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      <title>Diário de Aula by Oséias Lima Paulo</title>
      <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem</link>
      <description>Ed. Social (3ºsem)</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-08-19 06:36:38 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>nº 01 (19/08/21) - O que é educação social?</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1685916101</link>
         <description><![CDATA[<div><mark>Depois da aula, compreendo que Educação Social seja e sirva para:</mark></div><div>- Intervir em situações onde houve violação de direitos do indivíduo;<br>- Suporte para a manutenção do desenvolvimento da sociabilidade do sujeito;<br>- Busca incansável pelo cumprimento dos direitos de TODOS;<br>- Mesmo sendo uma área da educação, está voltado para a assistência social, portanto, não se limita apenas na educação;<br>Ou seja:<br>- "<mark>A educação social ela é mais do que os sujeitos ou o local onde acontece, é uma concepção de educação</mark> (ideia)" (<em>Professor Maurício Perondi</em>)<br>Talvez seja um espaço que sempre esteja em construção, afinal, nunca irá chegar a uma forma final, mas sempre irá se transformar/moldar ao passo que o mundo e sua sociedade mudam!</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-19 12:19:17 UTC</pubDate>
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         <title>nº 02 (26/08/21) - Educação em Direitos Humanos e Educação Social</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1685993465</link>
         <description><![CDATA[<div>A carta visionária de Eleanor Roosevelt foi a que mais acerta nos pontos sociais, culturais mas principalmente pessoais de cada ser humano. A Declaração Universal dos Direitos Humanos expressada por 30 tópicos denota todas (ou quase todas) as liberdades que um individuo possui perante a sociedade, isto é, ele tem total poder de escolha de seus atos e pensamentos, escolhe o quê ou quem seguir pelo que entende ser o mais próximo de seu ideal. Mas se a tal declaração garante estes direitos, e agora, passados quase 73 anos, por que ainda não há total liberdade para todos? No quê a declaração ou os agentes responsáveis pelo seu cumprimento estão falhando? E por que ainda existe nações que sofrem por não terem seus direitos garantidos e sua liberdade expressada?&nbsp;<br>Ao meu ver, não é apenas os governos que devam ser responsabilizados, mas todos! Por que? Porque numa sociedade onde todos se importam apenas ao seu umbigo, as suas próprias ocupações, aos seus interesses políticos e sociais querendo lutar por suas convicções acreditando ferrenhamente que seja de as mesmas de todos, leva a um labirinto infinito... Isto que nem irei tratar dos regimes que não aderem a declaração! O interessante aqui não é a forma como os governos manifestam as leis, mas como o próprio indivíduo cumpre totalmente as 30 liberdades. Não é apenas sabendo que se melhora a sociedade, mas sabendo e praticando, afinal, de nada adianta saber muito e não compartilhar ou então saber muito e não praticar. A Declaração não é algo que deva ser cumprido apenas na política e governantes (embora eles devam garantir isto a população), é papel da própria população saber e praticar afim de melhorar, ao menos um pouco, o mundo tão corrido e desigual que existe agora.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-19 13:20:28 UTC</pubDate>
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         <title>nº 03 (02/09/21) - Estatuto da Criança e do Adolescente e Socioeducação.</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1700997550</link>
         <description><![CDATA[<blockquote>"<em><mark>Quando se torna um ser humano o trabalho flui, quando se torna apenas uma máquina o trabalho sucumbe</mark></em> - (minha fala na aula)"</blockquote><div>(Participação de Marielle Camargo de Meirelles - FASE) Entender o processo do ensino e do aprendizado mútuo faz toda a diferença no decorrer da caminhada como educador. No tocante a FASE, o tratamento pessoal proposto ao próximo conta para o sucesso ou fracasso do trabalho, afinal ali é constante o exercício de enxergar com os olhos de um educador que aquele adolescente, que pela sociedade está sendo visto como um infrator da lei, pode ser um médico que ainda não teve a sua vocação despertada. Embora haja no decorrer do processo uma maquinalização do ser humano que acaba delimitando o espaço do trabalho para apenas um ponto de vista/ ação, sair pra fora da caixa se torna um alívio e uma salvação o bem de si e do aluno, tendo por benefício as brechas que aquele aluno permite ao profissional geradas pela confiança e pelo escutar de suas vozes. O protagonismo que estes jovens buscaram na sociedade de forma errônea os aprisionou numa jaula de insucessos e negação por parte de si e da sociedade, mas o profissional que deve ter sempre sua humanidade por norte, mostrará que naquele espaço onde ele foi colocado (FASE), será uma nova tentativa de protagonismo, desta vez por um caminho de despertar vocacional/ profissional revelando quem realmente aquele indivíduo é.</div><div>
