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      <title>Similitudes entre las posturas de R. Panikkar y Félix Guatari by Jorge mario Perez Arias</title>
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      <description>Texto polifónico. </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-02-24 02:51:03 UTC</pubDate>
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         <title>Interacción natural que tienen el hombre de manera cosmoteándrica, desde perspectivas ecológicas.</title>
         <author>jorgemario1908</author>
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         <description><![CDATA[<div> </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-24 02:57:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jorgemario1908</author>
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         <description><![CDATA[<div>Raimon Panikkar habla sobre la intuición cosmoteándrica visión de la realidad que comprende lo divino, lo humano y lo cósmico estas tres dimensiones son Dios, hombre y mundo. lo cual Dios es divino, pero también participa de la conciencia, el Hombre es “lo humano” de la Realidad y participa en la naturaleza divina y el Mundo, es lo material de la Realidad participa en las dimensiones divina y humana. <br>pero para el autor no existen estas tres realidades dice que la realidad cosmoteándrica, en esta sus “elementos” se pueden diferenciar, pero no separar, además las tres dimensiones irreductibles que constituyen lo real son lo divino, lo humano y lo terreno.<br>teniendo en cuenta todo esto se puede afirmar  estas tres dimensiones se pueden ver por separado pero siempre van a trabajar juntas y si llegara el caso de que se separaran  causaría un caos en el hombre ya que El hombre participa de la realidad cosmoteándrica. El hombre desde la institución cosmoteándrica es una persona, es decir, un ser que se relaciona con todo y con todos.<br>el Hombre está colocado entre Dios y el Mundo.<br>por el lado del texto de las tres ecologías  dice que El planeta Tierra vive un período de intensas transformaciones técnico-científicas como contrapartida de las cuales se han engendrado fenómenos de desequilibrio ecológico que amenazan, a corto plazo, si no se le pone remedio, la implantación de la vida sobre su superficie. Paralelamente a estas conmociones, los modos de vida humanos, individuales y colectivos, evolucionan en el sentido de un progresivo deterioro.<br>Por lo tanto, cuando se tiene una relación equilibrada entre dios el hombre y el cosmos se logra el reconocimiento propio y a partir de esto se aprende a definir las conductas y comportamientos para transformar el entorno; el modo de relación de estos tres aspectos permite la supervivencia y la estabilidad emocional del ser humano pero cuando estos no se interrelacionan el irracionalismo supera el racionalismo, es decir, que en el tema de la naturaleza siempre prima el criterio económico sobre cualquier otro, hasta no lograr un cambio en lo social, político y cultural no se observaran cambios en la  producción de bienes materiales e inmateriales y finalmente se seguirá contribuyendo a un deterioro del medio ambiente e injustica social, hasta no comprender y generar conciencia de la verdadera realidad, el ser humano seguirá estancando y sumergido en la necesidad de posesión y riqueza a costa del entorno natural.<br>Jorge Mario Pérez Arias</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-24 02:57:47 UTC</pubDate>
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