2) 이 책을 나타내는 키워드

3) 많은 책 중에 이 책을 읽게 된 이유

• 줄글(문장, 문단 단위)로 쓰세요. (조각조각 요약하지 말고, 하나의 내용으로 통일성 있게 쓰세요.)

• 분량은 A4 기준 한 쪽 이내

• 활동지에 쓴 기록 중! 책의 인상 깊은 부분이나 기억에 남는 부분, 중요하다고 생각한 부분 등 1-2가지를 '쪽수(p.100 등..)'와 함께 내용에 포함해 주세요.

• 책에 관한 정보나 단어의 표현 등 일부 챗gpt의 도움을 받을 수는 있겠으나, 글은 자신의 언어로 쓰세요.

2.키워드:#차별 #편견

3.2025년 1월 20일부터 트럼프가 제 45대 대통령으로써 취임하게 되는데 , 그때부터 다양성 정책들을 줄줄이 폐지하게 되는 걸 보게 되었다. 오히려 역차별이라고 다양성 문제를 문제 삼는 모습을 보며 진짜 차별이라는 게 무엇이며 , 역차별이라는 문제도 보고 싶어 이 책을 선택하게 되었다.

"차별은 단순히 지폐나 동전이나,햄버거나 영화의 문제가 아니다...인종이나 피부색을 이유로 그를 공공의 구성원으로 받아들일 수 없다고 말할 때, 그가 당연히 느낄 모멸감,좌절감,수치심의 문제이다."(133p)

이 문장 속에서 가장 기억에 남는 건 차별받는 그들이 느낄 가장 또 다른 상처에 대해 강조한다는 것이다. 대한민국 헌법 제 10조 1항에선 모든 국민이 인간으로써의 존엄과 가치를 지니며 , 행복을 추구할 권리를 가지고 있다고 나온다. 이 말을 이 법에 비추어 본다면 , 그들은 차별로 인해 행복이라는 추구할 권리를 위협 당하고 있다. 결국 차별이 정당화될 수 없다는 걸 구체적으로 깨달게 되었다.

"오랜 역사를 통해 사람들은 다양한 종교와 신념에 대한 포용과 관용이 평화와 공존의 기초임을 깨달았다."(130p)

이 문장과 같이 이 책에선 대한민국 헌법 제 20조(종교의 자유,정교분리)를 같이 언급한다.

헌법같은 경우 보편적인 도덕 윤리를 따라가는 경우가 많다.

즉 앞서 말한 130p 문장에서 강조하는 포용과 관용의 중요성을 나에게 더 와닿게 도와줬다.

이 책을 통해 다양한 시각에서 나 또한 차별주의자가 될 수 있고 , 또는 차별이 당할 수 있는 피해자가 될 수 있다는 걸 알게 되었다. 평소에는 평면적으로 넘겼던 차별 사례들을 더 바라볼 수 있게 되는 계기가 되었다.

이 책을 읽게 된 이유:

환경 문제에 관심이 있지만, 어떤 직업이 있고, 관련된 직업을 갖더라도 과연 행복해할지에 대해서 의문을 가지고 있을 때 이 책이 눈에 들어왔다. 이 책은 좋아하는 일을 하면서 지구를 위해 노력하는 다양한 분야의 사람들을 볼 수 있기에 나의 진로에 대한 선택의 폭을 넓혀줄 수 있을 것 같아 선택하였다.

p.265~p.266에서 오프라인 공간을 운영하는 이유에 대해 이야기해 주신다. 첫 번째로는 커뮤니티, 사람을 만나기 위해서이고 두 번째로는 직접 경험하는 것이 중요하기 때문이라고 한다. 이 중 직접 경험하는 것이 중요하다는 것에 대해 이 분은 "브리스틀에서 겪었던 것처럼, 장을 보고 집에 가서 포장 쓰레기가 나오지 않았을 때 어떤 기분이 드는지 더 많은 분들이 직접 경험하면 좋겠어요."라고 이야기 하셨다. 나도 생태적 실천을 해왔지만 위와 같은 행동은 내가 하기에는 한계가 존재하였다. 그렇기에 '더 커먼' 같은 오프라인 공간은 내가 혼자 할 수 없는 행동을 할 수 있게 해준다는 점에서 중요하다고 생각한다. 그렇기에 이런 공간이 세상에 더 많아지기를 바란다.

3)선정이유 : 마키아벨리의 <군주론>에서 이상적인 철인통치와 현실적인 폴리아키(다중지배)의 개념을 탐구하면서 정치적 이상과 현실의 간극에 대해 더 고민해보고자 로버트 달의 <민주주의>를 선정해서 민주주의의 다원성과 권력분산의 원리를 비교해보고자 했습니다. 이 과정을 통해 민주주의의 이상과 현실적인 권력 구조를 탐구해 보고 정치사상에 대한 깊이있는 이해를 쌓고자 했습니다.

결론적으로 폴리아키, 경제적 민주주의, 정치적 평등의 개념은 복합적인 연계 시스템으로 이해되어야 한다. 즉, 다수의 집단이 참여와 경쟁을 통해 지배하는 폴리아키를 실현 가능한 민주주의 시스템으로 본 것이다. 또한 경제적 불평등이 정치적 불평등으로 이어지지 않도록 해야 하며, 모든 시민이 정치적 의사 결정에 동등한 영향력을 행사할 수 있는 시민의 참여와 실천을 강조했다. 달의 민주주의 이론을 통해 현대사회의 민주주의의 발전과 지속 가능성을 성찰 해 본 계기가 되었다.

이제 제 이야기를 해보겠습니다. 우선 제가 가장 인상 깊게 읽은 구절은 "과학은 사랑이다."(256 p) 입니다. 이 구절을 인상깊게 생각한 이유는 과학이라는 학문이 단순히 지식의 집합체라는 의미를 넘어서 호기심과 탐구심, 창의성을 자극하는 사랑스러운 학문이라는 것을 뜻한 것 같다고 생각했기 때문입니다.

이제 책에 관한 이야기를 해보겠습니다. 모든 과학책이 그렇듯 이 책도 여러 챕터, 여러 소제목들로. 나뉘어져 있습니다. 모든 내용을 설명 드릴 수 없기에 제가 재미있게 읽은 부분을 소개 해드리겠습니다. 바로 양자 컴퓨터입니다. 양자컴퓨터는 기존 컴퓨터의 2진법이 아닌 중첩상태의 비트를 사용합니다. 이를 큐비트라고 합니다. 큐비트는 1과0의 상태를 동시에 가지며, 측정될때 하나의 상태로 붕괴됩니다. 이것이 양자컴퓨터의 기본 원리입니다. 큐비트를 중첩 상태로 만드는 과정속엔 양자게이트의 유니터리 변환이 포함 됩니다. 이 변환으로 양자상태의 내적 보존, 역변환이 가능해집니다.

이 책에 대한 저의 한줄평 입니다.

복잡한 지식의 통합을 이루는 사랑스러운 과학책

책 선정 계기: 사회 시간, 특히 정치와 법 시간에 사회계약설이라는 단어를 많이 들으면서 사회계약설이 무엇인지에 대하여 궁금증을 가지게 되었고, 특히 사회계약론을 주장한 여러 학자들 중 루소의 의견이 어땠는지에 대하여 가장 많은 호기심을 가지게 되어 사회계약론을 읽게 되었다.

루소의 다양한 사회에 대한 의견들 중 나에게 가장 인상깊게 받아들여진 내용은 법에 대한 의견이었다. 그는 법은 일반의지를 통해 만들어진다고 하고(50쪽), 이러한 법으로 통치되는 공화국만이 정당한 정부라고 하였는데(51쪽), 이러한 의견은 현재는 당연하게 받아들여지겠지만 그때는 이런 의견을 생각하기 어려웠을 것이다. 이러한 의견이 현재는 보편적으로 받아들여지는 것이 다시금 놀라웠다.

루소가 대표자는 민주주의와는 거리가 멀다 본 부분 또한 인상깊었다. 루소는 일반의지가 대표될 수 없듯이 대의원이 인민의 대표자가 되는 것은 아니고, 이러한 대표자라는 것은 민주적이지 못 하다고 했다.(117쪽~118쪽) 우리는 대의민주주의를 시행하고 있어 대표자가 우리를 대표한다 생각하고 있지만, 루소에 의하면 국민들이 직접 결정을 해야만 한다고 했다. 이전부분에서도 루소가 인민이 모일 때만 주권자가 행동할 수 있다 말하기도 했다는 것(111쪽~112쪽) 등을 감안하면 루소는 직접민주주의를 사랑하는 사람이라고 생각이 든다. 지금의 보편적 상식인 대표가 우리를 대신하는 것이 어쩌면 틀린 상식인 것 아닌가 생각해 볼 필요가 있을 지도 모르겠다.

결론적으로 루소의 사회계약론은 사회와 정부의 형성에서 멈추지 않고, 바람직한 정부는 무엇인지, 어떻게 구성할지까지 이야기한 책이었다. 이러한 의견 중 일부는 내 의견에서 벗어났지만, 대부분의 루소의 의견은 지금 보편적으로 받아들여지는 의견이라는 점이 놀라웠다. 다른 사람들의 정치에 대한 의견들에서도 어쩌면 루소의 생각이 반영된 의견들이 나올 것이다. 나중에 사회와 관련된 책을 읽으면서 이 사회계약론을 떠올리면 더 많은 생각을 할 수 있을 것 같다.

(2) 키워드 : 희생정신, 인류애, 협동

(3)이 책을 읽게 된 이유 : 사람의 생명을 구하는 일에 큰 관심을 가지고 있으며, 구급대원이나 경찰 같은 현장 직무를 제 직업으로 삼고 싶다. 이 책은 실제 119 구급대원들이 겪은 사례들을 담고 있어, 현장의 생생한 상황과 일 처리 방식, 상황 대처능력 등을 알고싶었기 때문에 이 책을 골랐다.

3) 시나리오 작법서라고 하면 대표적인 책 중 하나이다. 사실 <시나리오 어떻게 쓸 것인가>도 후보 중 하나였지만 내용이 어렵다는 평이 많아 비교적 가벼운 <Save The Cat! 흥행하는 영화 시나리오의 8가지 법칙>을 선택했다. 사실 제목이 왜 Save The Cat! (고양이를 구하라!)인지 궁금해서도 컸다.

2. <Save The Cat! 흥행하는 영화 시나리오의 8가지 법칙>은 이 8가지 법칙에 대해서 간단한 제목을 지어 설명하고 있다. 먼저, 첫 번째로 ‘고양이를 구하라’이다. 또한, 이 책의 제목이 <Save The Cat!>인 이유는 맨 앞 머리글에 나와있다. ‘이야기의 여정을 주도하는 주인공에게 호감을 품게 하는 것이야말로 관객을 이야기에 끌어들이는 가장 중요한 요소이기 때문이다.’라고 설명하고 있다. (p.15) (<사랑의 파도>에서는 고양이를 구하는 장면으로 주인공을 처음 등장시킨다. 이러한 장면을 통해 주인공의 성격이 규정되고 관객은 주인공에게 호감을 느끼게 된다.) 두 번째, 지루할 수 있지만, 이야기 진행에 있어서 꼭 필요한 설명을 관객에게 전해야할 때가 있다. 그러므로 ‘풀장 안에 교황’ 트릭을 이용한다. 이 트릭은 주변인물이 주인공에게 필요한 정보를 서술할 때, 주인공은 화장실이 점점 급해지거나 중요한 물건을 잃어버린 것을 깨닫는 등 정신이 완전히 딴 곳에 팔려있다. 이러한 트릭으로 관객은 지루하지 않게 정보를 받아들인다. 세 번째, ‘중복되는 마법’은 한 영화 당 한 가지의 마법(현실에선 일어날 수 없는 일)을 사용하기를 권장하고 있다. 네 번째, ‘파이프 깔기’에서는 관객이 견딜 수 있는 파이프가 한정되어있음을 강조한다. 다섯 번째, ‘흑인 수의사’ 혹은 ‘지나친 마지팬’은 캐릭터 설정에 있어서 과도한 설정을 경계한다. 예를 들어, 영화 <Lefty>의 주인공은 공산주의자면서 전직 복서인데 동시에 왼손잡이라는 설정을 가지고 있었다. 여섯 번째, ‘빙하를 조심해!’는 주인공에게 다가오는 위협은 항상 존재하면서 동시에 천천히 다가와야 한다는 것이다. 일곱 번째, ‘변화에 대한 약속’은 악당을 제외한 모든 등장인물들은 변화해야 한다는 것이다. 하지만 이 부분은 내가 이 책에서 유일하게 부정하는 부분이다. 분명, 평면적인 인물은 지양하는 것이 이야기의 질을 높이지만 ‘악당을 제외한‘ 이라는 부분에 반박을 하고 싶다. 개인적 경험상 일 뿐이지만, 그저 ’악‘일 뿐인 악당보다는 그 나름대로 서사와 악행에 대한 이유가 있는 것이 주인공과의 대립을 더 극적이게 만들었다. 마지막, ‘취재진은 빼라!’은 말 그대로 이야기에서, 특히, 외계인과 친구를 하는 등 ‘마법’이 일어나는 이야기에선 취재진을 배제시킴으로써 이 비밀을 그들과 관객들만의 것으로 남겨논다.

