2) 배움이란 해답을 찾는 것이 아니라 ‘좋은’ 질문하기를 배우는 것이다 p. 63

3) 옳고 그름에 대한 성숙한 판단력, 그리고 그 판단에 따라 행동하는 용기는 부단한 자기 학습과 비판적 성찰에 의해서 점차 확보된다 p.85

2) 그렇다면 노동자들의 복지개선은 어떻게 이루어져야하는 것인가

3) 보이는 가치의 성과가 높은 나라에서의 보이지 않는 가치의 성과가 주로 높은 것은 어떤 의미일까? 보이지 않는 가치의 추구를 위해서는 어느정도 보이는 가치의 추구도 동반되어야 하는 것이 아닐까? 이들을 이분법적인 사고로 나누어 생각하는 것이 옳은 것일까?

4) 권력의 야만성에서 출발해 과거의 가해자가 현재의 피해자가 되고 과거의 피해자가 현재의 가해자가 되어 또 다른 피해를 낳는 일은 실생활에서 어떤 사례로 나타나는가

5) 책에서 예시로 든 세월호 같은 큰 사고 외에도 지금도 사회 곳곳에서 일어나는 사각지대 속 사고들은 어떻게 하면 생명돌봄을 제대로 펼칠 수 있는 것인가

2. 이 책에서 새롭게 알게 된 개념의 뜻, 새롭게 알게 된 사실들을 번호를 붙여 써 주세요. 

 1) 연민: 타자의 고통에 함께한다

 2) 생명돌봄: 생명이 생명 되게 하기 위해 필요한 종교, 경제, 사회, 문화 등 다양한 차원의 문제에 관심을 두는 것

 3) 고독: 나와 나 자신과의 대화를 가능하게 하는 창의적 고립

2. 저자는 이 책에서 어떤 질문을 던졌나요? 저자의 질문 다섯가지를 작성해 보세요. 

 1) 기독교, 정치인 그리고 미디어의 삼각 동맹이 왜 등장하는가

 2) 정확한 사실은 자명한가

 3) 무엇이 나를 행복하게 하는가

 4) 세 종류의 사람, 당신은 어떤 사람인가

 5) 희망이란 무엇인가

2. 내가 이 책을 읽고 던지는 질문 다섯 가지 (저자에게 하고 싶은 질문, 비판적 질문, 성찰적 질문 등 토론해보고싶은 거리들) 

 1) ’존재하지만 보이지 않는 존재‘를 나는 보고 있는가

 2) 부모님이라는 단어를 어떻게 바꾸면 좋을까

 3) 나이에 따른 위계 등 우리나라의 전통적 유교가치를 사회적 발전을 위해 버려야할까

 4) ’낯선 사람‘(외국인, 성소수자 등)에 대한 부정적 인식을 바꾸기 위해서는 어떤 노력이 필요할까

 5)평소에 나는 능력중심주의에 사로잡혀 있지 않은가
6) 빨리빨리 사회의 역사적, 근원적 원인은 어디에 있을까

2. 이 책에서 내가 밑줄 친 문구를 세가지 이상 적어보세요.

 1) “내가 보는 것은 남성도 여성도 아닌 당신이야“

 2) 문제를 문제로 보게 하는 배움은 불편한 시간을 거치지 않고서는 불가능하다.

 3) ”악이란 비판적 사유의 부재다.“