<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>איזו שאלה טובה נשאלה בימים האחרונים בכיתתך בשיעור מחשבת ישראל? by Hishtalmut Cet</title>
      <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-02-06 15:34:41 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-04-24 12:57:21 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/2753.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>האם מי שמקיים את כל המצוות הוא אדם טוב? (ירין רבן, שמונה פרקים)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2032929754</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">השאלה נשאלה דווקא לא בשיעור שלי, אלא בשיעור שצפיתי בו, של עמיתי נמרוד מצוות מחשבת ישראל. הנושא היה מטרת המצוות אצל הרמב״ם (שמונה פרקים) והשאלה הייתה מעולה כי היא בכלל לא נשאלה על הרמב״ם, היא נשאלה כשאלה כללית על העולם: האם מי שמקיים תרי״ג מצוות הוא בהכרח אדם טוב? זו שאלה שמצד אחד זורקת אותנו לחומר ומושכת אותנו ״לשאול״ את הרמב״ם מה דעתו, ומצד שני גם מאפשרת לכל אחד ואחת בכיתה לענות. בנוסף, היא שואלת גם על אתיקה וגם על מעמדה של התורה. וגם, היא רומזת על הפער שבין קיום מצוות למוסר.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-07 12:33:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2032929754</guid>
      </item>
      <item>
         <title>הוד זגורי ויטנברג ביה&quot;ס זיו</title>
         <author>hodzg11</author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2033413570</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">השאלה היפה שנשאלה אצלי בשיעורי מחשבת ישראל... האמת שלאחרונה נשאלו מספר שאלו מעניינות מאתגרות ויפות... השאלה נשאלה במסגרת לימוד שמונה פרקים לרמב"ם במגמה כיתה יא... השאלה הטובה אבל והמעניינת באמת שנשאלה היא שאלה אודות היחס של הרמב"ם לאסלאם.. האם הרמבם מאמין שאדם מוסלמי יכול להיות המעולה או הכובש את יצרו או שכדי להגיע למעלות רוחניות ושכליות גבוהות אלו חייב להיות יהודי? שאלה זו נשאלה בגלל שהדגשתי כי הרמבם מתייחס לחז"ל ולפילוסופים היווניים אשר בשניהם הוא מזהה מקור סמכות. השאלה על האסלאם הייתה אפוא במקום על רקע הערצתו הלא סמויה של הרמבם לתרבות ודת זו.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-07 15:55:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2033413570</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>moridit</author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2041171159</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl"><br>השאלה הטובה שבחרתי משיעור "שמונה פרקים" היא שאלה מהספר, על הפרק החמישי:&nbsp; <strong>האם לדעתכם יש תכלית שראוי להקדיש לה את החיים?<br>(עידית מור )</strong></div><div dir="rtl">העליתי את השאלה לאחר שעסקנו בדמויות שהקדישו את חייהן למטרה כלשהי, כמו מארי קירי, כפתיחה לפרק החמישי. התלמידים מאד התעניינו בדמויות אלה.</div><div dir="rtl">כשהצגתי את השאלה על התכלית התגובות היו: וואו, מה זה השאלה הזאת עכשיו? אף פעם לא חשבתי על זה, שאלה ממש קשה.. לאחר שנרגעו מההפתעה החלו לענות. דוגמאות : "צריך שתהיינה כמה מטרות, לא אחת, זה לא הגיוני להקדיש את כל החיים למשהו אחד", "איך אפשר לדעת מהי תכלית חיי? בטח לא בגיל שלי". "מפחיד לחשוב על כך", "חשוב לחשוב על כך ולכוון את עצמי אל העתיד לפי זה". "אני לא באמת יודעת מהי התכלית אך אני רוצה שתהיה לי אחת כזאת".</div><div dir="rtl">הרגשתי שזה היה משמעותי. לא כולם ענו, חלק לא הצליחו לגבש לעצמם דעה, אך כולם היו חלק מהדיון, גם אם רק בהקשבה.