<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>هدايات السور by تدبر</title>
      <link>https://padlet.com/ebnkathir_tdr/6375umziiify</link>
      <description>نجمع هدايات السور</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-02-03 16:15:32 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-04-05 18:42:16 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>(وأقيموا الصلاة وءاتو الزكاة )</title>
         <author>ebnkathir_tdr</author>
         <link>https://padlet.com/ebnkathir_tdr/6375umziiify/wish/227768080</link>
         <description><![CDATA[<div>كثير ما يقرن الله تعالى بين الصلاة والزكاة لأن الصلاة إخلاص للمعبود والزكاة إحسان للعبيد وهما عنوان السعادة</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-02-03 16:22:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ebnkathir_tdr/6375umziiify/wish/227768080</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ما دلالة تقديم وتأخير (لا إله إلا هو ) على (خالق كل شيء) بين سورتي الأنعام وغافر ؟ </title>
         <author>ebnkathir_tdr</author>
         <link>https://padlet.com/ebnkathir_tdr/6375umziiify/wish/227768662</link>
         <description><![CDATA[<div><br></div><div><br></div><div> في سورة الأنعام : قدم الله سبحانه وتعالى (التوحيد ) على (الخلق )&nbsp;</div><div>لأن الطابع الغالب على سورة الأنعام الحديث عن التوحيد والدعوة له وإنكار الشرك .</div><div>فجاءت الأية في سورة الأنعام :</div><div><br></div><div>﴿ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم لا إِلهَ إِلّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ فَاعبُدوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌ﴾</div><div>[الأنعام: ١٠٢]</div><div><br></div><div>فقدم (لا إله إلا هو ) على (خالق كل شيء ).</div><div><br></div><div> أما في سورة غافر :</div><div>فكان التركيز في الأيات التي قبلها والتي بعدها&nbsp; عن الخلق كقول الله تعالى :</div><div><br></div><div>﴿لَخَلقُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَكبَرُ مِن خَلقِ النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾</div><div>[غافر: ٥٧]</div><div><br></div><div>﴿هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخرِجُكُم طِفلًا ثُمَّ لِتَبلُغوا أَشُدَّكُم ثُمَّ لِتَكونوا شُيوخًا وَمِنكُم مَن يُتَوَفّى مِن قَبلُ وَلِتَبلُغوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾</div><div>[غافر: ٦٧]</div><div><br></div><div> لذلك قدم الخلق على التوحيد فجاءت الأية :</div><div><br></div><div>﴿ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُم خالِقُ كُلِّ شَيءٍ لا إِلهَ إِلّا هُوَ فَأَنّى تُؤفَكونَ﴾</div><div>[غافر: ٦٢]</div><div><br></div><div>فقدم (خالق كل شيء ) على ( لا إله إلا هو ).</div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2018-02-03 16:28:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ebnkathir_tdr/6375umziiify/wish/227768662</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>ebnkathir_tdr</author>
         <link>https://padlet.com/ebnkathir_tdr/6375umziiify/wish/227774916</link>
         <description><![CDATA[<div>يقول ابن القيم: " كثيراً ما كنتُ أسمع ابن تيمية يقول: (إياك نعبد) فيه علاج للرياء و(إياك نستعين) فيه علاج للكبرياء</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/259906934/c8c21401d3e3bfd98a3a6089ec9c86b9/84380180.jpg" />
         <pubDate>2018-02-03 17:38:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ebnkathir_tdr/6375umziiify/wish/227774916</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
