per affrontare il tema del "digital divide" e dell'inclusione attraverso l'accesso agli strumenti e ai canali digitali, sia in chiave transculturale che, per esempio nel tema delle discriminazioni di genere, bambine e ragazze escluse dall'accesso al sapere e alle piattaforme digitali come una delle modalità di mantenimento della loro esclusione e minorità sociale, delle discriminazioni di carattere etnico culturale, porta con sé anche quello dell'uso dei media come strumenti nei conflitti, Stiamo riflettendo su un tema 'bifido': 
1) 'la rete diculther come scuola di pace' per lavorare su un uso distensivo, di mediazione dei patrimoni culturali attraverso l'uso proprio della loro rappresentazione e circolazione in rete (esperienze di scuole e di organizzazioni non governative e di solidarietà di uso degli strumenti e piattaforme digitali per diffondere e sedimentarie contenuti distensivi, messaggi di pace, culture del dissenso non violente)
2) 'Il web che non odia': per rendere protagoniste studentesse e studenti  proprio nelle scuole sulla inclusività culturale attraverso la rete, la riduzione dei conflitti, il rispetto delle diversità anche nella dimensione locale (basti pensare alla quantità di odio razziale che sta emergendo in queste settimane nella rete in Italia con effetti di vera moltiplicazione esponenziale della rabbia e della contrarietà sociale verso i migranti: un fenomeno di rilevanza enorme nella propaganda politica e culturale che merita di essere considerato con cura).
Che ne pensate?

Chiunque sia l'inventore, la blockchain è stata una ricombinazione geniale di elementi già esistenti. Presentata una decina di anni fa, dal punto di vista tecnico è ancora nel suo periodo Cambriano, ma da quello del marketing è decisamente in quella dell'"hype".  E' importante mettere un po' d'ordine, a partire dalla fondamentale differenza tra sistemi pubblici "permissionless" e sistemi privati. La presentazione è intesa per chi non ne sa nulla e vuole acquisire i concetti fondamentali.

Un signore abbastanza autorevole un po’ più di un secolo fa ci ha spiegato che Energia e Massa sono due facce intercambiabili della Materia. Ne consegue che le affermazioni del sig. Buonarroti e del mio personaggio fittizio favorito sono equivalenti. Oppure no?

L'ultima slide della presentazione proposta sopra fotografa un presente mediocre, di debole Readiness rispetto alle opportunità offerte dal Mercato Geospatial, non all'altezza della posizione  di Paese "del G7",  seppur con un buon rank, per un paio di aspetti (su cui fare leva). SGI ha schematizzato la Rivoluzione Geografica in funzione di nuovi paradigmi della nostra epoca  (Sviluppo Sostenibile, Open Gov, Smart City/Community), di alcuni concetti innovativi per il settore GI (Open Innovation declinato per la GI, Spatial Enablemnt, Spatial Data Infrastructure) e ne fa uso per elaborare proposte (V. i nuovi profili professionali per l'IG, di cui alla norma UNI relativa). Le slide caricate qui di seguito, espongono i contenuti di tali elaborazioni. 

1. Il superamento della dicotomia artificiosa tra approccio umanistico ed approccio tecnologico;
2. il potenziale e la natura trasversale del dato geospaziale che è indispensabile per permettere la cooperazione tra processi virtuali e processi meccanici.

Il computer rappresenta il realizzato distacco da tutto ciò che di fisico, materiale, pesante, corporeo, la tecnologia ancora aveva. Il computer voleva essere la definitiva smaterializzazione, l'affermazione del sogno cartesiano di una mente separata, eterea, altra rispetto al corpo.
Ma l'evoluzione del computer, in modo inaspettato, ha ricondotto al corpo. Il desiderio di avere non solo un'intelligenza infallibile e veloce, ma anche pronta alla comunicazione, facile all'approccio (user friendly), ha condotto allo sviluppo dell'interfaccia. L'interazione dell'uomo con la macchina-pensiero è partita da segni simbolici per arrivare a linguaggi sempre più simili a quello comune. Poi, alla ricerca di una maggiore immediatezza, ha riscoperto la comunicazione iconica ed infine ha accettato il gesto, il semplice spostamento di una mano, la pressione su uno schermo. Ora ascolta le voci, interpreta il movimento di uno sguardo, il piegarsi di una testa, il tendersi di un muscolo, riconosce il peso, il calore, i movimenti di tutto un corpo. Il computer-pensiero è stato dotato di organi di senso, ha cominciato a comunicare non solo con la nostra mente ma con tutto il nostro corpo, invitandoci infine ad entrare nell'informazione fatta mondo, nella realtà virtuale.

