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      <title>Stature en parole by ESAD DE REIMS</title>
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      <description>Kokouvi Dzifa GALLEY et Matthieu BOURRETTE
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-02-12 15:25:45 UTC</pubDate>
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         <title>Descriptif de l&#39;atelier</title>
         <author>esad_reims</author>
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         <title>« Œil de ma rivale » Une femme prête à protéger son couple</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <pubDate>2021-02-16 11:01:13 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Les ongles de Marie-Thérèse&quot;</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <description><![CDATA[<div>si une femme veut dire à ses rivales: <em>"attention, si tu touches à mon mari, je t'arrache les yeux avec mes ongles !"</em> elle va porter un pagne<strong> .</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:04:16 UTC</pubDate>
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         <title>Air Afrique, Riche Aujourd&#39;hui, Pauvre Demain, Speed Bird</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>Parce que l’oiseau est un symbole très important dans de nombreuses cultures, ce dessin a acquis diverses significations, se rapportant souvent au changement, à la prospérité, à la liberté et à la transition. Au Ghana, le motif évoque l’impermanence de la richesse : riche aujourd’hui, pauvre demain, car l’argent a des ailes et peut s’envoler. Il symbolise également le fait de demander un service ou la main d’une jeune femme. Au Togo, ce dessin s’appelle Air Afrique, car la compagnie aérienne locale l’a utilisé pour ses uniformes. Dans la région Ebo, cet imprimé est connu sous le nom de Eneke. On y raconte que le chasseur qui apprend à ne jamais rater sa cible sait voler sans devoir se poser.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:04:44 UTC</pubDate>
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         <title>Mon marie est capable</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <description><![CDATA[<div>Il a pour symbolique l'affection et la valorisation dont jouie une femme. L'histoire raconte que tout homme qui l'offrait à sa femme était capable financièrement. En le portant elle voulait exprimer sa joie en ces termes <strong><em>"Mon mari est capable. capable de prendre soin de moi, capable de m'assumer. Je suis fier de lui"</em></strong>.</div><div>Il était aussi offert par les hommes lors des conflits dans leur couples. Quand l'homme avait tort, il offrait à sa femme pour lui montrer qui lui est tout attentionné.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:09:37 UTC</pubDate>
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         <title>Maintenant nous sommes un. Tout ce qui est à toi est à moi&quot;</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
         <link>https://padlet.com/esad_reims/5yptmxixnn0hhgk5/wish/1206499469</link>
         <description><![CDATA[<div>Pagne appelé Ton pied mon pied (représenté par le dessin en forme de deux pieds). C'est un pagne qui était porté par des couples pour symboliser leur entente et leur union forte. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:15:55 UTC</pubDate>
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         <title>Si tu sors, je sors !</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
         <link>https://padlet.com/esad_reims/5yptmxixnn0hhgk5/wish/1206501008</link>
         <description><![CDATA[<div>La signification du nom Tu sors, je sors est la suivante : si tu m’es infidèle, je ne me priverai pas de l’être. La jeune mariée met ainsi en garde son mari contre la tentation de l’adultère.</div><div>Au Togo, ce dessin est toujours acheté par la femme elle-même pour transmettre ce message. Cet imprimé est devenu très populaire en 1983, en particulier en Côte d’Ivoire. Il a été retiré du marché dans les années 90 avant d’être à nouveau commercialisé à partir de 2007.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:16:36 UTC</pubDate>
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         <title>Le Pagne Disque aussi appelé Target</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
         <link>https://padlet.com/esad_reims/5yptmxixnn0hhgk5/wish/1206510213</link>
         <description><![CDATA[<div>Comme je le disais plus haut, les Ghanéens l'appel <strong>Nsu Bura</strong> (l'eau du puit).</div><div>Comme vous les savez, Lorsque l’on jette une pierre dans un puit, la surface de l’eau se couvre d’ondulations. Vous pouvez donc directement voir le lien avec le motif (en regardant de près le motif, vous remarquerez que le motif a un rond au milieu qui représenterai un caillou et ce qui l'entoure serait les ondulations crée ). Et ceci signifie que; <strong><em>tout ce que vous faites de négatif ou positif a des conséquences autour de vous, par conséquent réfléchissez avant d'agir car vous n'êtes pas la seule personne qui serait affecter par l'acte causer</em></strong><em>.</em> </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:20:25 UTC</pubDate>
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         <title>Je cours plus vite que ma rivale</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