   이 책은 읽고 예전에 쓰다만 이야기를 완성시키는 계기가 되었다. 비록 110쪽에 달하는 시나리오 책을 완성한 것은 아니지만 무작정 들이받는 식이었던 나의 글쓰기 방식에 큰 영향을 준 책이었다. 시나리오를 쓰는 방법을 지나치게 규정해버린다며 비판하는 목소리도 있지만, 시나리오를 처음 쓰는 사람들에게 꼭 필요한 책인 것은 확실하다. 물론, 나도 ‘변화에 대한 약속’ 부분에서 작가와 의견이 다른 부분이 있었듯, 이 한 권의 책이 모든 영화 시나리오들을 분석해내지는 못한다고 생각한다. 하지만 나는 이 책을 읽으면서 ‘나도 내 이야기를 쓰고 싶다.’는 마음이 들었다. 이러한 마음이 든 것만 해도 책의 기능은 다 하지 않았을까.

이분의 활동을 보며 자신의 가치관에 따라 할 수 있는 만큼 꾸준히 노력하는 모습이 느껴졌고 나도 그러한 태도를 본받고 싶다는 생각이 들었다. 동시에 이러한 태도는 같거나 다른 가치관의 여러 사람들과 교류하며 자극 받는 과정이 있기에 가능하다는 생각이 들었다. 나도 더 커먼같은 곳에서 다른 사람과 이야기를 나누며 성장하고 싶다.

만약 더 커먼에서의 활동을 경험해 보았더라면 내가 아니더라도 평소에 이 분야에 관심이 없던 사람들도 폐기물을 쓰레기가 아니라 재사용할 수 있는 자원이라고 보는 시선이 생겼을 것이다. 또한 자연 보호를 넘어서 인권, 동물권 등 평소 깊게 생각해보지 않을 것도 의식하며, 이와 관련된 문제에 대한 고민을 하는 계기가 되었을 지도 모른다. 이러한 생각은 변화를 이끄는 건 단순 지식이 아니라 경험이라고 느끼게 만들었다. 기회가 있다면 더 커먼같은 소통하고 실천하고 깨달을 수 있는 장을 기획하고 운영하여 다른 사람들에게 새로운 관점을 심어주거나 나의 가치관을 강화하는 경험을 쌓고 싶다.

2)의료, 인공지능, 의료 인공지능, IBM, 왓슨, 딥러닝

3) 의료 계열 학과에 진학하고 싶기에, 평소 의료 분야에 관심이 있다. 또한 인공지능과 같은 공학 계열에도 흥미를 가지고 있어 의료 인공지능이라는 주제를 선택하게 됐다.

1학년에 기사읽기 활동과 꿈책읽기 활동에서의 의료 인공지능 관련 기사 관련 활동과 '연결된 고통(이기병)', '의사가 되려고요(김민규)'에서 접했던 의료와 관련된 지식을 더욱 확장하고파 '의료 인공지능'을 선택했다.

구체적으로, 의료 인공지능과 관련해서, 국내 의료 인공지능 현황과 같은 더욱 구체적인 정보들을 알고 싶었고, '연결된 고통'에서 접했던 질환서사에 대해, 인공지능 시대에서 이것은 어떻게 적용되는가에 대해 알고 싶기에 이 책을 선정하게 되었다.

3.선정이유: 여태 읽어왔던 수학관련 책들과는 다르게 이 책은 관련된 영화나 소설 등을 다룬다는 점이 있었고 평소에 영화 보는것을 매우 좋아하기도 하였고 그 영화의 의미같은것을 생각해보고 찾아보는것 또한 즐겼기에 이 책에서는 수학적인 관점에서 영화를 어떻게 해석하였을지 궁금하여 선정하였다.

3) 평소에 미술과 미술사에 관심이 꽤 있었는데 이 책은 회화 작품들을 단순히 감상하는 것이 아니라 그 그림이 태어난 시대적 배경과 인간의 삶을 함께 들여다볼 수 있다는 점에서 흥미로웠기 때문에 고르게 되었다. 특히 ‘그림으로 보는 세계사의 결정적 순간’이라는 부제를 보고, 그림이 시대를 어떻게 반영하고 기록해 왔는지를 알고 싶어서 선택하게 되었다.

3)영문학 역시 언어로 이루어진 하나의 예술 작품이라고 생각되어 이러한 문학 작품을 깊이 있게 읽어내기 위해서는 언어에 대한 이해가 필수적이라고 생각했다. 따라서 언어학의 기초개념에 대해 탐구하고자 실제 언어학 강의 현장 내용을 토대로 구성되어 질문에 대한 답을 함께 고민해볼 수 있는 이 책을 선정하게 되었다. 

형식과 내용을 가진 기호의 특성에 따라 언어는 형식인 음성, 내용인 의미를 가지는데  이를 통해 언어 역시 기호에 속한다는 사실을 알 수 있다. 언어의 가장 근본적인 특징인 자의성에 따라 사회성과 역사성이 생겨나고 이들은 언어가 기호이기 때문에 생긴 일련의 특성으로 언어의 기호성으로 부른다. (p.133)​ ​그러나  이중성에 따라 언어는 의미를 가지는 또는 가지지 못하는 두 가지 층위로 나뉘어 언어의 이중분절이라는 것을 가지게 된다. 따라서 언어 전체로는 형식과 내용을 가지는 기호가 아니게 되는 것이다. 여기서 가장 흥미로웠던 점은 책의 맨 처음 부분에서 언어가 기호에 속한다는 사실을 바탕으로 음성과 의미의 결합이라는 언어의 정의를 도출해냈기 때문에 이 전제가 무너지면, 앞 내용이 물거품이 되버리는 것이었다. 또한 책 내에서 당황했던 학생의 모습이 마치 이 부분을 읽는 나와 굉장히 유사하다고 느껴 실제 강의 형식으로 진행되는 이 책의 구성방식에 대한 묘미도 함께 느낄 수 있었다. 교수는 이를 바탕으로 언어의 이중분절을 있는 그대로 인정하고 넘어갈 수도 있겠지만, 그 어떤 것으로 해명해 내는 것은 모두에게 주어진 과제라고 제안하며 끝이 없는 학문의 어려움이자 매력으로 칭하며 수업을 마무리하게 된다. (p.246~250)

단순히 소통의 도구로만 생각했던 언어에 대해 깊은 이론들을 알게 되면서 문학 작품 속에서 작가가 선택하는 단어 하나, 문장 구조 하나들이 특정한 의미나 분위기를 만들어내는 데 아주 크고 결정적인 역할을 할 수도 있다는 생각을 하게 되었다. 언어학의 중요성을 바탕으로 영문학에 대한 깊은 이해에 큰 도움이 되었다. 

특히 p.108에 소개된 라파엘로의 '아테네 학당'은 내게 큰 영감을 주었다. 이전까지 미술이 주로 종교적 주제를 다뤘다면, 이 작품은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 같은 철학자들이 중심에 서서 인간의 이성과 사고를 나누는 장면을 그려냈다. 이 그림은 종교라는 틀에서 벗어난 이성의 시대 르네상스를 상징하는 그림이라고도 느껴졌다. 재밌는 점은 많은 철학자들과 수학자들의 얼굴이 당대 최고 예술가들의 얼굴을 본떠 그려졌다는 사실이다. 이 작품이 바티칸 사도 궁전 내부, 교황의 개인 서재인 '서명의 방'에 걸림으로써 예술은 종교의 울타리를 넘어 독립적인 위치에 서게 되었다. 이는 곧 예술이 이성의 시대에 종교로부터 독립하며 새로운 패러다임을 연 전환점임을 보여준다. 이런 상징적인 의미와 시대의 변화를 담은 점이 특히 인상 깊었다.

또한 p.215에 등장하는 프란시스코 고야의 '1808년 5월 3일'도 깊은 인상을 남겼다. 총살당하는 스페인 민중의 절망과 공포가 너무도 생생하게 다가와, 마치 내가 그 현장에 있는 듯한 느낌을 받았다. 고야는 프랑스의 스페인 점령 당시 영웅적인 순간이 아니라, 그 이면에 숨겨진 인간의 고통과 잔혹함을 정직하게 그려냈다. 이를 통해 역사는 보는 이와 서술하는 이에 따라 다르게 해석될 수 있다는 사실, 그리고 그러한 해석이 예술에도 그대로 반영된다는 점이 새롭게 다가왔다. 스페인 민중의 고통과 차가운 프랑스군의 뒷모습이 극명하게 대조되어 머릿속에 오래 남았다.

마지막으로 p.392에 등장하는 디에고 리베라의 멕시코 벽화도 기억에 남는다. 리베라는 거대한 벽에 민중의 역사를 그려 넣어, 미술이 소수의 전유물이 아니라 모두가 공감하고 이해할 수 있는 대중적인 예술이 될 수 있음을 보여줬다. 예술이 시대의 흐름을 읽고, 민중과 함께 호흡하는 힘이 있다는 걸 새삼 느꼈다.

이 책을 읽으며 미술이 단순히 ‘감상’의 대상이 아니라, 그 시대를 살아간 사람들의 감정, 정치, 철학까지 담고 있다는 사실을 배웠다. 그림은 결코 독자적으로 존재하지 않으며 시대상, 작가 개인의 경험과 가치관에 의해 변형되고 그 의미를 가질수 있게 된다. 그림 속에는 때로는 말보다 더 깊은 역사가 숨어 있다는 걸 알게 되었고, 앞으로 미술관을 방문할 때도 단순한 색감이나 기법을 넘어서 그 시대의 배경과 화가의 삶까지 함께 생각해보고 싶다.

이 책 선정 이유 : 연예기획자의 진로를 살려 책을 선정하게 되었다. 엔터테인먼트에서 일하는 직원들은 부서마다 어떤 세부적인 업무를 하고 있는지 궁금했고, 업무의 현실을 앎으로서 막연하게 그냥저냥 엔터사에서 일하다가 연예기획자가 되고 싶다고 생각하는 나의 진로를 좀 더 구체화시키고 싶었기 때문이다. 그리고 궁극적인 내 꿈인 연예기획자의 진로 계획에 있어서도 실질적으로 도움을 받을 수 있겠다는 생각이 들어 선정하게 되었다.

이 책을 고른 이유: 나의 희망 진로는 화장품 개발자이고 관심사 또한 화장품이기 때문에 이 기회를 통해 관련된 책을 읽는것이 도움이 될 것이라고 생각했기 때문이다.

이 책을 읽게된 이유:평소 뉴스를 보거나 사회 문제를 접할 때, 우리가 알고 있는 세상과 실제 차이가 있다는 생각이 자주 들었다. 그래서 우리는 왜 세상을 오해하는지 궁금증이 생겼고 그 궁금증을 풀 수 있는 책이 팩트풀니스였다. 또 이 책을 통해 내가 관심 있는 사회문제를 사실을 기반해서 더 정확히보고 편견없이 판단하는 힘을 기르고 싶다.

3)물리I을 배우면서 물리에 대해 더 자세한 이론을 알고 싶어졌다. 내 주변에 연관된 물리 법칙들과 현재 배웠던 우주의 팽창, 뮤온 등 내용을 공식 외에도 찾아나가는 과정을 알고 싶었다. 그리고 빛은 현재 배우고 있는 특수 상대성 이론에 나왔다. 빛의 특성과 이론의 발견 과정을 살펴보고 싶어서 고르게 되었다.

