<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>تاريخ الأدب العربي by huwaida hanani</title>
      <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-03-02 02:35:11 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-09-28 18:23:14 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Rocket.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>27/2/2017       </title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/163655570</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><em>عصر صدر الإسلام <br>                </em></strong><strong>  الشعر</strong></div><ul><li>جاء الإسلام تأثيره الطيب على الأدب فكان الشعر في صدر الإسلام متأثراً بالإسلام في أغراضه وألفاظه وتراكيبه وأساليبه وصوره . وبصفة عامة فقد تأثر الأدب شعره ونثره في عصر صدر الإسلام بالقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف</li><li><strong> ما سمات الشعر في عصر صدر الإسلام ؟ </strong></li><li>سهولة ألفاظه والبعد عن الألفاظ الموغلة في الغرابة</li><li><strong>أهم أسباب تعرض الشعر في صدر الإسلام للتغير والتحول :<br></strong>1 - محاربة الإسلام للعصبيات .<br>2 - معارضة الإسلام للغزل الفاحش .<br>3 - تحريم الإسلام للخمر .</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=BN-3WqPwQ2Q" />
         <pubDate>2017-03-30 10:44:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/163655570</guid>
      </item>
      <item>
         <title>5/4/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/165033177</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>الشعرأبو ذؤيب الهذلي</strong><br>هو الشاعرفي العصر مخضرم<strong> <br>1</strong> <strong>| أمن   المنون   وريبها   تتوجع   ***   والدهر ليس  بمعتب  من  يجزع</strong></div><div><strong>  </strong>2 | قالت أميمة ما  لجسمك  شاحبا   ***   منذ  ابتذلت  ومثل  مالك   ينفع</div><div><strong>  3 | أم ما  لجنبك  لا  يلائم  مضجعا   ***   إلا  أقض  عليك  ذاك  المضجع</strong><br><strong>  </strong>4 | فأجبتها  أن  ما   لجسمي   أنه   ***   أودى  بني  من  البلاد  وودعوا<br>  5 | أودى   بني   وأعقبوني   حسرة   ***   بعد   الرقاد   وعبرة   لا    تقلع<br>  6 | ولقد  أرى  أن   البكاء   سفاهة   ***   ولسوف يولع  بالبكا  من  يفجع<br>  7 | سبقوا   هوى   وأعنقوا   لهواهم   ***   فتخرموا   ولكل   جنب   مصرع<br>  8 | فغبرت  بعدهم   بعيش   ناصب   ***   وإخال   أني    لاحق    مستتبع<br>  9 | ولقد حرصت  بأن  أدافع  عنهم   ***   فإذا  المنية   أقبلت   لا   تدفع<br>  10 | وإذا   المنية   أنشبت   أظفارها   ***   ألفيت   كل   تميمة   لا   تنفع<br>  11 | فالعين   بعدهم   كأن    حداقها   ***   سملت بشوك  فهي  عور  تدمع<br>  12 | حتى   كأني   للحوادث    مروة   ***   بصفا  المشرق  كل  يوم   تقرع<br>  13 | وتجلدي     للشامتين     أريهم   ***   أني  لريب  الدهر  لا  أتضعضع<br>  14 | والنفس   راغبة    إذا    رغبتها   ***   فإذا   ترد   إلى    قليل    تقنع<br>المفردات:<br>1- منون= موت<br>   معتب= مراجع<br>   يجزع= يحزن<br>3- يلائم= يوافق<br>    أقض= أغلق<br>   </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-04-06 02:26:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/165033177</guid>
      </item>
      <item>
         <title>15/3/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/165547686</link>
         <description><![CDATA[<div>قصيدة حسان بن ثابت<strong><br>1. 6-وجبريل أمين الله فينا * وروح القدس ليس له كفاء<br></strong>يشيد الشاعر بالدعوة الإسلامية التي أرسلها الله عن طريق جبريل ويصف جبريل ب(روح القدس) لا مثيل في نقل الدعوة الاسلامية .<br>ويقول بأنه لانظير له فينقل الدعوة الإسلامية للرسول الكريم.<strong><br>2. 7- وقالَ اللهُ: قد أَرْسَلْتُ عَبْداً يقولُ الحَقَّ إنْ نَفَعَ البَلاءُ\<br></strong>يشير حسان إلى أن محمدا مرسل من الله إلى عباده،فهو يقول الحق ويدعو إليه يختبر به طاعة الناس لربهم. فمنهم مؤمن ومنهم كافر.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=Xc0ZFzhO17Q" />
         <pubDate>2017-04-09 12:10:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/165547686</guid>
      </item>
      <item>