<br><br><br><br>
</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-08-27 15:15:36 UTC</pubDate>
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         <title>nº 04 (09/09/21) - Educação Social e Seus Sujeitos </title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1712699438</link>
         <description><![CDATA[<div>(Podcast Maurício Perondi e Karine dos Santos)<br><br>Profª. Karine:<br>- Toda a educação não seria social? Toda a educação é social!<br>A indagação acima se entende de forma que, o termo adjetivo "social" ao lado do termo educação vem para afirmar uma educação que vá para além do espaço escolar, que visa provocar um olhar ativo nos problemas que são latentes em nossa sociedade, em especial aos que se aplicam na infância e adolescência em situação de rua ou vulnerabilidades diversas. Tem por dever incentivar o combate as desigualdades sociais&nbsp; e o acolhimento aos sujeitos que não estão sendo amparados pelo poder público e pela sociedade de forma devida.<br><br>Prof. Maurício:<br>- Quem são estes sujeitos na educação social?<br><mark>Crianças</mark>: a infância requer uma atenção maior devido à sua fragilidade em relação a ser e viver em nossa sociedade (seu desenvolvimento no espaço social), estando estas muitas vezes à mercê de degradações dos seus direitos. "<em>Que sociedade é essa que maltrata tanto suas crianças e adolescentes?" Prof. Maurício</em>;<br><mark>Adolescentes</mark>: grupo que sofre constantes abusos e agressões (assim como as crianças), no entanto visados com descaso de sua sociedade;<br><mark>Juventude</mark>: (15-18 anos) Este grupo é mais vulnerável pela questão de não conclusão de estudos, maiores oportunidades e facilidades de optar por ir contra a lei visto a grande burocracia exigida em cima deste grupo para estudo superior e carreira trabalhista, além de ser também o grupo com maiores índices de aprisionados e assassinatos (cometidos ou vitimados).<br><br>AMBOS:<br><mark>População de rua</mark>: (desde crianças à idosos) Geralmente, estão nestas condições por falta de alguma oportunidade ou por resultado de algum trauma ou outra ação que o fez sair de seu lar ou família de jeito inesperado e estão desamparados de si e de forma social. Entre alguns fatores que leva uma pessoa a morar na rua é questão de desemprego, drogas, fuga de abusos internos ou externos, questões de saúde mental ou físicas, entre outros.<br><mark>Sobre a sócio-educação</mark>: Surge no ECA, voltado para um melhor condicionamento da forma de retratação social do apenado menor de idade, além de afirmar e garantir os direitos das crianças e adolescentes em âmbito geral da sociedade.<br><mark>O acolhimento institucional</mark>: Serviço de ação social com alta complexidade. Fornece condições de mantimento de boas relações em famílias, respeitando as convicções das mesmas sem interferência externa, prezando pela convivência da criança no seio familiar.<br><mark>Direitos Humanos</mark>: Em visão geral da atualidade, há distorções de sentido e visão da sociedade para o público ao qual são defendidas de forma mais direta (mais seguidamente). No entanto, <em><mark>são direitos e deveres de todos, com todos e para todos</mark></em>, sem distinções. O caos que se faz nesse tema é a crença de privilegiar apenas algum grupo e desfazer de outros, ou ainda de apenas defender os marginalizados ao invés da sociedade como um todo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-02 13:19:10 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>nº 05 (16/09/21) - ECA e Acolhimento Institucional</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1712703399</link>
         <description><![CDATA[<div>Com um espaço físico próprio, a Associação Artecultural Para a Paz Isaura Maia de São Leopoldo, local de trabalho da assistente social Karen Rocha, desenvolve o trabalho atrelado entre educação e assistência social, sendo voltado para crianças e adolescentes (e também suas famílias), por meio de acolhimento, proporcionando o amparo necessário para o público alvo, disponibilizando atividades culturais como prática de esportes e demais serviços/ programas comunitários e assistenciais junto à órgãos do governo como o Conselho Tutelar. <br>A atividade em si me chamou a atenção por:<br>- Acolher crianças alvo de situação degradante em espaço familiar e/ou situação de rua;<br>- Dentro da instituição, o individuo acolhido pode conviver com sua fé/ religião já que este segmento complementa o trabalho da associação;<br>- Propõe liberdade de convivência de forma acompanhada;<br>- <mark>Seu alvo é o fortalecimento dos vínculos rompidos e a reintegração familiar;</mark><br>-&nbsp; A assistência social na instituição busca a <mark>garantia de direitos à todos</mark> que são acolhidos em seu espaço, como previsto no ECA;<br>- A realidade da instituição de assistência social busca ter na escola frequentada por seus acolhidos, complemento de seu trabalho, como espaço adicional de suas atividades;<br>- Todo o trabalho realizado permite a autonomia de seu público acolhido;<br>- Neste período de "pré-pós pandemia", a associação tem retomado a ligação do público acolhido aos espaços públicos de direito, reafirmando que independente da situação que vivem ou viveram, não estão impedidos de fazerem parte destes lugares, tanto para aprender quanto para ensinar.