• Un ejemplo de cómo se manifiesta la violencia estética y el capacitismo en la escuela en cada una de las dimensiones.

• Seleccionar uno de los ejemplos y diseñar una pieza gráfica que presente una mirada de derechos.

Nos seguimos leyendo: Silvina Buchaichuk

Sebastián Pallanza

Considero que la vida cotidiana escolar está atravesada por el capacitismo. En primer lugar, debido a las barreras edilicias, las cuales impiden el acceso, la participación, la autonomía y la independencia de lxs sujetxs. Por otro lado, las barreras de aprendizaje, relacionadas con prejuicios, falta de formación y de herramientas pedagógicas.

Respecto a la violencia estetica, que también atraviesa a la escuela,

pienso en discursos que operan como normalizadores de la norma y ubican como "raro" (excéntrico, en palabras de Lopes Louro) a aquello que difiere de lo esperado.

Relacionando estos conceptos, recupero la mirada interseccional...reflexiono sobre la experiencia educativa de aquellos cuerpos que, además de tener una discapacidad, no siguen el estereotipo de belleza hegemonico o, más aún, no respondan a mandatos de masculinidad/feminidad.

Diseñe esta imagen, con poca habilidad para la tarea, para dar cuenta de esta interseccionalidad.

Quiero aclarar que lo hice de forma individual ya que no participe del encuentro anterior.

Seleccione estas 2 imágenes porque se contraponen, cuanto mas sano seria que todos pudieran sentir, usar y hacer propia la frase de la segunda imagen.

La pieza gráfica que comparto contiene un collage que armamos con estudiantes de un 6to año el año pasado. Lo realizamos luego de haber conversado y discutido estos conceptos. Le agregué algunas imágenes digitalmente para completarlo y que exprese un poco más la mirada de derechos. Espero que les guste. Saludos para todes!

compañeros/as también. La escuela tiene que ayudar a mostrar que existen distintas realidades y que todos tienen potenciales para lograr sus metas, ayudar a levantar las autoestimas, no a estigmatizar.

Este mural está producido en la pared que linda con el descanso de una escalera; lugar estratégico ya que al subir o bajar es la única imagen que se ve. Considero que es un buen ejercicio de reflexión que invita a pensar(se) en la convivencia integral de los cuerpos como construcciones sociales en continuo proceso de transformación.

Por otro lado, y desde una dimensión pedagógica, no están garantizadas las condiciones de accesibilidad dado que cuando hablamos de una cultura escolar inclusiva desde una perspectiva de derechos debemos partir de que la educación inclusiva justamente NO se recorta a los estudiantes con discapacidad, sino que da cuenta de las particularidades y necesidades de todas y todos los estudiantes en su diversidad.

Partir del reconocimiento de la variabilidad entre los sujetos requiere propuestas didácticas que se formulen pensando en todo el rango de diferencias presentes en las aulas y los centros, utilizando planteamientos curriculares y organizativos flexibles, en los que tengan cabida todos los estudiantes.

Desde la escuela como docentes debemos trabajar para la construcción de corporalidades más libres, y posibilitar que todas las corporalidades tengan lugar.

Desde la escuela como docentes debemos trabajar para la construcción de corporalidades más libres, y posibilitar que todas las corporalidades tengan lugar.

Eliana Piré Lond

En 1991, Naomi Wolf alertaba sobre las consecuencias de la violencia  estética ahondando en la presión de los cánones sobre los cuerpos,  especialmente de las mujeres. 'El mito de la belleza' supuso una  revolución y sus textos siguen siendo muy actuales. Wolf escribió: «Lo más  importante es que la identidad de las mujeres debe apoyarse en la premisa de la belleza, de modo que las mujeres se mantendrán siempre  vulnerables a la aprobación ajena, dejando expuesto a la intemperie ese  órgano vital tan sensible que es el amor propio»

Nuestras infancias quieren ser modelos, me pregunto, ¿modelos de que? Ser modelo significa ser la más exitosa, y se nos enseña (aunque muchas veces no provenga del ámbito familiar) que eso es lo que debe aspirar una mujer. ¿Porque? ¿A quien le conviene? Al capitalismo y al patriarcado, porque les interesa que nosotras no tengamos una buena relación con nosotras mismas y con nuestro cuerpo porque la medida en que estemos acomplejadas e insatisfechas somos más vulnerables a los mensajes que nos lanzan desde los medios de comunicación y de esta forma se logra una lógica de control sobre nuestros cuerpos, sumisos, bellos, delicados, y a disposición del varón cis heteronormativo, hegemónico y machista.

Recuerdo el colegio privado en el que trabajé muchos años. Muchas de nuestras alumnas la hora de comprar el uniforme se convertía en una verdadera humillación, talles inexistentes, y respuestas como: bueno pueden comprar tela y mandarlos a hacer a una modista. Tremendo!!!!

Al capitalismo y al patriarcado lo que le interesa es que nosotras no tengamos una buena relación con nosotras mismas y con nuestro cuerpo porque la medida en que estemos acomplejadas e insatisfechas somos más vulnerables a los mensajes que nos lanzan desde los medios de comunicación.

En 1991, Naomi Wolf alertaba sobre las consecuencias de la violencia

 estética ahondando en la presión de los cánones sobre los cuerpos, especialmente de las mujeres. 'El mito de la belleza' supuso una  revolución y sus textos siguen siendo muy actuales. Wolf escribió: «Lo más  importante es que la identidad de las mujeres debe apoyarse en la  premisa de la belleza, de modo que las mujeres se mantendrán siempre  vulnerables a la aprobación ajena, dejando expuesto a la intemperie ese  órgano vital tan sensible que es el amor propio»

El Capitalismo y el Patriarcado, nos quieren sumisas, obedientes, y a disposición del varón.