La educación puede pecar, si se supone que desde ella todo lo humano es moldeable. La subjetividad responde a condiciones objetivas y a un fuerte condicionamiento de la subjetividad por las determinaciones sociales en que se inscribe. Asumido como un objetivo a lograr por cierta pedagogía, la supresión de la subjetividad en la escuela siempre tuvo consecuencias negativas en mi opinión.

Los estudiantes de hoy día serán seguramente los más heterogéneos y diversos en la historia de la educación. Hoy día, con entrar al curso y mirarlos unos pocos minutos, podemos inferir superficialmente las características, gustos e intereses de cada uno generalmente. Son parte de una generación que es decididamente mucho mas abierta y comunicativa, y cada uno se define a su manera, según su subjetividad y lo manifiesta en gustos musicales, manera de vestir, peinados o intereses de conocimiento diversos.

Un cierto margen de conversación, de actividad motora de los alumnos, de inquietud de éstos es no sólo tolerable sino imprescindible. Sin que esto implique desorden o conducta disfuncional de los alumnos en el aula, la idea de que el silencio y el orden permanente son altamente deseables a una educación tradicional, pero generan, según yo lo veo, altos montos de contención de los impulsos, que propician que éstos luego se descarguen de manera masiva y a veces violenta. La conversión de sus impulsos en deseo puede llevar a una sana condición de motivación de las actividades escolares de los estudiantes. 

El trabajo institucional para hacer atractiva la escuela no es nada fácil, menos en estos tiempos en que debe competir con los medios electrónicos, poderosos. Pero estos medios pueden ser introducidos en la escuela, en la medida en que sean mediación hacia la palabra y el concepto posteriores, y no queden los alumnos en la fascinación de esta época de la mirada y la imagen. A su vez, el manejo menos rígido de los tiempos entre recreo y trabajo, cierta capacidad para romper rutinas, las salidas fuera del espacio escolar, la introducción de filmes, de música y de anécdotas cotidianas en la enseñanza, son algunas de las mediaciones que pueden colaborar a que la escuela sea entendida por los estudiantes como un espacio menos ajeno que lo que sucede habitualmente.

Esta frase me hace reflexionar sobre mis tan diferentes alumnos, estos que son diferentes porque todo eso que los rodea tanto simbólico como material y que los fue formando y a la vez cambiando. Esta subjetividad está bien marcada en mis alumnos, por ejemplo: 

-       Algunos son sumamente aplicados y hacen todo de forma inmediata. Tienen la cultura del “ahora”, sin ayuda .Otros necesitan apoyo y hasta alguien que los acompañe a hacer.

-       Unos están más cómodos o afines con algunas materias y con otras, no tanto.

-       Muchos no tiene celular, mientras otros tienen varios aparatos tecnológicos, los cuales saben manejar muy bien. 

En este contexto sociocultural, la educación tiende a comportarse como una variable que define el ingreso o la exclusión de los sujetos a las distintas comunidades. Es que el ámbito escolar sigue siendo un espacio privilegiado para el conocimiento e intervención sobre los fenómenos complejos necesarios para la convivencia y el cambio social. Es por ello que el ingreso de las TIC’S a la escuela se vincula con la alfabetización en los nuevos lenguajes; el contacto con nuevos saberes y la respuesta a ciertas demandas del mundo del trabajo. Pero la integración pedagógica de las TIC también exige formar capacidades para la comprensión y participación en esta realidad mediatizada. En este sentido, la formación sistemática resulta una oportunidad para jóvenes y adultos de convertirse tanto en consumidores reflexivos como productores culturales creativos. Es una oportunidad para desarrollar saberes y habilidades que el mero contacto con las tecnologías y sus productos no necesariamente generan.