다른 사람을 관찰한 실험 결과가 쓰여있는 책 이다.

책을 읽으면서 불안감에서 벗어나는 법, 빨리 잠에 드는 법, 우울증을 극복하는 법 등 많은 운동을 통한 치료법을 배웠다.

책에서 나오는 초등학교 4학년 담임인 에블린 베이커는 운동은 두뇌를 단련해 실행기능을 강화한다는 것을 알아, 활동적인 수업을 하였다 그 결과 아이들은 더 많은 움직임의 기회를 얻었고, 활동적인 학급의 학습량은 비활동적인 학급에 못지 않았으며 배우는 시간도 짧았다. 나는 이 내용을 읽고 현재 우리가 앉아서만 듣는 수업을 모둠활동도 하는 등 좀더 활동적인 수업을 하면 좋을 것 같다는 생각을 했고, 운동이 아이들 학습에 긍정적인 영향을 준다는 점에서 수업중에 신체활동을 함께 하면 더 효과적인 학습이 이루어 일 수 있겠다는 생각이 들어 미래 교육자가 된다면 아이들과 함께 해보면 좋겠다는 생각이 들었다.

그리고 86세인 마돈나 뷰더수녀는 40번이 넘는 철인 3종 경기에 참여해 완주하였고 그녀로 인해 새로운 여성부 연령대 부분이 추가되었다. 이 부분을 읽고 나이가 들었다고 움직이지 않는것 같이 포기하는 것이 아니라 계속 도전하고 노력하면 이렇게 멋진 결과를 얻을 수 있는 것을 깨달았다.

제니퍼 헤이즈는 우울증을 알았는데, 병원에서 처방해준 항우울제라는 약은 자살 확률만 높이지 10명중 3명은 효과가 없는 약을 받았다. 헤이즈는 약 대신 운동을 총해 우울증을 치료했고 이 부분에서 운동이 체력 단련 뿐만 아니라 이런 병들도 고칠 수 있다는 점을 새롭게 알아 놀라웠다. 불면증은 햇빛을 받으며 겉기 운동을 하면 6개월 만에 낫는다 하는 글을 보았고

현재 불면증을 격는 친구에게 알려주었다.

책 중간중간에 보면 10분 트레이닝 같은 운동 방법이 있다. 이 운동법을 운동을 처음하는 친구들에게 알려줘야 겠다는 생각이 들었고, 미래 교육자로써 아이들에게 이 운동법으로 도움을 줘도 되겠다는 생각을 했다. 이 책은 나에게 많은 새로룬 지식과 깨달음을 준 책이다. 운동을 통한 정신적인 병들에 대한 치료법을 알게 되었고 이 책을 통해 미래 아이들에게 운동을 가르쳐 병도 치료하고 건강한 학생들을 많들고 싶다고 생각하는 계기가 되는 책 이였다.

생명과학에 관심이 있어 현재 진행중인 생명과학기술에 관심이 갔었다. 그러다 최근 뉴스에서 생명과학기술과 관련하여 유전자 조작 기술에 대해 보도하는것을 보았다. 이 뉴스와 관련된 책을 찾다가 이책을 발견하였고 우리가 살고 있는 일상생활에서 발견할 수있는 다양한 현상들과 최근 복잡한 생명뉴스에 대해 쉽게 설명해주면서 흥미를 더욱 키울 수 있게 이끌어 줄수 있는 책이라 생각하여 선정하였다.

특히 190-205p에서 담고 있는 유전자 조작 기술 부분이 흥미로웠다. 현재 활발하게 개발되고 있는 유전자 조작기술이 미래에는 대부분의 질병을 지료해줄 수 있게 될 수 있다는 점이 인상깊었고 그러한 기술이 있다면 현재 질병으로 목숨을 잃거나 고통을 받는 사람들이 줄어들게 되어 사람들의 삶의 질 향상에 기여하지 않을까라는 생각을 하게 되었다. 하지만 동시에 그 단계까지 가는데 많은 희생들과 윤리적 문제가 공존할것을 고려한다면 유전자조작기술도 신중히 할 필요가 있다고 생각하였다.

또한 183p에서 담고 있는 싸이코패스가 선천적인건지 후천적인건지에 대해서 싸이코패스가 선천적일 수 있다는 것이 인상깊었다. 나는 싸이코패스가 주변 환경으로 인해서만 나타나는 것인줄 알았는데, 연쇄살인자의 조상에서 살인자가 7명이나 있다는점과 실제 MAO-A(모노아민 산화효소)와 같은 유전자가 싸이코패스 성향을 형성할 수 있다는 것을 알게 되었다. 그래서 만약 선천적인 이유로 남들보다 살인 충동을 조절하기 어렵다면 그 사람에게 일반적인 법적 책임을 물을 수 있을지 궁금하였다. 또한 사회공동체 입장에서 본다면 이러한 유전자(돌연변이)를 더이상 유전되지 않도록 막는게 맞지 않을까라는 생각도 들게 되었고, 그 해결책으로 유전자조작을 이용할 수있지 않을까라는 생각이 들었다. 나는 이책을 생명과학에 관심이 많은 사람에게 꼭 추천해주고 싶다. 신종바이러스, 여러희귀질병, 사회현상들을 과학적인 원리로서 풀어주어 이해하기 쉽고 무엇보다 무심코 지나쳤던 질병들이나, 고정관념으로 알고 있던 내용들을 새롭게 바라볼 수 있게 해준 책이라서 정말 좋은것 같다. 앞으로 기회가 된다면 이러한 제재를 담은 책을 또 읽고 싶다.

또 이 책을 읽으며 숫자와 통계는 단순한 정보가 아니라 세상을 이해하는 중요한언어라고 생각하게 되었다.그리고 사회문제를 고민할때도 막연한 감정과 일반화보다 구체적인 데이터를 바탕으로 분석하는 것이 얼마나 중요한지 느끼게 되었다. 내가 진학하는 사회학에서 이런 태도는 꼭 필요할 것 같다. 또한 그래프들도 주제가 달라도 세상에 좋아짐에 따라 비슷한 경태로 나타나는 데 신기했다.(149) 가장 인상깊었던 본능은 공포 본능이다. 제일 기억에 남는 사례는 2011년 후쿠시마 원전 사고 이야기다. 방사능 물질유출로 사망한 사람은 한명도 없지만 그것을 피해 탈출하다 사망한 노인은 1000명이 넘는다는 것이다. 공포에 휘둘린 선택이 더 큰 피해를 만든 사실이 너무 놀라웠고 우리는 위험성을 계산해 공포본능을 꼭 억제해야한다고 생각이 들었다.(177)

팩트풀니스는 세상을 밝게 보라는 책이 아니라 세상을 제대로 보라는 책이다.

무알코올이라고 광고하는 화장품들을 종종 봐왔어서

막연히 더 좋은가보다 생각했는데 나의 생각과는 달리 -알코올이라는 이름을 가지지 않았을 뿐 알코올의 성분은 들어있는 경우가 대다수이고 알코올이 없이 화장품을 만드는 것은 불가능에 가깝다는 것을 알게 되었습니다.(p.27)

작년에 학교 수행평가 등의 활동으로 화장품의 미세플라스틱 문제를 알게됨과 함께 화장품 제조,판매 과정에서 미세플라스틱 사용이 법적으로 금지된지 오래되었다는 것을 알게되어서 이제는 괜찮은가보다라고 생각했는데 포장재가 분해됨으로서 생기누 미세플라스틱이 아직도 생기고 있어서 친환경 용기를 개발하는 등 많은 노력이 필요하다는것을 알게 되었습니다.(p.60)

저는 평소 미백 기능에 관심이 많아서 비타민C 기능성 스킨케어 제품을 자주 쓰는 편인데 이 책을 통해 비타민은 세안 직후 약산성의 피부에 사용하는 것이 좋다는 것을 알게되어 유용했습니다.(p.80)

레티놀 성분에 대해서 많이 들어는 봤지만 그게 뭔지는 정확히 잘 알지 못했는데 이 책을 통해 레티놀은 비타민A를 뜻한다는 것을 알게 되었습니다.(p.81)

선크림을 바르면 화장이 밀리는 경우도 많고 귀찮기도 해서 잘 바르지 않는 편인데 자외선 차단제는 제형이 다른 제품을 여러겹 발라야 효과가 좋기 때문에

자외선 차단 기능의 파운데이션을 바르더라도 선크림을 같이 바르는 것이 충분한 자외선 방어효과를 기대할 수 있다는 것을 알게 되었습니다(p.171)

AHA성분과 BHA성분이 각질제거에 좋다는 것은 알고 있었는데 써본적이 없다보니 뭔지 잘 몰랐는데 화학적으로 각질제거를 도와주는 성분이라는 것을 알게 되었습니다.(p.247)

, 또 그 갈래 별의 간단한특징 등이 다루어져있어서 구비문학에 관한 기본기를 솔찬히 쌓을 수 있었다. 마지막으로 577p부터 시작하는 현재의 구비문학에 관한 부분이 인상깊었다. 이 부분에서는 현재 구비문학의 실현 양상과 그 예시들을 보여주었는데, 원래 나는 아무래도 요즘은 구비문학의 전승도 거의 끊겼고 새로이 생성되지도 않아서 보존할 일만 남았다고 생각했는데, 이 챕터를 읽고 구비문학이 과거의 것 만이 아니라 예를 들어 군대썰, 여행담, 최불암시리즈 등 아직까지 많은 그것들이 창조되고 소비되며 되려 다양한 정보매체에까지 손을 뻗었다는 것을 알 수 있었다.

이 책을 읽게 된 이유: 물리를 배우면서 어렵기도 하고 더 알고싶은 부분도 있어 물리에 더 쉽게 접근할만한 방법을 찾는 중 관련된 책을 읽으면 좋을 것 같다고 생각해서 물리에 관하여 다양한 내용이 들어있는 이 책을 선택하게 되었다.

p.26~34 빅뱅의 이론적 기반은 아인슈타인의 상대성 이론이다. 시간과 공간이 한 점에서 시작했다는 것은 상대성이론의 방정식을 수학적으로 풀었을 때 가능한 답의 하나에 불과하다. 아인슈타인이 생각한 시간과 공간의 의미는 시간이란 시계로 읽은 두 사건 사이의 간격이고 공간이란 자로 읽은 두 지점 사이의 거리다. 이것에 시간과 공간의 본질은 들어가 있자 않다. 엄밀한 시간과 공간 그 자체가 아니라 시간과 공간을 기술하는 물리량을 의미한다. 하나의 사건에 대해 움직이는 사람이 잰 시간 간격이 정지한 사람이 잰 시간 간격보다 크다면 움직이는 사람의 시계는 실제로 느리게 가는 것이다. 정말 말이 안되는 것처럼 느껴지지만 실제로 일어나는 것이라는 것이 신기하고 믿기지 않았다. 이를 알아낸 정의한 아인슈타인이 신비하게 느껴졌다.

p.35~45 우주란 존재하는 이 세상 전부다. 우주는 시공간과 물질이라는 두 부분으로 구성된다. 철학자 칸트는 우주의 시작 점이 있다는 것과 없다는 것이 모두 정당화될 수 있어 이율배반이라고 했다. 하지만 아인슈타인의 상대성 이론에서 시공간은 물질과 마찬가지로 기술 되어야 할 하나의 대상에 불과하다 그렇다면 시공간이 변화와 시작과 끝을 묻는 것이 가능해진다. 아무것도 없는 빈 공간에 어느 날 우주가 나타난 것이 아니라, 빈 공간이 존재한다는 것조차 빅뱅과 함께 생겨났다. 이 세상이 어떻게 만들어졌는지는 그 누구도 알지 못한다. 이렇게 세상의 모든 것을 물리적으로 설명하고 정립하는 물리가 정말 흥미롭고, 내가 모르는 것이 많다는 걸 느낀다.

