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      <title>TRABALHO NO PALDLET by Daniel Dos Anjos Melo</title>
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         <title></title>
         <author>0523119</author>
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         <pubDate>2024-05-08 16:12:31 UTC</pubDate>
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         <title>Renascimento</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>Fenómeno sociocultural da segunda metade do século XV, Partindo de Itália para toda Europa.</p><ul><li><p>Recuperação da cultura greco-latina</p></li><li><p>Rejuvenescimento do humanismo</p></li><li><p>Afirmação do individuo como instancia de sensibilidade, de decisão e de criatividade.</p></li><li><p>Confiança na natureza</p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-08 16:25:44 UTC</pubDate>
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         <title>Humanismo</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>Conjunto de conceções nos mais diversos domínios do espíritos.</p><ul><li><p>Exaltação do homem como ser pensante.</p></li><li><p>Fomentação da investigação livre no campo da Historia, da cultura e das ciências naturais.</p></li><li><p>Crítica às tradições escolásticas e a instruções como a igreja.</p></li><li><p>Preconização de educação integral do corpo, da mente e do espírito.</p></li><li><p>Importância do mérito pessoal e profissional.</p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-08 16:36:55 UTC</pubDate>
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         <title>Classicismo</title>
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         <description><![CDATA[<p>Conjunto de princípios desenvolvidos pelos artistas renascentistas.</p><ul><li><p>Noção de modelo artísticos e necessidade de imitação.</p></li><li><p>Noção e principio de intemporalidade do Belo.</p></li><li><p>Princípios de obediência a regras propiás de cada género literário.</p></li><li><p>Gosto pela perfeição.</p></li><li><p>Gosto pela estabilidade, clareza e simplicidade das estruturas frásicas, na literatura.</p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-08 16:46:35 UTC</pubDate>
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         <title>Biografia</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>Luís Vaz de Camões foi um poeta nacional de Portugal, considerado uma das maiores figuras da literatura lusófona e um dos grandes poetas da tradição ocidental. Pouco se sabe com certeza sobre a sua vida. Aparentemente nasceu em Lisboa, de uma família da pequena nobreza.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-08 16:48:09 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>0523119</author>
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         <title></title>
         <author>0523119</author>
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         <title>Livros</title>
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         <title></title>
         <author>0523119</author>
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         <title></title>
         <author>0523119</author>
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         <title>Medida velha Redondilhas</title>
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         <description><![CDATA[<p>Composições poéticas de versos de cinco ou sete silabas métricas, assumindo os formas de:</p><p>-Vilancetes - composições geralmente com um mote, de dois ou três versos e voltas (uma ou mais estrofes) de sete versos, e de carater campesino.</p><p>-Cantigas - canto popular formado por redondilhas ou versos menores que estes e dividido em estrofe iguais.</p><p>-Esparsas - composições sem mote, de apenas uma estrofe, que pode apresentar oito, nove, dez ou mais versos de seis silabas métricas. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-15 16:38:51 UTC</pubDate>
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         <title>Medida nova</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>uso de versos decassílabos (10 sílabas poéticas), principalmente nos sonetos — um traço da poesia clássica. <strong>Medida</strong> velha: uso de redondilhas (cinco ou sete sílabas poéticas) — uma característica remanescente do período medieval.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-15 16:45:37 UTC</pubDate>
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         <title>Definição</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p> A epopeia é um gênero literário cuja composição consiste de um poema longo, narrativo, geralmente versando sobre os feitos de um herói, sobre acontecimentos históricos ou míticos, sobre elementos considerados como fundamentais a dada cultura.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-13 08:08:20 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>0523119</author>
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         <title></title>
         <author>0523119</author>
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         <title>A estrutura externa</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>A <strong>estrutura externa</strong> inclui a métrica em decassílabos heroicos e oitavas com <strong>esquema</strong> ABABABCC distribuídas por 10 cantos.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-13 08:36:01 UTC</pubDate>
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         <title>A estrutura interna</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>A <strong>estrutura interna</strong> segue o modelo épico clássico com proposição, invocação, dedicatória e narrativa "in medias res".</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-13 08:36:30 UTC</pubDate>
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         <title>Visão geral</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>O tema geral escolhido por Camões para o seu poema foi toda a história de Portugal, como se vê pelo próprio título: Os Lusíadas. Esta palavra (neologismo inventado por André de Resende) designa os Portugueses, que a erudição humanística assim nobilitava como descendentes de Luso, filho ou companheiro de Baco. O próprio autor explicita o seu propósito, ao afirmar que canta "o peito ilustre lusitano". </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 14:12:12 UTC</pubDate>