         <link>https://padlet.com/esad_reims/5yptmxixnn0hhgk5/wish/1206542716</link>
         <description><![CDATA[<div>Les noms de nombreux dessins se rapportent à la famille et aux relations maritales des femmes. En Côte d’Ivoire, le classique Jumping Horse, aussi connu sous le nom Je cours plus vite que ma rivale, symbolise la rivalité entre co-épouses. Au Nigeria, les femmes igbos aiment confectionner leur Aso-Ebi (robe d’uniforme) dans ce dessin pour afficher leur unité à l’occasion de leur rencontre de femmes qui se tient chaque année en août.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:34:38 UTC</pubDate>
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         <title>L’arbre tombé</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Ce dessin baptisé Fallen Tree est très apprécié au Ghana. Le proverbe Twi inscrit sur un parchemin au-dessus de l’arbre dit : « Dua kur gye enum a obu » (un arbre seul ne peut résister à la tempête). Il rappelle que l’unité fait la force. Le motif s’inspire du style art nouveau hollandais et des batiks indo-européens produits au début des années 1900, bien qu’il ait été créé nettement plus tard, en 1933.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:43:53 UTC</pubDate>
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         <title>L’Escalier</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>L’escalier est l’un des dessins Vlisco les plus emblématiques. Il fait référence au fait de développer sa confiance en soi, d’acquérir de l’expérience et de grandir en sagesse. L’escalier symbolise donc le chemin à parcourir ou les progrès réalisés tout au long d’une vie. C’est pour cette raison que certaines personnes appellent cet imprimé Escalier vers le paradis (Staircase to heaven) ou L’échelle de la mort (Death’s ladder).</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:44:37 UTC</pubDate>
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         <title>Conseil</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Macaroni<br>En Côte d’Ivoire, ce dessin est baptisé Conseille. À l’époque de son lancement, les femmes ivoiriennes avaient coutume de conseiller leurs filles en matière de relations amoureuses.<br>Au Bénin par contre, ce tissu s’appelle Macaroni, car ses motifs rappellent la forme des macaronis.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:46:35 UTC</pubDate>
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         <title>ABC</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Alphabet<br>Les gens portent cet imprimé pour montrer qu’ils sont allés à l’école et savent lire et écrire.<br><br>Ils attachent également de l’importance à l’instruction de leurs enfants et économisent pour pouvoir financer leur scolarité.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:47:30 UTC</pubDate>
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         <title>Chemin de feuilles</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
         <link>https://padlet.com/esad_reims/5yptmxixnn0hhgk5/wish/1206572916</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Ahuodi Pankassa | Makaïva<br>Ce tissu est connu sous le nom de Ahuodi Pankassa, qui peut se traduire par « les tonneaux vides sont ceux qui font le plus de bruit ». Cette expression signifie que si vous êtes doué(e) pour quelque chose, vous ne devez pas vous en vanter. Une tierce personne peut reconnaître votre compétence, mais vous ne devez pas la faire remarquer vous-même. Il arrive que la palette de teintes d’un dessin acquière une signification particulière. Ainsi, au Ghana, dans sa version bleue, ce dessin n’est porté que par les femmes qui veulent annoncer qu’elles sont enceintes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 11:48:13 UTC</pubDate>
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         <title>La toile d’araignée d’Anansi</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
         <link>https://padlet.com/esad_reims/5yptmxixnn0hhgk5/wish/1206581906</link>
         <description><![CDATA[<div>Anansi est un esprit d’Afrique de l’Ouest. Prenant souvent la forme d’une araignée, il est considéré comme celui qui connaît tous les contes. Il figure également parmi les personnages les plus importants du folklore ouest-africain et caribéen. Les histoires d’Anansi nous viennent des Ashanti, une ethnie originaire de ce qui est aujourd’hui le Ghana. En langue Akan, le terme Ananse signifie « araignée ». Ce dessin doit probablement son nom à la forme ronde ornant son centre qui évoque une toile d’araignée.</div>]]></description>
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         <title>ATUMPANI, LE TELEPHONE ANCESTRAL</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://drive.google.com/file/d/1LPoUPmX2eDbTR3ixJdJq7cFmjcJqLkxk/view?usp=sharing</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 20:05:17 UTC</pubDate>
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         <title>LE PAGNE, UN TISSU QUI PARLE</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 20:34:48 UTC</pubDate>
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         <title>UN PAS AVANT...</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
         <link>https://padlet.com/esad_reims/5yptmxixnn0hhgk5/wish/1208693081</link>
