo con un app y ahora resuleven todo con IA y como dicen los autores deberían trabajar en geenrar un usuario crítico de esta nueva tecnología que todavía se desconoce hasta donde puede llegar.

Saludos,

En este sentido, y en base a mi formación y experiencia, me gustaría articular los modelos educativos presentados en relación a la comunicación con conceptos en torno a la educación mediada por tecnologías.

Schwartzman et al. (2014) establecen una diferencia entre la “educación a distancia” (EaD) y la “educación en línea” (EeL). Si pensamos a los entornos virtuales de aprendizaje (EVA) como estructuras comunicacionales, en el primer caso los EVA son pensados como un “puente” a través del cual se ponen a disposición contenidos, reproduciendo el modelo tradicional de comunicación que pone el énfasis en la transmisión de información. Es decir, este modelo refuerza “el carácter lineal, secuencial y vertical de la escuela” (Martín Barbero) en formatos digitales. Por el contrario, para la EeL, el EVA es un “territorio de interacción”, por lo tanto, se promueve un modelo comunicacional que pone el énfasis en los procesos intersubjetivos necesarios para construcción social del conocimiento. En palabras de Kaplun, nos referimos a una comunicación que promueve el desarrollo de “comunidades humanas que intercambian y comparten conocimientos, experiencias y sentimientos”.

También me resultó relevante la conexión con las alfabetizaciones del siglo 21 que plantea la Unidad 3, donde la convergencia de lenguajes y plataformas, junto con la interactividad y la conectividad, exige nuevas formas de enseñar y aprender. En este sentido, trabajar desde las prácticas reales de las y los estudiantes no es solo una tendencia contemporánea, sino que recupera una propuesta central de Paulo Freire: partir de los saberes previos y de la experiencia concreta de las personas para construir aprendizajes significativos y emancipadores.

Esta lectura refuerza mi convicción de que, más que “preparar” a las y los estudiantes para los medios, se trata de trabajar con ellos desde sus contextos y prácticas, potenciando su capacidad de producir, analizar y circular contenidos con sentido crítico y compromiso social. Esta perspectiva sustenta y fortalece iniciativas como el proyecto voluntario que estamos desarrollando en el Campus Boa Vista Zona Oeste (CBVZO) del Instituto Federal de Roraima (IFRR), parte de la red federal de educación en Brasil, orientado a la popularización de la ciencia y al combate de la desinformación ambiental mediante el protagonismo juvenil y la producción de contenidos mediáticos responsables.

Creo que si queremos utilizar la IA eficazmente en la educación, necesitamos:

Pensar en cómo cambia las relaciones, no solo en lo que produce.

Aprende a usar la IA para promover la participación y la creatividad.

Enseñar a las personas a usar y comprender la IA de forma crítica y responsable.

Y, lo más importante, garantizar que las personas sigan siendo protagonistas, no solo espectadores, de la tecnología.

Los conceptos trabajados desde la óptica de Scolari y Jenkins nos ofrecen herramientas teóricas y prácticas para construir una educación más inclusiva, participativa y conectada con las realidades de los nuevos sujetos del aprendizaje.

 El concepto de Transmedia Literacy desarrollado por Scolari me interpela directamente como educador y comunicador. Él plantea que los jóvenes ya no son meros consumidores de contenidos, sino prosumidores activos que navegan, crean y remezclan narrativas en múltiples plataformas. Esta alfabetización transmedia no se limita a saber usar tecnologías, sino a comprender cómo se construyen significados en entornos digitales, cómo se participa en comunidades online y cómo se ejerce ciudadanía mediática. Desde esta perspectiva, la escuela del siglo XXI debe abrirse a narrativas múltiples, colaborativas y participativas.

Por otro lado, Jenkins, con su teoría de la convergencia cultural, nos invita a repensar que los medios no están aislados, sino que convergen en ecosistemas donde los usuarios tienen un rol activo. Esta idea se conecta directamente con los nuevos espacios no formales de aprendizaje que él y otros autores destacan: comunidades de fans, redes sociales, plataformas de videojuegos, foros colaborativos. Estos espacios, aunque no institucionalizados, son profundamente educativos.

Este enfoque promueve una ecología educativa más holística, donde el rol docente se transforma: el profesor ya no es solo transmisor, sino facilitador de entornos experimentales, colaborativos y horizontales, y la tecnología deja de ser un accesorio para convertirse en una fuerza invisible que atraviesa todo el proceso de aprendizaje.

También la idea de que la innovación pedagógica no depende solo de la tecnología, sino de cómo se redefine la relación entre docente, estudiante y conocimiento.

El recordatorio de que la ciudadanía digital es tan importante como la alfabetización clásica, y que ambas deben trabajarse de manera integrada. Y la convicción de que la escuela debe formar sujetos críticos, creativos y responsables en el uso de medios digitales.