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      <title>Resignificando la cultura y el desarrollo by Antonio Blanco</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-10-28 21:57:51 UTC</pubDate>
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         <title>Abuela grillo</title>
         <author>cosmonautm83</author>
         <link>https://padlet.com/antoniobcebadag/5ymtlh8kvfwrdzfy/wish/888929650</link>
         <description><![CDATA[<div>La narrativa del vídeo "La abuela grillo" es una excelente metáfora acerca de la privatización del agua en diversas comunidades a lo largo de Latinoamérica. La industria del agua embotellada o la industria del aguacate explotan el recurso natural sin permitirse escuchar ni mucho menos consultar las opiniones de los pobladores de las tierras que cohabitan, solo hacen uso del agua para el beneficio propio. Se ha demostrado en diversas investigaciones documentadas que han terminado con reservas y dejado sin agua a infinidad de comunidades en Chile, y que México sufre el mismo problema como sucede en el estado de Michoacán, cuya actividad económica se basa principalmente en los plantíos de aguacate gracias a las condiciones climáticas de la zona.</div><div><br></div><div>La industria del agua embotellada tampoco se queda atrás, empresas como Nestlé trabajan indiscriminadamente bajo la premisa de llevar agua a las zonas "marginadas", siendo que ellos son los que propician la escasez de agua dejando en pobreza extrema a los habitantes que inicialmente convivian con nichos naturales de agua.</div><div><br></div><div>Los conflictos en México bajo los contextos mencionados están a la orden del día. La resolución de ellos significa hacer uso de herramientas adscritas a la teoría de la mediación de conflictos, una de ellas sería hacer el uso de la escucha, la cual señala escuchar a todas las partes involucradas en el conflicto, incluso a la empresa explotadora. </div><div><br></div><div>Aquí es donde se propone como primer punto, después de la escucha de los desacuerdos de ambas partes, recurrir a la realización de concesiones que figuren dentro de los intereses de las comunidades así como de las empresas.</div><div><br></div><div>Se piensa también como segundo punto, anticipar un paso estratégico que acuda al respeto de la cultura de la comunidad vulnerada (teniendo en cuenta que la definición de cultura engloba al conjunto de ideas o conocimientos adquiridos a lo largo de la vida de un ser humanx) y tener cuidado con los discursos que emplean las industrias, dado que suelen minimizar a las comunidades y usar políticas desarrollistas -simples- (como el típico discurso colonizador donde ellos supuestamente brindarán mejores condiciones de vida a las personas habitantes de territorios ricos en recursos naturales, sacando de contexto las elecciones y saberes propios de sus costumbres).</div><div><br></div><div>Como tercer punto, sería localizar los huecos legales así como las fuentes corruptas que soportan a las empresas y dan en exceso facilidades que las posiciona por sobre otrxs.</div><div><br></div><div>Para cerrar, es de suma importancia recurrir a instituciones informadas sobre la legislación de conflictos de tal magnitud así como de otras que analicen desde lo intercultural.<br><br>Los conflictos que usamos como referencia pueden verlos a través de los siguientes enlaces:<br>https://www.netflix.com/mx/title/80146284 (Capítulo "La guerra del aguacate")<br><br>https://www.youtube.com/watch?v=ruBWcg1Te_4&amp;ab_channel=DWEspa%C3%B1ol ("Al rescate del agua en Chile")</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-04 07:05:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>zurylome</author>
         <link>https://padlet.com/antoniobcebadag/5ymtlh8kvfwrdzfy/wish/891735985</link>
         <description><![CDATA[Para abordar una problemática que en apariencia es muy específica de la comunidad que que se está viendo afectada como la que retrata el video de “La abuela grillo”, se tiene que realizar un análisis del panorama general que envuelve al contexto; es decir, no podemos trabajar en la mediación de dicha situación sin tomar en cuenta que ésta tiene afectaciones y raíz en dinámicas de poder colonial sistemáticas de subordinación, y ante las mismas, no podemos pretender que la solución a dicho conflicto, “provenga” o sea “impuesta” por agentes externos a la propia comunidad como si fuesen incapaces de generar estrategias para gestionar sus propios recursos. 
Es importante, en primera instancia, tener claro que el papel central tienen que jugarlo lxs habitantes que integren al sector que está siendo afectado. Por lo que, es necesario generar diálogos verdaderamente participativos entre lxs mismxs habitantes de la comunidad, ya que, tampoco podemos suponer ni romantizar que dentro de las comunidades todxs poseen las mismas necesidades u objetivos a los cuales se llegaran de forma “pacífica” pues el conflicto en muchas ocasiones es parte de la convivencia en diversidad. 
Como herramienta para convocar a dichos espacios dialogales, proponemos utilizar los medios de comunicación que estén al alcance (medios locales -si se cuenta con alguno, como las radios comunitarias-, divulgación entre vecinos, redes sociales, todo medio que sea posible) para posteriormente, avanzar en la convocatoria de medios más grandes a los cuales hacer llegar la historia y que probablemente alcancen un poder de convocatoria mayor a personas “externas a la comunidad”, en donde la problemática adquiera más visibilidad 
A continuación, proponemos cuatro puntos:

1. Divulgación del problema a través de los medios posibles de comunicación para dar visibilidad del problema. 
Considerando los medios de comunicación como el cuarto poder proponemos, que la situación con el agua se problematice desde los medios de información, con la idea de hacer partícipe a un mayor sector de la población en general y, sobre todo, que se haga visible el proceso por el que pasaría esta situación con la finalidad de que también sea un punto de partida para futuras intervenciones y, de alguna forma, incidir en la realidad y en la forma de gestionar procesos similares.