p.165~174, p.184~192

우리가 실용적 목적으로 사용할 수 있는 힘은 모두 전자기력이다. 다른 가능성이 없기에 그렇다. 전기력과 자기력은 구분하여 말하기도 하지만 이 둘을 물리에서는 전자기력이라고 한다. 사실 이 둘은 하나 이기 때문이다. 겨울철 정전기가 튀는 순간 우리는 전하의 존재를 느낀 것이다. 도선에 전류를 흘려주면 자석이 된다. 이는 전자 석이다. 도선 근처에서 자석을 흔들면 도선에 전류가 흐르기 시작한다. 이것이 오늘날 발전소에서 전기가 만들어지는 원리이다. 전하나 전류 없이 오직 전기장과 자기장이 서로가 서로를 만들어가며 공간으로 진행한다. 맥스웰은 이것에 전자기파란 이름을 주었다. 이는 정말 존재하여 '빛'이다. 에너지를 전기장 형태로 저장하는 장치를 축전기라 하고 자기장 형태로 저장하는 장치를 코일이라고 한다 전기에너지를 빛이나 열에너지로 바꾸게 해주는 장치를 저항이라고 한다. 우리 삶에 없어서는 안될 전기가 어떻게 만들어지는지, 이에 사용되는 장치 등을 알았다.

p.222~230 에너지는 보존된다. 지구 상 모든 생명체의 에너지원은 태양이지만 태양도 에너지를 창조하지 못한다. 태양에서는 핵융합 반응이 일어나 수소 원자들이 결합하여 헬륨이 되고 에너지가 생성된다 수소의 에너지는 우주의 탄생인 빅뱅이 있고 38만 년이 지났을 즈음 만들어졌다. 결국 우리 주위의 모든 에너지는 빅뱅에서 기원한다. 빅뱅에서 모든 것이 시작되었다는 것도 알고 물리 수업도 들었지만, 빅뱅이 어떻게 일어나게 되었는지 의문이 들었다. 종종 '내가 어떻게 이 세상에 살고 있는가' 와 같은 평생 알 수 없을 생각을 할 때가 있는데 이와 비슷하게 모든 것의 시작이라는 빅뱅에 대해서도 결국에는 알 수 없을 문제라 미묘한 기분이 들었다. 모든 것이 신비한 이 세상을 정의하고 알기 위해 물리를 배우는 것인 것 같다.

p.231~242 주위를 둘러보면 모든 물체는 단진동한다. 양자역학에 따르면 미시세계에서 완벽한 정지 상태는 불가능하다. 모든 정지는 단진동이다. 물리나 화학 등을 배우면서 우리가 일상에서 접하는 모든 물체는 원자로 이루어져 있다는 것을 알았다. 원자는 끊임없이 운동한다. 우리는 가만히 있는 물체를 보고 정지해 있다고 하지만 양자역학에 따르면 완벽한 정지는 없다는 것이 매력적으로 느껴졌다.

물리의 전반적인 내용을 담은 이 책에서 흥미로웠던 부분들을 더 자세히 알아보고 싶어졌다. 또 물리의 모든 분야는 모두 연결되어있다는 것이 느껴졌다. 이 세상을 정의하는 물리는 흥미로운 분야이다.

3) 이 책을 읽게 된 이유: 비문학보다는 소설을 읽고 싶었다. 그리고 원래는 데미안을 읽어보려 했는데 이해하기 어려울 수 있다고 해서 같은 작가가 쓴 책을 찾아보니 나왔다. 방황하는 청소년들에게 헤르만 헤세가 하고 싶은 이야기를 책에 담았다고 해서 읽게 되었다.

3 선정이유: 폭염, 이상기후, 산불 등을 기후가 변화하고 있다는 것을 실감하고 있었습니다. 하지만 정작 기온이 올라가면 무엇이 바뀌는지는 정확히 몰랐었기에 이 책을 통해 이 궁금증을 해결하고 싶어 선정하였습니다.

”이 모든 장면은 내가 2045년 8월에 벌어질 거라 상상했던 미래가 아니라 2017년 8월 휴스턴에서 실제로 펼쳐진 장면과 기묘할 만큼 흡사했다.“(67p)이 구절을 통해서 과학자들이 예측했던 것과는 달리 온도상승이 아주 빠르게 진행되고 있다는 것과 온도 상승으로 인해 이 책에서 예측하는 미래의 모습이 우리가 실제로 겪게 될 수도 있겠다는 생각이 들었다.

이렇게 이 책을 통해 1도의 상승이 우리의 삶에 얼마나 크게 영향을 끼치는지 알게 되었고 기후변화에 관심이 생겼다.

선택한 이유: 평소에 관심이 많은 분야였기 때문에 생물학자들은 어떤 일을 하는지 자세히 알아보고 싶어서 이 책을 고르게 되었다.

본문에서 열심히 공부해서 좋은 대학에 들어가 취업을 해야하는 우리나라처럼 정해진 루트를 평탄하고 확실한 길이라고 표현하는데, 그게 정말 맞을까? 사람마다 가야하는, 좋은 길은 다 다르다. 개별적인 능력을 고려하지 않고 옳고 그름을 자꾸 사회가 강요하는 것이 문제인 것 같다는 생각이 들었다.

시험을 잘 못보면 가장 슬픈 게 한스 자신일텐데 위로는 커녕 더 야단치는 아버지가 너무했다. 아버지가 결과보단 과정이 중요하고 노력해보는 경험을 했으면 된 거라고 말해줬으면 어땠을까하는 생각이 들었다.

"신학교에도 김나지움에도 대학에도 갈 수 없으면 아마 평생 평범하고 시시한 사람으로 살겠지. 그런 사람들을 경멸했고, 어떻게든 그들보다 나은 인물이 되려고 했는데." 사회가 정해놓은 대로 가지 않아도 잘 살 수 있다고 한스에게 말해주고 싶었다. 사람에 따라 좋은 길이 다른데 똑같은 길만 강요하는 교육 제도가 바뀌었으면 좋겠다.(p.35)

한스가 시험을 잘 보고 아버지에게 허락 받아서 정말 좋아하는 낚시를 하는 장면이 나오는데 거기서 이런 구절이 나온다. "물고기들이 움직일 때마다 비늘과 지느러미에서 하얀색, 갈색, 초록색, 은색, 탁한 금색, 하늘색과 또다른 형형색색의 색깔들이 반짝였다." 물고기들은 형형색색이어서 더욱 더 개개인이 빛나고 조화롭다. 하지만 우리 사회는 딱 한 가지 색만 바라고 그래야만 한다고 강요한다는 점이 안타까웠다.(p.44~45)

두 사람 모두 자연을 사랑하고, 이해하려는 마음으로 오랜 시간 자연에서 직접 관찰했다는 공통점이 있어 더 인상 깊었습니다.

생물학자들이 자연 속에서 부딪히며 얻은 소중한 경험은, 저에게도 언젠가 그런 길을 걸어보고 싶다는 꿈을 더 확실하게 해주었습니다.자연을 향한 호기심과 존중의 마음이 정말 중요하다는 것을 깨달았습니다.

자연과 함께 살아가는 삶, 그리고 그 속에서 의미를 찾는 것이 얼마나 소중하고 중요한 것인지 다시 한 번 생각해보게 되었습니다.

이 책을 읽으면서 생물학자가 단지 동물만 보는 것이 아닌 유전이나 진화에 대하여 밝혀내고 이론을 설립하는 것이 멋지다고 생각했습니다

3) 이 책을 선택한 이유는 평소 상담에 관련된 내용에 관심이 있고 고민이 많은 십대로써 이를 해결할 해결책이 궁금하기 때문이다.

3. 진로에 관한 책을 살펴보던 와중 눈에 띄었던 이 책... 리뷰랑 평도 좋고 제목과 내용도 흥미로워보여서 단숨에 읽고싶다는 생각이 들었다. 전부터 색감에 대해서 더 자세히 공부하고 싶었고 명화 보는것도 좋아하기 때문에 관심분야에 딱 맞는 책이라 꼭 읽어보고 싶었다.

(34-44) 나동혁은 34P에서 '엑시엄호는 한 세계의 종착점인 동시에 또 다른 세계의 종착점'이라고 한다. 이것을 통해 나는 엑시험호는 수학의 관점에서는 정리이자 공리가 아닐까하고 생각을 한다. 그리고 개인적으로 이영화를 좋아했던 나는 이러한 관점으로 보니 나에게 매우 강한 인상이 남겨졌고, 영화를 보는 또 다른 관점으로 자리를 잡은듯 했다.

(45~119) 나동혁은 여러 작풀들과 수학의 개념을 연관지어서 설명하기도 한다. (120-140) 일하이삼은 암상자를 이용하여 빛의 직진성을 설명하였고, 포물선의 광학적 성질인 반사의 법칙 또한 암상자를 이용하여 알아낸다.

이렇게 나동혁은 조금 억지스럽지만 여러 작품에서 각각의 수학적 개념을 접목시켜서 설명하거나 작품과는 별개로 어떤 정리에 대한 증명을 설명하고, 여러 수학자들의 당시의 생각이나 그들이 수학을 이용하여 사상을 전ㄴ파하것도 설명하는 데, 그는 수학의 증명 뿐만아니라 철학적인 말도 하고 여러 작품을 설명에 인용하면서 이책을 보는 독자에게 수학적 관점으로 많은 것을 보여주려는 것 같았다. 나는 이 책 자체 뿐만 아니라 그 안에 있는 몇가지 문장들에 의해 수학을 대하는 나의 태도, 나 자신이 그동안 가져왔던 여러가지의 생각에 영향을 끼쳤고 그로 인해 성장하는 계기가 됐다.

3) 장폴 사르트르는 단순히 철학자에 그치지 않고 문학을 통해 자신의 사상을 전하려 한 작가라는 점이 흥미로웠다. 특히 이 책은 문학이 사회와 어떻게 연결되는지와 작가가 어떤 책임을 지는 존재인지에 대해 깊이 있게 다룬다는 점에서 국문학을 공부하고자 하는 나에게 많은 도움이 될 것 같았다. 문학을 단순한 미적 표현으로 여기는 것이 아닌, 세상과 소통할 수 있는 수단으로 바라보는 시각을 배우고 싶어 이 책을 선택하게 되었다.

‘촉법소년의 연령을 더 줄여야 한다.‘, ’요즘 청소년들은 문제가 너무 많다.‘, ’소년법을 더 강화해야 한다.’와 같은 의견은 사람들의 입을 타고 오른다. 나 또한 이들과 다를 것 없이 촉법소년들이 저지른 범죄들을 마주하고 촉법소년의 연령을 낮추고 법을 강화하는 것이 그들의 범죄를 막기 위한 방법이라 생각했었지만 법과 제도를 바꾸는 것만으로 문제가 해결이 되는가에 대한 의문이 존재했다. 이 책은 그 의문을 없애주었고, 이 사회가 놓쳐버린 중요한 부분을 짚었다.

(128p~) ’뭐라고 핑계를 대든 지금의 사회상은 모두 우리 사회의 어른들이 만들어 낸 것입니다. 가정에서 일차적으로 폭력을 배우는 사회, 폭력을 대수롭지 않게 용인하려는 사회에서 과연 아이들이 무엇을 배울 수 있었을까요?‘라는 부분이 인상 깊었다. 우리는 지금 고도의 정보화 시대에 살면서 소년범들에 대해 더욱 큰 충격을 느끼고 반응한다는 것이다. 청소년 범죄가 심각하지 않은 것은 분명히 아니지만, 이 문제에 대해 정확히 직면하기 위해서는 ‘10대는 무섭다, 문제다.’와 같은 반응이 아닌 어른들의 행동에 대한 성찰과 반성이 우선으로 필요한 시기라고 생각한다.

(180p~) ‘세상에서 소외되고 거리로 내몰린 아이들을 품어 되돌리는 일을 누군가는 꼭 해야 하지 않을까요.‘라는 문장이 인상 깊었다. 소년법을 폐지해야 한다는 사람들의 목소리는 예전부터 나오고 있다. 물론 죄를 저지르면 처벌을 받는 것은 당연하지만 정서적으로도 육체적으로도 발달이 온전히 되지 않아 성인과 엄연히 다른 청소년들에게 영원한 벌을 주며 모든 책임과 처벌은 지게 하는 것은 옳지 않다. 이 부분에 대하여 소년법 폐지에 먼저 의견을 낼 것이 아닌, 더욱 나은 처벌과 재발을 막을 수 있는 세상을 만드는 데에 먼저 의견을 내야 한다.

