<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>La Práctica del amor 3123 by Marie-France Merlyn</title>
      <link>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f</link>
      <description>¿Cuáles son las condiciones establecidas por Fromm para la práctica del amor?</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-10-26 16:33:25 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2020-10-30 14:07:22 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>La fe racional </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876276363</link>
         <description><![CDATA[<div>La fe racional corresponde a uno de los componentes de la práctica del amor. Erich Fromm planteó que la fe racional es una convicción arraigada en la propia experiencia mental o afectiva. <br>La fe racional no es primariamente una creencia en algo, sino la cualidad de certeza y firmeza que poseen nuestras convicciones. Por otra parte la fe irracional se refiere a la sumisión de aceptar algo como verdadero, influenciados por una autoridad. Sin embargo la fe racional basa sus raíces en el pensamiento propio y  la observación productiva.<br>La visión racional es un proceso del pensamiento que abarca el pensamiento reflexivo y la observación. <br>En sí ,"Tener fe" en otra persona significa estar seguro de la confianza e inmutabilidad de sus actitudes fundamentales, de la esencia de su personalidad, de su amor. No se refiere a que una persona no pueda modificar sus opiniones, sino a que sus motivaciones básicas son siempre las mismas.<br>Integrantes: <br>Brenda Aguirre <br>Manuela Núñez <br>Camila Salcedo <br>Daniel Rocha <br>Solenma Riofrío <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-30 13:25:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876276363</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Fe en la humanidad</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876299915</link>
         <description><![CDATA[<div>La fe en los demás termina en la fe a la humanidad, en el mundo occidental esta se expresa en términos religiosos (en ideas políticas y sociales humanísticas), la fe en los demás se basa en la idea de que el hombre al tener tantas potencialidades dadas las condiciones apropiadas podrá construir un orden social gobernado por principios de justicia, igualdad y amor, sin embargo, aún no lo ha logrado y por lo tanto la convicción de poder hacerlo necesita fe. <br><br></div><div> </div><div>La fe de la humanidad es una fe racional que se basa en la creencia del crecimiento y la fuerza del propio poder y el amor.<br><br>La base de esta fe racional es la productividad y se deduce de aquello que la creencia del poder en el sentido de la dominación (fe irracional) va en contra de esta fe productiva, debido a que hay una sumisión a esta o el deseo de conservarla, siendo esta el logro más inestable del ser humano.<br><br>Integrantes: Samanta Calderón, Mikaela Jaramillo, Sergio Tipán, Andrea Herrera<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-30 13:32:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876299915</guid>
      </item>
      <item>
         <title>La Actividad</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876308158</link>
         <description><![CDATA[<div>Podemos mencionar que la actitud imprescindible para la práctica del arte de amar es la actividad. Es decir el uso total del poder de uno mismo. <br><br></div><div>Dentro del texto se menciona la preocupación activa por la persona que uno ama, si no existe tal actividad, refiriéndonos al hecho de ser una persona activa y no perezosa, no habrá la capacidad de poder relacionarse con la persona amada.<br><br></div><div>Por otro lado, se menciona que se debe ser activo en el pensamiento, sentimiento, con los ojos, los oídos, evitando la pereza interior durante todo el día. Es decir, se debe estar plenamente en estado de vigilia para no aburrirnos o aburrir a los demás, ya que la capacidad de amar exige estar despierto. <br><br></div><div>Si uno no es productivo en todos los aspectos de la vida, es imposible ser productivo en el amor. <br><br></div><div>Por último, es de suma importancia mencionar que en la única situación para la inactividad es el momento en el que conciliamos el sueño.<br><br></div><div>Integrantes:<br>Bernarda Chamorro, Gerson Regalado, Doménica Martínez, Viviana Manzano.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-30 13:34:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876308158</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Superación del narcisismo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876349605</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-30 13:45:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876349605</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Desarrollo de humildad, objetividad y razón.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876380880</link>
         <description><![CDATA[<div>Erich Fromm (1956) menciona que el individuo conseguirá aprender el arte de amar solo si este parte del desarrollo de la humildad, objetividad y razón.<br><br></div><div>Con lo que podríamos mencionar que: existe una relación de correspondencia entre la razón y la humildad. La razón entendida como la facultad del pensar objetivamente y la humildad como la actitud emocional que conlleva a la razón. <br><br></div><div>La objetividad parte de comprender las necesidades del otro, pero no únicamente dentro del círculo cercano, sino que debe estar en práctica, con todos los que están en contacto con el otro y no solo con la persona amada. En este sentido, la objetividad y la humildad no pueden estar separados, tal como ocurre en el amor. Dentro de esta interacción, el esfuerzo por superar el propio narcisismo a través del pensar objetivamente recae en la razón y en la identificación del otro, alejándolo o separándolo de la imagen formada por los propios deseos y temores. <br><br></div><div>Integrantes:<br><br></div><div>Dávila, César; Reinoso, María José; Caamaño, Karen; Silva, Daniel; Torres, Alexander. <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-30 13:53:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876380880</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Relación fe-valor</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876398762</link>
         <description><![CDATA[<div>Tener fe requiere la capacidad de correr un riesgo y la disposición de aceptar el dolor y la desilusión ya que ser amado y amar requiere coraje, este es lo opuesto al “vivir peligrosamente”, se refiere a la toma de decisiones considerando el amor a la vida. La fe se puede practicar a cada momento de la vida ya que la practica del valor y de la fe comienza con los pequeños detalles, quien no posee fe sufre una enorme angustia, el primer paso consiste en observar donde se pierde la fe, reconocer que hacemos para evitar la perdida de la fe y reconocer cuando se actúa cobardemente, esto se debe a que la traición a la fe nos debilita  y como la mayor debilidad nos lleva a una nueva traición creando un círculo vicioso. El amor es un acto de fe y cualquiera realmente interesado puede aprender a tenerla.<br><br></div><div>Integrantes: Sara Mancero, Jael Mena, Josue Villarreal, Fátima Yanangómez<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-30 13:58:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876398762</guid>
      </item>
      <item>
         <title>La Fe en nosotros mismos / La Fe en la potencialidad del otro </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876405360</link>
         <description><![CDATA[<div>La Fe en uno mismo no es mas que una virtud que nos otorgamos, donde la confianza y la esperanza que tengamos dará paso a un amor, y credulidad con el otro. Ahora bien, para hablar de la Fe en la potencialidad del otro, necesitamos entender que esta abarca tanto la Fe Maternal, y las condiciones donde se desarrollará la persona. Es así que la Fe Maternal dirigida hacia el niño, será de una manera objetiva y surgirá con tal regularidad que no pareciera hacer falta, pero al haber ausencia de esta fe, afectará al potencial de amar, de ser feliz o el de descubrir un talento artístico del niño, formando un narcisismo, donde la preocupación pasaría a ser solo en sí mismo, ya que los adultos inculcarán lo que es bueno y malo para ellos, dejando al niño en un estado, de acatar órdenes, despojado de tener un tipo de sentimiento. <br><br></div><div>Moncayo Erick, Sanclemente Damaris, Entsakua Anchur , Sebastian Lema<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-10-30 14:00:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/mfmerlyn/5xmg6e4oz31ddy0f/wish/876405360</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