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-02 13:20:41 UTC</pubDate>
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         <title>AINDA EM DESENVOLVIMENTO nº 07 (07/10/21) - Fundamentos de uma Pedagogia Social (texto de Sanna Ryynanen)</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1799457409</link>
         <description><![CDATA[<div>Personagens Chave:<br><strong>Jane Addams:</strong><br>- Fundou a Hull House (casa de apoio para imigrantes que chegavam aos EUA, ao qual buscava conectar as pessoas às atividades sociais e culturais).<br><br>
</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-07 11:36:26 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>nº 06 (23/09/21) - Bases Epistemológicas da Pedagogia Social (Ed. Social na Europa)</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1799502909</link>
         <description><![CDATA[<div>- Surge na Alemanha no início do século XX, demarcada para pensar a diferença entre a pedagogia tradicional e a pedagogia do individuo voltado a comunidade;<br>- A obra de Paul Natorp, lançado em 1893 diferencia entre a pedagogia tradicional da pedagogia social;<br>Para o espanhol Quintanas Cabanas, a pedagogia social e a prática da educação social devem ser vistas juntas como:<br>- Educação social como ajuda à juventude (direcionamento para a formação profissional para superarem sua situação social);<br>- Pedagogia social como higiene social (explica os problemas sociais);<br>- Pedagogia social como fator emancipatório (Klaus Molenhouer e sua perspectiva critica de desenvolvimento educacional na sociedade);<br>- Modelo positivista da pedagogia social (visa por meio da ciência expor a realidade da sociedade em dados);<br>Perspectiva da pedagogia social não se prende apenas a problemas sociais, mas atua em lugares de lazer gerando novas práticas em prol da sociedade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-07 11:58:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mauricioperondirs</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1825305059</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-10-18 20:59:46 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mauricioperondirs</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1825308769</link>
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         <pubDate>2021-10-18 21:02:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mauricioperondirs</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1825314482</link>
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         <pubDate>2021-10-18 21:06:05 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mauricioperondirs</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1825317603</link>
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         <pubDate>2021-10-18 21:08:14 UTC</pubDate>
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         <title>nº 08 (14/10/21) - Educação Social e a Assistência Social</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1917146895</link>
         <description><![CDATA[<div>Esta aula contou com a presença de Paulina dos Santos Gonçalves (PPGEDU/UFRGS).<br>Política da Assistência Social nasce com a Constituição de 1988. Sendo pública, necessita de diversos profissionais capacitados para pontos específicos do órgão, além de constituir o saber pedagógico. De acordo com Paulina, a política assistencial é dividida em 3 partes, chamadas de Proteção social básica (quando uma família está com alguma dificuldade em estado inicial, amparado pelo CREAS), Proteção social de média complexidade (quando as violações de direito já estão dadas mas o individuo ainda se encontra com o seu grupo familiar) e Proteção social de alta complexidade (atuante em situações de extrema calamidade).