         <description><![CDATA[<div>Titre : Un pas avant… </div><div>Auteur : Kokouvi Dzifa Gallley</div><div>Genre : Théâtre</div><div> </div><div>Synopsis :</div><div>Nestor, après avoir détourné de gros sous destinés à construire un pont dans son pays, prépare sa fuite vers un pays étranger quand son ami Jonas lui en donne l’opportunité. Partir en Europe en barque, voilà leur projet. Durant la traversée, ils sont interceptés par les garde-côtes et lâchés dans le désert.</div><div> </div><div>Extrait :</div><div>Jonas : Dix minutes que tu nous perds le temps.</div><div>Nestor : Je sais.</div><div>Jonas : Qu’est-ce que tu cherches ?</div><div>Nestor : Rien.</div><div>Jonas : Je veux seulement t’aider.</div><div>Nestor : Pas besoin. Merde !</div><div>Jonas : On y va. On ne va pas y passer la journée.</div><div>Nestor : Impossible de continuer si je ne retrouve pas ce que je cherche.</div><div>Jonas : Un porte-bonheur.</div><div>Nestor : Si tu veux. Mais je ne pars pas sans l’avoir trouvé. Tu peux te reposer le temps que je trouve ce que je cherche.</div><div>Jonas : Peut-être que je l’ai ?</div><div>Nestor : Donne-moi cette foutue…</div><div> </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 20:40:47 UTC</pubDate>
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         <title>Kokouvi Dzifa Galley</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
         <link>https://padlet.com/esad_reims/5yptmxixnn0hhgk5/wish/1208718675</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://www.accr-europe.org/fr/les-residences/les-residents/kokouvi-dzifa-galley">Kokouvi Dzifa Galley - Les résidents - ACCR - Association des Centres culturels de rencontre (accr-europe.org)</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 20:49:05 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <pubDate>2021-02-16 20:50:50 UTC</pubDate>
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         <title>HANGBE</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>Hangbe</em> dévoile les interstices du pouvoir dans le royaume du Dahomey avec comme figure principale, Hangbe, sœur jumelle du feu roi Akaba. À la disparition de son frère, Hangbe se doit de porter la destinée de son peuple et faire face à l'hostilité des invasions de même que celle d'une société à dominance patriarcale.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 20:50:56 UTC</pubDate>
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         <title>Vagues à lame</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <description><![CDATA[<div>Avec ce nouveau recueil, l’auteur chante l’amour avec un lyrisme détonant qui va au plus loin de lui-même, qui va chercher les mots dans des associations de pensées inspirées, portées par les vents de la chair. Ici tout est exprimé par le souffle d’un chant soutenu où, à la fois le feu, la nature et le silence touchent au céleste, inspiration qui est comme une grâce octroyée au poète.</div><div>« la mémoire des feuilles<br>nous rappelle<br>au silence du vent<br>qui plane<br>et porte au-delà<br>de la courbe de nos solitudes<br>les promesses vertes du temps »</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-16 20:55:54 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;oracle a parlé et autres contes du Togo.</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <pubDate>2021-02-16 21:02:28 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;Appel</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <pubDate>2021-02-16 21:04:39 UTC</pubDate>
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         <title>Arènes intérieures</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <pubDate>2021-02-16 21:07:20 UTC</pubDate>
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         <title>OTAGES</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title>Kokouvi Dzifa Galley ou l’esthétique du poème minuscule</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <pubDate>2021-02-16 21:38:14 UTC</pubDate>
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         <title>bris de vie, bris de souffle</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <description><![CDATA[<div><a href="https://togoonair.com/2020/06/19/emission-hieroglyphes-dzifa-kokouvi-galley-presente-bris-de-vie-bris-de-souffle/">Emission Hiéroglyphes : Dzifa Kokouvi Galley présente bris de vie, bris de souffle - TogoOnAir</a></div>]]></description>
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         <title>Balade théâtrale</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title>Balade théâtrale 2</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <description><![CDATA[<div>Un recueil de sept pièces de théâtre produit par sept dramaturges de renom du Togo, de l’Allemagne et de la Belgique. Entre autres sujets traités le problème foncier au Togo, une mère qui prend en « otage » son fils ou encore le nazisme revisité<br><a href="http://leseditionsawoudy.com/produit/balade-theatrale-2/">Balade théâtrale 2 | Editions Awoudy (leseditionsawoudy.com)</a></div>]]></description>