Il computer è nato come calcolatore: se ne apprezzava la velocità con cui eseguiva operazioni e arrivava ad una soluzione, ad un risultato. Ben presto ci si è accorti che questa sua velocità ad eseguire operazioni, prima centinaia ed infine milioni al secondo, costituiva di per sé un valore: poteva essere utilizzata non tanto per arrivare a soluzioni, quanto per innescare processi che potevano essere seguiti nel loro svolgersi...
... Il Caos indica proprio la natura globale dei sistemi complessi e il suo studio, inimmaginabile senza l'uso del computer, è studio dei processi anziché degli stati. Osteggiato e guardato con sospetto nel suo nascere, ha costituito il tentativo di superare il determinismo della fisica contemporanea. La scoperta principale della Teoria del Caos è che regole perfettamente deterministiche possono produrre un moto caotico assolutamente imprevedibile... la caratteristica cruciale dei sistemi non lineari è che i loro comportamenti di maggior rilievo sono proprietà delle interazioni tra le parti, e non proprietà delle parti in se stesse.

... la vita è un tipo di comportamento,  non un tipo di materia, è una proprietà della forma, un risultato dell'organizzazione della materia piuttosto che qualcosa che inerisce ad essa. I sistemi biologici, e non solo i modelli che ne abbiamo, sono in se stessi sistemi di elaborazione di informazione e il computer è lo strumento per manipolare informazioni, sia quando la manipolazione è effetto delle nostre azioni (interazione), sia quando è effetto dei processi stessi delle strutture di informazione.
Il genotipo che si trasforma in fenotipo nel processo di morfogenesi è una descrizione che parla dell'evoluzione nel tempo di strutture informazionali, e che può essere descritto esattamente a prescindere dalla materia, senza che questo non sia esattamente quello che succede.

Con le ricerche sulla vita artificiale si realizza un nuovo passaggio, che procede dalla materia all'informazione, dal materiale all'immateriale. Ma questo passaggio non è assimilabile a quello, conosciuto, dell'astrazione. Non partiamo dalla conoscenza di entità individuali per ricavare la conoscenza di concetti generali, ma estraiamo informazioni di entità individuali naturali a livello locale per applicarle ad entità individuali artificiali sempre a livello locale, compiendo un processo più simile alla traduzione che all'astrazione. quello che otteniamo sono nuove informazioni di comportamenti complessi e non astrazioni.
Comportamenti complessi, sistemi che si evolvono in modo non lineare grazie all'interazione continua e ricorsiva di semplici regole locali.
Il virtuale è il mondo dell'informazione, non dell'astrazione. L'informazione è già presente nella realtà, l'informazione è la realtà. L'informazione è l'affermazione che la realtà è relazione, movimento incessante, trasferimento di messaggio, continua auto-affermazione nei confronti di continue auto-affermazioni...

... L'informazione è l'atto, l'effetto dell'informare o dell'infformarsi, dove in-fformare ha il significato letterale di "modellare secondo una forma"... L'informazione è messaggio non al di là della materia ma incarnato nella materia. L'informazione è movimento modulato attraverso la materia. L'uomo ha colto la possibilità di trasferire l'informazione da una materia all'altra, ha trovato il metodo per modulare con l'elettricità il silicio perché si riempisse di contenuto informativo, perché si attivasse in infiniti percorsi. Ha realizzato una macchina che riduce dati e processi, anche molto complessi, ad unità si-no, rendendo possibile l'elaborazione di strutture di informazione atte ad essere rivestite di significato.

I Geospatial Data sono una dimensione trasversale del mondo digitale, la cui importanza non è stata ancora realizzata a pieno, specialmente in Italia, dove vengono usati principalmente solo per creare cartografia. In realtà, si può fare molto di più. Vediamo come.

L’esperienza quotidiana mostra che il concetto di digitale è molto confuso. Tutti ne parlano, dando per scontato di aver chiaro cosa sia, ma poi in realtà tendono a mescolare livelli logici diversi anche a causa di una inadeguatezza del linguaggio che è molto significativa. Il problema si manifesta in maniera evidente nel settore dell’Eredità Culturale, dove la necessità di ragionare in termini di lungo periodo e transgenerazionali lascia meno spazio per nascondere i problemi sotto il tappeto e rende eclatanti alcune contraddizioni linguistiche e logiche. Non sono problemi accademici, ma hanno una ricaduta molto concreta e immediata sull’operatività quotidiana e sulla società. Ad esempio, studi scientifici presentati al recente simposio “Connecting the Dots: Young People, Social Inclusion and Digitalisation” organizzato da Consiglio Europeo e Unione Europea a Tallin hanno evidenziato quanto la percezione del digitale come “qualcosa che avviene dentro al computer e non è reale” impatti molto negativamente sulla capacità degli Youth Worker di relazionarsi con i giovani, che invece correttamente non percepiscono questa dicotomia nella vita. Cerchiamo di ripartire dalle basi.

