“Alere Flammam”

la perdono, e te ne fanno una colpa.

Se riuscirai a avere fiducia in te quando tutti ne dubitano,

ma anche a tener conto del dubbio.

Se riuscirai ad aspettare senza stancarti di aspettare,

O essendo calunniato, non rispondere con la calunnia,

O essendo odiato a non lasciarti prendere dall'odio,

Senza tuttavia sembrare troppo buono, né parlare troppo da saggio;

Se riuscirai a sognare, senza fare del sogno il tuo padrone;

Se riuscirai a pensare, senza fare del pensiero il tuo scopo,

Se riuscirai a confrontarti con Trionfo e Rovina

E trattare allo stesso modo questi due impostori.

Se riuscirai a sopportare di sentire le verità che hai detto

distorta dai furfanti per ingannare gli sciocchi,

o a vedere le cose per cui hai dato la vita, distrutte,

e piegarti a ricostruirle con strumenti ormai logori.

Se riuscirai a fare un solo mucchio di tutte le tue fortune

e rischiarle in un colpo solo a testa e croce,

e perdere, e ricominciare di nuovo dal principio

senza mai far parola della tua perdita.

Se riuscirai a costringere cuore, nervi e tendini

a servire il tuo traguardo quando sono da tempo sfiniti,

E a tenere duro quando in te non resta altro

se non la Volontà che dice loro: "Tenete duro!"

Se riuscirai a parlare alla folla e a conservare la tua virtù,

O passeggiare con i Re, senza perdere il senso comune,

Se né i nemici né gli amici più cari potranno ferirti,

Se per te ogni persona conterà, ma nessuno troppo.

Se riuscirai a riempire l’inesorabile minuto

Con un istante del valore di sessanta secondi,

Tua sarà la Terra e tutto ciò che è in essa,

E - quel che più conta - sarai un Uomo, figlio mio!

Dobbiamo coltivare una buona terra per permettere ai semi/ragazzi di crescere,  gioiamo con loro dei loro successi, li vediamo crescere e poi li spingiamo verso altri orizzonti. Anche questa è una forma di amore.

Per alcuni, sono proprio quei ricordi a dare la spinta, a motivare scelte e sacrifici: Voglio far vivere a questi ragazzi quello che ho vissuto io, tutte quelle esperienze che, come sappiamo bene, è difficile trovare altrove.

Scegliamo di assumerci la responsabilità di accompagnare questi giovani nel loro percorso di crescita, perché crediamo che sia importante. Tuttavia, non si sceglie una sola volta di servire: lo si continua a fare a ogni attività, ogni campo, ogni anno.

La Scelta può essere faticosa a volte, ma dobbiamo sempre ricordare cosa ci ha spinto a farla la prima, la seconda o la terza volta.

I wonder if you can

No need for greed or hunger

A brotherhood of man

Imagine all the people

Sharing all the world”

non teme il vento, con la pioggia e col sole,

già e non ancora seguire l'amore.”

Come Bagheera anche noi ci muoviamo con zampe che non fanno rumore, le nostre tracce invisibili, la mano che tendiamo disinteressata. Nonostante i pericoli e le difficoltà, proteggiamo i nostri ragazzi, come bagheera che, con l'aiuto di Baloo e Kaa, salva Mowgli dal Bandar-log.

Se vengono a mancare gli ideali è come vedere gli uccelli senza le ali, loro non potranno mai volare, l'uom cosa altro potrà fare.

Se veramente dici di amare la vita, non lascerai ogni cosa assopita, sicuramente troverai qualcosa da fare, non resterai soltanto a guardare.

Qualche interesse dovrai sempre avere, non puoi stare senza fare nulla, la tua vita non può essere fasulla.

Gli ideali sono come i fiori del giardino, vanno sempre coltivati da vicino.

Quando conobbi gli amici cristiani, nel 1893, non ero che un novizio, essi cercarono in tutti i modi di farmi capire ed accettare il messaggio di Gesù e io mi dimostrai un ascoltatore umile e rispettoso, dalla mente aperta. Naturalmente allora studiai anche l'induismo come meglio potei, e mi sforzai di capire le altre religioni.