</div><div dir="rtl">אני מאד אוהבת את השאלה הזאת ש"זורקת" לכל&nbsp; מיני כיוונים. ראשית מהי "תכלית" לעומת "מטרה", האם יש להקדיש את החיים למשהו בכלל או לא. בנקודת הזמן הזו בכיתה י"ב התלמידים מחפשים את עצמם ואת עתידם, עם סיומן של 12 שנים מוכרות במערכת החינוך ויציאה לחיים האמיתיים. הם בודקים אפשרויות של מכינות קדם צבאיות ושנת שירות, וכמובן עסוקים במיונים לצבא. השאלה גרמה לחלק מהתלמידים לחשוב מעבר לקונקרטי אל דברים מופשטים יותר. וכמובן הקשר של השאלה ל"שמונה פרקים" והעמקה בדברי הרמב"ם.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-10 20:53:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2041171159</guid>
      </item>
      <item>
         <title>למה כדאי ללמוד מחשבת ישראל? (דניאל אלימלך, עירוני א&#39;, שכבת ז&#39;)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2043531611</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">זו שאלה שאני פותחת איתה בכל שנה בשכבת ז' והיא מלווה אותנו לאורך השנה, ולפעמים גם לשכבת ח' :) היא מספקת לתלמידים.ות זמן לחשוב על מה שעושים בשיעור, ולמצוא בו יתרונות וחסרונות. היא מאפשרת חשיבה על הלמידה בבית הספר בכלל, ובשיעורי מחשבת בפרט באופן שמזמין את התלמיד.ה למצוא את עצמו.ה בתוך השיער.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-12 08:27:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2043531611</guid>
      </item>
      <item>
         <title>האם אלוהים גיבור או נבל? (מיכל ברק מאור, עירוני א&#39;, שכבת י&#39;)</title>
         <author>pitskale</author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2046082231</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">כשאני מלמדת את סיפור מגדל בבל במסגרת מעגלי שייכות אני שואלת את התלמידים איזו מוסיקה הם היו שמים ברקע, לו היה הסיפור מצטלם כמו סרט. השאלה מבקשת להצביע על הפרשניות השונות שאפשר לתת להתערבותו של אלוהים בסיפור, כמפריע לבני האדם להשיג את מטרתם או כגיבור שמונע מהם להתקדם אל עבר אסון. האם המוסיקה מצביעה על מתח, דאגה, חשש, התרגשות, התלהבות או שמחה? השאלה טובה בעיני כי היא מחייבת את התלמידים לנקוט עמדה פרשנית, בצורה שמאפשרת להם גם להביא את עצמם אל הטקסט ומהווה גם שאילת דריכה לקראת הטקסט של ליבוביץ בהמשך החוברת.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-14 12:31:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2046082231</guid>
      </item>
      <item>
         <title>האל מפריד בין הטוב לרע, אז האם יש בכלל רע בעולם?</title>
         <author>stav_luzon</author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2050411447</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">סתיו לוזון, ביה"ס זיו<br>אנחנו לומדים יחידה שעוסקת בטוב ורע. אחד הדיונים הראשונים עוסקת בבריאת העולם ובאופן בו הגיע הטוב והרע לעולם, עוד לפני יכולת האדם לבחור ביניהם בכלל.<br>השאלה הייתה מעניינת וחשובה לאחר שלמדנו שעץ הדעת הכיל את הטוב ואת הרע, עד לאכילה ממנו ולגזירת הדעת על אדם וחוה, לא היה ניתן להבחין ביניהם ולכן מעניין לחשוב מדוע ההפרדה מתקיימת? כיצד העולם היה נראה בלעדיה? האם המוסר כפי שאנחנו מכירים אותו, היה משתנה? האם היה רק טוב? האם היה רק רע?<br>התפתח דיון מעניין בכיתה שעודד חשיבה עצמאית והתבוננות על פעולות שאנחנו עושים והאופן בו אנחנו משייכים אותם למעשים טובים או רעים.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-16 08:59:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2050411447</guid>