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         <title>Balade théâtrale 3</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title>In-certitudes</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title>Venavi, statuettes des jumeaux.</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title>Balade théâtrale 2</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title>Best &#39;&#39;New&#39;&#39; African Poets 2018 anthology</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title>Kokouvi Dzifa Galley</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title>Theater in Afrika II</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title>Interview</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title>EMISSION HIÉROGLYPHES : PARLONS ‘THÉÂTRE’ AVEC 3 DRAMATURGES TOGOLAIS</title>
         <author>kokouvidzifagalley</author>
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         <title></title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <title>Structure du procès</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <title></title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <title>Tam Tam parlant</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <description><![CDATA[<div>Cérémonie traditionnel<br>contacter les ancêtres et utiliser en temps de guerre</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <pubDate>2021-02-18 14:29:32 UTC</pubDate>
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         <title>Le procès du pagne</title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-02-18 14:50:05 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>gerbaudagathe</author>
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         <description><![CDATA[<div>Création d'un procès fictif contre le pagne africain par les étudiants de l'ESAD de Reims et de Sciences Po Reims<br><br>Bande son et visuels associés</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-18 14:52:15 UTC</pubDate>
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         <title>Mme La Présidente</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La présidente est la juge qui préside l'audience. Elle gère le déroulement du procès et de ses débats, avec l'aide d'un assesseur.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 14:22:15 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;assesseur</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>L'assesseur est un magistrat qui assiste la présidente, il donne et reprend la parole aux divers acteurs d'un procès.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 14:28:34 UTC</pubDate>
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         <title>Mme la Procureur</title>
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         <description><![CDATA[<div>La procureur de la République  cherche à défendre les intérêts de la société et veille à l'ordre public</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 14:31:58 UTC</pubDate>
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         <title>Le Pagne</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Le pagne est ici l'accusé, il est très vieux, vient d'un peu partout et on lui reproche de trop parler.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 14:49:02 UTC</pubDate>
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         <title>Avocate de la défense</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>L'avocate de la défense est la pour défendre son client, le pagne, et pour prouver son innocence.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 14:50:27 UTC</pubDate>
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         <title>Avocat de la partie civile</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>L'avocat de la partie civile vient défendre la victime, ici, la jeunesse qui ne supporte plus les codes et stéréotypes associés au pagne.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 14:52:36 UTC</pubDate>
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         <title>Mlle Kani</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Mlle Kani est une jeune serveuse de 18 ans qui a assisté a des évènements incriminant l'accusé.<br>C'est la témoin de la partie civile.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 14:54:31 UTC</pubDate>
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         <title>Mme Hawa</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Mme Hawa est du haut de ses 100 ans la doyenne du village de Mara, elle vient témoigner en faveur de l'accusé qui l'a accompagnée toute sa vie.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 14:56:03 UTC</pubDate>
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         <title>Dr Moussa</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Le Dr Moussa intervient en tant qu'enquêteur, ce sociologue d'Abidjan a consacré sa vie a des études sur la place du vêtement dans la société, il est appelé par la défense</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 14:58:22 UTC</pubDate>
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         <title>Mme Sékou</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Mme Sékou intervient en tant qu'experte pour la partie civile, elle vend des pagnes avec son époux depuis 60 ans, elle est donc spécialisée dans les significations des pagnes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-19 15:03:10 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;audience</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esad_reims/5yptmxixnn0hhgk5/wish/1219104748</link>
         <description><![CDATA[<div>Bande son du procès du pagne.</div>]]></description>
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