         <title>22/2/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172898569</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>الشعر الجاهلي</strong><br>&nbsp; &nbsp;يُعتبر <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1">الشعر</a> في العصر الجاهلي أسبق وأكثر إنتشاراً من <a href="https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AB%D8%B1">النثر</a> لأن الشعر يقوم علي الخيال والعاطفة أما النثر فيقوم علي التفكير والمنطق والخيال أسبق وجوداً من التفكير والمنطق. ونسبة لإنتشار الأمية بين العرب وقدرتهم العالية على الحفظ.<br><strong>أنواع الشعر: <br></strong>1- الشعر العمودي والشعر التقليدي: لقد احتفظ بخاصيته التقليدية بالالتزام بنظام الاوزان والقافية . <br>2- الشعر المرسل: احتفظ بنظام الاوزان في الشعر وتحرر من نظام القافية الموحدة . <br><strong>خصائص الشعر الجاهلي: <br></strong>1-<strong> الصدق</strong>: كان الشاعر يعبر عما يشعر به حقيقة مما يختلج في نفسه بالرغم من انه كان فيه المبالغة ، مثل قول عمرو بن كلثوم . <br>2- <strong>البساطة</strong>: ان الحياة الفطرية والبدوية تجعل الشخصية الانسانية بسيطة ، كذلك كان اثر ذلك على الشعر الجاهلي . <br>3- <strong>الخيال</strong>: هو ان اتساع افق الصحراء قد يؤدي الى اتساع خيال الشاعر الجاهلي .<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=8G3YAM0sooI" />
         <pubDate>2017-05-20 01:59:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172898569</guid>
      </item>
      <item>
         <title>13/2/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172899523</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>تعريف الأدب<br></strong>في لسان العرب: وأصل الأدب الدعاء، ومنه قيل للصنيع يدعى إليه الناس مدعاه ومأدبه. والأدب الذي يتأدب به الأديب من الناس سمي أدبا لأنه يتأدب أبنائه إلى المحامد وينهاهم عن المقابح،<br><strong>في العصر الجاهلي بمعنيين:</strong></div><ul><li>أحدهما حسي وهو الدعوة إلى الطعام.&nbsp;</li><li>والثاني خلقي تهذيبي بمعنى الدعوة إلى التخلق بالأخلاق الفاضلة</li></ul><div><strong>في عصر صدر الإسلام:</strong></div><ul><li>&nbsp;هو النتاج الثقافي والأدبي من لغة وأدب وشعر ونثر خلال الفترة من بعثة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) إلى آخر أيام الخلفاء الراشدين، والذي ينتهي بمقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عام 40 ه.</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-20 02:31:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172899523</guid>
      </item>
      <item>
         <title>1/3/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172900488</link>
         <description><![CDATA[<div>في ذلك اليوم، نقدم أمثلة من برامج الحب العربية لخدمة المجتمع مشروعنا. هذا من مجموعتي:</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/119731189/a32f53db812dbb424f8fa33a2d2e5c76/History.pptx" />
         <pubDate>2017-05-20 03:09:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172900488</guid>
      </item>
      <item>
         <title>8/3/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172900706</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>الشعر الجاهلي من طرفة بن العبد:<br><br></strong>  1 | إذا  كنت  في  حاجة  مرسلا   ***   فأرسل   حكيما   ولا   توصه<br><strong>  2 | وإن  ناصح  منك  يوما   دنا   ***   فلا   تنأ   عنه   ولا   تقصه</strong><br><strong>  </strong>3 | وإن  باب  أمر  عليك  التوى   ***   فشاور   لبيبا   ولا    تعصه<br> <strong> 4 | وذو  الحق  لا  تنتقص  حقه   ***   فإن   القطيعة   في    نقصه.</strong><br><strong>معانيها:<br>2= أي أقبل النصيحة ولا نتزعج ممن ينصحك ولا تعاديه فإنه يريد لك الخير<br>4= أي أن ظلم وقطيعة صاحب الحق هي إنقاص حقه ولو لم تراه غضب عليك ولو كان أر يسيرا. </strong></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-20 03:21:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172900706</guid>
      </item>
      <item>