이 책을 읽으면서 우리 사회의 모습을 다시 되돌아보게 되었다. 촉법소년의 문제는 단순히 어린 청소년들 사이만의 문제가 아닌 사회 전체의 문제이다. 이를 해결하기 위해선 단순히 정책과 법만이 필요한 것이 아닌, 사회 전체의 관심과 노력이 필요하다. 사회 구성원 모두가 촉법소년에 대하여 현실적으로 직면하고 자신을 성찰하고 환경을 되돌아보면서 아이들과 손을 맞잡고 크고 넓은 세계로 같이 걸어 나가야 한다.

역사는 현재를 비추는 거울이고 미래의 방향을 제시해주는 나침반이다. 우리는 살면서 여러 고민과 문제를 마주한다. 그럴 때마다 우리는 단순한 옛것에 대한 기록이 아니라 역사라는 기억에서 우리 선조들의 업적과 과오, 성공과 실패에서 교훈을 얻고 해답을 찾을 수 있고, 그리하여 현재를 살아가고 미래를 설계하며 대비할 수 있다. 이 책은 역사라는 거대한 학문에 대한 원론적인 고민과 성찰을 하고 나아가 역사의 '쓸모'가 무엇인지 깨닫게 해 주었다. 그 덕분에 역사의 본질에 대해 조금 더 이해하게 되는 계기가 되었다. 특히 오늘의 고민을 해결하는 실용적인 역사 사용법에 대해 알 수 있었다.

3. 내가 읽은 책은 ai와 애니메이션 이라는 책이다. 이책을 선정하게 된 동기는 chat gpt가 22년 말에 처음 출시가 되고 당시에는 큰 호응이 없었지만 3년이 안되는 짧은 기간안에 무서울 정도로 크게 성장을 하였다. 이에따라 학교에서 수행평가를 할때도 쳇 지피티를 활용한 활동도 볼 수 있었고 주변 사람들도 쳇 지피티를 사용하는 모습을 보고는 정말 이제는 쳇 지피티를 비롯한 ai가 우리 일상 전반에 사용되고 있다는 것을 깨닳았다. 이에따라 나는 자연스럽게 ai가 분명 애니메이션 업계에도 영향을 끼칠것이라는 생각을 하게 되었고, 현재 ai가 애니메이션에 끼치는 영향과 향후 미래에 ai가 끼칠 영향에 대해 자세히 다루고 있는 위 책을 선정하게되었다.

장폴 사르트르의 『문학이란 무엇인가』를 읽으며 문학이 그저 개인의 감정을 표현하거나 아름다움을 추구하는 예술이라는 기존의 인식에서 벗어나서, 사회와 윤리에 대한 깊은 책임을 동반한 행위라는 관점이라는것을 깨닫게 되었다. 그는 글을 쓴다는 행위 자체가 자유로운 인간이 자신의 의식을 세계와 조우시키는 방식이라고 말하며, 작가가 세상과 어떻게 관계를 맺고 있는지를 고찰하고 드러내게 만든다고 말한다. 특히 “그에게 유달리 감동적인 몇몇 낱말들을 지표로 삼아 잃어버린 시간을 찾아 나서고 있다. 시적 언어는 하나의 소우주를 이룬다”(p.25)는 문장에서, 언어 하나하나에 감정과 기억을 압축하여 깊은 울림을 줄 수 있다는게 감명 깊게 다가왔고, 소우주라는 표현을 쓴 것이 신박하게 느껴졌다. 이처럼 문학은 단순한 이야기거리가 아니라, 또다른 세상을 창조해낸다는 생각이 들었다.

또한 이 책을 통해 독자가 단순한 소비자가 아닌 문학의 공동 창작자로써 적극적인 존재임을 알 수 있었다. 텍스트가 완성되기 위해서는 이를 받아들이고 해석하는 독자가 필요하며, 그 과정에서 문학은 비로소 살아 숨 쉬게 된다. 사르트르는 “독자의 미래는 결말이 어떻게 될지 모르는 말들이 가득 차 있는 200페이지인 반면에, 작가의 미래는 백지일 뿐이다”(p.71)라고 말하며, 작가는 자신의 글을 스스로 너무 의식하기 때문에 문학을 독자만큼 온전히 경험하지는 못한다고 지적한다. 이 말을 통해서 독자들이 독서를 하며 다음 내용을 예측하고, 주제와 의미를 마음속에 담아내며 상상의 나래를 펼칠수있는 반면, 작가는 자기 작품이 어떻게 쓰이는지를 스스로 의식하고있기때문에 문학을 진정으로 느낄수는 없다는걸 깨닫게 되었다.

문학에서 언어가 단지 재현을 위한 도구가 아니라, 독자의 감각과 사고를 움직이는 실천적인 장치라는 점도 인상 깊었다. 특히 사르트르가 예술 중 문학이 가진 언어 중심적 특성을 강조하면서, 그 언어가 현실과 인간 의식을 직접적으로 겨냥할 수 있다고 본점은 문학의 사회적 힘을 다시 생각하게 만들었다. 그는 작가가 지배적 이데올로기 안에서 자유를 외칠 수도 있지만, “잠재적 독자가 갑작스럽게 나타나거나, 혹은 현실적 독자가 서로 적대하는 파당으로 갈리게 된다면”(p.152) 문학은 새로운 양상을 띠게 된다고 말한다. 이처럼 문학은 단지 개인적인 예술이 아니라, 사회적 갈등여부와 독자의 위치에 따라 달라질 수 있는 살아 있는 텍스트임을 깨닫게 되었다.

문학의 본질적인 가치란 무엇인지에 대한 고찰을 평소에도 많이 해왔는데, 이 책 덕분에 문학을 단순히 먼 발치에서 바라보는것이 아니라 조금 더 적극적으로 문학을 통해서 세상과 소통할 수 있는 기회가 된 것 같아서 정말 뜻깊고 소중한 경험이었다.

한편, 의사를 대체하는가에 대한 책의 내용 중에서 흥미로웠던 부분이 있다. ‘정신과’ 의사의 경우에도 인공지능이 뛰어난 발전을 이루고 있다는 점이다. 한 연구 결과에 따르면, 인공지능과 환자가 대화를 한 후, 인공지능이 예측한 환자들의 추후 정신질환 발병 여부를 정확히 예측해냈다.(p.318中) 인간의 특권이라 생각했던 ‘정신’에 대해서도 인공지능이 역할을 가진다는 것은 나에게 큰 충격이었다. 물론 앞서 나왔듯, 인공지능의 완전 대체에 대해서는 부정하지만, 이러한 점은 인공지능의 능력이 정말 우리의 상상을 추월하는 듯싶었다. 한편, 이러한 정신과에 대한 사례를 보고 하나 생각나는 일이 있었다. 요즈음 탁월한 능력으로 인정받는 Chat GPT는 사람들에게 많이 애용되고 있다. 내 주변 친구들만 봐도, 그리고 나 자신만 봐도 GPT를 이용하지 않는 사람을 찾는 게 더 힘들 정도다. 근데 이 GPT가 바로 그 정신과에서의 인공지능과 비슷한 결과를 내놓은 사례가 있다. 가령, 한 방송인의 영상에 특정 시청자가 그동안 입력했던 댓글을 종합하여 GPT에게 심리를 분석해달라고 하면, 얼추 그 시청자의 평소 시청자의 성격과 유사한 분석 결과를 보여준다는 것이다. 이런 사례를 예의 정신과 부문 인공지능과 연관지어 생각하면, 정신이라는 영역이 인공지능에게 불가능하다는 인식은 이젠 바뀌어야하지 않을까 싶다.

나는 고등학교 1학년 꿈책읽기 활동과 기사읽기 활동에서도 의료와 관련된 주제를 선택한 바 있다. 첫번째로 읽었던 김민규 작가의 ‘의사가 되려고요’에서의 사실적인 필자의 인턴 생활을 통해서는 의사가 되는 한 과정의 힘듦과 보람을 느낄 수 있었고, 이기병 작가의 ‘연결된 고통’에서는 ‘질환 서사’의 중요성을 알 수 있었다. 이러한 경험을 바탕으로 읽은 ‘의료 인공지능’은 나에게 많은 깨달음과 궁금증을 안겨주었다. 한 사람이 전문의 과정을 거쳐 의사가 되기까지, 의과 6년, 인턴, 리지던트 과정 5년, 남자의 경우 군의관 3년을 거쳐야만이 개원을 할 수 있다. 그 과정도 순탄치 않다. 인턴 과정을 겪고 있는 가족이 나에게 인턴을 가자마자 너무 힘들다며 의대는 가지말라고 할 정도다. 근데 의료 인공지능의 경우는 어떠한가? 제작에 아직은 많은 노력과 시간이 투여되지만, 10년이 넘도록 걸리진 않는다. 결국 ‘의사가 되려고요’에서 알 수 있었던 그 힘듦과 고단함을 따져보면, 의료 인공지능은 인간 의사보다 한참 효율적인 것이 아닌가 생각하지 않을 수 없었다. 그러나, ‘‘연결된 고통’에서 줄기차게 강조된 ‘질환 서사’를 의료 인공지능이 정말 진정으로 이해하고 반영할 수 있을까?’에 대한 내 대답은 긍정적이진 않을 것이다. 물론 정신과의 예로 알아본 인공지능의 ‘정신’에 대한 능력과 발전가능성에 대해서 부정적이진 않다만, 그들이 진정으로 환자의 삶을 관통하여 능동적으로 더욱 환자의 서사에 대해 알아가는 복잡하고, 치료라는 목적과는 언뜻보면 동떨어진 행동을 할 수 있을 지에 대한 의구심은 떨칠 수 없을 것 같다.

분명 의료 인공지능은 우리에게 큰 도움이 될 것이다. 그렇기에 세계 곳곳에서 속속들이 의료 인공지능을 도입할 것이다. 그렇지만, 분명 ‘질환 서사’의 이해처럼, 인간 의사만이 할 수 있는 점이 존재한다. 인공지능이 탁월한 부문과 인간이 탁월한 부문이 서로 조화를 이루며 시너지가 발생한다면, 그 방법을 찾는 것이 의료 인공지능을 대하는 우리의 바람직한 자세하고 생각한다.

3) 철학에 관심이 있지만 어렵고 복잡해 고민이 있었는데 우연히 이 책을 발견하였다. 철학은 이성적으로 계속 생각하고 고민하는 것이라 생각하였는데 감성인 소설로 설명한다니 궁금해 고르지 않을 수 없었다.

(p.7~p.19) "나는 어떻게 해야 다른 사람의 삶이 아닌 진짜 나 자신의 삶을 찾을 수 있을까요?" 선뜻 답하기 쉽지 않은 질문이다. 저자는 이런 나를 위해《나르치스와 골드문트》라는 이야기를 소개해주며 시작한다. 이야기 속 이성을 대표하는 나르치스와 감성을 대표하는 골드문트 두 사람은 서로 다른 특성을 대표한다. 둘은 수도원에서 자주 부딪혔으며 나르치스가 골드문트에게 너는 수도원에 어울리지 않는다고도 하였다. 우연한 계기로 수도원을 나온 골드문트는 방탕한 방랑생활을 살다 나르치스 덕분에 다시 돌아온다. 나르치스는 수도원장이 되어 칭송받는 삶에도 골드문트의 예술적 재능을 높게 평가하며 그의 삶을 존중하고 열등하다 생각하지 않는다. 골드문트는 골드문트의 방식대로 나르치스는 나르치스의 방식대로 다른 삶을 살았지만 서로의 삶을 존중하고 평가하지 않았다. 우리 모두는 각자의 방식대로 사는 삶이 다르기 때문이다. 다른 사람의 삶과 나의 삶이 다르다는 것은 알았다. 그러면 '진짜 나의 삶', '진짜 나'는 어떻게 찾을까? 바로 뒷장인 19~ 28쪽에서 그 답을 알려준다. "너 자신을 넘어설 수 있는 가치를 끊임없이 만들어라. 창조해라. 그것이 대지의 의미이고 존재의 의미이다." 철학가 니체가 한 말이다. 니체는 우리를 짓누르는 무거운 짐, 계율, 규범과 같은 것들을 가볍게 만들어 새가 되기를 바랄 정도로 자기 자신을 사랑하라고 했다. 저자는 이러한 니체의 말들을 인용하며 운명을 받아들이라 내게 권한다. 약점, 열악한 환경, 의무를 짐이 아닌 나 자신으로 받아들이고 사랑한다면 '나의 삶'을 찾고 비로소 나다운 내가 될 것이라 하는 것이다. 이제 나는 첫 질문에게 확실치 않지만 조금이나마 답할 수 있다. 다른 사람의 삶을 평가하거나 나와 비교하는 것이 아닌 나의 단점도 의무도 나라고 받아들이면 찾을 수 있을 것이다.

