https://padlet.com/sofi_matute/67oel142prld Hecho por Villagra, Eliana y Matute, Sofia en-us 2017-09-20 19:50:36 UTC 2017-10-02 13:22:15 UTC hello@padlet.com sofi_matute https://padlet.com/sofi_matute/67oel142prld/wish/189522894 El término hegemonía lo utilizaban los griegos para referirse a la conducción o dirección de otros.
En la historia del pensamiento político han existido dos significados para el concepto hegemonía: 1. Hegemonía se asemeja a dominio, destacando el carácter coactivo del mismo, la fuerza ejercida por los poderosos sobre los subordinados.
2. Se refiere a la capacidad de dirección intelectual, moral y cultural en la cual una clase dominante logra ser legitima, alcanzando consenso como clase dirigente.
Para Gramsi la hegemonia tiene por objeto la formacion del conformismo cultural en las masas. Este proceso le permite a los grupos dominantes hacerse tambien dirigentes de la sociedad.
Martin Barbero afirma que la cultura es un espacio de hegemonia, la dominacion es un proceso en el que una clase se hace hegemonica en la medida en que los sectores populares se reconocen adentro del proceso hegemonico, lo asumen,lo hacen propio ]]> 2017-09-20 19:53:26 UTC https://padlet.com/sofi_matute/67oel142prld/wish/189522894 sofi_matute https://padlet.com/sofi_matute/67oel142prld/wish/189526300 Ernestos Laclau sostiene que la sociedad puede considerarse una configuracion discursiva, de manera que todo lo que ocurre en ella posee un significado. 
El lenguaje configura la experiencia, la expresa y la interpreta.
con la finalidad de construir y sostener cierto orden social la hegemonia trabaja en dos sentidos: 
1. La produccion de un imaginario de orden que coincide con los propios intereses de los sectores dominantes.
2. La produccion de que determinados significantes tienen un significado fijo y permanente que no deberia ser alterado.
Los significados desviados de los significados naturalizados quedan del otro lado de una frontera imaginaria y suelen ser objeto de pánico moral. este es un problema central relacionado con las vinculaciones entre comunicación y hegemonía, ya que en las culturas se hacen dominantes determinados significados y otros son censurados moralmente.]]> 2017-09-20 20:03:25 UTC https://padlet.com/sofi_matute/67oel142prld/wish/189526300 sofi_matute https://padlet.com/sofi_matute/67oel142prld/wish/189529229 Camclini nos presenta aspectos y diferencias de la problemática cultural urbana y de la cultura tradicional, estos factores han hecho que los grupos que están inmersos en los procesos urbanos cambien, este cambio puede ser positivo o negativo, a esto se le suma la interpretación de la modernidad y la posmodernidad como factores que crean el imaginario colectivo de las personas, en base a estas ideas los nuevos medios de información, han desarrollado nuevas tipologias del pensar del individuo frente a su medio.
DEL ESPACIO PUBLICO A LA TELE PARTICIPACIÓN
Las transformaciones culturales que se dan por la intromisión de las aplicaciones de las nuevas tecnologías han generado y en ultima instancia degenerado los caracteres de los imaginarios colectivos, lo simbólico. La ideología que se desprendía, era la transformación que propiciaba la modernidad, esto conlleva al individuo a un anonimato, entendiendo esto como un producción en masa de individuos que devoran los medios audiovisuales en las esferas de lo publico y lo privado.

Los procesos de hibridacion se basan en los frecuentes enfrentamientos .]]> 2017-09-20 20:11:46 UTC https://padlet.com/sofi_matute/67oel142prld/wish/189529229 claudiagrunbaum https://padlet.com/sofi_matute/67oel142prld/wish/192977292 2017-10-02 13:22:15 UTC https://padlet.com/sofi_matute/67oel142prld/wish/192977292