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         <title>Camões refletiu sobre o mundo da sua época</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>Luís Vaz de Camões é a referência maior da literatura portuguesa. Bebeu dos clássicos gregos e romanos para a composição maior dos sonetos e da sua <em>magnum opus,</em> “Os Lusíadas”. Por muito que a sua vida tenha sido sofrida e atribulada, o poeta notabiliza-se por uma educação requintada, que lhe permitiu estabelecer o contacto íntimo e inspirativo com as referências da poesia de então. A sua imortalidade alcança quase o mesmo período que a distância percorrida entre Camões e vários dos seus precursores, distância essa que vangloria a sua pertença lusitana e os feitos do seu povo.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 14:15:12 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>As duas faces da obra “Os Lusíadas”.</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>Positiva:  A epopeia é um gênero literário cuja composição consiste de um poema longo, narrativo, geralmente versando sobre os feitos de um herói.</p><p><br/></p><p>Negativa:  Numa visão crítica, o Poeta apresenta um diagnostico consciente e sinistro de duma decadência vindoura.</p><p>Denuncia a mágoa dos erros, os defeitos, os crimes cometidos pelos portugueses, a hipocrisia, o espírito de adulação, o abuso do poder, a exploração dos humildes e a ingratidão dos seus contemporâneos.&nbsp;</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 14:17:39 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Plano da Viagem</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>Esta é a linha de ação central da epopeia. Nele se incluem os principais</p><p>eventos que tiveram lugar durante a viagem de Vasco da Gama à Índia:</p><p>» Partida de Belém;</p><p>» Paragem em Melinde (costa oriental africana);</p><p>» Chegada a Calecute (Índia);</p><p>» Regresso a Portugal</p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 14:37:15 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Plano da História de Portugal</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>O plano da História de Portugal surge encaixado no plano da viagem. É</p><p>constituído por momentos em que é narrada a história de Portugal ou é feita a</p><p>referência a figuras que se destacaram no nosso país, na maior parte dos</p><p>casos através de analepses ou prolepses.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 14:38:12 UTC</pubDate>
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         <title>Plano da Mitologia</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>O plano da mitologia encontra-se interligado, na maioria dos casos, com o</p><p>plano da viagem e, pontualmente, com o da historia de Portugal. Engloba os</p><p>momentos em que os Deuses intervêm.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 14:42:00 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Plano do Poeta </title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p> plano relacionado com todas as considerações e reflexões (normalmente no final dos Cantos) do poeta sobre os mais diferentes aspectos.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 14:44:14 UTC</pubDate>
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         <title>Estância 92</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>Nesta estância, Camões inicia uma crítica sobre a ambição desmedida e a sede de poder, refletindo sobre as consequências negativas dessas atitudes. Ele aponta que a busca incessante pelo poder e pela riqueza pode levar à destruição e à ruína, tanto dos indivíduos quanto das nações.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 15:13:55 UTC</pubDate>
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         <title>canto V, ests. 92 a 100;</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 15:14:05 UTC</pubDate>
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         <title>Estância 93</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>Camões continua a reflexão sobre a ambição, comparando-a a uma praga que corrompe a alma e o espírito dos homens. Ele sugere que a verdadeira felicidade não está na posse de riquezas materiais, mas sim na virtude e na paz de espírito.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 15:14:33 UTC</pubDate>
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         <title>Estância 94</title>
         <author>0523119</author>
         <link>https://padlet.com/0523119/630fnci2d3ns4ha7/wish/3028340050</link>
         <description><![CDATA[<p>Nesta estância, o poeta critica a inveja, mostrando como esse sentimento é destrutivo e pernicioso. A inveja é apresentada como uma força que causa sofrimento tanto para quem a sente quanto para quem é alvo dela. Camões exalta a importância de evitar a inveja e buscar a nobreza de caráter.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 15:14:49 UTC</pubDate>
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         <title>Estância 95</title>
         <author>0523119</author>
         <link>https://padlet.com/0523119/630fnci2d3ns4ha7/wish/3028340279</link>
         <description><![CDATA[<p>Camões reflete sobre a transitoriedade da vida e a futilidade das conquistas materiais. Ele lembra que todos os bens terrenos são temporários e que a morte nivela todos os homens, ricos ou pobres, poderosos ou humildes.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 15:15:12 UTC</pubDate>
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         <title>Estância 96</title>
         <author>0523119</author>
         <link>https://padlet.com/0523119/630fnci2d3ns4ha7/wish/3028340355</link>
         <description><![CDATA[<p>Nesta estância, o poeta faz uma crítica à ingratidão humana. Ele lamenta a tendência das pessoas a esquecerem os benefícios recebidos e a falta de reconhecimento pelos atos de bondade. A ingratidão é vista como um vício que degrada a sociedade.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 15:15:23 UTC</pubDate>
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         <title>Estância 97</title>
         <author>0523119</author>
         <link>https://padlet.com/0523119/630fnci2d3ns4ha7/wish/3028340470</link>
         <description><![CDATA[<p>Camões volta a refletir sobre a brevidade da vida e a inevitabilidade da morte. Ele destaca a importância de viver de maneira virtuosa e justa, pois, no final, todos enfrentarão o mesmo destino. A virtude é apresentada como a única coisa que perdura além da vida terrena.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 15:15:37 UTC</pubDate>
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         <title>Estância 98</title>
         <author>0523119</author>
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         <description><![CDATA[<p>Nesta estância, o poeta critica a soberba e a arrogância dos poderosos. Ele ressalta que o poder não torna ninguém imune à morte e que a soberba é um vício que frequentemente leva à queda e à desgraça.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 15:15:48 UTC</pubDate>
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         <title>Estância 99</title>
         <author>0523119</author>
         <link>https://padlet.com/0523119/630fnci2d3ns4ha7/wish/3028340606</link>
         <description><![CDATA[<p>Camões reflete sobre a vaidade das glórias mundanas e das honrarias temporais. Ele sugere que a busca pela fama e pela glória é vã e que o verdadeiro valor reside na virtude e na integridade moral.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 15:15:56 UTC</pubDate>
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         <title>Estância 100</title>
         <author>0523119</author>
         <link>https://padlet.com/0523119/630fnci2d3ns4ha7/wish/3028340959</link>
         <description><![CDATA[<p>Na última estância dessa sequência, Camões conclui suas reflexões com uma exortação à humildade e à busca pela sabedoria. Ele aconselha a evitar os vícios da ambição, inveja, soberba e ingratidão, e a cultivar a virtude, a sabedoria e a paz de espírito.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-06-14 15:16:22 UTC</pubDate>
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