이 활동으로 인해 평소 하지 못했던 생각과 고민들을 할 수 있었고 철학을 좋아하던 소설로 이해할 수 있던 유익한 경험이었다.

3. 요즘 sns나 주변에서 자주 언급 되는 책이라 궁금했다. “부끄럼 많은 생애를 보냈습니다. 저는 인간의 삶이라는 것을 도무지 이해할 수 없습니다“ 라는 구절만 접했을 때 전체 내용이 무지하게 궁금하여 읽게 되었다. 그리고 뭔가 제목부터가 멋있었다. 이 책을 읽으면 내가 교양인이 되고 지식인이 될 것같은 착각이 일었다. 그리고 고전 문학 중에서도 비교적 짧고 읽기 쉬울 것 같아서 선택하였다.

이 책을 읽으면 읽을 수록 드는 의문점에는 요조는 잘생겼고 돈도 많고 똑똑하고 그림도 잘 그리는데..?

나는?

(…)

아무래도 인간실격은 나인듯 했다.

ㅠ

가장 인상 깊었던 부분은 요조가 “부끄럼 많은 생애를 보냈습니다. 저는 인간의 삶이라는 것을 도무지 이해할 수 없습니다“라고 말하는 장면이었다.(p.13)

이 책의 첫 시작이 이 구절이다. 원래 알고 있던 구절이라 반가웠다. 마냥 다자이 오사무 이 구절을 잘 썼다라고 생각했는데, 뒷 부분을 읽고 다시보니 찬양을 멈출 수 없다. 이 구절을 읽으면서 나도 가끔 다른 사람과 어울리기 어려워하거나 혼자만 다른 생각을 하고 있다고 느낄 때가 있다는 것을 깨달았다. 물론 요조만큼 극단적이지는 않지만, 때로는 진짜 내 모습을 보여주기보다는 상대방이 원하는 모습을 연기하며 익살을 떨고 있는 내 자신을 발견할 때가 있다.

그리고 또 하나의 인상적인 구절은

“그래서 생각해 낸 것이 익살이었습니다. 생각하면 할수록 사람이란 것이 알 수가 없어졌고, 저 혼자 별난 놈 인 것 같은 불안과 공포가 엄습할 뿐이었습니다. (...) 그것은 인간에 대한 저의 최후의 구애였습니다. 저는 인간을 극도로 두려워하면서도 아무래도 인간을 단념 할 수가 없었던 것 같습니다.” (p. 17)이다

사람을 두려워하면서도 결국 사람과의 관계를 포기할 수 없는 인간의 모순된 마음을 보여주는 구절이라고 생각했다. 요조에게 익살은 인간과 소통하려는 절실한 노력이었지만, 동시에 진짜 자신을 숨기는 방법이기도 했다는 점이 안타까웠다.

이 책을 통해 인간의 내면에 대해 더 깊이 생각해보게 되었고, 나 자신도 가끔 솔직하지 못한 모습으로 살아가고 있지는 않은지 돌아보는 계기가 되었다. 무엇보다 혼자가 아니라는 것, 누구나 이런 고민을 하며 살아간다는 것을 깨달은 것이 이번 독서의 가장 큰 수확이었다.

3) 평소에 공부를 하면서 우리 사회가 능력을 중요시 여긴다는 것을 느꼈고 '능력주의 문화'가 생기게 된 이유에 대해 의문이 생겼는데 이 책에서 해답을 찾을 수 있을 것 같다는 생각이 들었다. 이 책의 제목인 '유전자 지배 사회'를 보고 유전자가 나의 궁금증과 어떤 연관이 있는지 알아보고 싶어졌다. 그리고 생명과학 분야에 관심이 있기 때문에 유전자에 대해 자세히 알아보고 싶어서 이 책을 선정했다.

우리의 생존에 필수적인 능력 중 하나가 위험한 대상을 재빠르게 알아채고 대처하는 것인데 이것이 이방인, 비만인 사람 등에 대한 혐오감으로 이어졌다는 것을 알게 되었다. 실제로 혐오하는 것이 아니라 유전자가 두려워하는 것을 사람으로 하여금 더럽다고 느끼게 하여 혐오감으로 이어진다는 것을 알게 되었다. 사람은 유전자가 이끄는 자연스러운 감정에 본능적으로 따르는 것에 불과하지만 자칫 잘못하면 고정관념, 편견으로 이어질 수 있기 때문에 조심해야 한다. 침팬지의 폭력성이 생물학적 본능 때문인지 인간과의 접촉 때문인지를 알아보는 실험을 통해 인간의 폭력성이 생물학적 진화의 양상에 따라 설명된다는 것을 알 수 있다. 인간의 폭력성이 생물학적 진화의 산물이라는 것이 충격적이었고 이런 부정적인 것도 진화의 결과가 될 수 있다는 것을 알게 되었다.

번식을 위한 경쟁은 필연적으로 자원 획득 경쟁으로 이어지는데 자원을 독점하는 간섭 경쟁, 선점하는 착취 경쟁으로 나뉘어진다. 경제 사회에서도 착취가 나타나는데 그 중 한 예시가 바로 구글이다. 내가 평소에 자주 이용하는 구글이 해당된다는 것에 놀랐고 나는 단순히 전화번호, 메일 등의 개인정보에서 그칠 줄 알았는데 유전자를 비롯한 생물학적 정보까지 가져간다는 것을 알게 되었다. 나는 평소에 스포츠, 연예계에 종사하는 사람들의 연봉이 왜 이렇게 많은건지 궁금했는데 이는 바로 성공한 이들의 재능에 사람들이 열광하는 진화적인 이유와 관련이 있다는 것을 알게 되었다. 현대 사회에서 값비싸게 작동하는 신호 중 하나가 학력이다. 이를 통해 '능력주의 사회'에 대한 궁금증이 풀리게 되었다.

선정 이유: 2학기에 배우는 내용이라서 흥미가 생겨서 더 알아보고 싶었기 때문에 선택했다.

"...이 경우도 '돈'보단 '관계'가 더 중요하게 작용하는 우리 사법의 현실을 보여주고 있을 뿐, 공정성을 상징하는 사례로 보긴 힘들어..."(74p)

이 구절이 나오는 사건은 정확한 사실관계를 섣불리 판단할 수 없으나, 법조계는 청렴한 것인가에 대한 의문을 들게 만든다.

난 이 책에서 우리나라의 연고주의라는 사고방식을 중점으로 대한민국 사회에 대해 더 생각해보았다. 연고주의는 개인적인 관계를 능력이나 실적보다 더 우선시한다. 그렇다면 공정성과 중립성이 누구보다 중요한 법조계에서 연고주의로 인해 가치가 훼손되는 경우는 있는가? 라는 질문을 판단하기 위해 또 다른 구절을 가져왔다.

"여러번 말하지만 법조계는 바닥이 좁습니다. 부산에서 어느 변호사가 판사에게 대들었다는 소식이 다음날이면 서울 서초동에 퍼질만큼 좁습니다."(179p)

이 구절처럼 법조계는 소수의 인원이 수년에 거쳐 어올리기에 친밀한 관계는 당연히 형성될 수 밖에 없다고 판단했다. 그로 인해 연고주의는 당연한 수순처럼 이어지고 있다는 현실적인 사실을 깨달았다.

이 내용을 읽고 생각하면서, 연고주의라는 사고방식이 우리나라 법조계에도 친숙한 사고방식이라는 것이 부끄러웠다. 누구보다 공정성이 우선되는 직종에 소수의 사람들이 연고주의로 유리한 지점을 잡고 있는 것이 사회의 불평등을 가져온다는 점을 더 신랄하게 느낄 수 있었다. 그리고 이런 사회의 불평등을 막기 위해 더 많은 권력분립제도의 필요성을 다시 확인할 수 있었다.

이 책을 읽으면서 다인자 질환의 유전과 유전자 찾기라는 챕터의 이야기들이 가장 흥미로웠다. 이 이야기들 중에서 영화 인크레더블과 관련된 유전 이야기가 생명과학의 흥미를 높여주고 가장 새롭게 배운 부분이 많은 이야기였다. 이 이야기는 엄마와 아빠가 둘 다 초능력을 가지고 있어 자식들에게 유전되었다는 유전 이야기로 시작된다. 부모의 질병이나 외모 등이 자식에게 유전된다는 내용인데 암과 같은 질병들이 가족력(부모와 자녀가 여러 면에서 닮음)으로 유전될 수 있다는 사실은 알고 있었지만 우울증과 같은 정신 질환도 유전될 수 있다는 사실을 새롭개 배웠다. 또한 부모님을 공경하면 장수한다는 말이 부모님과 내가 유전적으로 50%가 닮아서 부모님이 나와 같은 경험을 하셔서 나에게 많은 조언을 해주셔서 나에게 큰 지혜가 된다는 뜻도 배웠다.

이 책을 읽으면서 생명과학1에서 배운 내용들과 관련된 내용이 많아 수업 시간에 배운 내용들을 다시 한번 머릿속에 정리하면서 이해할 수 있었고 앞으로 미래에 더욱 발전할 유전자 연구에 대해 생각해 볼 수 있는 배경지식들을 많이 배울수 있었다.

이 책을 읽게 된 동기

: 심리학 관련 책을 찾던 중 오늘날 현대인들에게 어떤 불안이 있을 지 의문을 품게 되었다. 인공지능이 발달하고 실제 보다 가상이 더 익숙한 지금, 우리는 인공지능과 인터넷이 발달함으로 어떤 영향을 받고, 어떻게 헤쳐 나가야 하는 지 궁금했다.

이 궁금증을 조금이나마 해소하고자 이 책을 고르게 되었다.

하루가 끝나고 자려고 누우면 바로 잠에 드는 경우가 거의 없다. 매일 밤 쇼츠, 릴스, 인터넷 등을 하며 몇시간을 의미없게 흘러보내고 있는 나를 발견한다. 이 책에선 이런 행동을 현실도피주의 (22p)라고 한다. 동영상에 빠지는 주된 동기가 지루하거나 버겁기만 한 현실로부터 도피하려는 심리 라고 한다. 기업은 이러한 심리를 이용해 사람들을 더 끌어 당기게 한다. 기업은 돈을 챙기고 개인은 시간을 잃는 다는 점이 흥미로우면서도 안타깝다고 느껴졌다.

이 책을 읽으면서 SNS가 굳이 필요한가? 생각이 계속 들었다. SNS로 인한 결핍과 불안이 증가하고 있는 추세이기 때문이다. 인간은 나를 보여주고자 하는 욕구를 가지고 있다. 그 욕구는 인간의 사회적 본능이다(67-76p). SNS는 남들의 잘난 점을 나의 가장 못난 점에서 비교하게 한다. 그럼으로써 자존감이 깎이고 자신이 사회에서 고립된다는 감정을 느낀다. 또, 과도한 SNS 사용으로 자신을 통제할 능력을 잃고, SNS에 머무르느라 현실을 뒷전으로 모는 사람들의 모습을 볼 수 있다. 그건 학교나 직장에서 공부와 일에 집중하지 못하게 한다.

이런 여러 SNS의 문제들로 나는 우리에게 소셜미미디어가 굳이 필요할 까 싶었다.

그저 남들에게 뒤처지고 싶지 않아서 하는 SNS라면 안하는 게 더 좋을 듯 하다.

이 책을 읽으며 인공지능과 우리의 차이, SNS 부작용, 메타버스 등에 대해 알게 되었다.

