Início do "direito chinês".

Fundamentos em duas ideias principais: li (礼) e fa (法).

O li transcende definições simples, abrangendo "ritual", "costume", "moralidade", "comportamento correto" e "etiqueta".

Forte significado político.

Instituições políticas emergentes, incluindo 4 grandes ministérios.

Proposta de Zhou Gong: sistema de regras baseado no li para manter controle social.

Padrão de comportamento sem leis escritas.

Integração de costumes, moralidade, lei e religião.

Papel no sistema penal, com punições (xing) para transgressores.

Variedade de punições, desde mutilações até morte.

Enaltece a legislação.

Base em leis penais rigorosas.

Ao longo dos séculos, oscilação de dominação entre as correntes.

Tentativas de harmonização em certos períodos.

Natureza da sociedade chinesa favorece o li.

Direito considerado secundário na busca pela justiça nos dias atuais.

Filosofia confucionista como raiz do sistema legal.

Ênfase em valores éticos e morais.

Evolução das práticas jurídicas ao longo das dinastias.

Adoção de códigos legais formais em certos períodos.

Uso de execuções públicas como forma de aplicar a lei.

Demonstração de poder e controle social.

Integração de conceitos do li no direito militar.

Lei como instrumento de controle em tempos de guerra.

Impacto duradouro das tradições legais antigas na sociedade moderna chinesa.

Continuidade de certos princípios do li em práticas sociais contemporâneas.