قال بن بازرحمه الله :هذاالعصرعصرالرفق والصبروالحكمة،وليس عصرالشدة؛فالناس اكثرهم في غفلة وايثارللدنيا؛فلابدمن الصبرولابدمن الرفق حتى تصل الدعوة وحتى يبلغ الناس ،وحتى يعلموا"

الرفق:عظيمة المعنى ماكان في شيء الا زانة وما نزع من شيء الا شانة

في أي تجمع إنساني تبرز علاقات اجتماعية تنمو في ظل التفاعل بين أفراده، ومن أبرز أسباب تلك العلاقات: القرابة بالنَّسب والمصاهرة.

 

وقد عني الإسلام بهذه العلاقات عناية بالغة، فشرّع لها أحكاماً، وسنَّ لها آداباً.

 

وكان للرِّفق مجال رحب فيها: فالآباء، والأبناء، والإخوة، والأزواج، والأصهار، والأرحام: يترفَّق جميعهم، ويتلطَّف بعضهم ببعض، فتدوم الصِّلات فيما بينهم، وتقوى الروابط التي تجمعهم.

 

وإذا كان المسلم مأموراً بالرِّفق مع كل أحد، فهو مع هؤلاء الذين تربطه بهم روابط وثيقة مأمور بالأولى.

 

وتتأكد الدَّعوة إلى التعامل بالرِّفق كلما كانت علاقة القرابة والصلة أقوى، فالرِّفق بالوالدين من أعلى درجات الرِّفق وآكدها، وقس على هذا.

 

وإذا حصل عكس الرِّفق تهدَّدت العلاقات الأسرية، وربما تقطّعت، وحلَّ التدابر والتباغض محلَّ المودَّة والمحبة.

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/social/0/90740/#ixzz4vnIDlXCk

إنَّ اتِّصافنا بالرِّفْق يَحُلُّ كثيراً من مشكلاتنا، ويَقضِي على الخصومات التي تَنْخَرُ في كِياننا الاجتماعي.

وقد قيل: ما أحسنَ الإيمانَ يَزينُه العلمُ، وما أحسنَ العلمَ يَزينُه العملُ، وما أحسنَ العملَ يَزينُه الرِّفقُ.

وقيل أيضاً: إن النَّاس لا يعطونكَ بالشدَّة شيئاً إلا أعطَوْكَ باللِّين ما هو أفضلُ منه.

واللِّين يَجْلِب المودَّةَ، ويُعِينُ على استجابة المدعوِّ للداعي، والعنفُ يَجْلِب العداوةَ، ويُنفِّر النَّاسَ من دعوة الخير، ولا يحقِّق لصاحبه كلَّ ما يريد، هذا مع ما قد يسبِّب له من أمراضٍ بسبب الانفعال الذي يرافق العنف.