3) 이전부터 방언학을 공부해보고싶었는데 다른 책들은 다 너무 전문적이고 어려워보여서 선뜻 시도하해보지 못하였는데 이 책은 다른 책들에 비해 표지도 더 기초적이고 쉬운 책 같아보이기도 하고 목차를 보니 궁금해하던 '방언학'에 관한 기본적인 개념이 설명되어있는 것 같아읽었다

후반부에서는 방언 연구의 현대적인 의미를 다룬다. 산업화와 도시화로 인해 지역 언어 차이가 줄어들고 표준어가 확산되면서, 방언이 빠르게 사라지고 있다는 점을 지적한다. 그러나 저자는 방언이 단순한 말씨가 아니라 지역 문화와 정체성의 중요한 부분이라는 점을 강조하며 방언 보존과 기록의 중요성을 논한다. 또한 현대 방언학이 디지털 기술과 결합하여 발전하고 있음을 소개한다. 나는 이 책에서 사투리와 방언이 엄밀히 말하자면 다른 것이라는 내용이 인생깊었으며28p~48p에서 읽은 방언이란 단어의 의미가 역사적으로 계속 변하다가 맨 마지막에 현대의 의미를 가지게 되었다는 내용이 그러하리라 상상도 못했던 내용이라 흥미로웠다, 그리고 196~200p에서 나오는 '서남방언은 전라도 지역에서 사용하는 방언으로 방언권 내에 구성원들간의 소통을 방해하는 지리적 요소가 거의 없어 다른 방언들에 비해 상당히 동질적이며 강원도와 경상북부에서 사용되는 방언은 방해하는 지리적 요소가 많아 좁은 공간에 더 많은 언어적 차이점이 나타난다는 점이 지리가 사람들의 생활양식 뿐만아니라 언어에까지 영향을 미친다는 것이 흥미로웠다.

선정이유) 자본주의를 경제 체제가 아닌 인간의 삶과 문화를 조작하는 방식으로 바라보는 점이 흥미로웠다. 자본주의 인문학 산책은 자본주의를 자동차, 무역, 예술 등 일상의 사례를 통해 설명하기 때문에 이 책을 읽고 경제를 수치가 아닌 인간의 이야기로 이해하고 싶었다

이 문제의식은 사회 내부의 구조로도 이어진다. 마르크스가 말한 부르주아와 프로레타리아의 대립을 다룬 부분이 그 예다. (p.339) 저자는 21세기의 자본주의가 단순한 빈부의 구도로 설명되지 않는다고 지적한다. 현대 사회에는 프리캐리어트, 즉 불안정한 고용과 낮은 임금 속에서 살아가는 새로운 계층이 존재한다. 사회학자 가이 스탠딩은 이를 소득뿐 아니라 정체성과 소속감에서도 배제된 집단이라고 말한다. 나는 이 부분을 읽으며 기술 발전이 인간을 자유롭게 만든다는 믿음이 얼마나 단편적인가를 느꼈다. 자동화와 인공지능이 확산될수록 새로운 형태의 불안정 노동이 생겨난다. 자본주의는 진화했지만 불평등의 구조는 형태만 바뀐 채 여전히 지속되고 있다.

이처럼 국제 질서의 모순은 사회 내부의 불평등과 닮아 있다. 몽테스키외의 낙관과 마르크스의 비판이 교차하는 지점에서 자본주의는 단순한 제도나 체제가 아니라 인간의 욕망과 두려움이 엮인 문명적 구조로 보인다. 교역이 늘어나도 갈등이 사라지지 않고 생산력이 높아져도 불평등이 줄지 않는 이유는 인간의 권력 의지와 경쟁 본능 때문이다. 그러나 이러한 모순을 인식할 수 있다는 점이 인간 사회의 가능성이기도 하다.

책을 덮고 나서 나는 자본주의를 비판하거나 옹호하기보다 그 안에서 어떤 가치를 선택하며 살아가야 하는지를 고민하게 되었다. 무역이 평화를 보장하지 않고 기술이 모두를 구원하지 않는다면 남는 것은 인간이 서로를 이해하고 신뢰하는 문화적 힘이다. 자본주의가 인간의 삶을 조직하는 문화라면 그 문화를 더 나은 방향으로 움직이게 할 책임은 결국 우리 자신에게 있다. 나는 이 책을 통해 경제를 분석의 대상이 아니라 인간의 윤리와 문명을 비추는 거울로 바라보게 되었다.

선정이유) 간호사를 꿈꾸면서 실제 현장에서 간호사들이 어떤 경험을 하는지 알고 싶다는 생각이 들었다. 그래서 간호사가 직접 자신의 경험을 풀어낸 이 책을 선택하게 되었다. 앞으로 내가 어떤 마음가짐으로 환자를 돌봐야 하는지 고민해보고 진로 선택의 확신을 갖는 데 도움이 될 것 같아 이 책을 읽어보기로 결정했다.

가장 인상 깊었던 부분은 태움이나 부당한 대우 같은 의료 현장의 문제를 숨기지 않고 보여준 점이었다. 예를 들어, 선배의 지적과 압박 속에서 매 순간 긴장하며 일을 배워야 했다는 장면(p.100)은 내가 막연하게 상상하던 간호사의 모습과 달라 강한 인상을 남겼다. 또 환자가 사소한 실수에도 과도하게 화를 내며 간호사에게 책임을 돌리는 장면(p.145)은 간호사가 단순히 ‘도와주는 사람’이 아니라 수많은 감정노동을 감당하는 전문직이라는 사실을 깨닫게 했다. 이런 이야기들은 간호사가 겪는 어려움이 개인의 문제가 아니라 구조적인 문제일 수 있다는 점을 생각하게 만들었다.

하지만 동시에 이 책에는 힘든 환경 속에서도 환자를 위해 최선을 다하는 간호사들의 모습이 담겨 있었다. 환자가 퇴원 후 감사 인사를 전하던 장면(p.182)을 읽으며 간호사라는 직업이 누군가의 삶에 깊은 영향을 줄 수 있는 직업이라는 것을 다시 느낄 수 있었다. 이런 순간들은 내가 간호사를 꿈꾸는 이유를 다시 확인하게 해주었고 힘든 순간이 있더라도 환자를 향한 마음을 잃지 않는 간호사가 되고 싶다는 다짐을 갖게 했다.

이번 꿈책 읽기 활동은 간호사의 현실을 더 깊이 이해하고 진로에 대한 생각을 한층 더 구체적으로 확장할 수 있는 시간이었다. 단순히 이상적인 모습만을 바라보는 것이 아니라 어려움까지 함께 바라보는 것이 진짜 진로 탐색이라는 것을 느꼈다. 앞으로도 이 책에서 느꼈던 마음가짐을 바탕으로 환자에게 최선을 다하는 간호사가 되고 싶다.

이 책을 읽게 된 이유: 독서 수행평가때 장애와 관련된 소설책을 읽었는데 그 책은 슬프고 암담한 현실을 보여주는 책이었다. 이로 인해 장애에 대해 관심을 가지게 되었다. 하지만 시각장애인으로서의 일상이야기를 비극으로 끝내지 않고 당당함과 유머로 승화하는 내용이 나에게 매우 파격적이 었고 호기심이 들었다.

2)의료, 인공지능, 의료 인공지능, 기계학습, 머신러닝, 설명 가능한 Ai, 미래의 의사, 딥러닝

3)내 희망 진로는 의학 계열이다. 평소에도 자주 의료 관련 대학이나 시사에 대한 여러 정보들에도 관심이 있기에 많이 찾아보는 편이다. 그런 점에서 이 책들도 의료와 관련되었으며, 1학기에 이어서 의료 인공지능이라는 키워드에 대해서 더욱 심층적인 탐구를 하기 위해 고르게 되었다. 또한 의료 인공지능에서 그치지 않고, 이를 바탕으로하여 미래의 의사는 어떤 모습인지 알아갈 수 있는 도서를 선정하여 미래의 의사가 함양해 마땅한 자세들 혹은 태도에 대해 알아볼 수 있다는 점이 이 책들을 선정한 다른 이유이기도 하다.

한편, 의료 인공지능과 관련해서는 종전까지 여러가지 탐구활동을 진행한 바가 있다. 앞서 말했듯, 지난 1학기 최윤섭의 의료 인공지능을 통해 국내외 의료 인공지능의 현황, 의료 인공지능의 발전 양상, 의료 인공지능의 적용 분야 및 실적 등을 알아보았고, 1학년 당시에는 기사읽기 활동을 통해 의료 인공지능이 우리 사회에서 어떤 시사점을 지니고 있는지 알아보았다. 이러한 탐구들을 발판 삼아, 이번 두 도서를 통해 더욱 심층적인 의료 인공지능에 대한 이해를 도모하고, 공학적인 측면만이 아닌 인문적인, 즉 인공지능 시대에서의 '인간 의사'에 대한 태도들을 알아갈 것을 기대하였다.

3) 감독이라면 자신만의 시나리오가 필요하다. 시나리오를 쓰기 위해 무턱대고 바로 작법서를 읽기보단 주인공을 만들어가는 방법부터 알아가고 싶었다. 소설과 시나리오는 다르지만, 여러 인물들이 존재해야 한다는 것은 동일하다고 생각했다. 더 입체적이고 매력적인 캐릭터를 만들고 싶었다.

처음 이 책을 읽기 시작했을 때는 꿈책읽기 활동이 끝났을 때쯤 만족스러운 캐릭터를 만들었길 바랐었다. 하지만 역시 창작은 녹록지 않은 일이었다. 저 질문들에 답해야 한다는 것은 알았지만 그게 익숙지 않아서 쉽지 않았다. 이제라도 연습해서 나중에 시나리오를 쓸 때 도움을 얻고 싶다.

가장 인상 깊었던 부분은 “캐릭터가 운다고 해서 독자가 같이 울어준다는 보장은 없다. 반면 캐릭터가 울 만한 이유가 충분히 있는데도 울지 않는다면, 독자는 울 것이다.”(p.155), “마찬가지로 캐릭터가 무언가 나쁜 일이 일어난다는 위협에 시달리면 독자는 자연히 그 캐릭터에 주목하게 된다. 그 위험이 심각할수록, 그리고 캐릭터가 그 앞에서 무력할수록 독자는 그 캐릭터를 중요하게 여길 것이다.”(p.157)이다. 클리셰적이지만 독자들이 결코 지나칠 수 없는 몇몇 이야기들이 머릿속을 스쳐 지나갔다. 저주와도 같은 운명 속에서 무력할 수밖에 없었던, 눈물조차 잃어 공허하게 자신의 삶을 자조하는 주인공을 생각한다면, 나는 이미 그 인물에게 매료되어 헤어 나올 수 없을 것이다. 나의 취향을 관통하는 문장들을 발견한 덕에 흥미로운 소재거리들이 떠올랐다.

마지막으로, 여성이 주로 읽을 소설의 주인공을 남자로 설정하면 즉각적인 동질감을 불러오지 못한다는 것을 처음 알았다. 오히려 남자가 주인공인 이야기들을 좋아해서 더 생소하고 놀라운 정보였다. 다른 사람들도 이 책을 읽고 이 사실에 놀랄지 궁금하다.

이러한 의료 인공지능을 도입한다면 분명히 환자의 치료 성과는 증가할 것이다. 의사가 발견하지 못한 부분을 지적하여 병을 진단하거나, 의사가 진단한 병을 분석하여 특정 환자의 예후를 예측하여 적절한 치료를 시행할 수도 있다. 그러나 이러한 적용에는 환자와 의사의 의료 인공지능에 대한 신뢰가 바탕이 되어야 한다. 이를 설명 가능성이라고 한다. 의료 인공지능의 설명 가능성은 의료 인공지능이 답을 도출하는 과정을 인간이 명시적으로 이해할 수 있게 해주는 데에 의의가 있다. 의료 인공지능이 특정한 의견을 제시하였으나, 그 근거가 인간 의사가 합리적으로 납득하기 어렵거나 이해할 수 없는 상황에서는 의료 인공지능에 대한 신뢰성이 저하되기에, 의료 인공지능의 설명 가능성은 의료 인공지능을 개발하는 기술적 측면에서도 가장 중요한 측면으로 대두된다. 클래스 활성화지도, 그래디언트 기반 클래스 활성화지도, 중요도 지도로 대표되는 의료 인공지능의 설명 가능성을 보완하기 위한 기술적 시도들은, 인공지능의 정확도를 높이고 신뢰성을 견고히 하게 해준다. 이러한 기술적 측면에서의 설명 가능성 보완 뿐만 아니라 제도적 측면에서도 다각적인 시도들이 이루어지고 있다. 유럽의 CE마크, 유럽의료기기규정, 일본의 의료 인공지능 가이드라인, 한국의 의료 인공지능 인허가 제도, 중국의 AI개발 특구 등으로 대표되는 각국의 의료 인공지능 관련 규정에 대한 시도들은 현재진행형으로 이루어지고 있다.

