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      <title>中二中國歷史參觀李鄭屋古墓感想 by 2B (17) Cheung Hei Tung</title>
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      <pubDate>2019-04-22 13:24:05 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sp20175381</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2019-04-24 08:14:12 UTC</pubDate>
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         <title>古墓内部</title>
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         <description><![CDATA[<div>於東漢時期所建，墓室用磚砌成，平面作十字形，前為羡道，即入口，前室居中地面呈方形，上爲穹窿頂。後室和兩個耳室皆爲長方形圓券頂的建築。後室的後壁底部有一小券形小龕。<br>磚塊都是長方形，或是紅色，或是灰色。部分墓磚上印或刻畫有文字或花紋。花紋十餘種，多以菱形及輪形構成圖案，或作單線的簡化動物形象。</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-04-24 10:28:16 UTC</pubDate>
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         <title>隨葬品--陶屋</title>
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         <description><![CDATA[<div>陶屋模型是曲尺形房屋，牆壁刻有木構紋線條，可知當時的屋都是木構建築，以木柱築成支架，然後用灰土或其他材料填成牆壁。從屋頂的形狀和刻畫紋飾，可以推斷當時是用屋瓦舖頂。屋後的小院用矮牆圍牆，用來養牲口。屋内有人桶，一個人桶在舂米，一個人桶抱著孩子，這些人桶生動地反映了當時農民的生活情形。</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-04-24 11:09:03 UTC</pubDate>
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         <title>模型                                            </title>
         <author>sp20175381</author>
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         <description><![CDATA[<div>一組四件的陶屋、倉、井和灶是廣州東漢常見的陪葬品組合，這些模型一方面反映農特生產的發展，同時也是封建地主階級擁有財富的特徵。</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-04-24 12:45:37 UTC</pubDate>
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         <title>地理環境</title>
         <author>sp20175381</author>
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         <description><![CDATA[<div>古墓位於九龍半島西北岸的一個海蝕階地上，原來位置非常接近海邊，但由於該區曾進行多次填海及土地擴展工程，現在古墓已距離海岸差不多二千米。由於古墓在李鄭屋區發現，而又屬於漢代，因此被命名爲李鄭屋古墓。</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-04-24 14:01:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sp20175381</author>
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         <pubDate>2019-04-24 14:10:36 UTC</pubDate>
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         <title>這次參觀李鄭屋古墓的經驗使我獲益良多，對中國，尤其是東漢的歷史得到了更爲深入的瞭解，知道了當時平民的生活情形。在課堂上，我往往只能得知在不同時代的朝廷有何變化，所學的都是政治和戰爭，甚少有機會瞭解到平民百姓的生活。然而，在這次的參觀中，我看到了歷史的另一面。我看到了東漢建築技術的先進，在古代人們已經掌握了如此精密的建築技術，實在令人贊嘆。我身爲中國人，想到自己的祖先那麽了不起，也不禁感到自豪呢！此外，我還瞭解到漢族文化在東漢時對香港的影響，從不同展品中看到漢代香港居民生活的情況，大致與中原漢人無異。由此可見，中原和香港這種當時算是‘偏僻’的地方文化相近，甚至一樣，印證了漢代中國文化的統一性，可見漢代版圖甚大，從中原到香港都是漢的國土，可見漢朝之强盛和繁榮。我大概明白爲什麽中國人都愛稱自己為漢人，而不是隋人，周人了。他們大概和我一樣，爲著中國在漢朝如此的繁榮產生了對自身民族的自豪感吧。</title>
         <author>sp20175381</author>
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         <pubDate>2019-04-24 14:15:39 UTC</pubDate>
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         <title>古墓的發現</title>
         <author>sp20175381</author>
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         <description><![CDATA[<div>二次世界大戰後，外地移民湧入，香港人口急劇增加，不少家貧而不能負擔屋租的居民，只可依山搭建寮屋居住，這類木屋居民，佔當時人口很大比例。1953年聖誕節晚上，石硤尾寮屋區發生了一場持續5個多小時的大火，造成58000人無家可歸，政府即採取緊急措施，在石硤尾大坑東及深水埗一帶，興建大量房屋以遷徙及安置災民。<br>1955年8月，工人在深水埗正在準備興建李鄭屋邨，鏟平東京街尾一處山坡時，無意間發現了一座古墓，當局隨即封閉墓穴邀請香港大學中文系系主任林仰山教授聯同該校師生進行發掘清理，而工務局也派員協助發掘並負責攝影和測繪工作。</div>]]></description>
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         <pubDate>2019-04-25 05:17:57 UTC</pubDate>
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         <title>飲食器</title>
         <author>sp20175381</author>
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         <description><![CDATA[<div>飲食器是用來盛載食物和飲料，以及進食的工具在漢代飲食器像衣著服飾般皆有嚴格的階級之分，不同階級的人使用的飲食器亦有所不同。平民百姓日常多使用以陶竹或木製成的飲食器；富有之家用漆、銅玉製成的飲食器；而貴族及宮廷則在漆器上加鑲金銀扣裝飾。</div><h1>李鄭屋古墓出土的飲食器有魁、卮、壼、豆和溫酒尊。魁是用來盛載湯羮，而卮是盛酒水器。壼用來盛載酒水，但有時也可以用作貯存糧食。豆主要用來盛載食物，李鄭屋古墓出土的兩款豆，其中圈足較短，腹部較深及有蓋的是用來盛載酒水或湯羹，而另一款直身及圈足較高的可能用來盛載食物，又或者用作燈座溫酒尊在漢代用來盛酒在多處漢墓壁畫的飲宴場面中，常可見到它的影蹤。</h1>]]></description>
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         <pubDate>2019-04-25 05:46:07 UTC</pubDate>
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