<br>Ela compartilha uma dúvida que segundo conta, impulsionou-a ao mestrado em educação: "Como eu aprendo a me proteger e como eu aprendo a proteger os outros". Me aproprio desta dúvida e me pergunto o mesmo, como posso fazer isso? O que precisarei fazer? Mesmo nunca tendo observado esta área, tem me chamado muita atenção o campo educacional para a área da assistência social, seus desafios e suas práticas. Me lembrei do caso que aconteceu comigo este ano mesmo, numa tarde chuvosa de quinta de julho se não me engano, na correria de conseguir pegar um ônibus pra chegar a tempo na dentista. Uma criança (creio que entre 09 e 12 anos) na sinaleira em plena Avenida Ipiranga, na zona Leste de POA, vendendo bala de goma para conseguir comprar comida pra sua família. Comprei uma bala relutando pela questão do medo de contribuir pra aquela ação se tornar mais frequente e configurar um possível trabalho infantil, mas ver aquele garoto mais do que encharcado com um motivo tão nobre, foi o que me impactou. Perguntei a ele se estava estudando direitinho, já que as escolas estavam imprimindo o material que os professores designavam, entregando aos pais que fossem buscar e entregar as atividades já prontas. Embora o momento atual seja completamente atípico, como eu poderia prevenir que tais situações aconteçam? Quais medidas eu devo tomar se optar por atuar nesta área atrelando a educação?&nbsp;<br>Para o âmbito escolar, Paulina nos orienta que a escola deve ser o local de percebimento de tais situações que afetam as famílias das crianças, e visto alguma irregularidade dos direitos delas, é dever da escola comunicar o Conselho Tutelar ("acionar o restante da rede"). Outro ponto destacado é a questão do afeto emocional com a situação, onde o importante é não adoecer seu emocional mas tratar com racionalidade a situação visando sempre o melhor desfecho.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-29 05:26:54 UTC</pubDate>
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         <title>nº 10 (28/10/21) - Estudo de Caso Leonardo</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1919317833</link>
         <description><![CDATA[<div>Não existe idade para erros, assim como não existe um perfil especifico de ação que não receba o título de injustiça. Leonardo mesmo com pouca idade (15 anos na época), mostrava um amadurecimento que não é normal para a idade, um amadurecimento forçado, exigido pelo momento e, neste caso, imposto. "Justiça humana é falha..." Esse caso é um exemplo! A cada dia, casos e mais casos chegam a Fundação de Acolhimento Sócio-Educativo do RS (FASE). Casos dos mais variados desfechos são acolhidos na instituição e acompanhados de seus profissionais. No caso do Leonardo, se investigou a inocência quanto a sentença culposa por duplo homicídio, após o caso ganhar repercussão por ele, familiares e demais profissionais ligados à ele, que denunciaram a fragilidade das provas que conduziram a decisão. O caso abre uma possibilidade de pensar se Léo é apenas uma exceção, ou se existem mais casos conduzidos de forma errônea. Quais pontos seriam necessários para uma melhor verificação de provas e condução do caso? Quais critérios devem ser revistos nas leis e normas institucionais atuais, que deixam margem à um processo deste tipo e resultado? No que a educação pode melhorar suas práticas e se tornar mais presente nos processos? Para essa última pergunta, talvez, pensar em novas estratégias que atrelem o ato de educar com a psicologia, para que enquanto o individuo seja ensinado revele algo de si característico. Talvez, não sei. O fato é que me inquietou este caso e, neste momento, eu não tenho certeza do que faria se estivesse envolvido! Então errar, de fato é humano, procurar o conserto da melhor forma também é, embora seja impossível apagar as marcas que uma reclusão de liberdade causa na vida de uma pessoa. Ressalto ainda que esta ação não deve ser considerada apenas para a realidade da FASE, mas entendo que até mesmo no espaço escolar tais ações errôneas provocam marcas e barreiras que impossibilitem os alunos a se permitirem errar e aprender, quebrando assim a corrente de confiança entre aluno e professor ou até entre os próprios alunos, sendo o papel do profissional da educação prezar pelo sentido de igualdade entre seus agentes e o sentimento de empatia com o próximo, para que aprendam a respeitar a caminhada de vida de seus semelhantes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-30 01:40:00 UTC</pubDate>
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         <title>nº 09 (21/10/21) - História da Educação Social na América Latina</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
         <link>https://padlet.com/oseiaslimapaulo/2021EdSocial3sem/wish/1919321278</link>