이러한 인공지능의 도입의 물살에서 의료진의 자세 또한 중요하게 다루어지는 요소이다. 의료진과 의료 인공지능의 결합으로 이제는 미래 병원의 풍경 또한 예상해보지 않을 수 없다. 의료진이 ai가 제공하는 분석 결과와 권장 사항에만 집중하여 환자와의 소통이 줄어든다면, 환자는 본인 스스로가 인간적인 환자가 아닌 수치나 데이터로서 다루어진다고 느낄 수도 있다. 이런 배경에서 의료진은 환자와의 소통을 통한 인간적인 진료를 가능케 해야 한다. 물론 인간만이 이 문제를 보완할 수 있는 것은 아니다. 의료 인공지능 또한 환자의 인간적인 서사에 맞추어 ‘인간 중심 Ai’ 변모할 필요성을 지니고 있다. 인간 중심 Ai란 기술적 성과나 결과의 정확성이 아닌 환자의 인간적인 배경과 환자와의 소통을 최우선으로 하는 의료 인공지능이다. 이러한 인간과 인공지능의 노력으로 기술적인 발전만이 팽배한 진료실의 풍경에서 사뭇 인간적인 대화를 만들어 나갈 수 있지 않을까?

기술적인 측면에서의 의료 인공지능의 발전은 최윤섭 작가의 ‘의료 인공지능’에서도 알 수 있었듯, 십수 년 전부터 왓슨 포 온콜로지를 시작으로 하여 우리나라 ‘뷰노’사의 의료 인공지능과 같은 여러 가지 의료 인공지능으로 대표된다. 이렇듯 여러 가지 인공지능을 우린 정말로 신뢰할 수 있는가에 대한 문제에서 시작하여 의료 인공지능의 설명 가능성에 대해서 두 책은 그 필요성을 강조하고 있는데, 나는 의료 인공지능의 설명 가능성을 어느 정도 수준까지 확보해야 바람직한가에 대해 의문이 생겼다. 의료 인공지능을 업으로 삼는 공학자나 의공학자들에게는 여러 가지 기술적 특징으로 나누어지는 수많은 의료 인공지능의 설명 가능성에 대해 그 정도가 약하여도 일반인보다 그 사고 원리를 더 잘 파악한다는 점에서 충분히 인공지능에 대한 신뢰를 잃지 않을 수도 있지 않은가? 그렇다면 이젠 공학과는 연이 없는 이를 대입해보자. 아무리 설명 가능한 Ai로 만들어도 그 판단 방식이 익숙지 않은 이들에겐 불신의 대상일 것이다. ‘인간 의사’만을 대면해오던 기성세대 또한 의료 인공지능을 불신할 수도 있는 대상일 것이다. 의과 대학 6년, 전문의 과정 5년(물론 전문의 과정은 필수는 아니지만), 남성의 경우 군의관 3년까지 기본적인 의료 실무 경험이 근 10년을 넘은 인간 의사보다 정확하다는 이유 하나로 인공지능에게 내 생사를 맡겨도 괜찮을까 의문을 가지는 이들 또한 있을 것이다. 의료 인공지능은 인공지능이 세상의 또 다른 패러다임을 가져온 이 시점에서 막을 수는 없을 것이라고 생각한다. 그렇다면 의료 인공지능은 어디까지 위와 같은 이들을 수용해 낼 수 있을 것인가하는 물음이 두 책을 읽으면서 가시지 않았다.

의료 인공지능의 설명 가능성에 대한 논란의 연장선 상에는 의료 인공지능의 윤리적인 측면, 그리고 제도적인 측면에서도 충분히 문제가 되는 부분이 존재할 것이다. 과거 꿈책읽기 활동에서 읽었던 이기병 작가의 ‘연결된 고통’은 그런 점에서 참으로 많은 시사점을 준다고 생각한다. 물론 위 책은 인간 의사의 바람직한 태도에 대해 서술한 책으로, 환자의 질환 서사, 즉 환자의 질병 자체만을 다루려하지 말고 그 환자가 그 병을 지니게 된 사회적이고 개인적인 배경을 이해하는 것이 중요하다는 것을 다루고 있다. 하지만, 의료 인공지능이 의사를 보조하는 세상에서 이젠 의료 인공지능 또한 질환서사를 이해해야하지 않을까? 의사를 보조하는 역할에서 그치지만, 그들 또한 환자의 앞날을 결정해나가는 주체이기에, 환자의 인간적인 배경을 이해하는 것이 이젠 의료 인공지능에게 필요한 역량이 아닐까? 이런 일련의 물음들 또한 발생했다. 두 책에서는 ‘인간 중심 Ai'라는 소재로 이 문제를 다루었다. 기술적 성과를 우선시하지 않고 환자의 개인적 사정을 우선시하는 특징을 지니고 있다고 한다. 이러한 인공지능의 배려는 인간 의사를 보조하는 데에 있어서는 필수적인 역량이 되어야만 진정한 환자에 대한 이해가 진료실에서 이루어지지 않을까하는 생각이다.

더 나아가, 작가가 겪는 길거리의 불편함,타인의 무례한 시선들 등의 에피소드들은 단순히 개인의 어려움으로 보지 않고 사회적으로 보면 시각장애인에게 불친절한 도시환경이나 장애를 극복해야할 대상으로 보는 획일적인 인식은 결국 사회적 약자를 배제하는 구조적인 문제임을 깨달았다. 그리고 독서 수행평가때 장애에 대한 다른 책을 읽었을때 나는 이들이 일상에서 극복해야할 투쟁이 어마어마 하겠구나 라는 생각을 했는데 그 부분은 내가 틀렸다는 것을 깨닫게 되었다.

이러한 독서를 통해 장애를 개인이 고처야할 의학적 모델이 아닌 사회환경과 제도가 만들어낸 사회적 모델로 인식하는 현대 사회학 관점을 적용하여 볼 수 있었다. 앞으로 사회학을 전공하여 개인의 삶에 영향을 미치는 미시적 차별과 거시적 구도사이의 관계를 더욱 깊이 연구하고 싶다는 진로가 뚜렷해졌다.

많은 책 중에 이 책을 선택한 이유는, 고정된 기준 안에서 살던 싱클레어가 시선을 넓히며 성장해가는 과정이 지금의 나에게도 중요한 고민을 던져준다고 느꼈기 때문이다. 특히 한 가지 관점에 점차 나아가면서 머무르지 않고 세계를 다시 바라보는 태도를 책을 통해 배우고 싶어 이 책을 선택했다.

데미안은 주인공 싱클레어가 기존에 옳다고 생각하던 가치들로 갇혀있던 세계에서 벗어나, 스스로 판단하고 선택하는 존재로 성장해 가는 이야기를 담은 책이다. 나는 이책을 읽으면서 가장 먼저 느낀 것은 이 작품이 생각보다 훨씬 철학적이고 난해하다는 점이었다. 선악의 문제나 인간의 내면을 상징으로 표현하는 부분은 처음에는 쉽게 와닿지 않았고, 특히 아브락사스나 세계의 이중성처럼 한번에 이해하지 못한 개념들도 많았다. 그치만 여러번 읽고, 영상으로 제작된 줄거리를 보다보니 선악을 단순히 둘로 나누었던 싱클레어의 시선이 점점 넓어져 가는 과정을 직접 느낄 수 있었다는 점이 인상깊었다. 시선이 넓어져 간다는 것은 처음엔 부모님이 정한 선의 세계만을 바라보던 싱클레어가 점차 자신만의 세계를 만들어가며 정답이 있던 세계가 아닌 선과 악, 감정과 욕망,선택 모두 자신이 결정하며 해석할 수 있는 세계로 나아가는 것이 책을 읽으면서 느껴지게 되었다는 것이다. 특히 소단원중 5번째, 새의징조 라는 부분에서 ”새는 알에서 나오려고 투쟁한다“라는 문구가 있었는데, 이 문구를 통해 성장을 하려면 기존의 경계라고 생각했던 세계를 부수고 새로운 세계로 나아갈 용기와 도전이 필요하다는 것을 느끼게 되었다. 보통은 원ㄹ래의 세계에서 나아가는 것이 두렵고 원래 있던 공간이 편안해서 변화할 용기조차 내지 못하는데, 성장을 하는데 있어 이러한 용기와 도전들이 얼마나 중요한 지, 또 내가 지금껏 그런 용기를 냈던 적이 있었는지 생각해보게 되었다. 또한 책을 읽으며 “선과 악은 누가 정하는 것일까?“ ”내가 지금 선이라고 생각하고 있는 기준이 정말 선이 맞을까?“라는 질문들이 떠오르게 되면서 이 책이 단순히 성장소설이라는 점이 아니라 나만의 자아와 세계를 다시 바라보게 만드는 글로된 거울이라는 생각이 들게 되었다. 특히 이 책을 읽으면서 공통국어2의 ”시야를 넓히는 말과 글“이라는 단원에서 배웠던 내용들을 바탕으로 싱클레어의 관점을 조금 더 가깝게 이해할 수 있었다. 이 단원에서 배운 다양한 관점을 비교하며 사고의 폭을 넓히는 활동을 했었는데, 싱클레어가 기존의 선악이분법에서 벗어나 새로운 관점을 받아들이는 과정을 이해하는데 도움이되었다. ”관점이 달라지면 보이는 것도 바뀐다“고 배웠던 내용이 ‘카인‘이라는 소주제에서 데미안의 ”사람들은 오래전부터 내려온 기준을 그대로 믿고 있을 뿐이지. 같은 이야기도 어떻게 바라보느냐에 따라 의미가 전혀 달라질 수 있어“라고 말한 것을 통해 교과서의 내용을 작품속에서도 확인 할 수 있었고, 이 문장이 더 깊게 이해할 수 있었다. 교과서에서만 배웠을 때는 관점의 차이를 그림이나 일상적인 예로만 설명했다면 데미안을 통해서 인물의 삶과 심리 변화를 통해 다루면서 훨씬더 입체적으로 이해할 수 있었던 것 같던 점이 좋았다. 그리고 이 작품을 읽으면서 확장된 관점은 나의 약학 진로에도 영향을 주었다.약학에서도 환자의 문제를 하나의 관점에서만 바라보면 정확한 원인을 찾기 어렵다. 예를 들어서 두통을 호소하는 환자에게 단순히 진통제를 처방하는 것만으로 해결되지 않는 경우가 많다. 같은 증상이라도 복용중인 약물 간 상호작용, 유전적 대사 효소의 차이, 스트레스나 수면부족같은 생활환경 등 다양한 관점에서 접근해야만 정확한 원인을 파악하고 적절한 치료가 가능하다. 싱클레어가 기존의 도덕 기준만으로는 자신을 이해할 수 없다는 것을 깨닫고, 세계를 바라보는 새로운 시선을 받아들이며 성장했던 것처럼 나도 약학에서 다양한 관점으로 바라보는게 약학을 이해하는데 중요하고 약학을 공부할때도 한 가지 시선으로 문제를 바라보는 게 아니라 다층적인 관점으로 문제를 바라보아야 한다는 태도의 중요성을 다시 느끼게 되었다. 나는 지금껏 상황을 마주할 때 한가지 기준만을 상황을 단정하려 했는데, 이 책을 통해서 관점의 확장이 단순한 생각의 변화가 아닌 문제의 본질에 더 정확히 다가가기 위한 태도라는 것을 깨닫게 되었다. 특히 약학 분야를 공부할때도 그저 내가 궁금한 것만 찾아보고 약에 대해 조사할때도 폭넓게 생각하지 못했던 점을 반성하게 되었다. 앞으로는 보이는 것만 생각하는게 아닌 여러 가능성을 함께 고려하며 보이지 않는 원인 까지 살펴보는 사람이 되고 싶다. 약학을 공부할때도 다양한 관점에서 문제를 분석하며 단순한 판단보다 더 깊이 이해하려는 태도를 잃지 않도록 노력해야 겠다.