La seguda reflexión a tener en cuenta es sobre los &colectivos&. Y vuelvo a traer acá la interseccionalidad. Y es que también debemos cuestionar la tendencia a homogeneizar que tenemos. Si miramos bien, y no me refiero al sentido de la vista estricto, la interseccionalidad hace que cada sujeto sea unicx e irrepetible, y que las realidades nunca sean en dos personas exactamente iguales. Es tiempo de pensar en clave diversidad, pero no diversidad en el sentido de tener en cuenta los colectivos lgbtq, feministas, migrantes, personas que viven con Vih, etc, sino diversidad de SUJETOS. A pesar de tener que &dividir& para estudiar tal o cual tema, necesitamos sentarnos en la práctica al lado de una persona donde todo eso que estudiamos se fue conformando a lo largo de su vida y la convirtió en alguien singular. Creo que es un gran esfuerzo pero muy necesario, que tratemos de dejar de encuadrar en este o aquel grupo o categoría a las personas y empecemos a pensar en singularidades. Porque no hay ninguna igual a otra.
Jorgelina Tomi

Con respecto al abordaje de los estudios en la temática trans creo que los “objetos de estudio” durante muchos años no han podido llegar al lugar de “sujetos” que compartan sus experiencias, por el elitismo académico que no les ha permitido acceder a esos lugares dónde se ejercen los poderes academicistas. De esa manera la exclusión se retroalimentó y dejó ese lugar libre para que otros sujetos cuenten las experiencias ajenas desde un lugar de privilegio, acallando o apropiándose de las voces de las personas protagonistas.  Cada persona que lleva adelante una investigación tiene sus propias subjetividades, para realizar un estudio sobre algo se para desde un lugar en particular con una perspectiva totalmente marcada por sus experiencias y creencias culturales. Por eso creo en la importancia de formar equipos  con participación activa de los sujetos que son “objetos” de las investigaciones. 

También, al leer acerca de la apropiación de saberes o apropiación cultural me surge la pregunta: ¿si no hubiese sido que alguien similar a nosotres acercó tal o cual temática ajena a nuestra realidad cotidiana, alguna vez hubiésemos tenido la posibilidad de acercarnos a esos temas? Lo pienso desde mi lugar de poca interacción a lo largo de mi vida con personas trans y travestis, no he tenido muchas posibilidades de dialogar y escuchar relatos en primera persona por mucho tiempo. Entonces, lo primero que me llegó fue información sesgada cargada con subjetividades, pero de alguna manera abrió las puertas a generar interés. 

Karina Altamirano

Cuando hablamos de paradigmas y la ruptura o cambio de los mismos, no son planteos o hechos aislados y reproducidos rápidamente, hablamos de generaciones que vienen construyendo este nuevo modelo/mundo de inclusión, de luchas diarias y pequeños cambios que van sumando posturas, adeptos y conceptos. 

Comprender o aprender que la “normalidad” es solo del que cree que eso es “normal”, que somos sujetos diferentes y eso es lo maravilloso de ser sujet@s. Que no debemos encasillarnos en ser la/el, porque som@s mucho más que un simple artículo que nos categoriza. Que “estar del lado” cis o trans no debería ser objeto de exclusión. 

Hablar de esa violencia que no se ve, que sabemos que esta, que hiere y margina, este y otros son términos y puntos importantes que me han cambiado el modo y forma de pensar, que gracias a sujet@s que luchan día a día por estos cambios, las divisiones en cualquiera de sus categorías y las exclusiones y violencias en todas sus formas en algún momento formaran parte de la narración de cómo se llegó hasta ese momento. Gracias.

 Maria Jose Barros.