         <description><![CDATA[<div>Esta aula contou com participação do prof. Santiago Pavani Dias e da prof. Juliana Rocha. A prof. Karine pontuou que em toda a América Latina, não existe uma história homogênea sobre a educação social, visto que cada uma surgiu particularmente baseado em algum fator relevante do momento daquele país.<br>Prof. Santiago - História da Ed. Social no <mark>Uruguai</mark><br>- Relevantemente <mark>começa em 1934</mark> com o Consejo del Niño (cuidou das políticas de infância do país). Hoje conhecido como Instituto Nacional do Menor (INAME);<br>- Entre 1967 e 1975, a presidente do Consejo utiliza da experiência na Escola Dr. José Martineré e expande o campo sócio-educacional do Uruguai;<br>- De 1988 até 1997, nasce e começa a ser ofertado a formação de educadores sociais, no entanto, reconhecidos como terceirizados e não universitários além de ser instituído o intercâmbio com o governo espanhol;<br>- Em 2008 o artigo nº 31 da Lei Geral determina que a formação de educadores sociais deve ser incluída no grupo das formações docentes;<br>- No ano de 2011 que a formação é incorporada ao Sistema Nacional de Formação Docente;<br>Sua fala encerra afirmando o papel de um educador social (ANEP, 2011) dos quais destaco aqui o trabalho para desenvolver estratégias de melhoramento da qualidade de vida de cada cidadão e o máximo acesso ao patrimônio cultural, na qual me identifico e tenho me educado em partilhar com as pessoas ao meu redor.<br>Já a prof. Juliana Rocha destaca o percurso da Pedagogia e da Educação Social na <mark>Colômbia:<br></mark>- Entre <mark>1960/1970 Educação popular </mark>/ pós governo militar/ renascimento da educação principalmente nos campos (interiores);<br>- No ano de 1980 há uma repressão dos movimentos esquerdistas;<br>- Em 1988 há uma ampliação das instituições não governamentais;<br>- Ampliação das alianças com os EUA (militarização) em 2000;<br>- Em 2015 é assinado um acordo de paz com as FARC;<br>As ações pedagógicas e sócio-educadoras são voltados para a paz a partir do acordo de 2015. Alguns pontos de sua fala destacaram o pensamento do governo colombiano e sua preocupação em fazer chegar aos lugares não alcançados ou que não se tem feito presença  deles - a educação social, afim de tornar o poder público mais eficaz e qualitativo. Em sua fala, é destacado a criação do ASOCOPESES (Associación Colombiana de Pedagogía Social y Educacion Social), órgão que reúne profissionais voltados para a área da pedagogia e educação social no país.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-30 01:42:16 UTC</pubDate>
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         <title>nº 11 (04/11/21) - ECA e Trabalho Infantil</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
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         <description><![CDATA[<div>Convidado educador social Douglas Reginatto, trabalha com o projeto Ação RUA em Porto Alegre.<br>Alguns pontos de seu trabalho explanados nesta aula:<br>- Criança não deve fazer o trabalho de um adulto (cuidar de outra criança também é trabalho infantil mas esta é uma situação a parte);<br>- Deve-se seguir a risca os protocolos de abordagem, afinal o intuito é entender e ajudar tal pessoa ou família, não impor-se com certo ou errado;<br>- Há uma pré-personificação do sujeito de rua, aquele que é pobre e sem estudo e/ou trabalho, no entanto, atualmente existem profissionais que se encontram em situação de rua mesmo com estudo, o que aponta um caos social;<br>- Além da assistência propriamente, é papel de sua atribuição levar ao conhecimento da população em carência as informações de políticas públicas que beneficiam pessoas de baixa ou nenhuma renda;<br>- Em relação a infância, tem aumentado o número de crianças que são agenciadas por traficantes para venderem drogas;<br>- Atualmente, há um saturamento de cursos visando apenas áreas comuns da sociedade (padaria, ADM de escritório, cabelereiro), o que deveria ser revisto nas políticas públicas (novas oportunidades provocariam novas chances de diminuição dos casos de pessoas de rua sem possível futuro profissional e/ou educacional);<br>- Eles não são os salvadores do mundo, mas fazem o possível para amenizar os impactos sociais na vida destas pessoas, muitas vezes fazendo o necessário para garantir que uma cesta básica seja a garantia de comida para alguém (infelizmente a situação de investimento na área não permite fazer muito, o que acaba pelo trabalho social não contemplar todos de forma igual);<br>- Papel principal, combater as negligências existentes nas sociedades vigentes (não me resumo apenas a cidade mas em outros lugares também) através do ato de comunicar os direitos e deveres de cada cidadão;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-30 06:25:33 UTC</pubDate>
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         <title>nº 12 (18/11/21) -  Live “Prosas cepopeanas de/em casa - S02EP02 Educadoras Sociais - Olhares do trabalho na pandemia”</title>
         <author>oseiaslimapaulo</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-11-30 06:27:20 UTC</pubDate>
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         <title>Comentários sobre os teus registros!</title>
         <author>mauricioperondirs</author>
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         <pubDate>2021-12-17 22:10:33 UTC</pubDate>
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