Regie: Jennie Livingston

• US-amerikanischer Dokumentarfilm über die Ballroom Culture im New York City der 1980er Jahre

• eines der einflussreichsten Zeitzeugnisse der Schwulen- und Transgenderszene sowie der afroamerikanischen und Latino-Community

Crossing

Shade

Reading

Legendary

Vogue

Pose

Realness

House

Mother

Children

• unterworfener Status eines Subjekts wird durch den ermahnenden Zuruf eines Polizisten dargestellt (performativer Zuruf)

Aber:

• Ungehorsam wird nicht thematisiert

• Butler sagt: Parodieren des Gesetzes/der Normen könnte zu einer Neuformulierung führen

• bewusste Wiederholungen einer Verletzung/Imitation einer Norm kann bei der Verarbeitung/Überwindung helfen

Übertragung auf Queer Culture:

• Heteropersonen wenden verletzende Begriffe auf queere Menschen an und zwingen sie somit in einen unterworfenen Status

• Drag hinterfragt diese Hierarchie, indem sie in überzogener Weise parodiert wird

bezeichnet Drag als frauenfeindlich- Nachahmung die auf der Erniedrigung und dem Lächerlichmachen aufbaut

Perspektive

bell hooks stellt den Platz der Filmemacherin Jennie Livingston als weiße Frau hinter der Kamera (Paris Is Burning) infrage

• wer bestimmt was und wie gezeigt wird?

• "Jennie Livingston nähert sich ihrem thematischen Gegenstand wie eine Außenstehende, die hineinblickt."

• ihr Blick sei ein exotisierend-fetischisierender

kann als eine hellhäutige Frau "durchgehen", ist aber- aufgrund eines gewissen Scheiterns, vollends dafür gehalten zu werden-eindeutig verletzbar gegenüber homosexuellenfeindlicher Gewalt ; letztendlich wird sie vermutlich von einem Freier umgebracht

Willi Ninja

...kann als hetero durchgehen. Er kommt groß heraus und erlangt einen post-legendären Rang internationaler Größenordnung.

und es ist kein Zufall, daß Willi Ninja aufsteigt und Venus Xtravaganza stirbt

Venus gilt als white passing

• Willi erfährt also nicht die homophobe Gewalt, welche Venus als Transfrau trotz ihrer Hellhäutigkeit erfährt

Welche Rolle spielen Shows wie Ru-Paul's Drag Race in dem Diskurs um die Drag- und Ball Room Culture?

Hat die Öffentlichmachung der Drag Culture einen Einfluss auf deren Ablaufs- und Wirkungsprozesse?

Inwiefern können Ball Rooms weiterhin als safer spaces oder queere Rückzugsorte gelten, wenn sie so öffentlich gemacht werden?

Louis Althusser: fr. Philosoph

Gayatri Spivak: indisch amerikanische Literaturwissenschaftlerin

Patricia Wiliams: US-amrikanische Juristi; befürworterin der kritischen Rasentheorie (kritisiert Zusammenhang zwischen Rasse, Rassismus und dessen Verankerung

Luce Irigaray: französische feministische Psychoanalytikerin, Linguistin und Kulturtheoretikerin

Gloria Evangelina Anzaldúa: US-amerikanische Autorin, Intellektuelle und Aktivistin. Ihre Arbeitsschwerpunkte lagen im Bereich der Feministischen Theorie sowie der Chicana und Queer