      </item>
      <item>
         <title>מה היתרון בתפיסת הרע של הקבלה לעומת זו של הרמב&quot;ם? (שירה גינוסר, תיכון אילון, חולון)</title>
         <author>shiraginosar</author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2055358815</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">שאלה שניסחתי בכיתה אבל עלתה כמעט באופן אורגני מדיון שנעשה עם התלמידים. אחרי שמאוד התרשמו מהרמב"ם המעבר לקבלה היה קשה. גם קשה להסבר וגם היה קשה להם לקבל את תפיסת הרע שם. אבל כששאלנו מה היתרון בתפיסת הרע הזאת, היא פתאום נראתה יותר משכנעת או יותר ראלית או יותר מחוברת לאופן שבו אנחנו תופסים את הרע ביום יום - הרע קיים, הרע מפחיד, הרע כתמונת ראי לטוב, הרע כמפלצת.&nbsp;<br>אני חושבת שזו שאלה טובה כי היא פשוטה מאוד ובכל זאת מצליחה לשים את האצבע בדיוק על הדבר שיכול לשנות את העמדה שלנו בדיון או את נקודת המבט שלנו</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-18 14:41:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2055358815</guid>
      </item>
      <item>
         <title>שאלה טובה שנשאלה במסגרת &quot;שאהבה נפשי&quot;</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2056330655</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">במסגרת השיעור למדנו את נאומה של דיוטימה, כהנת החכמה, מתוך המשתה. שאלה טובה שנשאלה במהלך הלימוד היא האם העליה במדרגות לעבר הארוס, מבטלת את השלב שעברת, או דווקא מכלילה אותו? כלומר, האם האוהב את הגוף היחיד, כשהוא עולה לעבר אהבת החכמה, מתנזר? השאלה הזו פתחה דיון מעניין שהעביר את המחשבה על אהבת החכמה להיות מתח, דרך, שביל - ולאו דווקא מטרה. כלומר, דבר שנמצא בתוך החיים, מלווה אותם, ולא שכל החיים מוקדשים עבורו.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-19 08:49:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2056330655</guid>
      </item>
      <item>
         <title>מה ישעיהו ליבוביץ&#39; היה אומר על יחסים להט&quot;ביים? (תלמידת מגמה כיתה י&quot;ב, כחלק מהלימוד בטוב והרע, על הטוב והרע בעולם המודרני)</title>
         <author>alisaakiva</author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2056398329</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">בעיני זו שאלה טובה כי:<br>1. היא מראה שהדמות הזו עוררה בהם עניין<br>2. הוא עורר בהם מחשבה<br>3. הם ניסו לתרגם את תפיסותיו למה שמעסיק אותם היום.<br>4. אני לא ידעתי את התשובה, ויחד איתם יצאתי לחפש תשובה, והאמת שהתשובה הייתה מאוד מאוד מעניינת ומתוחכמת, ומאוד את המורכבות בתפיסה שלו. הם לא הבינו את תשובתו, וזה הפך להיות כמו עוד שיעור מחשבת, עם הרבה פלפול, רצון להבין, ודיון על עמדתו.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-19 10:53:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2056398329</guid>
      </item>
      <item>
         <title>מדוע לאח דניאל כל כך חשובה ההכרה בזהותו המורכבת (יהודי בן הדת הקתולית)? (יפעת בירנבוים, עירוני א&#39;, שכבת י&#39;)</title>