         <title>13/3/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172901701</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>مواصلة التعلم الشعر من طرفة بن العبد:<br></strong>5 | ولا تذكر  الدهر  في  مجلس   ***   حديثا  إذا  أنت  لم   تحصه<br>  6 | ونص   الحديث   إلى   أهله   ***   فإن   الوثيقة    في    نصه<br>  7 | ولا   تحرصن   فرب    امرئ   ***   حريص مضاع  على  حرصه<br>  8 | وكم  من  فتى  ساقط   عقله   ***   وقد يعجب الناس من شخصه<br>  9 | وآخر      تحسبه       أنوكا   ***   ويأتيك   بالأمر   من   فصه<br><strong>  10 | لبست    الليالي     فأفنينني   ***   وسربلني  الدهر  في  قمصه</strong><br>معانيها:<br>10= <strong>يعبر الشاعر أن هذه الحكم أتت من صقل الأيام لي و من التجريب والتدريب لا كلام العابث الغير مدرك للحقائق</strong><br><strong><br></strong><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-20 04:05:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172901701</guid>
      </item>
      <item>
         <title>3/4/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172902588</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>العصر الأموي</strong></div><ul><li>&nbsp;(دولة بني أمية)،(41 - 132 هجريا)(662 - 750 م)،</li><li>&nbsp;هي ثاني دولة في الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام،&nbsp;</li><li>وعاصمتها دمشق، تأسست على يد معاوية بن أبي سفيان، وإتسعت وإزدهرت في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك، حيث إمتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً، حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقيا والمغرب والأندلس، وجنوب الغال والسند وما وراء النهر، أما أكبر الفتوحات فقد كانت في عهد الوليد بن عبد الملك.</li></ul><div><strong>الحياة الجديدة وأثرها في الأدب:</strong></div><div><strong>البيئة</strong></div><ul><li>في الشام تبادل فكري: بين العرب والنصارى واليونان. نتاج أدبي ضيل. اشتهر الوليد بن يزيد.</li></ul><div><strong>الدين والسياسة</strong></div><ul><li>أثر الدين في الأدب :&nbsp;</li></ul><div>&nbsp;معاني تقوى وعبادة وزهد.</div><ul><li>أثر السياسة:&nbsp;</li></ul><div>نشأت الأحزاب حول الخلافة. أهم الأحزاب: الأموريون، والشيعة، والخوارج، والزبيريون.</div><h1><strong>مسجد زكريا في حلب شاهد على العهد الأموي.</strong></h1>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/119731189/832df091a271a73a358357ced2eab88b/image.jpg" />
         <pubDate>2017-05-20 04:45:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172902588</guid>
      </item>
      <item>
         <title>10/4/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172904107</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>بيئة الأدب العباسي</strong></div><ul><li>السياسية والاجنتماعية</li></ul><div>كانت الدولة العباسية دولة جميع الشعوب الإسلامية، وقد شالت فيها كفة العرب ورجحت كفة الأعاجم</div><ul><li>اتجاه جديد</li></ul><div>- حكومة تحذو حذو الأكاسرة<br>- حكم مطلق على الطريقة الفارسية<br>- تغلبت أنظمة الفرس</div><ul><li>دور العهد العباسي</li></ul><div>دور الجندية= استيلاء الأتراك على زمام الأمور وتعفسهم وتجاوزهم كل حد.<br><br><br></div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-20 05:59:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172904107</guid>
      </item>
      <item>
         <title>12/4/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172906473</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>الأدب العباسي<br>الأدب</strong></div><ul><li>لقد شهد العصر العباسي ثورة ضخمة في الشعر.</li><li>وظهر كثير من الشعراء الذين نهجوا بالشعر مناهج جديدة :</li><li> في الموضوعات والمعاني والأساليب والألفاظ حتى فاقوا في كل ذلك من سبقهم من الشعراء الإسلاميين والمخضرمين والجاهليي.</li></ul><div><strong>الشعر</strong></div><ul><li>وقد ازدهرت الحركة الشعرية والأدبية في العصر العباسي</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=P2vLXyexsdo" />
         <pubDate>2017-05-20 07:27:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172906473</guid>
      </item>
      <item>
         <title>17/4/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172908226</link>
         <description><![CDATA[<div>الصور للدولة العباسية</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=6itT3A5wksI" />
         <pubDate>2017-05-20 08:10:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172908226</guid>
      </item>
      <item>
         <title>19/4/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172908649</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>القصة من فيديو</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=nEGG4Ryu1a0" />