2. Construir espacios de diálogo.
Proponemos que se generen espacios de diálogo entre los distintos agentes partícipes  del problema como lo son la comunidad, el Estado y las empresas privadas, pero también dentro de la misma comunidad para escuchar las necesidades y preocupaciones que serán la guía de todo el proceso. Además, consideramos que la comunidad puede mejorar el diálogo y aprender de otras experiencias a través de la construcción de redes regionales, nacionales e internacionales.

3. la comunidad gestiona, el estado distribuye. 
Teniendo en cuenta la complejidad que implica la posesión del agua, ya que es algo de todos y todas pero al mismo tiempo no debería ser de nadie en particular, proponemos que, a partir de la participación en los espacios de diálogo, sea desde las y los miembros de la comunidad quienes gestión en el recurso en base a sus necesidades, como el consumo o el riego de cultivos, y que, en cooperación, sea el Estado quien distribuya equitativamente a la ciudad. 

4. Trabajo en conjunto con otros agentes
Nos parece que para asegurar que las problemáticas sean resueltas es necesario recurrir a organismos internacionales u organizaciones no gubernamentales que brinden asesoramiento, acompañamiento y también apoyo jurídico que nos ayude a garantizar que todas las partes actúen en beneficio de todas. 

También tomamos en cuenta que los trabajos de mediación como en este caso, son procesos largos, debido a esto hay que estar en constante observación y evaluación sobre los métodos empleados en la resolución de conflictos. 
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         <pubDate>2020-11-04 20:20:40 UTC</pubDate>
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         <title>Reseñaré su propuesta y después comentaré.     Reseña:                        Antesala:-	Reconocimiento del contexto.                              1.	Implicar directamente a la comunidad a través de convocatorias en medios de información: visibilizar el proceso.    2.	Construir espacios de diálogo, privilegiando el interés de la comunidad y su asociacionismo con redes en común.      3.	Que los miembros de la comunidad gestionen el recurso y el gobierno distribuya.                 4.	Apoyarse en organismos internacionales para asesoría jurídica.                    Comentario:                               A favor: Siendo un tema que pudiera generar oposiciones quizá hasta violentas, visibilizar el proceso a través de los medios es una estrategia pertinente e incluyente. Esto transparenta el proceso y protege a la propia comunidad. Si a ello se agrega la participación en redes de interés común y la asesoría jurídica especializada, la salvaguarda de los intereses de la comunidad queda (medianamente) protegida.   Reflexión crítica: Como mediadora habrá que tener claro para quién se trabaja: gobierno, comunidad, empresas, universidad, independiente, etcétera. La adscripción institucional es fundamental en el momento de tomar decisiones. Si se busca el bienestar colectivo, habrá que generar consensos y entablar negociaciones con instancias egoístas, poco dispuestas al diálogo y expertas en temas de abogacía y demandas.                      </title>
         <author>antoniobcebadag</author>
         <link>https://padlet.com/antoniobcebadag/5ymtlh8kvfwrdzfy/wish/913919642</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-11-11 18:50:07 UTC</pubDate>
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         <title>Reseñaré su propuesta y después comento.         Reseña:	                                     1.	Escuchar desacuerdos y concesionar intereses.            2.	Priorizar los saberes locales sobre los intereses empresariales.                          3.	Usar la ley para contrarrestar los efectos negativos de las empresas. Apoyo: Instituciones especializadas en legislación intercultural.         Comentario: A favor: Existe una equidad en la implicación de actores: gobierno, comunidad y empresa. Al parecer existe un interés por darle voz a todxs; esto me parece positivo, pues como mediadoras no pueden desacreditar al interlocutor. De mayor acierto me parece usar al marco normativo vigente para fundamentar y defender los intereses de la comunidad. Reflexión crítica: Se olvida que la comunidad no es un ente homogéneo, y que son las propias autoridades locales quienes en muchos casos legitiman (y legalizan) la incursión de las empresas extractivistas. Habrá que tener sumo cuidado en ese ejercicio de mediación. Sospecho que primero debe reconocerse el juego de fuerzas al interior de la comunidad.                   </title>
         <author>antoniobcebadag</author>
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         <pubDate>2020-11-11 18:53:21 UTC</pubDate>
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