https://padlet.com/vflarac/5stq31qlpp0w Hecho con un toque de buena suerte en-us 2018-05-14 18:32:50 UTC 2023-01-22 09:11:21 UTC hello@padlet.com vflarac https://padlet.com/vflarac/5stq31qlpp0w/wish/260616536  La ética es un hacerse, una tarea de los individuos, de los pueblos, de las organizaciones, un quehacer que necesita saber para llevarse a cabo con éxito, para alcanzar la plenitud o felicidad. 
 Lo grave de una sociedad baja de moral es su incapacidad de responder dignamente a la realidad. 
 Hay algunas filosofías que priman un concepto sesgado de democracia sobre el de la filosofía. A esas filosofías, que predican la frivolidad como un deber moral, tomarse los problemas sociales muy en serio les va pareciendo un atentado contra la tolerancia y conra el buen gusto: la frivolidad sería una virtud imprescindible para construir una convivencia democrática, ya que es imposible que practiquen la tolerancia quienes tienen convicciones fuertes y se toman las cosas muy en serio. Y, aunque esta opinión está muy extendida en nuestras latitudes, es preciso reconocer que quien opta por la frivolidad se ha desligado de la realidad, se niega a hacerse responsable de ella, a  encargarse de ella, a cargar con ella, con lo cual difícilmente podrá realizarse en plenitud. 
 Una ética que apela explícitamente a un referente religioso -lo cual no significa apelar a algo o alguien externo a nosotros mismos- para orientar nuestro quehacer personal y comunitario es una ética religiosa, y si ese referente religioso es el Dios de Jesucristo - revelación de Dios en la Biblia y muy especialmente en los Evangelios- es obviamente una ética cristiana. ]]> 2018-05-14 19:15:23 UTC https://padlet.com/vflarac/5stq31qlpp0w/wish/260616536 vflarac https://padlet.com/vflarac/5stq31qlpp0w/wish/260619157 Que Dios es Padre y los hombres son hermanos es, en definitiva, la clave última de una
ética que no puede sino invitar a amar a todos y a cada uno de los hombres. El
cristianismo es una religión que orienta el actuar humano invitando y aconsejando, que
es lo propio de las llamadas "éticas de máximos". Y esto aunque haya sido elevado el
número de cristianos que, teniendo el poder para hacerlo, se han esmerado a lo largo de
la historia en imponer una "presunta" ética cristiana: un conjunto de deberes, valores y
virtudes que han convenido al poderoso de turno o que mejor han cuadrado para
mantener interesadamente determinadas formas sociales. Con esto la "presunta" ética
cristiana no ha logrado sino convertirse en ideología, asumir el papel de alienante opio y
ganarse a pulso la animadversión. Y es que al amor puede invitarse, pero no puede
imponerse: una ética impuesta no puede tener por contenido el amor.
Ese empeño de algunos cristianos bien significativos en negar que pueda tener conocimiento adecuado de los caminos humanos de autorrealización quien no se atenga a las enseñanzas del magisterio prolonga el afán impositivo ya descalificado por la naturaleza misma de las relaciones políticas y sociales en las sociedades pluralistas de nuestros países democráticos. Hay que recordar que, desde la más ortodoxa tradición católica, la ley natural resulta accesible a cualquier hombre deseoso de obrar de forma moralmente adecuada. Y los cristianos -al igual que el resto de los mortales-, para llegar a las aplicaciones concretas de la ley natural, no tienen más remedio que estudiar y atender en cada caso a los peculiares datos de la situación, ya que más allá de las actitudes y de los principios y orientaciones generales, poco puede universalizarse a priori en la toma personal de decisiones. ]]> 2018-05-14 19:24:13 UTC https://padlet.com/vflarac/5stq31qlpp0w/wish/260619157