         <pubDate>2017-05-20 08:18:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172908649</guid>
      </item>
      <item>
         <title>26/4/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172909780</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>التعليقات من E-Diwan  <br></strong><br></div><div> E-Diwan هو الموقع عن الشعر العربي وهناك  الشعر في الجاهلية، المدخل إلى العصر الجاهلي وهناك أيضا، بعض الشاعر فهو لَبِيدٍ بن رَبِيعَة وامرئ القيس. في كل الشعر يوجد المعنى الإجمالي والتصوير الفني والمفردات والإعراب. في الرأي، هذا الموقع مفيد ورائعة وممتعة لمستخدم يبحث بعض الشعر لمشروع. <br><br></div><div> <strong>الشعر معلقة لَبِيدٍ بن رَبِيعَة:<br></strong><br></div><div>بَلِيـنَا وَمَا تَبْلَى النُّجُـومُ الطَّـوَالِعُ وَتَبْـقَى الجِبَـالُ بَعْـدَنَا والمَصَـانِعُ<br><br></div><div>وَقَـدْ كُنْـتُ فِي أَكْنَافِ جَارِ مَضِنَّةٍ فَفَـارَقَنِي جَـارٌ بِـأَرْبَـدَ نَـافِـعُ<br><br></div><div>فَلاَ جَـزِعٌ إِنْ فَـرَّقَ الدَّهْـرُ بَينَنَا وَكُـلُّ فَتىً يَوماً بِهِ الدَّهْـرُ فَـاجِـعُ<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-20 08:43:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172909780</guid>
      </item>
      <item>
         <title>5/5/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172910092</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>العصر الأندلسي<br></strong>الأندلس والمغرب جزءان مترابطان من عالم واحد كان يعرف في القديم عند المشارقة بالمغرب الإسلامي، وقد ظلا يتمثلان طوال العصور الوسطى حضارة واحدة مشتبكة العلاقات في السياسة والفكر والاجتماع. </div><ul><li>وفي العلاقات البشرية المستمرة من هجرة واختلاط وتزاوج. وقد كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال.</li></ul><div><strong>الشعر:<br></strong>خصائص الشعر الأندلسي :</div><ul><li>البساطة في التعبير، واستخدام الأخيلة والتصويرات الواضحة. </li><li> المحسنات البديعية التي أكثر منها الشعراء ولكن بدون تكلُّف. </li></ul><div>إقرأ المزيد على موضوع.كوم: <a href="http://mawdoo3.com/%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%D9%8A">http://mawdoo3.com/%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%D9%8A</a><strong><br></strong><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-20 08:51:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172910092</guid>
      </item>
      <item>
         <title>8/5/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172911407</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>قصيدة حافظ ابراهيم<br></strong>المفردات</div><ul><li>أخاف = worry</li><li>أبلى = tatter</li><li>الغواص = submarine</li></ul>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=WLuGucnUihs" />
         <pubDate>2017-05-20 09:16:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172911407</guid>
      </item>
      <item>
         <title>8/2/2017</title>
         <author>waidahanani97</author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172954868</link>
         <description><![CDATA[<div>شرحت الأستاذة التعرف عن  تاريخ الأدب العربي للطلاب في الفصل.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-21 04:12:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/172954868</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الفيديو عن أبو طيب المتنبي</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/173408904</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/xUtFfft2Gf8" />
         <pubDate>2017-05-23 14:45:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/173408904</guid>
      </item>
      <item>
         <title>هذا البحث عن تاريخ الخلفاء الراشدين</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/173411480</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/201189498/29ab4cb9d090d96bef1a7a042823bfc3/research_paper_histo.docx" />
         <pubDate>2017-05-23 14:53:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/waidahanani97/5om3skrd6y8v/wish/173411480</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
