Imagina un mundo que acaba de vivir dos guerras mundiales devastadoras, donde la ciencia, que prometía progreso, también creó la bomba atómica. El miedo a una nueva guerra, ahora nuclear y capaz de destruir todo, era real. La humanidad se dio cuenta de que la tecnología no podía resolver los conflictos más profundos entre las personas. Necesitábamos algo más. Después de la Segunda Guerra Mundial y el horror de Hiroshima en 1945, el mundo estaba en shock. Nos dimos cuenta de que la ciencia por sí sola no nos daría la paz, había una "Guerra Fría" donde dos ideologías poderosas se enfrentaban sin usar armas, pero con una tensión constante. Esta era una época de mucha incertidumbre y cuestionamiento de todo, fue en este contexto, en Estados Unidos y Europa, que nació una nueva forma de pensar la psicología: el Humanismo. Oficialmente, la Psicología Humanista surgió en EE. UU. en 1962. No era solo una nueva teoría, sino una "revolución cultural". La gente quería vivir plenamente porque, literalmente, la amenaza nuclear nos recordaba la fragilidad de la vida. Había una necesidad urgente de encontrar formas pacíficas de resolver conflictos y una esperanza racional en la paz mundial.

• Enfocarse en lo positivo: Investigar aspectos sanos y hermosos del ser humano, como el amor, la creatividad, la libertad, la capacidad de elegir y, sobre todo, la autenticidad. Creían que al ser uno mismo, surge el respeto y la responsabilidad, llevando a una vida más sana y plena.

• Integrar saberes: No solo la ciencia, sino también la filosofía, la religión, el arte y las prácticas ancestrales de sanación.

• Resolución de conflictos y construcción de ciudadanía: Desarrolle la habilidad para dialogar, comprender diferentes puntos de vista, y mediar conflictos en forma que se mantenga la dignidad de cada persona involucrada. Promueve el buen vivir, solidaridad y la responsabilidad social creando conciencia y ciudadanía activa.

• Analice los problemas sociales de la actualidad: Se aborda el humanismo como una solución ante la falta de valores, deshumanización o fragmentación social poniendo en primer lugar la ética, libertad, equidad y justicia. Se propone hacer frente a la pasividad, el bienestar y el pragmatismo inmovilista mediante la reflexión profunda y la acción intencionada para la construcción de sociedades más justas, humanas y respetuosas.

La perspectiva humanista se centra en entender y resolver cuestiones relacionadas con el desarrollo integral de cada persona, promoviendo la autorrealización, la autonomía y el bienestar emocional, así como creando entornos que impulsen el crecimiento personal y las relaciones significativas. En contextos sociales y educativos, esto se traduce en plantear preguntas como: ¿De qué manera podemos diseñar experiencias de aprendizaje que respeten la individualidad y los ritmos de cada estudiante, al mismo tiempo que fomentan su motivación intrínseca y su amor por aprender? (Aquí se pone énfasis en la personalización, la curiosidad y la autonomía del alumno).

Ambos, Maslow y Rogers, compartían una visión optimista de la naturaleza humana, enfocándose en la capacidad de las personas para la autorrealización, la libertad y la búsqueda de significado, lo que representó una "tercera fuerza" en la psicología frente a las visiones deterministas del psicoanálisis y el conductismo.

Existencialismo: Considera que el ser humano es libre y responsable de construir su propia vida y darle sentido. No está determinado únicamente por factores externos o biológicos.

Fenomenología: Se enfoca en la experiencia subjetiva de la persona, es decir, en cómo percibe y vive su realidad.

Visión holística del ser humano: El ser humano debe entenderse como un todo integrado (emociones, pensamiento, conducta, cuerpo y entorno).

Confianza en la naturaleza humana: Se asume que el ser humano tiene una tendencia innata hacia el crecimiento, la autorrealización y la bondad.

Enfoque centrado en la persona: La persona es vista como única, valiosa y capaz de tomar decisiones significativas para su vida.

-Visión positiva del ser humano:

Considera que las personas tienen una tendencia natural al crecimiento, la autorrealización y la superación personal.

-Importancia de la experiencia subjetiva:

Valora la vivencia interna del individuo, reconociendo su unicidad y dignidad.

-Relación terapéutica centrada en la persona:

Introdujo enfoques terapéuticos como la empatía, la autenticidad y la aceptación incondicional (Rogers), que revolucionaron la psicoterapia.

-Influencia en la educación y la salud mental:

Promueve métodos más humanos, participativos y comprensivos en diversos campos.

Limitaciones:

-Falta de rigor científico:

Al centrarse en lo subjetivo y cualitativo, es difícil de medir y comprobar empíricamente.

-Poca atención a factores sociales o biológicos:

Tiende a enfocarse en lo individual, dejando de lado la influencia del entorno, la cultura o la genética.

-Idealización del ser humano:

Su visión optimista puede minimizar conflictos internos, enfermedades mentales graves o comportamientos destructivos.

-Aplicación limitada en ciertos contextos clínicos:

Puede no ser suficiente como único enfoque en casos de trastornos severos que requieren intervenciones más estructuradas.

Teorías representativas

-Teoría de la autorrealización de Abraham Maslow: Propone una jerarquía de necesidades humanas, donde el objetivo más alto es la autorrealización: el desarrollo pleno del potencial humano. -Terapia centrada en la persona de Carl Rogers: Se enfoca en la relación terapéutica empática, la aceptación incondicional y la autenticidad como condiciones necesarias para el crecimiento personal. -Logo terapia de Viktor Frankl (aunque más existencial, con elementos humanistas): Destaca la búsqueda de sentido como fuerza motivadora fundamental del ser humano.