Arthur Charles Clarke

L'idée globale est de prendre du recul sur le sacré et se rendre compte qu'il est très personnel. 

Je suis parti d'une image de vache en demandant aux élèves (2de) ce que ça leur évoquait. J'ai ensuite dit ce que cela évoquait pour moi. Puis j'ai montré des images a priori sans aucun rapport en demandant de trouver un point commun. Toutes ces images touchent le sacré pour certaines personnes et ont donc déjà causé la mort.

J'utilise une caricature de Mahomet parce que ça me semblait important mais j'imagine que pour beaucoup de professeurs, ce serait beaucoup plus courageux de le faire (j'ai plusieurs élèves musulmans mais pas de signes de radicalisation dans ma région). Je reviens aussi sur les textes qui fondent la liberté d'expression, même sur la religion, en France en rappelant que pour la France ce qui est sacré c'est la vie et que le blasphème n'y existe pas. J'ai aussi expliqué aux élèves que je respectais les lois des pays qui punissaient le blasphème si j'y allais. 

Je rappelle aussi que le sacré varie selon les époques et les régions et que Mahomet a été représenté dans l'islam. Je montre des caricatures ou des affiches sur d'autres religions en France qui ont pu choquer (couverture de Charlie, affiche du film Amen). Je termine sur « Mourir pour des idées » de Georges Brassens. 

- la liberté d'expression et ses limites (Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, loi 1881, convention européenne des droits de l'homme)
- distinction entre musulmans et islamistes.

Personnellement, avec mes élèves de 2de nous avions travaillé sur la liberté d'expression et ses limites : les élèves ont réfléchi sur les textes de loi et sur les affaires Mila, Dieudonné et les caricatures avant de débattre. Je poursuivrais à la rentrée par un retour sur ce qui a été dit. J'enchaînerai ensuite sur un travail à propos des réseaux sociaux. En 1ère STMG, mes élèves ont travaillé sur les théories du complot : je vais prolonger la réflexion sur la place de ces théories dans la stratégie des djihadistes.

Je pense que les collègues vont également partir de ce qu'ils ont déjà fait avec leurs élèves.
Ce qui me paraît important, au-delà de la séance de rentrée c'est de travailler sur le long terme. Par exemple, d'inscrire un véritable enseignement critique sur les caricatures dans toutes les classes pour construire une vraie progression : c'est possible en histoire. Je pense que la laïcité doit être un thème incontournable et transversal dans toutes les classes.

• L’article de Voltaire sur le fanatisme

• Un rappel de l’importance de la séparation de l'Église et de l’État, idée présente dans les écrits de Hobbes et de Spinoza (traité théologico-politique — œuvre suivie) et notamment : « Il ne faut donc pas subordonner la liberté de penser à l’autorité des dogmes ou à l’autorité d’un Prince, sous quelque prétexte que ce soit, mais il faut, en la séparant, lui assurer un domaine propre. Par ailleurs, la politique n’a pas à se soucier des écritures au nom du principe de séparation entre la raison et la foi. »

• La laïcité est cependant un mot-valise et il peut être utile d’en montrer tous les aspects, avec par exemple avec cet extrait de La Critique et la Conviction de Paul Ricœur.

• Puis rappeler que l’État a en charge de définir cette valeur, ce qui a été pris en charge par l’Observatoire de la laïcité, qui propose de nombreux documents et des sondages.

• Le droit et le devoir d’enseigner y compris contre les convictions des uns et des autres, mais dans le respect de la possibilité dont dispose chacun d’avoir et d’exprimer des convictions. 

– par exemple la Charte de la laïcité et notamment le point 12 ;

– Laïcité, enseignement et religion à l’école de Jean-Paul Delahaye. 

• Le droit au blasphème avec un extrait de  « Génie de la laïcité. » de Fourest Caroline  qui se trouve à la fin du corpus réflexif ci-joint (épinglé à droite).

Je vous donne ce que je compte proposer les prochaines semaines à mes cm2 (ressources épinglées ci-contre). 
Je compte les faire travailler en sciences sur la censure ( Galilée et Copernic),  en histoire des arts sur les caricatures de Daumier (Les poires) ; en arts plastiques, je leur propose de caricaturer la maîtresse, en promettant de ne rien censurer bien sûr ! Histoire d'expérimenter la liberté d'expression. 

- la liberté d'expression et ses limites sont clairement définies par la loi. Concernant les limites : l'incitation à la haine raciale ethnique ou religieuse, la diffamation, les propos injurieux, le secret professionnel, le secret-défense, le devoir de réserve pour les fonctionnaires, etc ;

- le blasphème n'est pas interdit par la loi. Le délit de blasphème n'existe pas en France ;

- de nombreux ouvrages ont été censurés. Par exemple, Candide de Voltaire avait été censuré par le clergé ;

- il faut se méfier des réseaux sociaux : on ne peut pas tout y publier ;

- la liberté pédagogique est un droit pour chaque enseignant ;

- en ce qui concerne les caricatures de Mahomet, je m'appuierai sur l'article de Sébastien Cesari ;

- à l'école, au collège, au lycée, un élève ne se contente pas d'accumuler des connaissances mais il apprend à réfléchir,  à analyser, à mettre en perspective, à prendre du recul, à agir en citoyen responsable.