         <author>yifatbirnboim</author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2056744144</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">מדי שנה תלמידים שואלים את השאלה הזאת בשלבים שונים של הוראת בג"ץ האח דניאל. ההתעקשות של האח דניאל לזכות בהכרה ביהדותו תחת סעיף הלאום, לרבות העתירה לבג"ץ מעוררת אצלם סימני שאלה משום שהם תוהים על פשר הצורך בהכרה רשמית. בנקודה זאת בדיון אני מייצרת הקבלה למאבק של קהילת הלהטב"ק להכרה ציבורית ורשמית בזכויותיהם. לתלמידים הרבה יותר קל להבין מדוע הומו רוצה שיכירו בזהותו המינית על מלוא מורכבותה ומדוע אין שום סיבה שיחיה בארון, מאשר להבין מדוע מישהו חש בו זמנית יהודי בלאומו וקתולי בדתו ומה הצורך שלו בהכרה מטעם משרד הפנים בזהות זאת. האנלוגיה, גם אם אינה מדויקת, מסייעת בהבהרה משום שהיא מחדדת שיש כאן סוגיה של הגדרה עצמית, הזכות של אדם להגיד מי הוא ולהתקבל בחברה והרצון לחוש שייך.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-19 19:00:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2056744144</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ובחרת בחיים סגית אלפסי מרחבים</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2057234978</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">שאלה מהשיעור של היום בעקבות "מצוות לא תעמוד על דם רעך" מתוך פרק ד "ובחרת בחיים" שאני מלמדת בשכבה י'.&nbsp;<br>הראתי את הסרטון על התקרית של יסמין פינגולד<br>ושאלתי מה הם היו עושים: קופצים למים? מתקשרים למישהו? פותחים מצלמה בשידור חי?<br>דנו בשאלה האם אעשה הכל כדי להציל מישהו מסכנה? האם אסכן את עצמי עבור מטרה זו?&nbsp;<br>זו היתה סוגיה מעניינת שדנה בערכים חשובים בחברה היום: אחריות, אכפתיות, חמלה, הצלה ועוד.<br>הרגשתי שזו שאלה טובה המעוררת מחשבה בעיקר כאשר בני הנוער עסוקים בשאלה "מה יוצא לי מזה". <br>התשובות היו מגוונות ומעניינות.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-20 11:56:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2057234978</guid>
      </item>
      <item>
         <title>מה אברהם יהושע השל היה אומר על אנשים שאינם מאמינים באלוהים - האם לדעתו המוסר שלהם פגום? (מתן קפלן, כיתה י&quot;א, תיכון קשת, מזכרת בתיה)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2057490060</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">זו שאלה שעלתה בכיתה בעת הדיון שלנו על אברהם יהושע השל במסגרת תכנית "צדק חברתי". השאלה עלתה משום שעסקנו מספר שיעורים בהגותו של הפילוסוף א"י השל. במסגרת הדיון השל עוסק בביקורת הפילוסופיה המודרנית שלא הצליחה להעמיד במסגרתה שיטה מוסרית שהייתה מונעת את השואה. מהלך הדיון כלל דיון על אלוהים ועל היותו של אלוהים הערובה המוסרית לאדם. בתוך השיעור, תלמידה הרימה את היד, וניכר מעצם השאלה הבנה של המשמעות מעבר לתחום הדיון שלנו - האם אדם שאינו מאמין באלוהים, בעצם האפשרות שאלוהים מעורב בעולם, אינו מצליח להיות מוסרי. השאלה פתחה דיון על מהותו של המוסר בחברה המודרנית, וגם ביקורת על השל במסגרת השיעור. היא שאלה טובה, משום שהיא שאלה שעשתה היקש והצליחה לעשות מעבר לשאלות מעבר להבנת השיטה הפילוסופית של א"י השל.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-02-20 17:29:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2057490060</guid>
      </item>
      <item>
         <title>האם הרמב&quot;ם פועל באופן מאוזן או שהוא אובססיבי?</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2236496201</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">תלמידה שאלה אותי פעם כשלמדנו את הפרק החמישי ב 8 פרקים - אם הרמב"ם מטיף לאיזון, לשיקול דעת, לאפשר מנוחה וכו, ומצד שני שכל מהלך ואפילו הקטן ביותר יהיה מכוון לשם שמיים ולידיעת האל, האין זוהי סתירה? האם הוא לא מכוון בעצם לאובססיביות?</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-07-04 13:45:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hishtalmutcet/66jbo6o1fffhhwqt/wish/2236496201</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