Il tema dello sviluppo delle competenze digitali è uno dei pilastri delle strategie europee ed è particolarmente caro anche a SGI. DigComp è un framework che permette la costruzione di percorsi di formazione in maniera molto flessibile ed è alla base del progetto DCDS.

Le nuove tecnologie - a partire dalla AI, ma non solo - propongono sempre nuove sfide a livello etico per garantire uno sviluppo economico sostenibile e responsabile socialmente. 

Il Digitale è un aggettivo sostantivato che usiamo comunemente per indicare sia prodotti e processi sia le tecnologie che ci consentono di generarli. Spesso fondendo insieme livelli logici molto diversi. E’ importante ricordare che la grande novità introdotta dalle tecnologie digitali è la capacità di manipolare l’energia in maniera tale da poter generare oggi fino a miliardi di fluttuazioni acceso/spento al secondo. Le cosiddette tecnologie digitali sono tecnologie di manipolazione dell’energia e in quanto tali lavorano assolutamente a livello di materia, come ha chiarito Einstein con la sua famosa equazione (vedi schede seguenti). La grande intuizione successiva è stata quella di sviluppare il concetto dell’alfabeto Morse e di abbinare “1” allo stato acceso e “0” allo stato spento. In questo modo si è associato un codice numerico a base 2 al fenomeno fisico osservabile all’interno di un microprocessore. Una volta ottenuta la corrispondenza con un primo codice è poi semplice generare corrispondenze biunivoche con tutti gli infiniti codici equivalenti all’insieme dei numeri interi o a suoi sottoinsiemi. Esempi immediati sono rappresentazioni numeriche in basi diverse (come quelle “naturali” in base 10 o 60) o con gli alfabeti. Su questi codici diventa poi facile costruire rappresentazioni più complesse come dati, linguaggi, insiemi di colori o approssimazioni numeriche di segnali analogici (come nel caso delle onde sonore). Pertanto, la percezione del “digitale” come altro dal mondo materiale o della contrapposizione tra “atomi” e “bit” è assolutamente forzosa. E’ vero - e affascinante - che la capacità di rappresentare informazioni attraverso l’energia invece che attraverso la massa ha aperto all’essere umano una mondo di opportunità completamente nuove, grazie alla diversa natura del mezzo di trasmissione dell’informazione. Con sfide molto diverse. Ad esempio, il digitale apre infinite possibilità per superare i vincoli dello spazio, ma ha grosse difficoltà a persistere nel tempo. Per rendersene conto è sufficiente ragionare sulla natura di un monumento puramente digitale.

Noi utilizziamo il termine “digitalizzazione” conferendogli un ampissimo spettro di significati che va da quello più comune di semplice “digicopiatrice” a quello di effetto della cosiddetta “Trasformazione Digitale” in atto. E’ soprattutto il primo significato al quale ci siamo abituati in questi primi decenni di titubante esplorazione di una dimensione nuova del mondo. Nella nostra incertezza ci siamo abituati alle metafore e a copiare oggetti. In realtà, la dimensione dell’energia richiede di ragionare per processi, per onde, per perturbazioni piuttosto che per punti od oggetti. Questo è esattamente il senso nel quale fu adottato inizialmente il termine “virtuale”, che oggi tende a essere interpretato principalmente nel senso di “non reale, non materiale”. Invece, la sua accezione più interessante è quella etimologica. La parola non fu scelta a caso: deriva dal latino “vis” ovvero “essenza vitale” e quindi “virtus” che è la capacità di una persona di agire in maniera coerente con la sua natura di essere umano.

Virtualizzare, pertanto, vuol dire individuare l’essenza delle dinamiche dei processi di ogni natura intorno a noi ed essere capace di tradurle in algoritmi. La Realtà Virtuale non è una magari spettacolare digicopia statica di uno spazio tridimensionale, ma la capacità di simulare algoritmicamente le dinamiche che animano un luogo, un contesto sociale umano o animale e financo il pensiero.

Questo approccio era ben chiaro sin dagli anni ’90 e si è poi un po’ perso quando giocare con la tecnologia è diventato più importante che pensare. Può essere educativo leggere alcuni frammenti ripresi dal numero 1 della rivista Virtual, pubblicato nel 1993.