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      <title>GUINEA ECUATORIAL Y ESPAÑA: UNA MEMORIA by </title>
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      <description>IDENTIDAD / COLONIALISMO / NEGRITUD / MESTIZAJE / MULTICULTURALIDAD / INTERCULTURALIDAD / GÉNERO</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-10-26 09:53:47 UTC</pubDate>
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         <title>3. ¿MEMORIA HISTÓRICA, POLÍTICA, EDUCACIÓN, LECTURA o simplemente TIEMPO?</title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[<div>La aceptación de la "otredad" cultural ¿es una cuestión de <strong>política</strong>, <strong>memoria histórica</strong>, <strong>lectura, educación</strong> o&nbsp; simplemente de <strong>tiempo</strong>?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-08 22:09:46 UTC</pubDate>
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         <title>2. ¿Existe  una relación directa entre la carencia de memoria histórica, la invisibilidad de escritores y escritoras que hablan desde el mestizaje y la diferencia y la  aceptación de &quot;el otro&quot; en el canon hegemónico?  Razona tu respuesta.</title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[<div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-08 22:17:12 UTC</pubDate>
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         <title> ¿Ciudadanos guineo-españoles o españoles? </title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-11-08 22:21:35 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;La extranjerización cultural&quot;  </title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Cuestiona aquello que no coincide con los cánones deseables de una determinada cultura.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-08 22:22:44 UTC</pubDate>
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         <title>Araceli Mangas Martín </title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[<div>"La mayoría de los menores de 40 años en España desconocen que Guinea Ecuatorial fue colonia española durante 230 años"<br>(Catedrática en Derecho Internacional y Europeo en UCM) <br><em>Tribuna libre, 31 julio 2008.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-08 22:54:21 UTC</pubDate>
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         <title>Independencia española de Guinea Ecuatorial (1968)</title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-11-08 23:16:41 UTC</pubDate>
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         <title>1. ¿Qué opináis sobre este hecho histórico no resuelto en España?</title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-11-04 11:34:03 UTC</pubDate>
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         <title>Lucía Asué Mbomío Rubio.</title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><em>Una de la voces más influyentes de la comunidad negra en España. <br><br></em></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-07 00:39:56 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Identidades Asesinas&quot; de Amin Maalouf.</title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[<div>En la obra de Amin Maalouf, el escritor franco libanés se pregunta: <br><br>"<strong>¿Por qué en la historia de la humanidad la afirmación de una identidad significa la negación del otro?" </strong><br><br><em>Cuando a Maalouf se le pregunta si se siente más libanés o más francés, él responde que por igual: </em><strong><em><br></em></strong><br><strong><em>"Lo que me hace ser yo mismo y no otro es que estoy a caballo entre dos países, entre dos o tres lenguas, entre varias tradiciones culturales. Esa es mi identidad"</em></strong><br><br><em>Amin Malouf&nbsp; en "Identidades Asesinas"</em><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-07 01:13:21 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Hija del camino&quot; de Lucía Asúe Mbomío</title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><em>Una de la voces más influyentes de la comunidad negra en España. <br><br></em></strong><em>"Hija del Camino" narra la historia de una joven española de madre blanca y padre negro que se siente entre dos mundos y siempre al margen. <br><br>Una novela rompedora sobre la identidad, los lazos familiares y la lucha contra el racismo.<br><br>Sandra Nnom, una viajera insaciable, lleva mucho tiempo sin encontrar su lugar en el mundo donde no atraiga miradas y en el que pueda ser ella misma sin que nadie la etiquete. Recién instalada en Londres,&nbsp; </em>echa la vista atrás. De pequeña, cuando en su barrio madrileño le preguntaban de dónde era, afirmaba orgullosa que era guineana y se inventaba cómo pasaba los veranos en África a partir de los relatos de su padre, aunque nunca hubiera salido de España. Las preguntas sobre su identidad siempre han sido una constante desde entonces. Huyó a Guinea para disipar esos interrogantes, pero el viaje no le aportó las respuestas que ella esperaba.<br><br></div><div>Ahora, esta viajera insaciable ya ha perdido la cuenta de cuántas veces ha empaquetado su vida para encontrar una tierra a la que llamar hogar. ¿Será en Londres donde por fin encuentre su lugar? ¿O todavía tendrá que recorrer más camino hasta encontrar su destino verdadero?</div><div><em><br><br></em><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-07 02:14:34 UTC</pubDate>
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         <title>¿Multiculturalismo o interculturalidad?</title>
         <author>isabelsainzrys</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>El multiculturalismo</strong> se basa en la tolerancia y la coexistencia entre culturas, mientras que <strong>el interculturalismo</strong> se basa en el respeto, la coexistencia, el diálogo y el aprendizaje mutuo. En otras palabras, añade, además de la igualdad entre las culturas, la necesidad una interacción entre ellas para minimizar esa brecha diferencial, en términos de entendimiento y respeto. El interculturalismo va más allá de la mera coexistencia y habla de la convivencia. Tolerar es “soportar lo diferente” y a pesar de que eso es un gran paso en ciertos aspectos de la vida moderna, debemos ir más allá de simplemente <em>soportar</em> y empezar a generar un diálogo para entender esas diferencias y respetarlas como las propias. Sí solo se <em>soporta</em> lo diferente las culturas pueden coexistir entre ellas, pero de forma aislada, sin convivir.<br><br>Extraido de: https://abrazocultural.com/project/multiculturalidad-interculturalidad/<br><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-07 10:28:02 UTC</pubDate>
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