Nel 1903 la situazione era un po' mutata. Gli amici teosofisti miravano certamente ad attirarmi nella loro società, ma allo scopo di ottenere da me, indù, qualche cosa in cambio: la letteratura teosofica è molto influenzata dall'induismo e gli amici speravano che potessi essere utile. Spiegai loro che sapevo poco di sanscrito, che non avevo letto le Scritture indù nella versione originale e che anche le traduzioni le conoscevo poco. Ma essi credevano nel sanskara (le influenze delle nascite precedenti) e nella punarjanma (reincarnazio-ne) e pensavano che sarei stato capace di aiutarli almeno un po'. E così mi sentii come un gigante fra i pigmei: mi misi a leggere il Rajayoga dello Swami Vivekananda con alcuni di loro e il Rajayoga di M.N. Dvivedi con altri amici. Con un amico leggevo gli Yoga Sutra di Patanjali e con numerosi altri il Bhagavadgita. Formammo una specie di club di ricercatori, ci riunivamo regolarmente a leggere. Ero già da prima un credente della Gita, che mi affascinava, ora mi resi conto che la dovevo approfondire. Disponevo di un paio di traduzioni, con l'aiuto delle quali cercai di capire l'originale sanscrito. Decisi anche di imparare a memoria un paio di versi al giorno, durante le mie abluzioni mattutine che mi occupavano per trentacinque minuti, quindici per lavarmi i denti e venti per fare il bagno.

I denti me li lavavo in piedi, all'occidentale, così sul muro che mi stava di fronte attaccai fogli di carta sui quali avevo scritto i versi della Gita e di tanto in tanto li rileggevo per rinfrescarmi la memoria. Bastó per imparare a memoria i versi quotidiani e per ripassare quelli già imparati, ricordo di aver appreso con questo sistema tredici capitoli.

Che effetto fecero ai miei amici quelle letture della Gita, lo sanno loro, per me la Gita divenne una guida infallibile, fu il mio dizionario di consultazione quotidiana. Proprio come prendevo il dizionario inglese per cercare il significato di parole che non capivo, consultavo quel manuale di buona condotta per trovarvi una pronta soluzione a tutti i miei guai ed alle mie preoccupazioni. Parole come apari-graha (non-possesso) e samabhava (uguaglianza) mi affascinavano.

Come coltivare e salvaguardare l'uguaglianza? Questo era il problema: come era possibile infatti trattare nello stesso modo i funzionari arroganti, insolenti e corrotti, i collaboratori di ieri che conducevano una insensata opposizione e uomini che erano sempre stati buoni con noi? Come era possibile spogliarsi di tutti i nostri beni? Non è un bene anche il nostro corpo? Non sono un bene anche la moglie ed i figli? Dovevo distruggere tutti gli scaffali ricolmi di libri che avevo? Dovevo rinunciare a tutto e seguirLo?

Il Capo che è l'eroe dei suoi ragazzi tiene in mano una leva possente per il loro sviluppo, ma al tempo stesso si addossa una grande responsabilità. Essi sono pronti a cogliere le sue più piccole caratteristiche, siano esse virtù o vizi. Il suo modo di fare diviene il loro; la cortesia di cui dà prova, i suoi malumori, la sua gioia sorridente o il suo cipiglio impaziente, la padronanza di sé che egli si impone o le sue eventuali cadute mo-rali: tutto ciò è non solo notato, ma copiato dai suoi ragazzi.

Perciò, per ottenere che essi osservino la Legge scout e tutto ciò che essa comporta, il Capo deve egli stesso metterne in pratica scrupolosamente i dettami in ogni occasione della sua vita. Allora, quasi senza bisogno di una sola parola di spiegazione, i suoi ragazzi lo seguiranno.

Il lavoro del Capo è simile al gioco del golf, o al lavoro del falciatore, o del pescatore a lenza. Se lo si fa "di forza" non si arriva a niente, o quanto meno non a ciò che si può ottenere con un movimento sciolto e leggero.

Però è necessario muoversi: restare fermi non serve a nulla. Dobbiamo scegliere tra le due cose, andare avanti o restare inerti. Andiamo avanti, dunque, e col sorriso sulle labbra.

È davvero difficile fare la spesa del mese cercando di essere sostenibili, sani ed economi. Da provare almeno una volta nella vita e poi non smetti più...